#france #israel #theologie #spiritualité #Histoire #judaïsme #Sionisme
bonjour à tous Merci de d’être là et alors je sais pas si a certains d’entre vous qui étaient déjà venus l’an dernier euh je pense pas en tout cas des amis ici présents oui donc ça fait vraiment plaisir d’être avec vous en Israël ici à à TelAviv alors pour pour me présenter un petit peu notre ami vient de vient de le faire dans dans son introduction mais bon moi je je je viens de Corse euh j’ai grandi dans une famille euh voilà catholique chrétienne he un petit peu traditionnelle hein comme tout tous les jeunes qui qui grandissent en Corse donc j’avais rien à voir au départ avec Israël avec le le le judaïsme et et donc c’est après en grandissant qu’il y a une d’une certaine manière une certaine j’ai fait une certaine introspection et des questions spirituelles théologiques euh qui m’ont amené à avoir un cheminement qui m’a ramené ici en Israël après à décidé de de venir euh ici me convertir donc euh laisser finalement quitter ma famille mes amis mon environnement mon travail pour venir en Israël donc en en 2015 donc je je suis arrivé à netania j’ai fait un processus de de conversion que j’ai terminé à peu près en 1 an et demi et donc euh c’est très bien terminé d’ailleurs voilà puisque j’ai obtenu ma ma conversion euh donc je suis devenu euh juif je me suis marié ici ensuite donc aujourd’hui je suis marié je suis père de deux enfants petite fille de 6 ans et un fils de 3 ans et et donc je suis israélien parentiè voilà aujourd’hui euh et et donc ça peut paraître surprenant ça peut paraître surprenant bien évidemment puisque en cor les les traditions sont très très ancrées et le dogme catholique extrêmement fort puissant et donc il est vrai que de déconstruire toute cette cette de d’éducation ça se fait pas comme ça du jour au lendemain et surtout qu’on on s’attire beaucoup de de de regard de de questionnement et on se dit pourquoi pourquoi finalement il aujourd’hui il change il change de direction et il veut se convertir au judaïme des fois c’est vrai que les gens se disent il a peut-être découvert qu’il avait des des ancêtres Juifs alors du coup il a voulu formaliser ou en fait il y avait rien de tout ça bien évidemment c’était euh une démarche uniquement spirituel pour moi voilà moi je suis quelqu’un qui qui me pose énormément énormément de questions mais c’est vrai que le le le catholicisme n’avait pas forcément répondu en grandissant mes attentes lorsqu’on est enfant c’est vrai qu’on se pose pas trop de questions on grandit avec une foi on nous enseigne on m enseigné la foi catholique voilà au cathéchisme et donc on se pose pas trop de questions on va au catéchisme on suit on croit puis puis voilà quoi mais moi quand j’ai grandi j’ai j’ai voulu approfondir les questions théologiques sur Dieu pourquoi Dieu a créé ce monde pourquoi comment il s’est révélé justement et et moi personnellement c’est ce que je je raconte dans mon livre très longuement moi ce qui m’a en fait orienté vers la Torah d’Israël et vers le judaisme c’est les incohérences que j’ai trouvé en fait dans le catholicisme qui au départ était censé m’apporter des réponses parce que je suis pas tout de suite arrivé voilà dans la sur un cours de Torah par exemple un enseignement de Torat j’ai dis ça y est c’est ça c’est c’est déjà série de questionnements j’ai voulu approfondir dans ma religion dans les évangiles au départ parce que j’étais chrétien pour trouver des réponse des réponses même sur la la divinité de Jésus sur la la Trinité sur toutes ces choseslà sur le fait que le catholicisme on dit qu’il est il est il est Dieu Dieu s’incarne dans un homme et Marie sa mère et la Mère de Dieu en y a beaucoup de questions moi qui m’ont j’ai voulu approfondir c’est ces notions là de la Trinité et cetera et cetera et s’avère que quand j’ai approfondi en rité les les évangiles je reste avec beaucoup d’interrogations et d’une certaine manière ce qu’on appelle Ancien Testament dans dans le dans le catholicisme dans la chrétienté m’a beaucoup attiré puisque c’est une partie qui est extrêmement voilée le catéchisme quand j’y allais on me disait voilà il faut faut pas trop s’intéresser à l’Ancien Testament il faut rester que sur le nouveau sintéressé à Jésus l’Ancien Testament c’est pas trop en fait l’Ancien Testament quand on est gamin on pense que c’est la Bible chrétienne quoi quoi on on on nous enseigne pas je veux dire que cette tradition là cette révélation là était elle a été donnée au peuple d’Israël parle pas de la Bible hébraïque on dit moi personnellement euh lorsque j’ai j’étais encse que lors je Allis au catéchisme je suivais des des voilà des ce cursus c’était complètement voilé et donc c’est par moi-même en grandissant que bon j’ai j’ai voulu approfondir j’ai compris que cette tradition là elle a été révélée à Israël la Torah les cinq premiers livres ce qu’on appelle le pant en français et pourquoi pourquoi Ancien Testament pourquoi nouveau et cetera c’est là que j’ai commencé à à approfondir les choses et et là il y avait je pas tout faire parce qu’il faudrait des heures et des heures de de conférence pour expliquer ENL larg en travers moi ce qui m’a ce qui m’a posé problème ce qui m’a rapproché de de la Torah mais en réité il y avait beaucoup d’incohérence déjà entre les les deux taes on va dire entre l’ancien et le nouveau et euh et donc lorsque on enseigne d’ certain on m’a enseigné en en dans la chrétienté que si Dieu a donné le le le les les deux tomes à au chrétiens le nouveau et au Juif l’ancien comment il comment se peut-il qu’il a autant d’incohérence entre les deux même sur en réalité des notion historique normalement il devit avoir aucun problème je donne un exemple par exemple que j’ai en tête maintenant c’est par exemple vous êtes ici en Israël à à Hébron à Hevron il y a le Caveau des Patriarches qui sont ce qu’on appelle en hébreu les avot les les père fondateur du judaïsme qui sont enterrés à à hevronon très bien euh dans les dans les évangiles ils sont pas enterrés à Hevron ils sont enterrés à shrem aucun rapport à shrem c’est le le le tombeau de Yoseph s’appelle Joseph le le le juste le tadik donc c’est quand même des fautes assez importantes sur le plan historique vous voyez et donc moi ça a tiré ma curiosité bien évidemment sur un certain nombre de points et donc euh après moi pour moi il y a il y a la révélation justement qui lorsqu’on croit lorsqu’on est croyant qui est qui est qui est divine qui est incontestable et après il se peut y avoir aussi des des enseignements mais qui ont été relatés qui ont été enseignés par les hommes aussi donc après il faut savoir après chacun qui est libre de de de de s’orienter et de ressentir au plus profond de so-même est-ce que là je suis sur une révélation ou est-ce que là après je suis sur des des des quelque chose qui a été écrit et et et transmis d’élève en élève