Torah, Itshak Parsy, Olami St Mandé #olami #torah #paracha #itshakparsy #olamifrance #olamistmande #ortorah #keeprising #developpementpersonnel #courstorah #fetesjuives #penséejuive #juif #chiour
ça tourne petite intro ceux qui regarderont l’enregistrement vous pouvez aller directement à la 7e minute donc pouvez pas vous allez vous taper les 7 minutes petite intro donc on est dans la période du Homer le Homer c’est un Corban c’est une offrande une offrande végétarienne c’est une offrande d’orge oui donc on offrait le deè jour de Pessard oui et normalement d’après beaucoup c’est genre un r à c’est un granded entre pessar et Chavot qui s’appelle d’ailleurs Atseret Atseret Mor divrit Aaron tous les jeudis pub 19h super court o il y a de plus en plus de monde et bien la sor ça veut dire stopper c’est le finish ça veut dire que Chavot est le finish de pessar d’accord et Chavot c’est semaines au pluriel cette semaines c’est toute la préparation pour passer on va dire d’un certain niveau qui correspond à un niveau bas puisque l’orge c’est l’alimement des animaux à le l’offrande de blé qu’on faisait les pains de chavouotte c’est du blé ou là c’est l’aliment des êtres humains et donc c’est une c’est normalement une période de fête on se réjouit on danse on joue de la musique où on dit cher à nous on s’achète des nouvelles choses on fait des trucs super et mais le problème c’est que vous me dites mais non pas du tout pas du tout pas du tout pourquoi parce que à l’époque de rabiaakiva donc il a à peu près 1900 ans et bien après la destruction du 2ème cle et bien il y a ces 24000 élèves qui étaient pas des élèves genre c’est pas l’école avec des petits enfants he ce sont des tanaïes des plus grands rabanimes de la génération à leur niveau on dit qu’ils ont manqué de cavot Z laazé de de de de respect d’honneur on va dire plutôt les uns les autres évidemment c’est pas qu’il se c’est pas qu’il se disent espèce d’ et cetera et cetera c’est de finesse de la finesse de la finesse mais c’est pas le sujet de de ce soir en tout cas à cause de ça comme c’est une période justement où on doit énormément travailler les traits de caractère et le raffinement humain pour être apte à recevoir la Torah vous alle dire attendez attende la Torah ça sert à se raffiner donc comment je vais me raffiner pour être hte à recevoir la Torah bon c’est un cycle oui et bien c’est pour ça que c’est une période où on est aidé davantage donc faut sair c’est le moment de travailler à fond tout ce qui est benadam laavero tout ce qui est le travail des traits de caractères des relations et comme c’est le moment et bien ça veut dire qu’on est aidé et comme on est aidé que c’est le moment si on le fait pas c’est plus grave d’accord et c’est pour ça que eux à leur niveau ils sont quittés ce monde ils sont été mis en jeu si on peut dire euh pendant cette période là donc c’est devenu une période un peu de deuil puisque ces grands tamamim tanaim représentai la Torah heureusement rab est parti après dans le sud il a eu de cinq nouveaux élèves il a retransmis la Torah que nous avons maintenant voilà alors c’est pour ça que ce soir on va parler du resp alors je prends toujours ces extraordinaires Farim écrit par un rave qui enleva partout son nom donc anonyme que nous a ramené Rabi Yoseph Moché qui nous a ramené der Israël et donc lui il connait le nom non moi aussi c’est top secret euh et donc c’est un livre entier sur ici le cavod d’accord quand on était B en mer on a pris celui sur la joie euh donc chaque livre comme ça va traiter d’un trait de caractère là c’est sur le cavot euh vous vous doutez que le cavot c’est vraiment c’est essentiel ça veut dire le respect à autrui honorer autrui toutes les conflits tous les toutes les disputes toutes les guerres toutes les toutes les euh euh craquages de plomb je l’ai dit soft ouais euh sont souvent dû ou justifiés ou suite à quelque chose qui est considéré comme un manque de respect oui avec euh avec euh repost engrenage tu m’as fait ça je te fais ça Bam Bam Bam Bam Bam Bam voilà et des fois ça part très très vite et là on a tous vu dans notre vie des gens qui partent complètement en cacahouette comme ça sur un petit truc euh ça me rappelle un de mes amis d’ailleurs je raconte toujours cette histoire chaque année quand je parle du cavode où euh lui il était euh comment on appelle ça euh motocycliste là scooter motard comment on dit scooteriste scooter non bon motard en scooter et puis euh voilà après je cherche renditionnaire les trucs tu me dis ça dire qu’ la même chose c’est comme mon maisonnette d’accord et donc il a alors je sais pas si vous savez mais est-ce que vous avez déjà remarqué que des fois qu’un motard surtout sur les les sur les autoroutes quand il est en double fil et cetera des fois avec son pied il fait comme ça vous avez remarquez oui alors en fait c’est pourquoi il fait ça pour dire merci c’est pour dire merci voilà mais mais lui mon ami il savait pas enfin non c’est lui il était motard donc il a dit merci mais le problème c’est que il y a l’autre il savait pas l’automobiliste il l’a pourchassé dans Paris C hyper dangereux jusqu’à ce qu’il rattrape et il lui crie dessus dis-moi tu me dis pas de me pousser parce qu’il croyait que ça voulait dire pousse-toi vous savez parce avec le pied comme ça c’est un peu équivoque voilà mais le type il devenu fou il est devenu fou parce que l’autre lui a fait comme ça avec le pied voyez il aurait pu se prendre un platane ou aser chom écraser quelqu’un parce que il a fait comme ça avec le pied donc on voit que alors maintenant pourquoi c’est comme ça c’est comme ça parce que le cavode c’est le point