et cetera est-ce que c’est vraiment Dieu qui a donné cette parole là donc c’est ça le questionnement après mais moi quoi qu’il en soit ça c’était au début le le le questionnement on était sur une euh d’une certaine manière un cheminement on va dire un plus intellectuelle et de de découverte mais après bien entendu ce qui moi a a m’a permis d’avancer et de prendre une décision c’est ce que je ressentais prof fond de moi-même c’est là midence c’està que moi après pour plus j’approfondissais les textes de la Torah plus j’écoutais des cours de la Torat plus je sentais vraiment que ça me parlait ça parlait à mon identité ça parlait à ma conscience ça parlait à mon âme et donc je sentais que j’étais complètement lié à la tradition d’Israël jusqu’à un point où un jour je me suis levé le matin j’ai qu’est-ce que je fais finalement enc il faut que je vienne en Israël finalement ma place elle est là quand je vous dis ça ça prend pas quelques jours hein ça prend peut-être 1 an 2 ans même 3 ans j’ai plus exactement le le je sais plus combien de temps ça a pu prendre mais bon ça se fait pas en un jour bien évidemment mais en tout cas euh c’est comme ça finalement que j’ai j’ai pour moi réussi à à révéler à travers la la Torah mon identité que j’ai fait ce choix après de devenir en Israël de me convertir donc ça c’est un peu pour voilà en introduction pour vous expliquer comment j’en suis arrivé là et et donc bien évidemment question qu’on peut se poser oui dans le dans dans le judaïsme euh on peut nêtre juif bien entendu selon la loi juif par sa mère c’est là qu’on on finalement quelqu’un on qui est né de parents juif il est juif bien évidemment de facto mais il y a la conversion aussi quelqu’un comme moi qui se convertit qui passe devant un tribunal rabiniambedine il est juif à parentième quand quelqu’un qui est né juif par sa mère il y a aucune différence donc c’est vrai que dans le judaïme c’est très compliqué c’est très long souvent d’ailleurs pour ceux qui se convertissent en en France je connais pas mal d’histoire des fois ça peut prendre 6 ans 7 ans parce que ce qui est recherché ce n’est pas ce n’est pas la quantité on va dire souv on dit on entend souvent que le jme n’est pas prosélite justement c’est que les les les les raves les rabins ne vont pas chercher quelqu’un dans la rue il y a pas de missionnaria ou qu’on peut le voir aussi dans dans dans l’Islam on cherche pas à convertir les gens c’est pas la quantité qui qui compte c’est la qualité et celui qui revient en réalité parce qu’en réalité un quelqu’un qui se convertit dans la Torah c’est considéré comme une âme qui revient dans le peuple d’Israël c’est pas une quelqu’un qui est étranger son les secrets de la Torah ce sont des âmes qui qui sont tombés selon ce qu’on appelle le S la la Kabala dans dans des dans dans des corps non juifs et après pour un parcours de de de de retour réintègre leurs sources ce qui qui fait allusion notamment à la faute du premier homme Adam Adam dans le ganeden ce qu’il a fauté Adam au départ sa structure é composé uniquement des âmes d’Israël et on connaît tous cette histoire c’est que quand on la prend comme ça au sens littéral c’est ça peut même éloigner les gens en réalité de la foi parce que comme on nous l’apprend dans la chrétienne on nous parle d’un jardin on nous parle d’Adam de d’Ève d’un serpent les gens de quoi il nous parl en réalité c’est c’est là justement on a besoin de la Torah des maîtres d’Israël pour comprendre les secrets de ces enseignements parce qu’en réalité on parle de notion spirituelle et non pas notion qui sont sur terre Adam EV n’était pas sur terre mais entendu ce sont des des des des notions des concepts qui sont spirituels et et donc en réité sa structure était voilà comme je l’ai dit de uniquement composé des âmes d’Israël et lorsqu’il y a eu la fameuse faute on appelle originelle tout s mélangé et donc il y a des parties qui sont tombées ce qu’on appelle dans les dans les con est aujourd’hui nation du monde Israël les nation du monde donc automatiquement il y a des il y a des âmes après tout au long de l’histoire qui peuvent revenir et réintégrer leur source initiale c’est comme ça que les convertis sont considérés en tout cas dans le dans le dans le judaïsme et et donc c’est un processus qui est long et et donc il faut prouver il faut prouver lorsqu’on vient se convertir que c’est authentique que c’est pas par exemple parce que je suis tombé amoureux d’une jeune fille juive donc du coup après j’ai voulu formaliser quelque chose ça peut arriver il y en a eu mais ça ça honnêtement ça vaut rien du moins comme on dit dans dans dans dans le ciel ils peuvent tromper les hommes ceux qui ont fait ça mais il trompront pas il trompront pas le le l’éternel CELI qui se convertit il faut que ça soit véritablement un désir qu’il a amené lui-même par exemple à vouloir réintégrer le peuple juif la Torah parce que c’est lui-même qu’ AA décidé qu’il a pas été finalement entraîné par une autre raison x ou que ça soit voilà souvent je prends cet exemple là des des couples mixtes qui peut y avoir ou des fois certains rencontrent voilà un juif avec une non juif don et cetera donc après il formalise en réalité c’est pas véritablement pour moi pour moi mon humble niveau je pense que c’est pas des conversions qui sont forcément valables parce qu’au départ la personne le fait parce que il faut formaliser une relation parce que la famille voilà dire pour queil y ait une une un foyer juif véritable il faut que voilà vous éduquez vos enfants et cetera donc moi sur ça je personnellement j’ai j’ai un avis qui est qui est tranché là-dessus mais en fait c’est pour vous expliquer un petit peu voilà le le la conversion dans dans le Jim comment ça se passe donc après une fois que c’est terminé ben on est juif à parentière on est juif à parentière et et d’ailleurs ce qui est intéressant c’est que dans la Torah et dans la Bible même le fait de revenir au judaïme c’est pas considéré comme un changement de religion c’est quand vous prenez toute la Bible vous verrez jamais le mot religion apparaître en hébreu d’illeurs la la fameuse histoire dans la Bible de de de rutth le livre de rutth qui est d’ailleurs une célèbre convertie lorsque se converti le passage dans la Bible qui traite de sa conversion c’est que c’est marqué qu’elle revient à son peuple lorsqu’elle dit à sa belle-mère Naomi elle a dit ton peuple sera mon peuple et ton Dieu sera mon Dieu qu’on voit bien qu’il a une notion d’identité ici que le retour à à Israël c’est un retour à l’identité après ça bien entendu s’accompagne de de il y a la foi d’Israël mais c’est pas un changement de religion ça où c’est intéressant de de de quand on voit les religions monothéistes que par exemple on peut on peut vivre sa foi chrétienne n’importe où dans le monde il y a pas besoin d’un espace pour la pour la vivre c’est pas c’est pas un c’est pas un peuple qui qui a [Musique] reçu la révélation on va dire au niveau de la chrétienté au niveau de l’Islam par exemple le peuple juif c’est un peuple qui a reçu ce message donc un peuple automatiquement ça implique un espace peut pas avoir de peuple sans terre bien évidemment pour V cette fois là et et donc c’est ce qui fait toute la différence avec les autres religions monothéistes parce qu’on est musulman on peut V sa foi musulman n’importe où dans le monde a pas besoin d’un espace pour ça on peut être musulman en Argentine au Brésil en Europe ou en Chine y a pas de problème par rapport à ça chrétien aussi Israël c’est sur trois degrés l’identité l’espace et au niveau du temps ce qu’on appelle le shabbat bien sûr ces TR degrés là sont liés de manière intrinsèque et on peut pas faire l’impasse là-dessus vous allez me dire oui mais c’est vrai il y a eu combien de il y a eu 2000 ans d’exil et des Juifs aussi ont pratiqué il y en a encore aujourd’hui qui pratiquent le judaïsme à l’extérieur de la terre d’Israël oui c’est vrai mais c’est pas le but ça a été à un moment donné une étape on prend toute l’histoire du peuple d’israë le le peuple d’Israël a été pendant des millénaires souverains sur la terre d’Israël à l’heure où nous parlons ici bien évidemment avant la naissance de la chrétienté avant la naissance de l’Islam et il a été chassé de la terre d’Israël bien entendu au niveau historique comme vous devez le savoir lorsque le le le temple a été détruit par les Romains il y avait l’empereur Adrien donc que Rome occupait la terre d’Israël et donc les Romains avaient persécuté les les Juifs et donc c’est ce qui a ensuite amené à à la dispersion du peuple juif aux quatre coins de la terre et euh c’est ça l’exil qui a duré 2000 ans mais au départ bien entendu cette structure ce peuple existait déjà était souverain sur sa terre et vivait sa foi bien entendu en Israël et et l’exil n’était pas finalement quelque chose qui était euh une une réalité qui qui qui devait durer euh c’est c’est une étape en réalité chaque Juif lorsqu’il est en exil il sait qu’il doit y être pour un certain temps mais comme on peut le voir facilement dans chaque Liv de prière d’un juif lorsqu’il prie même lorsqu’il est à Paris ben à la direction qu’il a lorsqu’il prie c’est qu’il est tourné vers Jérusalem c’est que les Juifs 2000ans même lorsqu’ils étaient en exil et bien quand il quand il pri trois fois par jour ils sont tournés vers Jérusalem en espérant un jour pouvoir y revenir bien évidemment parce que le le but final pour le peuple d’Israël c’est de revenir ici et et de de de construire le Temple de construire le Temple à Jérusalem qui est l’accomplissement final et ce qui am ce qui amènera pour la foi d’un juif la la la paix dans le monde et donc c’est vrai quand on entend cette notion là ça change de beaucoup de de de choses qu’on peut entendre parce que en réalité si on comprend cette notion là il y aurait moins de problème déjà parce qu’on comprendrait que moi-même et et plus de 6 millions de Juifs qui sont ici en Israël aujourd’hui en réalité ils sont là pour une raison bien précise ils sont pas ils sont pas là parce queà un moment donné Théodore herzel a eu une idée en dans dans les années après la après la deuxème guerre mondiale dire tiens tiens si si si finalement le peuple VI après 2000 ans d’antisémitisme on allait s’installer en Israël Sonis moderne finalement n’a pu se réalisé n’a pu être le vecteur de la création de l’État d’Israël en 48 que parce que il y avait cette ire plu millénaire avec la Bible la tradition d’Israël s y avait pas ça jamais il y aurait pu avoir un État juif qui aurait pu renaître bien entendu en en Terre d’Israël donc ce qui a permis même à ce qu’on a perd les les les pères fondateur du sionisme de de d’élaborer cette idée c’est parce qu’il avit la tradition d’Israël c’est parce qu’il y avait une légitimité c’est parce queil y avait une présence juive ici qui a duré pendant des millénaires c’est parce que nos ancêtres sont enterrés ici si vous avez le temps je sais pas quel parcours vous allez faire ici en Israël mais pour alleer vous visiter que ça soit à Jérusalem à Héon vous allez à Bethléem et vous allez à schrem aussi ce qu’on appelle naplous vous allez voir dans tous les endroits en Israël et ben vous allez avoir des visiter des sites qui sont juifs ou ce sont des Juifs qui sont enterrés il y a pas d’autrre civilisation ici qui a qui a duré autant que le peuple d’Israël et qui a qui a un État souverain une nation souveraine qui a duré autant de temps l’archéologie le prouve tout le prouve tout le prouve alors c’est vrai que 2000 c’est long orors des fois les civilisations passent les peuples passent et même disparaissent le problème c’est ça souvent avec le peuple d’Israël c’est que le peuple d’Israël est est très ancien il a côtoyé toutes les civilisations il a il a côtoyé bien entendu l’Égypte antique il a il a côtoyé et il a été persécuté par Babylone nabucodonosaur il a été persécuté par les les Perses il a été persécuté par les Grecs par les Romains ensuite par l’Inquisition les nazis et cetera mais il a il a toujours traversé l’histoire tandis que les cisations que je viens de citer ne sont plus là pour témoigner je veux dire ça serait bien sielles étaient toujours présents parce que aujourd’hui ell rigoleraient les fois quce que elles entendent euh dans les médias ou euh le monde entier appeler les les Juifs qui vivent ici colon euh si on on donnait la parole à à aux anciens persécuteurs du peuple il rigoleraient d’entendre ça parce que eux-mêmes étaient déjà là en Terre d’Israël pour persécuter le peuple juif et pas pas un autre peuple donc quand il ils entendent de telles aberrations et bien entendu qu’ ils doivent ils doivent rigoler mais le peuple juif bien entendu est toujours là et c’est ce qui pose problème parce que voilà comme je vous dis les civilisations passent le peuple juif traverse l’histoire il est toujours témoin de cette présence et donc bien entendu c’est ce qui fait qu’ est l’épicentre un petit peu de de toutes les tensions que que nous avons ici et et donc euh et donc voilà c’est c’est c’est c’est c’est important pour pour chaque Juif surtout et moi je sais que chaque fois que je je je raconte de mon mon histoire à mon humble niveau c’est que je je ne limite pas ma ma ma foi une religiosité parce que sinon justement on pourrait me répondre ouais mais tu tu aurais pu rester en Corse tu aurais pu rester en Corse pratiquer ton pourquoi tu es venu ici en Israël et là je réponds que non parce que la foi d’Israël a été transmise c’est un message qui a été reçu par un peuple comme ça dans l’histoire dans la Bible lorsque le peuple juif est sorti d’Égypte le fameux Moïse en français lorsqu’il reçoit la Torah et bien il est pas seul il y a un peuple tout entier qui entend le message au niveau de la foi justement