vital de l’individu faut savoir que le le respect l’honneur c’est le point vital de quelqu’un c’est sa vitalité c’est sa rayout c’est ça c’est je sais pas comment on dirait un terme aide-moi un truc c’est son point névralgique non son point non négociable non négociable voilà et et si on y touche ça peut exploser d’accord donc c’est quelque chose de très très sensible après bon voilà faut travailler alors bon ça c un peu l’intro je crois que ça j’ai passé les 7 minutes on va rentrer plus dans le vif du sujet alors déjà une définition du du cavode cavode ça vient de caved ça vient lourd poids donner de poids donner sa place à la chose donner son importance donner sa valeur alors c’est à une personne c’est un concept c’est à un objet aussi il y a un cavot qu’on va avoir vis-à-vis d’objet d’objets cadog comme Fing mais aussi comme le le respect qu’on a de nos affaires ou des affaires d’autru et cetera c’est très très général le cavode c’est souvent dans l’action dans les actes oui ça souvent se traduire par un comportement par des actes mais ça il faut savoir que le vrai cavode on le vrai respect honneur qu’on va donner à quelqu’un ça doit être suivi alors làid je vais vous faire un résumé hyper rapide he on va faire en une demi-heure le bouquin donc donc il y aura beaucoup des têtes de chapites on va pas tout développer euh après c’est des ch la plart des choses on les connait c’est comme tout ce qui est en Moussard simplement il faut se les rappeler et c’est les choses les plus évidentes et les plus importantes que plus connues queon néglige en fait dans la vie qui font que ça se passe pas comme ça devrait se passer donc le cavode doit être pas seulement dans l’acte mais également dans la pensée donc exemple quelqu’un je sais pas je prends toujours les pauvres belle-mères comme exemple donc la bellefille devant sa belle- mère oui belle maman bien sûr belle maman oui oh qu’est-ce bien belle maman et cetera et dès que la belle mère arrive je je la supporte pas celle-là je pas rfol et tout et ça voilà donc ça c’est vous allez me dire elle a rien fait de mal elle a fait du cavode elle a respecté elle a honoré rien elle est pas au courant elle est entre quatre murs elle a fait ça après hein je veux dire même pas devant son mari vraiment donc nickel non non le vrai cavode ça doit être aussi par la pensée donc va dire oui mais comment on fait comment on fait il y avait une femme comme ça qui voulait divorcer une histoire très connue elle est allée voir le Rav en Israël et elle lu le R il lui a dit voilà euh d’accord bon vous me dites votre mari c’est une une Kha une bête sauvage sa c’est une bête sauvage d’accord mais il y a bien quand même des qualités je veux dire vous avez été quand même marié 15 ans vousvez vous avez 12 enfants quand même donc non c’est une r C’est on dit comme ça oui bête sauvage quoi ça il y a rien il y écoutez c’est pas possible madame voilà on va faire quelque chose si vous voulez que je vous organise le divorce une condition vous allez prendre un papier et vous chaque jour shabbat vous allez me marquer une qualité une vra de votre mari un truc un trait un trait quelque chose qu’ l’ a que quand même c’est bien voouz et vous revenez dans un mois et après là ce là je m’occuperai de votre cas et elle revient au bout d’un mois ou elle revient pas je sais plus dans l’histoire enfin en tout cas elle a pas divorcé vous avez compris donc et ben c’est le travail qu’il faut faire ça veut dire que quelqu’un il doit chercher et tout le monde a des ce qu’on appelle des malotes c’est marqué c’est marqué que dans un mudrage c’est marqué qu’à la fin des quand on arrive là-haut à 120 ans alors on a comme une coupa chacun va avoir même il a marqué 7 roupotte je sais pas je sais plus trop quoi C on va voir son son endroit vous savez dansamaba et cetera et on appelle ça une roupa une roupa sympathique petit une veréranda comme ça petit pastio avec le petit pastiss et tout et et donc et c’est marqué que chacun il va être jaloux de la roupa de l’autre oui et c’est même plus que ça c’est marqué qu’il va brûler je veux dire qu’il y aura du feu parce qu’il va bon c’est c’est des images he faut c’est des enseignements c’est pas et on dit pourquoi non il a il y a des gens non parce que tout e personne elle a toujours quelque chose d’enviable dans alors évidemment cette roup ça va représenter le résultat du travail sur terre de cette personne ok c’est toute personne elle a des qualités que l’autre n’a pas vous ne cherchez pas prenez votre la personne que vous et que vous déconsidérez le plus et ben si vous creusez bien elle a des certaines qualités que vous vous n’avez pas et vous pouvez c’est infible c’est infble d’accord bon on parle entre gens quand même voil ah oui mais justement non non c’est c’est une blague vous avez compris ce que la blague que j’ai fait donc euh on doit chercher donc quelqu’un il va dire on entend tout ça mon patron c’est un fou mes employés c’est des fous je vois des têtes qui se hochent mon mari c’est un fou TR ch ma femme c’est une FEM chérie je pas un exemple et cetera et cetera mes enfants je pas ils sont craqués mes parents sont craqués tout ça c’est c’est parce que il y a le travail n’est pas fait le travail n’est pas fait il faut arriver à avoir on va dire du C donc du CAV faut avir une admiration faut avoir une valorisation réelle qui va évidemment se traduire par des des actes des faits une façon de se comporter mais qui va doit être lié à une vraie considération à la pensée à la Marava d’accord voil ça c’est le point number one maintenant qu’est-ce qui justifie cette obligation cette alors quand je dis obligation ça