ça a une une importance particulière parce que comme on le sait un message qui est reçu de manière collective et par des des millions de personnes n’a pas la même portée que si demain quelqu’un vient arrive il dit hier Dieu m’a parlé s’il est seul on peut lui dire tu es bien gentil mais bon on se voit demain tandis que si demain c’est un message collectif c’est c’est c’est c’est pas c’est pas la même importance c’est pas la même force c’est pas la même portée et donc on peut comprendre facilement que justement pour que ce message s’inscrive dans l’éternité qu’il ait une une force une authenticité et qu’il soit vraiment marqué du saut de la vérité c’est parce qu’il a été reçu de manière collective et quand on est croyant on sait que Dieu il a voulu à un moment donné dans histoire se révélier de manière collective pour que justement ce message ne puisse pas être transformé après au fil du temps que ça soit même par les Juifs euxmême certains qui auraient voulu le faire pendant l’histoire le transformer on va lui dire h stop ah ce que tu nous racontes c’est pas ça nos ancêtres ils étaient au harsinaï au monsinaï et lorsque Dieu s’est révélé c’est pas ça qui a était dit c’est d’ailleurs comme on le sait bien sûr hein beaucoup beaucoup il y a eu beaucoup qui sont considérés dans le Jimme comme des des faux prophètes ou des ou par rapport des des des divergences sur la messianité pourquoi pourquoi ça a pas fonctionné parce queil y a un message au départ si vous vous avez reçu un message au départ de de de de vos ancêtres une tradition des lois ensemble et que moi demain je viens je vous dis c’est pas ça j’ai le message j’ai reçu il y a 10 ans c’est pas celui-là en fait il faut faire comme ça comme ça ça me dire de quoi tu nous parles nous on a on était présent on était tous ici nos ancêtres nous ont transmis ses lois ses valeurs donc c’est comme ça que on on a reçu notre fois c’est comme ça qu’on doit avancer vous voyez donc c’est ce qui fait la force de de du message d’Israël c’est pour ça je pense aussi bien entendu qu’il traverse l’histoire et qu’ n’est il n’est pas limité il arrive à traverser le temps parce que bien entendu il y a il y a une notion d’éternité dans ce message là qui arrive à faire face à à quelque chose qui qui ne peut pas s’expliquer de manière rationnelle parce que même si on regarde regarde le au niveau historique l’exil du peuple juif beaucoup d’historiens se sont penchés sur la question et tout le monde s’accorde à dire que c’est c’est il dit c’est miraculeux comment un peuple comme ça qui est dispersé aux quatre coins de la terre est persécuté comme l’ été le peuple juif parce que c’est pas simplement une dispersion c’est à chaque fois qu’il était dans un endroit il était persécuté et chassé de l’endroit où il était et cetera pour aller dans un autre et cetera et cetera comment comment ce peuplel il a pas disparu ça échappe à la logique tout ça i peut pas si on va essayer de donner une une explication rationnelle et historique scientifique on peut pas 2000 ans vous rendez compte 2000 ans c’est resté intact c’est dire que moi aujourd’hui qui m’appelle Antony qui vient de Corse j’ai les mêmes traditions je parle la même langue que parlait euh les ancêtres du peuple d’Israël il y a 3500 ans comment c’est possible c’est fou que tuon regarde bien a les mêmes textes les mêmes la la Torat à la lettre press c’est le même texte qui qui est là depuis 3500 ans et a été changé c’est le même message donc là il y il y a justement quelque chose de d’assez particulier qui fait qui a donné cette force au peuple juif même pendant l’exil le fait qu’il n’était pas rassemblé sur sa terre et qu’ il était dispersé ben il a réussi à traverser l’histoire parce que intrinsèquement au niveau de l’âme qui est profonde de de c’est dans la dans le code dans le génome dans l’ADN et ces informations qui éta scellé ça ça pouvait pas disparaître c’est ça qui a permis de manière extraordinaire au peuple juif de de traverser l’histoire et ensuite d’avoir la possibilité 2000 ans après de de revenir sur la sur la terre d’Israël mais ce qui est incroyable dans dans ce que je suis en train de vous dire c’est que si si un jour moi je devais dire mais comment tu peux prouver que la Torat elle est vraie par exemple tu vas dire ok le musulman veut me dire moi c’est la mienne qui est vrai la religion et cetera ou un chrétien aussi qui est convaincu de sa foi il peut me dire dans la prophétie d’Israël il y a quelque chose qui qui qui qui est qui est précis et on peut prouver la véracité de la Torah parce que la prophétie en réalité c’est quoi la révélation une déduction rationnelle c’est quelqu’un qui peut être intelligent qui est qui est un visionnaire ce qu’on appelait des grands politiques des grands historiens c’était des visionnaires ils étaent capable de voir dans 5 10 ans ce qu’ allait se passer parce qu’ils étaient intelligents il voyaient là les conjonctures l’évolution de certaines sociétés de civilisation il dire bon dans 10 ans cette civilisation va s’effondrer parce que elle est décadente et cetera bon c’était une des analyse mais la prophétie lorsque vous prenez les textes de la Torah et les prophètes dans la Bible qui vous décrivent en détail a 3500 ans comment va se dérouler l’exil en détail point par point que le peuple juif va être dispersé qui sera persécuté qui ne sera jamais en paix d’un endroit à un autre et qu’ensuite il sera rassemblé par la main l’éternelle et qu’il reviendra en Terre d’Israël comment on peut prévoir des choses pareilles de manière si précise dans les endroits où il devait aller ça c’est plus ça voilà là on est plus dans la dans la déduction rationnelle mais on est dans la prophétie ça c’est de la révélation et là à partir de ce moment-là ils ont be tourné viré ils seront forcés de constater que c’est un message qui a été reçu et qui dépasse la raison message qui qui provient de l’infini bien évidemment qui dépasse le temps qui dépasse les limites ça c’est la prophétie ça c’est ce qu’a reçu Israël ça c’est la tradition d’Israël toute la Torah c’est une prophétie et donc la cette force là cette transmission bien entendu si on va de de moi si demain je vais essayer de prouver la vraé de la Torah bien entendu jeis m’appuyer sur les prophéties d’une certaine manière en première il y a d’autres exemples je peux vous donner il y a il y a une loi dans la Torah par exemple qui est qui est qui est celle de comme le shabbat de la de la chmita ce qu’on appelle c’est tous les les 6 années la Torah demande c’est une loi d’ailleurs qui est relative à la terre d’Israël puisqueelle peut pas s’appliquer en dehors la terre d’Israël de ne pas trer la terre comme les 6 jours de la semaine il y a le shabbat de la même manière sur les 6 ans il y a une année où on doit s’abstenir de la bourrée de de de récolter et cetera de laisser la terre complètement en repos c’est le shabbat de la terre et et et d’attendre que ça se passe un an pour ensuite pouvoir retrouver son activité et et pouvoir récolter voilà le les fruits qui sont dans les arbres et cetera alors vous allez me dire c’est incroyable que la Torat dit que celui qui a la la en réalité qui applique cette C loi là Dieu fera en sorte que la 6e année les provisions vont pouvoir être sur même en abondance sur les trois prochaines années ensuite c’est qu’il y aura pas de de économiquement de perte et qui qui pourrait justement mettre faire peur à personnes qui sont agriculteurs qui ont finalement toute leur vie basé sur une sur une une affaire sur une entreprise qui est lié à la terre pour se dire mais un an c’est énorme comment on va faire voez donc pourquoi je vous parle de cet exemple là comment on peut penser que si si la Torah a été donnée par un homme un homme aurait pu prendre un tel risque comment l’homme aurait pu prendre un tel risque d’élaborer une telle loi quand on connaît les les inclinations humaines hein du désir de de l’envie de de de posséder de conquérir de de de faire de l’argent même comment élaborer une tes loi sielle venait de l’homme l’homme jamais il aurait pensé à faire une telle chose il aurait eu peur il aura il serurait dit mais sur quoi sur quoi finalement je appuyé pour être sûr c’est prouve bien que le message a été reçu euh de de l’Éternel c’est parce que justement il peut pas venir d’un humain pour demander une telle chose de la même manière la terre d’Israël aussi quand on prend les autres religions c’est toujours été des des conquêtes c’est qu’une fois qui a une foi qui est révélé mais c’est les conquêtes dans dans l’Islam par exemple la terre d’Israël les frontières étaient définies avant même que le peuple juif arrive en Terre d’Israël vous rendez compte ce que je suis en train de vous dire c’estàdire que avant avant même que le peuple s’installe sur la terre d’Israël les frontières étaient déjà là c’est pas une fois que j’ai le message commen à partir avec mon sabre et à dire on verra chaque terre que je vais fouler ben ça deviendra terre d’Islam ou terre de je sais pas trop quoi voyez ce que je veux vous dire elle est très petite la terre d’Israël si on prend la Torah c’est c’est quoi l’Alsace et la Noren c’est c’est extrêmement petit même le Grand Israël c’est pas énorme si on prend le Moyen-Orient ce qu’on pe le Grand Israël c’est pas quelque chose qui est immense donc là aussi pa on voit très bien que c’est pas quelque chose qui est relatif à à la nature humaine nature humaine qui est basée quand même sur le le désir de recevoir le désir de conquête qu’on voit sur toute l’histoire humaine sur l’ego même c’est pas possible que les frontières étaient définies avant ça ça c’est une pour pour moi aussi chaque fois que je peux avancer c’est pour moi une preuve de la de la véracité de la Torah quelque chose qui n’a pas été justement écrit par la la la la main d’un homme limité comme vous et moi par un par un cerveau c’est pas possible ouz donc c’est vrai que ces éléments là vous en cité quelquesuns pour moi qui sont qui sont importants bien sûr renforcer ma foi ma conviction bien entendu dans dans dans mes choix j’en a un trè qui est intéressant sur les animaux aussi là connaissez bien sûr les lois dans le judame fameux les lois de la cacheroute manger cacher imaginez un peu que dans la Torah il y a une liste d’animaux dans la Torah sont pas forcément nombreux où il y a 3500 ans la Torah nous dit tels animaux voilà ils seront cachers et ceuxl ils ne seront pas cachers moi je c’est en train de dire vous le risque aussi c’est un homme de dire ces animauxl tout au long de l’histoire pour l’éternité ils se ront cacher et cela non dans la nature question sec dans dans dans dans un dans plusieurs siècles il va pas avoir une une certaine espèce qui va arriver et qui va te dire ah tiens tu vois tu avais dit A il y a 20 animaux cacher 21 donc ta elle est fausse parce qu’il suffit d’une erreur il suffit d’une seule erreur pour que tout t tout tombe par terre ouais c’est ça le message il est vrai tout est vrai ou sinon il y en a un qui vient te dis dans la T tu as dit ça tu peux tout à la poubelle ce moment j’enlève ma JEI donc c’est ça qui est fort et ça fait 3500 ans que ça dure c’est des exemples très précis c’est impossible de l’expliquer de manière rationnelle comment tu peux avoir une telle précision c’est ça la prophétie en fait c’est la précision et d’ailleurs nos maîtres disent comment on voit on arrive à voir à définir un vrai prophète d’un d’un faux ben c’est que le faux prophète suffit d’une seule erreur et ben il il est disqualifié éliminé un prophète un vrai c’est il va donner un certain nombre de de de de révélations à la virgule de ce qu’il a dit il faut que tout tout soit tout soit vrai sinon c’est sinon c’est que c’était un faux prophète même si s’est trompé une fois il a il a révélé neuf chauvveret là une seule il y a eu une erreur ben c’est c’est pas bon c’est la chirurgie spirituelle voilà c’est ça en fait c’est voilà donc c’était pour voilà vous faire un j’ai j’essaie de j’espère que c’était plus ou moins clair parce que c’est pas évident d’expliquer des fois ces notions là théologiqu sont qui sont profondes en en peu de temps mais c’était pour voilà vous faire un petit peu un un un passage assez rapide sur le la Torah sur le judaïsme sur mes choix pourquoi voilà je suis en Israël et surtout pour vous faire comprendre le lien qui peut y avoir voilà entre entre l’identité entre la Torah et et la terre d’Israël qui sont trois choses qui sont voilà intrinsèquement liées qu’on peut pas et qu’on peut pas séparer et donc il nous reste je crois un quart d’heure c’est ça 15 minutes à peu près voilà donc si vous avez quelques questions n’hésitez pas avec grand plaisir vas-y je t’en prie moi j’aimerais juste revenir sur le constat que vous avez fait sur les incohérences dans le catholicisme dans la chrétienté en général et je vouis justeir si vous pour Don exemples d’incohérence dans la chrétié et comment mêmes exemples védies dans dans l’ancien test et vouszillustr ave exemple précis d’accord alors il il y en a pas mal hein il y en a pas mal bien évidemment je vais donner quelques exemples parle sur des fait historique rien que sur l’histoire en fait qui sont donnés dans le nouveau et dans l’ancien et donc c’est vrai que question qu’on peut se poser que si Dieu a donné les deux tomme le nouveau au chrétien et l’ancien au Juif comment il se peut qu’il y ait autant d’incohérence dans les deux Dieu peut pas faire d’erreur ça c’est déjà la première en réflexion qui je me suis dit bien évidemment l’homme peut faire des AR mais pas Dieu ensuite euh euh les incohérences oui alors il y en avait pas mal déjà dans la j’ai trouvé dans dans les écrits chrétiens dans les évangiles ce qu’on appelle canonique ou par exemple quand on prend les quatre