fait un petit peu genre règlement en plus en France on naime pas les obligation euh qu’est-ce qui va justifier on va dire ce ce ce ce fait là qu’il faut faut honorer tout le monde d’accord et que c’est fondamental qu’est-ce qui va justifier alors il y a plusieurs points il y a d’abord ces qualités qu’on voit ou qu’on voit pas et qu’il faut chercher ses actions qu’on voit et puis il y a certaines qu’on voit pas il y a des gens des fois il y avait comme ça dans un dans dans une village il y avait il y avait un monsieur qui donnait pas la cdaka et donc à la fin de sa vie ils ont tout le monde donnait la cdaka mais lui il donnait pas bon je sais pas si une histoire vraie ou pas peu importe c’est c’est une image parce que ça para un peu bizarre bon mais et et donc à la fin de sa vie ils ont marqué sur sa tombe un truc pas très sympa faut pas le faire he genre pince ou et mais c’est pas ça le texte C autre chose j’ai oublié et et ensuite le problème c’est quand lui il est niftar ben plus personne ne donnait la sesaka dans le village parce qu’en vérité c’est lui qui donnait aux gens pour qu’il donneent c’est pour ça que c’est un peu bizarre parce que donc ils auraient dû savoir je sais pas bon il donnait je sais pas il met dans des enveloppes il donnit discrètement et donc les gens ils savaient pas que c’est lui qui mettait dans leur boî aux lettres et du coup c’est ça qui leur permettait aussi de donner et en fait ils donnent secrètement d’accord donc ils se sont rendus compte parce qu’il qui se passe il y a plus d’enveloppe y a de problème donc il y avait qu’une raison possible c’est que c’était lui les enveloppes donc du coup ils ont changé un petit peu la phrase ils ont fait une petite correction comme ça et ça ça a changé ça inversé le sens je l’ai un petit peu écorché l’histoire mais vous avez compris le principe donc des fois les actions sont cachées et c’est pour ça aussi des fois il faut juger positivement parce que des fois il y a des gens comme ça on n’ pas l’impression alors qu’en fait c’est des gens qui font des choses extraordinaire je vais garder le meilleur pour la fin parce que on va les compter donc ça première raison on fait un global un package c’est les qualité et les actions de la personne parce qu’en général c’est lié évidemment ça que ça fait un package ça fait un de euh c’est à caratatov on doit honorer respecter les gens par reconnaissance évidemment ses parents ses grands-parents ses beauparents son voisin son patron son employés son tout ce que vous voulez d’accord donc il y a une reconnaissance de toutes les personnes qui nous a te quelque chose donc il a une reconnaissance du coup il y a un respect qui doit qui entraîner qui Okat ok là je vous donne les petites raisons je garde la grande pour la fin ok trè ENF petite façon de parler c’est la de cétait de bon matin il y avait un petit oiseau [Rires] alors c’est ça veut dire qu’on dit que toute la Torah elle passe à travers ça alors ça c’est des cours entiers comment Chabbat ça passe à travers ça c’est c’est un sujet en tout cas donc on a une mise d’Ava d’aimer d’aimer chacun ensuite donc ça c’est la 3è 4è c’est on doit aller dans les voies d’ashem comme haschem et bien il il nous crée à chaque instant il nous donne du respect du cavode puisque comme on dit comme on dit toujours la fameuse phrase he c’est quoi l’anniversaire c’est le jour où Hashem a décidé que le monde ne pouvait plus exister sans toi donc c’est c’est un super cavode d’accord le fait d’exister c’est un super cavode oui alors on doit aller nous aussi comme Hashem il a il est il donne du il fait attention au cavode des créatures alors nous aussi on doit faire attention au cavode et la la 5è c’est récède bonté gratos d’accord on a une mise là de faire du récède le monde repose sur le récède monde a été bâti par et pour le reset donc ben donc on doit faire on doit valoriser les gens les honorer les respecter parce que c’est c’est cool c’est gentil c’est sympathique c’est comment vous direz brancher comme ça c’est cool frérot je sais pas c’est bien c’est bien bien comme ça ça fait pas très ça incl quoi vousz dit de faire attention que les gens pas exclus non alors là on n pas parlé d’ exclusion des personnes on on c’est vrai que vous dites ça c’est un effet en fait valoriser quelqu’un c’est évident c’est évident que on va l’inclure on va le on va le sociabiliser si on peut dire c’est il y a rien de pire effectivement que de mettre quelqu’un de côté ça au Japon c’est comme ça il y a le plus tau de le plus ha taux de suicide au monde au niveau d’un pays et en fait quand dans quand dans une entreprise enfin on disait comme ça à l’époque je sais pas si ça a changé mais quand dans une entreprise on voulait virer quelqu’un enfin qui saute quoi on on met un peu de côté on met devant la fenêtre met son bureau devant la fenêtre et il y a plus qu’à il a plus qu’à sauter c’est SR que l’exclusion il y a rien de il y a rien de de pire comme manque de respect de de CAD c’est vrai donc il manque la raison majeure parce que Dieu nous l’a demandé parce que Dieu nous l’a demandé alors ça ça va rentrer dansakama tu aimeras ton prochain euh le l’bligation d’akaratatov on doit aller dans les chemins d’Hachem on doit faire du récède non il y a une une autre raison qui est la raison principale pour laquelle on doit honorer respecter tout être vivant et évidemment ça va être au niveau des êtres humains après il a au niveau des animaux aussi au niveau des plantes au niveau des objets d’accord parce qu’on veut l’être aussi parce que parce que comme on veut être respecté donc on doit respecter non h c’est la raison majeure je sais