évangiles euh toute l’ascendance on va dire de de de Jésus n’est pas la même on pass sur le l’évangile de Luc de ou le ou ou les autres c’est que la la quand on va on va parler par exemple de de comment il est arrivé quelle est sa son sa lignée on voit qu’il y a c’est c’est pas la même chose c’est pas la même chose par exemple donc il il n’arrive pas de la même manière par les mêmes ancêtres et cetera donc ça c’est vrai que ça m’avait ça m’avait d’une certaine manière interpellé ensuite dans la messianité aussi dans la messianité euh il est vrai que moi ce qui m’a vraiment été aussi comme un choc pour moi c’est lorsque j’ai lu les écrits de benoî 16 par exemple les écrit de Benois 16 qui é pourtant un traditionnaliste pas traditionnaliste qui qui était euh à la tête du Vatican et qui c’était le dogme catholique quoi et Benoît 16 je rapporte tous ces écrits dans dans dans mon livre il a remis un petit peu en question sur le dogme catholique par rapport à la messianité de de de Jésus et par rapport aux écrits au texte sacré d’Israël qu’est-ce qu’il dit Benois 16 en réalité il dit que le peuple d’Israël le Domme catholique a toujours enseigné je c qu’on de de Florence hein que celui qui croit pas en en en Jésus et voilà la foi chrétienne il il est condamné à aller en enfer il a pas de de il y a pas de salut euh hormi l’église point de salut ça ça a toujours été le DOM catholique on va dire benoî 16 il est il est venu il a dit non il a dit les textes d’Israël il a dit le peuple d’Israël les Juifs peuvent considérer Jésus ni comme le messie ni comme le Fils de Dieu il le le salut leur assuré et l’Alliance n’est pas rompue donc je sais pas si vous rendez compte un pape à un moment donné qui a la tête de l’Église catholique pour dire de de telle chos alors il donne certaines explications il dit parce que parce que dans les textes juifs justement dans ce que la chrétienppelle Ancien Testament le Messie ne se révèle pas de La Mure manière c’est déjà le Messie dans la Torah c’est quelqu’un qui arrive qui est un descendant de David par la la ligée paternelle la tribu de de Youda ce qu’on appelle Juda en français OK et il il va naître de de d’un papa et d’une maman il va être conçu normalement c’est toute cette tion de de la Vierge qui qui a enfanté miraculeusement n’existe pas dans la tor que le Messie il peut pas arriver de cette manière- là parce qu’on a reçu en tradiction que ça va se passer différemment automatiquement ri par rapport à C notion là il y a disqualification le Messie selon la la Torat d’Israël et et nos SAG il doit accomplir des choses aussi pour qu’il soit reconnu c’est pas simplement qui quelqu’un qui vient qui s’autoprlame prophète ou on dire ok c’est-à-dire par exemple dans le Rambam mamonide dans les lois sur les rois et sur le Messie dit comment on va reconnaître le Messie fils de David par trois choses qu’il va accomplir faire revenir tous les Juifs en arê Israël en Terre d’Israël que le rassemblement des exilés la paix universelle dans le monde bien évidemment c’est marqué dans les prophètes dans dans je crois dans dans Isaïe un peuple ne tira plus l’épée contre un autre et cetera et la reconstruction du Temple trème qui sera éternel donc si son vivant il fait ces trois choses-là automatiquement oui on peut dire c’est le Messie fils de David on vérifiera bien entendu son ascendance aussi est-ce qu’il est véritablement descendant de David on a des des preuves on peut le prouver ça très facilement ici donc quelqu’un peut pas venir à ce moment-l oui on dira c’est F fils de David donc ces notions là si vous voulez de qui sont enseigné dans la dans la chrétienté par rapport à la messianité ne colle pas du tout avec les les les textes de la Torat de la Bible c’est ce qu’ essayé de d’expliquer benoî 16 c’est pour ça que nous on a on a la foi chrétienne mais attention les juifs ils sont pas obligés de croire en Jésus pas du tout pas du tout pour eux même si c’est rien s’il est ni prophète ni Messie ils ont le le leur foi est solide et le salut leur assuré donc ça c’est vrai que même ça a conforté moi quand j’ai lu tous les écrits de Benois aussi dans ma démarche parce que il a quand même eu le courage en tant que Pape de l’Église catholique de dire les Juifs ils ont leur foi ils l’ont reçu avant nous ils ont reçu la prophétie avant nous s’il parent de messianité ils savent de quoi ils parlent nous on pense que lui il était maisx ils ont par rapport à leurs écrits c’est pas comme ça donc ça ça fait partie déjà voilà de brièvement après il y a beaucoup d’autres éléments aussi euh qui ont fait que il y avait des des des des incohérences après c’est sur le texte hébraïque aussi on peut démonter facilement la chose je vais donner un exemple simple euh souvent dans la chrétienté on entend parler d’Isaïe 53 c’est qu’ un verset dans toute la Bible et ils disent ouais mais la souffrance là quand on parle de tel homme c’est la souffrance de Jésus alors queun commentaire très simple dans la Torat de Rachi qui est le grand commentateur de la Torat et de la Bible toujours et comment il dit Isaïe 53 ça parle de la souffrance du peuple d’Israël c’est le la manière dans S employer le singulier les prophètes emploient souvent le singulier parce qu’il parle de la souffrance du peuple d’Israël c’est lui qui a été persécuté pendant toute l’histoire et par sa souffrance justement le monde entier à la fin sera délivré mais ça parle pas d’un d’un d’E une souffrance d’un homme voilà il y a il y a plein de de choses comme ça où euh où ils ont dit ça c’est c’est c’est le Nouveau Testament c’est la nouvelle révélation que faut la fameuse nouvelle alliance dans Jérémie une autre incohérence chrétienté Jérémie te parle du nouvelle alliance donc les chrétiens on dit ça ça prouve que c’est le Nouveau Testament alors que les commentaires de de la Torat disent non que de quelle alliance il est parler là d’ailleurs on te parle bien d’une alliance qui est renouvelée avec le peuple d’Israël non avec d’autres peuples c’est nance qui contractait avec le peuple d’Israël et on vient te dire que elle est différente de celle de la sortie d’Égypte c’est ça tout simplement la nouvelle c’est que la sortie d’Égypte le peuple d’Israël est a été libéré par Dieu forcément sans avec un mérite particulier il été libéré d’Égypte et donc c’est par une grâce par une miséricorde Il était pas forcément méritant d’ailleurs le nosage disent qu’il était au 49 degrés d’impureté quand il sorti d’Égypte il était tombé très très bas le peuple d’Israël et Dieu par miséricorde les a sauvé les a sorti tandis que la nouvelle alliance sera une alliance contractée où le peuple juif sera méritant c’est-à-dire que il accomplira la Torah par sa propre volonté parce qu’il le voudra par un véritable repentir et non pas par choix par contrainte parce que par amour par par joie et cetera donc c’est ça la Nouvelle Alliance dont