pas on l’a pas mise même dans les mineurs non non alors c’est vrai que c’est marqué il y a la version va donc c’est comme vous dites c’est euh pour nous motiver on nous dit comme toi tu veux alors tu dois faire il y a aussi na ce que toi tu as y ne le fais pas à ton ami d’accord bon al mais ça rentre un peu ça rentre dans ce qu’on a dit une autre raisoncher ça paster quelun c’est l’empêcher d’exister en fait alors oui c’est vrai que là d’ voilà no vous avez commencé à toucher à ça aussi c’est là on était dans les raisons positives de faire oui là vous commencez à aller vers les raisons négatives de pas faire ça c’est vrai qu’on va pas tout traiter ce soir on va pas aborder ce cet aspect là mais effectivement ouais manque de joie alors manque de joie c’est quoi manque de joie je oui c’est c’est tout ça le fait de faire ça c’est sûr que ça va apporter une grande joie à à la personne en face de vous et à vous-même oh là là oui Chana bravo parce qu’on a été créé Betselem et lOKIM à l’image de Dieu alors on dit à l’image de Dieu ce qu’on va un petit peu développer ici avec le CF voilà oh et là là ça c’est le point central c’est le point central c’est l’essentiel c’est là c’est là que tout se joue en fait parce que sur les autres raisons euh des fois on peut on peut on peut chanter d’accord mais là-dessus on peut pas parce que tout le monde essa la méokine c’est là je peux pas dire oui mais les qualités il en a pas oui mais les actions il en a pas oui mais à karatatov il m’a rien fait que des crasses oui mais rè bon ben c’est bon j’en ai déjà fait oui maiser r mais lui c’est pas mon RA c’est c’est c’est mon rat pas mon r jeune mot non je mais il y a un truc c’est que tu peux pas là tu peux pe pas tu peux pas éviter c’est c’est quiokim alors ça dire quoiokim M c’est l’ombre voilà donc l’ombre ça veut dire c’est le reflet la projection de la personne avec le soleil et ici ça veut dire qu’ a il y a un parallèle c’est évidemment Dieu n’a pas de de corps donc on va dire je suis à l’image de Dieu alors il y a dans R comme ça une explication o il y a il y a quand même une notion comme ça physique oui mais bon on va pas la développer parce qu’elle est difficile à comprendre mais Hashem n’a pas de corps mais il a une action dans le monde et en fait il y a un lien entre la morphologie humaine la physiologie humaine le fait qu’on ait des mains des yeux des machins on aurait pu être différent hein euh avec donc la structure humaine la structure du du du Michkan et du temple également la structure du monde aussi physique il y a des liens entre tout ça qui correspondent à la à à la à à à l’expression d’achan dans le monde d’accord donc on va dire Hashem est entièrement spirituel euh en dehors de toutes nos perceptions mais il va se concrétiser dans le monde matériel par son action son action va se concrétiser il y a il y a un parallèle ok bon c’est compliqué ça maintenant il y a le le la la notion la plus courante qu’on est entre guillemets à l’image de chîn c’est mokim c’est le fait que on a une Nchama d’accord les Nchama c’est un N c’est une étincelle divine on a une partie divine en nous alors quand on dit une partie divine hein c’est comme la les flammes quand je j’allume une flamme avec une flamme ça diminue pas la première vous savez c’est la c’est les seules choses dans le enfin peut-être d’autres je sais pas tu me corrigeras mais dans le monde matériel où où de de de de donner une partie de soi ça n’enlève rien à l’original tu vois ce que je veux dire d’habitude si je prends un gâteau et si je coupe en deux bah il y a plus qu’une moitié et voilà donc hashan lui a un sufflé un sufflé nichim comme ça un souffle de vie et mais ça lui a rien enlevé parce qu’il est infini oui donc donc mais on a une partie divine en nous une partie de oui exactement divine divine ouais alors comment on appelle ça c’est ici dans les nos Sages ils nous disent que CEM c’est un langage de zive et de ora c’est d’éclat et de lumière c’est pour ça qu’on est on est dans la notion de lumière o justement il y a une sorte d’indivisibilité donc comme dans une flamme donc l’être humain a reçu comme ça une une une étincelle divine une lumière divine a divin qui en lui qui lui donne vie hein qui a fait un un mix ensuite avec son sa partie corporelle comme on a dit que c’est une nouvelle création et et ça c’est c’est quelque chose que même les anges n’ont pas c’est qu’on est audessus des anges par rapport à ça c’est à tel point que il y a le fameux midrage que j’ai déjà cité plusieurs fois avec vous où quand Adam marichon a été créé bon c’est sûr que nous on n’est pas au niveau d’Adam marichon C Adam harichon en plus avant la faute mais les les anges ont voulu chanter la Shira une louange qu’on que normalement ils chantent devant Hashem ils ont voulu a chanté devant Adam harichon parce que tellement la la la la dimension spirituelle d’Adam arichon était divine si on peut dire que ils sont trompés d’accord c’est c’est phénoménal oui ça montre bon euh donc ça voilà donc nous on a on a cette on dit nitsot eloki on a cette étincelle divine qui est en nous et donc ça ça va ça va ça va entraîner le fait que toute personne elle va devoir honorer B pas seulement la personne mais à travers la personne elle honore également à Kad et si Shalom elle manque de respect à quelqu’un c’est pas seulement un problème dans ce qu’on appelle benadam laavo les mis votes entre êtres humains mais c’est aussi un problème par rapport à Chem oui c’est un petit peu comme si vous donnez une ch quelqu’un il donne une claque à un enfant il a son père à côté et le père il va il reçoit encore plus fort la claque mais vous