il parlé dans Jérémie par exemple voilà il y en a d’autres je vous en prie les grandes étapes de votre conversion comme j’ai comprendre que c’était un processus qui était long oui compqué de VO l’auenticité de la démarche d’accord oui oui tout à fait alors déjà il faut se il faut se présenter il faut arriver en Israël et c’est vrai quand on arrive moi je suis arrivé bon j’avais pas de famille syrien donc c’est par des contacts francophones et cetera que je savais qu’à netania par il y avait un centre de conversion que je pouvais faire et cetera reconnu en Israël par les autorités d’État et et religieuse et donc faut présenter faut expliquer pourquoi on vient on vient le faire alors c’est vrai que souvent justement comme dis tout il y a pas de prosiliitisme au contraire les rabanimes les les dianimes ce qu’on appelle vont essayer de tester la personne donc moi’ dit mais tu es sûr que tu veux devenir juif sais qu’il y a beaucoup d’anditis dans le monde tu vois tu as pas de problème tu vas avoir des problèmes tu es sûr moi j’adore avoir des problèmes pas de a pas de souci c’est pas ça qui va me faire reculer donc voyez et donc on se présente on explique la démarche et ensuite on suit un cursus de cours voilà qui qui est très long ça dure moi ça duré où on apprend parce que la pratique juive est intense c’est pas juste justement une une pensée une fois qui est au niveau de l’esprit une pratique quotidienne il y a des prières par jour il y a trois prières par jour il faut faut manger cacher il faut apprendre les lois du shabbat et cetera c’est très très contraignant on va dire entre guillemets c’est pas simple donc ensuite à tout ce parcours là une fois qu’on le termine et que les autorités pensent qu’on on est prêt on est présenté devant le tribunal rabinique al moi j’ai récité la la prière euh voilà de de fondamental J qui est le chéma Israël devant eux pour dire que j’acceptais de de de prendre sur moi le le jou des commandements et cetera donc à ce moment-là j’ai réalisé une étape fondamentale puisque j’étais accepté par le tribunal arbunique en tant que personne potentielle qui devait devenir juif une fois cette étape terminée il y a euh la circoncision bien évidemment qui est l’alliance quelqu’un ne peut pas c’est l’étape obligatoireelun se convertit lorsque un enfant n’est juif il le fait à 8 jours mais pour quelun qui se convertit il doit le faire faire à la fin de sa démarche et ensuite il y a le MV le migv c’est le bain rituel où là c’est l’étape finale c’est quand la personne se tremppe au MV ça symbolise un petit peu une renaissance que l’eau symbolise comme le ventre en réalité du d’une m un fétus o où l’ancienne vie finalement disparaît et lorsqu’on ressort on renais complètement d’ailleurs n s une nouvelle lâme qui descend à ce moment-là et à ce momentl on est juif c’est terminé à partir de ce moment précis la personne est considérée comme juif voilà il uneut une question merci beaucoup pour intervention j’avais une question justement de de nature théologique qu est l’espérance en fait dans le judaïsme jamais découvert ça quelle est l’espérance dans le judaïsme après la mort en fait comment la la théologie comment les commentaires à la Torah présentent l’après l’aprèsve que les portes du jardin d’en son fermé exact pas tout le monde a accès du moins voilà exactement est pr d’cord c’est une bonne question alors en réalité dans la tor dans J ça va changer aussi complètement de de ce que parle dans la notion d’enfer par exemple qu’on a dans la chrétienté n’est pas quelque chose de de négatif dans dans la tor je vais vous dire vous allez rigoler on souhaite presque même passer par là parce qu’en réalité ceux qui rentre ce qu’on appelle dans le ginam en dans dans la Torat dans le judaisme c’est une étape qui dure 12 mois en réité je vous donne un exemple c’est comme si on rentre dans un hôpital on se soignit mais au bout de 12 mois c’est terminé on est nettoyé et on rentre au ganeden et le ganeden si un petit peu c’est l’endroit du standby le jardin d’Eden pour après ensuite accéder au monde futur qui est l’éternité ce qu’on appelle le hamaba en hbreux mais qui est une notion abstraite bien entendu on n pas même au niveau de la Torat d’explication sur ce que sera après le l’éternité c’est que nous selon notre révélation le monde dure 6000 ans dans dans le calendrier hébraïque et après bien entendu une fois que c’est terminé que le processus on va dire de réparation et de révélation est terminé il y a il y a le monde futur mais le le ganeden le jardin d’Eden est une est une étape qui est réservée au ce qu’on appelle au juge dans la T sadikim aux gens qui ont été méritants dans ce monde qui ont accès au ganeden et qui sont finalement des âmes qui sont en standby iles attendent ilelles attendent que le processus ici soit terminé pour ensuite accéder au monde futur après ce qu’il y a de des choses plus euh négatives qui font un peu plus peur alors c’est pas l’enfer justement en en dans la Torah c’est ce qu’on appelle le cafakela kaafakela sont des âmes qui ont fauté gravement par exemple qui ont fait des fautes euh des âmes juives et à ce moment-là elles vont est un processus d’erment et il y a même le processus de réincarnation qui est dans la Torah qui existe donc elles peuvent se réincarner en dans tous les degrés qui existent dans la création peuvent passer par une étape vons redescendre dans le minéral végétal animal et cetera pour ensuite réintégrer un cor et pouvoir réparer ce qu’ils ont pas fait par le passé donc c’est un processus qui dure du temps qui est très long qui est qui est très dur pour les personnes qui passent par cette étape là ça peut durer même des fois des des milliers d’années et ensuite une fois qu’ils ont terminé cette réparation il y a il y a elles reviennent justement dans un corps humain pour ensuite réessayer c’est des c’est des étapes en fait c’est de la miséricorde qui est donnée en il faut comprendre que c’est même ces notions là toutes les notions de revenir en réincarnation dans la Torah sont des possibilités aux personnes qui n’ont pas tout accompl et d’ailleurs tous dans dans la Torah le peuple d’Israël en général tout le monde toutes les générations sont tous déjà revenus en réincarnation c’est impossible de ne pas passer par des réincarnations parce que une séquence de vie est très courte et donc si on prend finalement le le film en entier c’est c’est est-ce qu’on arrive véritablement à accomplir notre dessin en seulement 60 70 ou 80 ans la réponse c’est non bien évidemment c’est la raison pour laquelle il y a beaucoup de réincarnation afin de d’accomplir le parcours de chacun c’est que dans le judaisme c’est important c’est que il y a pas de prise en charge la différence par un peu dans la chrétienté où il y a finalement le Messie qui vient un peu prendre en charge et et réparer et et le fait de croire en Lui c’est