l’avez pas touché le père vous avez touché l’enfant mais c’est son fils qu tu touches mon fils to je te j donc là on touche à un enfant d’ c’est plus que ça parce que même un enfant même si on sent comme ça cette ce lien comme ça incroyable de la paternité ou de la maternité mais ça reste quand même un être lui c’est lui et moi c’est moi mais là on a carrémenti c’est lui moi c’est moi il a dit ça dans les mm incroyable mais maisem non ça veut dire qu’il a comme si il y avait une partie en nous d’accord alors il y a plusieurs plusieurs comment ça se traduit ça se traduit le fait qu’on aim pour se motiver pour alors pour avoir ce respect parce que j’ai parlé du respect d’A le respect de soi-même aussi ah ouvrez ouvrez par déjà il est reparti dans l’après-midi oui pour plus on va avoir conscience de cette notion de méim évidemment on va le voir rapidement comme ça mais c’est quelque chose qui se travaille qui se murit toute la vie plus on va avoir conscience de ça plus ça va nous permettre nous de vivre à un certain niveau et d’avoir des relations vis-àvis d’autre un certain niveau ça va êre vraiment c’est là que tout se joue tout le reste on en a parlé à karatatov à Ava et cetera tout ça ok d’accord rde et tout mais c’est là où vraiment là on est sur du nucléaire là on n pas sur voilà c’est façon de parler première chose c’est Rachi qui donne cette explication c’est les Avin ou les askil c’est veut dire que le fait qu’on est Sam et leokim ça nous donne cette cette faculté de comprendre et d’être intelligent d’accord d’où vient notre intelligent de cette partie divine en nous sinon un corps sans âme et comprend rien du tout deuxièmement c’est berirchit temp fait un peu de d’hébreu c’est le libre arbitre évidemment librearbitre il est limité hein c’est pas on fait ce qu’on veut dans la vie mais l’être humain peut aller jusqu’à aller contre la volonté divine sans problème évidemment il y aura des limites il y auras évidemment des compte et cetera mais il a une liberté d’action il n’est pas programmé comme un animal par une nature euh il il va pouvoir aller contre euh il va pouvoir comment dire travailler sa volonté et agir selon sa volonté dans le bien dans le Shalom dans le mal et euh et donc il a une certaine autonomie qui est c’est quelque chose de divin puisque normalement personne n’a d’autonomie sur Terre les anges n’ont pas les animaux n’ont pas les plantes n’ont pas elles font elles font le plan un point à la ligne d’accord donc ça il y a que l’être humain qui a ça euh troisièmement ça aussi c’est une notion très ésotérique laquelle on pense pas très souvent mais Hashem nous a donné le full contrôle des mondes ça veut dire qu’ en fait tout ce qui va se passer maintenant dans l’univers et en fonction des actions des êtres humains c’est vrai moi je donne toujours C image elle est bidon quoi enfin bon elle vaut ce qu’elle vaut mais hash nous a donné la souris il nous a donné le clavier d’accord évidemment sans le sans le le soft et le hard on ferait rien avec ça he si vous savez si le clavier la souris sont pas branché ou si l’ordinateur il est pas branché ça fera rien donc c’est sûr que c’est un ch qui a derrière tout ça mais nous a donner les commandes façon de parler on donne aussi une image plus ancienne qui nous a donné les rennes d’accord bon c’est quand même lui qui qui gère beaucoup de paramètres mais c’est nous qui avons les reennes du monde après Hashem va nous amener là où il veut nous amener donc il y a des systèmes de compensation de rattrapage et tout mais on a cette cette ce leadership là de mener le monde de de de d’influencer les mondes quand on dit les mondes c’est pas juste monde les mondes en général comment c’est les ça veut dire que le résultat de bon nous ce qui nous intéresse c’est la vie du globe terrestre quoi en gros mais le résultat ça veut dire tout ce qui va être géopolitique climatique et cetera et tout et tout va dépendre va dépendre ça va être une projection du monde pour dire simple du monde spirituel dans son ensemble qui lui dépend de nos actions c’est B bang voil B bang et enfin non il y a encore deux 4è 4è répercussion enfin conséquence du fait c’est qu’on va avoir des midotes des traits de caractère ça ve dire des trait de carctèr dans le sens des potentiels on va voir par exemple letina qui un trait de potentiel un trait de caractère essentiel c’est le capacité à donner la capacité à aller contre son ego à à s’occuper d’autrui à aller vers autrui à aider autrui et cetera cette cette et on sait que ça c’est essentiel cette capacité de donner elle provient du fait qu’em a mis en nous cette étincelle divine sinon on ne ferait que prendre d’accord voilà euh de faire capacité de faire le bien la capacité de surmonter son ego la tout ça c’est ça provient du fait qu’on a cette C cé mélokim cette Nchama qui est en nous et enfin la dernière c’est la on va dire partiellement heureusement mais la capacité la force à notre parole de ou à nos pensées de se concrétisé d’accord ça veut dire qu’une personne la parole est créatrice comme on dit la pensée est créatrice la parole est créatrice comme Chama crée tout par la parole il a tout créé par la parole la serette adbrot les les pardon la serette mamarot les 10 paroles qui ont créé le monde qui le crée à chaque instant et donc il a donné un petit peu à l’être humain cette capacité c’est pour ça qu’on dit toujours qu’il faut parler positivement connaissez altif tarp la Satan ça veut dire il faut pas dire tu vas tomber du tobgan tu vas casser une jambe et tout parce que la parole elle elle est comme ça donc on on on parle de façon positive voilà on pense de façon positive