une réparation qui est qui est globale dans judaisme chacun personne ne peut échapper à sa propre réparation que l’âme de chaque Juif extrêmement importante elle a été donnée par Dieu donc chacun doit accomplir son son destin sa sa propre correction son sa propre destinée et la mission pour laquelle il est descendu dans ce monde c’est la raison pour laquelle plusieurs possibilités sont données de revenir notamment en incarnation pour que chacun puisse terminer come on dit en hébreu son tioun sa réparation accéder ensuite au ganeden et avoir la part la vie éternelle mais les âes non Ju est-ce qu’ peuvent accéder à cette cette étape de réparation o il faut être juif alors c’est une bonne question alors la différence qu’il y a par exemple la la la la Torah c’est la la seule révélation on va dire où finalement justement ceux qui ne sont pas juifs il y a ce qu’on appelle les lois noid de de Noé qui sont expliqué où il y a SEP lois fondamentales à respecter et donc le Rambam qu’on a cité tout à l’heure maoni dit qu’il les non juifs qui respectent cette loi-là qui sont le fait de de de pas faire d’idolâtrie par exemple de d’établir des tribunaux de de ne pas c’est un petit peu comme les 10 commandements c’est un petit ça ressemble un petit peu au niveau des lois de pas manger de d’un animal voilà d’arracher un membre d’un animal vivant le consommer il y a certaines lois comme ça pas tuer aussi je crois et cetera je les ai pas tout en tête c’est des lois fondamentales on va dire de code de moral on va dire et donc si les nonjuif respectent ces lois-là ils ont d’une certaine manière une part aussi à l’éternité au monde futur mais ils non’ont pas forcément on on le voit pas écrit de manière qui doivent se convertir c’est pas forcément marqué comme ça ils peuvent le faire ils ont la possibilité de le faire mais c’est pas dans dans d’autres religions c’est si on n’est pas musulman entre guillemets on on est un coufard on n pas part à la vie éternelle même dans la chrétienté non plus quelqu’un qui est qui est renégat qui est considéré comme un arétique pas si si il croit pas en la parole de de Jésus ben il a pas de part il ira en enfer en gros c’est ça mais dans dans le dans le judaïme il y a pas une obligation pas un message on va dire il faut oblig toi tu es non juif tu te convertisses parce que sinon tu tu peux non il y a justement ces lois là où il y a un message qui est d’unité et non pas d’uniformité c’est il peut avoir la paix justement universelle entre Israël et les nations après a une certaine bien entendu ligne à avoir des codes des lois relatives à Israël aux nations du monde mais je veux dire il y a pas forcément voilà pour répondre à ta question une obligation de se convertir pour un nonjuif merci beaucoup pouros questions une dernière peut-être donc si on prend le fait que si on prend le fait que personnes non juif et personne qui n’a pas encore découverte C jueté est-ce que du coup lors de la fin de sa vie elle passe dans ce processus des 12 mois pour pouvoir intégrer un paradis ou même peut-être subir uneincarnation mais comment du coup ces personnes sont sont traité dans dans dans dire dans la tor que se passe avec ces personnes après la vie en fait qui ne font pas partie de la communauté c’est une bonne question il a pas mal d’enseignement là-dessus sur les sur sur les nonjuif bien entendu qu’il y a bien entendu des processus de de réincarnation aussi pour pour pour les nonjuifs bien évidemment les âmes noniv aussi sont réincarné alors ce qu’il faut savoir justement c’est que le comme je l’avais expliqué notre calendrier dure 6000 an Al il y a il y a un grand grand grand cabaliste s’appelait le Rach AV à peu près a 200 ans qui était sur la tradition des des des mkoualim des kabalistes déjà le le le lui-même une réincarnation du harizal qui éit un grand grand grand cabaliste qui vivait à 400 ans à tfat qui a révélé tous les secrets de la Torah qui nous avait été donné il y a 2000 ans je CIS entendu parler de Rabi Shimon marioai qui a donné le ce qu’on appelle le livre de la splendeur le zoir au peuple d’Israël il y a 2000 ans à l’époque cé à l’époque des Romains CIT un livre extrêmement crypté sont des révélations des secrets de la Torah qui é extrêmement crypté rés des initier et qui qui finalement était presque hermétique on a pu avoir accès à ces secrets que lorsque la RISAL est venue à 400 ans n n a révélé lui aussi que tu un un très très grand qui qui de révélation et il nous explique que justement dans les dans le dans dans dans le fameux cycle qu que que que nous avons nous notre calendrier dure 6000 ans en réalité chaque degré de la création monte par exemple dans euh en réalité la vie que nous connaissons ici sur terre et est éternelle aussi puisque il y a finalement un un cycle de 6000 an qui qui repart constamment ce que nous enseig à Tor c’est une fois que ce cycle de 6000 an sera terminé c’est comme si Dieu faisait un formatage sur le il va reformater ça avec le comme un ordinateur une mise à jour et ça repart c’est sans arrêt comme ça toujours des des processus de 6000 ans et chaque degré monte en fait c’est que le minéral qui était dans ce dans cettemita de 6000 ans va passer au végétal le végétal va monter en animal et cetera les nations du monde aussi ceux qui par exemple était dans une configuration où il respectait les les sept lois ce qu’on a vu de de Noé noarid pour monter être Israël ensuite et cetera et conement une progression mais en réalité pour les euh les nonjifes bien évidemment et bien qui qui ont qui auront été sur Terre en tant que non juif et bien il ils auront une ils se relèveront de toute façon s’il n’avaient pas décidé je veux dire de de de de de il pratiquaent même pas les 7 mois de noir et bien c’est comme à l’école il Rena encore ils auront une autre étape certainement et je peux peut-être me tromper c’est notion très profond en tant que non juif qu’ils vont encore revenir de manière c’est éternel en tant que non juif dans dans dans une structure renaître et cetera et cetera et CETA en fait le but est d’avoir ça toujours une progression alors ça fait un peu entend le Israël finalement c’est l’Étap ultime prê de la spiritualité du but oui on veut dire parce que c’est vrai qu’il y a 613 commandements à respecter c’est c’est peu comme on prend dans le sport et on va dire voilà il y a la prère au foot la première division après on monte il y a il y a les championnats européens après il y a la Champions League on va dire être Israël c’est un peu la Champions League de la spiritualité on va dire voilà mais voilà mais après ça veut pas dire ça veut pas dire qu’au niveau de des nonjifs il il y a rien quoi voilà pour répondre à tes questions bien sûr tuu qu’il y a il y a il y a quelque chose après aussi bien entendu question on peut on peut vous remercie merci beaucoupp et a très très bientôt en Israël j’espère merci beaucoup