et et les choses ça influe le cours de l’histoire le cours de des événements voilà donc ça c’est ça c’est les cinq conséquences qui du fait queon a C selem Elokim en nous et donc on doit être conscient qu’en face de nous déjà en nous hein ça c’est pour le respect de de soi-même mais en face de nous la personne qu’on va avoir elle a tout ça elle a toutes ces prérogatives elle a tout ce potentiel cette cette cette dimension qui dépasse l’entendement d’accord qui se qui peut se développer et se creuser dans notre perception à l’infini donc ça force comme on dit force le respect ça force le respect évidemment il y a la question que tout le monde se pose ça c’est que juif pas juif est-ce que les est-ce que les nonjuifs également ont sé le Kim alors oui effectivement on va citer clarément dans cette empire ot on dans les sources dans les sources voilà donc ici dans pirkavot voilà par on étudie aussi piravot pendant cette période là parce qu’ a tout le moussar dedans c’est marqué donc l’homme il est cher parce qu’il a été créé avec cette étincelle divine c’estemokim ok donc il a marqué Adam donc au début Adam je sais pas c’est qui est-ce que c’est Adam harichon que le premier homme mais après ça ça baissé c’est plus le cas est-ce que adame c’est le Juif ou pas le Juif bon raviv Adam chezem che donc il a une une affection on va dire une Riba supplémentaire par rapport aux autres créatures anes inclus oui pourquoi parce qu’il a été créé betséem à l’image entre guillemets chez near comme c’est marqué betsem Elokim à ça et à Adam donc du coup pour l’instant on peut pas trancher avec ça oui il y a des y en a qui sont maintenant c’est qui ouis mais après c’est marquéivin Israël ah donc le mchim il dit siiv Israël ça veut dire qu’avant on parlait de plus qu’Israël donc si maintenant on parle des Juifs c’est qu’avant on parlait de plus que les Juifs donc on parlait de tout le monde d’accord et après on va dire Israël cheik banimom donc on va avoir une une affection particulière du fait qu’on va êre appeler les enfants d’asham alors après on a dire mais les n juif aussi sont les enfants ch toutes les créatures et simplement après on va dire on va parler de pas comme dans les banlieux he de grands frères connaissez grand frère de banlieux quelle anné pe estce qu’ils ont créé ça les notions de grands frères dans les B particuli il y a eu il y a eu tu grands frères donc les grands frères ou l’aîné d’accord voilà donc c’est la responsabilité on dit aussi MAM lesanim un peuple de prêtres par rapport au non juif qui sont considérés comme des non prêtres des normaux ou voilà go comment pour les Juifs oui un peuple un grand peuple le terme de GO ça veut juste dire peuple il a rien de et là il ramène une petite anecdote deabstein vraiment ador et une fois il était aux États-Unis et il a assisté à un enterrement de non juif non juif enterré lui il était là pour certaines raisons et donc il était il attendait de voir qu’est-ce qu’ils vont dire comme horison funèbre d’accord parce que lespédim dans le judaïsme c’est quelque chose de très important c’est pas le sujet mais c’est c’est quelque chose de très important et et donc il voulait voir tiens qu’est-ce que des nonjuifs vont dire comme aison funèbre à à devant un défunt et ils ont vu que euh qu’est-ce qu’ils ont dit ils ont parlé euh ils ont parlé de toutes ces bonnes actions de toutes les bontés qu’il a fait dans la vie de tout qu’il a fait comme bien aux autres ils ont parlé que de ça ils ont pas parlé de sa richesse de sa réussite alors que de façon générale plutôt dans le success story et dans les trucs de people et dans les trucs on va être plutôt comment on classe les gens on va les classer sur leur fortune leur réussite professionnelle artistique je sais pas quoi et tout on va ça va être plutôt le critère principal oui alors que là il a il a été touché de voir que euh face à la mor ben tout le monde se rend compte que finalement il y a qu’une chose qui compte c’est combien on a été utile aux autres avec ça qui compte ce qui compte c’est les méthodes qu’on apporte avec soi et l’argent exactement et là c’est là qu’il a dit ah je vois que les n Juifs aussi ils ont c’est la méokim parce que ça c’est la dimension divine c’est cadeokou il a besoin de rien donc il a entièrement tout ce qu’il fait tout ce qu’il crée à chaque instant c’est que pour nous lu il a besoin de rien ça lui change rien du tout ça lui rapporte rien du tout donc ça c’est une dimension divine et que donc il a vu que face à la mort les les non juif également en cette en cette conscience qui est pas toujours le cas pendant pendant la vie euh alors maintenant ce trait de caractère donc qui est le le respect d’autruie le cavode on comprend que c’est hyper important ok c’est central il est il il va être forcément en interaction étroite avec d’autres certains particulièrement trait de caractère on a vu par exemple le trait de caractère de la reconnaissance de la katatov il y a aussi ce qui s’appelle aova le fait d’avoir un œil positif un œil généreux si on peut dire euh alors vous allez me dire ça ressemble beaucoup finalement finalement la valorisation le respect honorer autrui et avoir un regard positif sur les gens sur les choses et cetera ça ça se ressemble effectivement alors la différence c’est que dans laintova on va être plus dans le processus de la pensée et dans la dans le le respect on va être plus dans le processus de l’action mais quand on a vu au début il faut que cette action elle soit elle soit coordonnée aussi avec la pensée pas que évidemment c’est mieux c’est mieux de d’honorer quelqu’un euh physiquement matériellement par l’acte euh plutôt que de le blesser même si dans sa tête on ny est pas encore euh mais voilà c’est c’est c’est juste la première phase pour arriver aussi dans son esprit à honorer la personne telle qu’elle est il y a évidemment aussi la B on a dit il y a aussi la patience la savlanout quel rapport entre le fait deonorer et tout c’est la patience hein parce que souvent on est entre guillemets énervé par le comportement ou les le le niveau de certaines personnes ou leurs défaut que nous on n pas mais ils ont des qualités qu’on voit peut-être pas que nous on n pas et donc il y a la patience elle joue làdedans le fait de de de savoir alors en fait on traduit c’est un peu c’est ça le français des fois ça des fois ça marche des fois ça marche pas parce qu’en fait savelanout on traduit par patience mais en fait l’isbol sauvel ça veut dire supporter quoi quand on dituel ça veut dire supporte donc donc c’est le fait bon d’accepter les choses comme elles sont même si c’est pas super agréable bon c’est ça voilà c’est on traduit patience mais c’est pas vraiment la patience évidemment ça va être lié aussi à la dimension de d’orgueil de la personne de GAV forcément plus quelqu’un il va être dans dans l’ego plus ça va être dur d’avoir du respect de de la valorisation pour les les personnes alors pour montrer finir par deux petites histoires très fines comme ça pour montrer comment les les les de Lim les grands de notre génération non avant les histoires ça très court deux petites citations enfin deux grosses citations la première le nef nef mologin l’élève du g de Vina c’est lui qui a relancé les le système deschivol dans europeope de l’est donc les fait chim donc c’est le nom de son Shire extraordinaire c’est que dUIR qui explique l’ashcafa les effets des misise VO des av dans le monde comment ça fonctionne et bien il dit car Adam c’est quoi l’essentiel de l’effort de l’homme sot al l’essentiel des efforts de l’homme sur terre ouais et là on va toucher un petit peu le sujet que tu avais abordé à no et bien il dit c’est sur quoi c’est sur les che benam il dit que quelqu’un on travaille sur tout travaille sur Laila la cacherout Shabbat je sais pas ce que vous voulez le ressè l’honnêteté ce que vous voulez d’accord travaille sur tout ok mais l’être humain il a dit comme ça faim l’être humain doit mettre l’essentiel de ses efforts là où il se se fait violence sur éviter de blesser autruit etvisser les les boulettes on va appeler ça les boulettes entre nous d’accord ça doit être l’essentiel de son de ses efforts on fait des efforts dans plein de domaines mais là faut mettre papier voilà c’est énorme c’est énorme et une autre citation extraordinaire du razonich par Razon al c’est fort parce que razonich c’est des Lituaniens c’est on s’attendrait limora et T c’est un moyen d’accord mise V c’est un moyen mais tout ça c’est pour arriver à et évidemment la tout ça c’est les moyens mais je le test ça veut dire et avec tout ça avec tout ça le test ça va être est-ce que jusqu’où je comment je suis avec les gens ok ça ça ça va être le vrai test d’ailleurs il ramène aussi pass cité là j’ai oublié mais il ramène comme ça un machal qui est très beau une une une analogie ouis euh d’un roi comme ça qui qui voulait qu’on l’honore mais bon je veux dire il a pas envie qu’on le dérange non plus donc lui est dans son palais alors ce qu’il a fait c’est que sur la place publique dans le village il a mis sa statue et comme ça il a mis des des observateurs là-bas qui regardent comment on honore sa statue ceux qui passent qui font ah et tout et cetera il y a ceux qui font tout et donc euh donc il a statue il dit ben c’est c’est bizarre comme image à ou il regarde comment on Leonore avec entre guillemets hello David il regarde comment on l’honore avec ses son image sa statue genre dans le c’est nous les êtres humains Hashem il regarde comment on honore les autres êtres humain c’est comme ça qu’ qu’il calcule combien on l’honore lui du coup si quelqu’un par exemple il veut faire comme on dit très très religieux vis-à-vis d’ashem là il est can 200 % mais vis-à-vis des êtres humains c’est pas tout à fait ça c’est pas bon d’accord puisque ça va être ça le ça va être ça le test deuxème citation c’estonich le lui dit c’est des phrases extraordinaires il dit j’ai un peu écorché là je la refa doucement si c’est quoi le niveau le plus élevé qu’un homme il peut atteindre c’est quoi le la Darga c’est le niveau c’est quoi le top level que quelqu’un il peut atteindre in the life en anglais ça fait toujours mieux et il dit laavore est à shivimana Ben Adam passer sa vie 70 ans sans jamais blesser quelqu’un ah ça c’est ça c’est le M des must c’est le top on aurait pu dire attends on est là dans le tout à l’heure on a dit on par sur du positif on va pas parler de de tout le côté manquer de respect oui mais bon là je suis obligé on est obligé de citer ça parce que c’est tellement puissant quelqu’un la fin de sa vie celui qui a jamais blessé quelqu’un c’est un number one il est auudessus de de tout évidemment comment on peut faire ça laissez tomber hein sans la Torah c’est pas possible on peut on peut jouer du violon on peut faire tout ce qu’on veut et cetera il y a pas sans la Torah bon on va pas le démontrer là mais c’est pas possible d’accord c’est faut un très haut niveau de Torah pour arriver à ça aussi après c’est c’est sûr qu’il y a des gens qui naturellement sont plus gentils plus sympathiques plus cool plus coulants et cetera et a des gens qui sont plus comment on dit psychorigides carré truc et cetera donc ça donc voilà après chacun on n’est pas dans le jugement et a chamisser on va dire les les les potentiels et les capacités de chaque personne en fonction de sa nature en fonction de ce qu’il doit faire sur terre et cetera et cetera on a besoin aussi de gens qui sont un peu comme ça voilà et puis il y a des gens qui sont plus ronds comme on dit plus cool voilà mais savoir queune personne à la fin de sa vie elle est arrivé ça paraît presque impossible oui même évidemment pas exprès av c’est moins grave que exprès mais c’est B c’est aussi là c’est tout tout inclu celui qui à la fin de sa vie bon ça a l’air presque théorique hein il y a desim justement il y a des très très grands Rabanim qui faisait tellement tellement tellement tellement attention que ils avaient compris que c’était ça correspondait à leur niveau de de Torah forcément parce que le C méokim il faut savoir que le C eléokim il est fonction du niveau de doucha de de de ta et de de de de Torah de de de de proximité avec Hashem qu’une personne elle va atteindre forcément d’accord ça veut dire c’est il y a il y a un potentiel de de réalisation de ce saméokim c’est sûr que celui qui est on va dire complètement à côté des chou euh pour être gentil il avait à la baseokim mais bon il en a rien fait vous voyez ce que je veux dire enfin on va pas dire ça existe pas quelqu’un qui en a rien fait mais il a il a pas fait ce qu’il devait faire et mais plus une personne elle va elle va va réaliser ce potentiel plus elle va vraiment donner la vraie dimension de son C Elokim donc c’est c’est quelqu’un il m’a demandé d’ailleurs je sais pas s’il est là je sais plus je sais plus je suis plus sûr il m’a dit comment cétait le matin qu’ on étudie il m’a dit qu’est-ce qui nous dit que le judaïsme c’est vrai que c’est pas telle religion telle religion et cetera et cetera bon on l’a fait très vite he il y a plein de démonstrations mais j’ai très simple il faut regarder les grands tu regardes les grands c’est tout tu regardes les plus grands des plus grandes de chaque catégorie et tu regardes comment ils vivent voilà ça tout dit et même les gens de C de ces catégories ils savent ils savent que leur grand laisse tomber donc nous on sait c’est quoi ça dépasse c’est des anges c’est niveau c’est des niveaux incroyables là il dit des petites histoires comme ça c’était ça ça paraî des détails c’est r israë sal ça c’est un très connu et donc lui a un moment il était invité chez un de ses élèves et il a fait ntiladaim et il a fait que que les fallalanges il a pas fait toute la main et forcément c’était quelqu’un qui faisait très attention à bien faire les misode comme il faut donc avant de manger du pain et son élève était étonné et en fait il a il a repéré comme ça que il a vu la la la la dame yit pas l’eau courante à l’époque et il a vu la femme qui qui était pas très costaud qui amenait l’eau d’accord pour qu’ de l’eau al c’est pour ça il il utilisait le moins d’eau possible c’est c’est instinctif c’est instantané d’accord il y avait une autre histoire comme ça vous savez des fois vous êtes invité shabbat invité shabbat en plus c’est l’été donc euh du coup vous avez bien travaillé la journée pas genre vous ave fait la grosse journée euh des fois vous avez pas eu trop le temps de manger le midi vous arrivez chez quelqu’un alors déjà la ca on lutte on lutte contre l’endormissement après euh voilà il y a le trajet à Paris une demi-heure jusqu’à la maison de l’invité après il faut attendre que quelqu’un passe à la porte en bas encore un quart d’heure là le type il est il est au bord de de l’évanouissement d’accord et là enfin ouf on rentre dans la maison le vécu on rentre dans la maison ça sent bon il y a une belle table et tout et là il commence à faireutre est plus ave les odeurs de poisson tout ça et tout et après dit bon et aprs l’re il il va tomber dans les pommes et tout et puis voilà alors alors une fois on raconte que leraim il a reçu des invités et c’était comme ça un petit peu tard il est arrivé il a fait kouche direct Nim MSI tout de suite salade poisson et après le poisson il a commencé à chanter Shalom qu’il a vu il a vu ses invités ouis moi je dis ça attention je rentre pas dans le jugement des fois les gens ils croient que c’est une ala qu’il faut faire comme ça si je fais pas comme ça c’est grave tant pis si les gens ils tombent dans les vom il y en a un qui tombe de TR c’est pas grave on continue on lâche pas non voilà des fois voilà et euh il a comme ça on avait un un rave qui venait Rav Berman maintenant il vient plus il venait euh le gen de ravchar à la V Chalom donc il venait tous les ans il venait à l’école à pavé et il passait dans les classes et il il euh comme ça il venait nous voir comment on faisait cours il nous faisait des des des des churines des drachottes et cetera il passait chaque année passé une semaine avec nous pour euh nous nous nous renforcer et tout et il y a plusieurs histoires avec lui et une fois comme ça imaginez le grand bamidrache de la rue pavé là-bas en haut et en fait shabbat on si vous voulez bon il y a plein de tables hein et shabbat on met des petites nappes toutes simple là vous savez c’est des des bout Dra coupé quoi blanc comme ça et moi moi j’éit Barou on était responsable de ça hop on mettait les naes blanches le vendredi puis s Chabbat on les on les plie on les met la machine à laver si c’est propre ça va si c’est pas fr voilà et et moi j’ai je l’ai vu une fois un Chabbat après-midi j’étais comme ça en train d’étudier et lui il éta en train de parler avec quelqu’un eTTH et puis il a on lui il a pris un comme ça un café il a et puis il a fait mais c’était tellement vous dire c’est un détail mais tellement instinctif il y a plein de table il y a plein de nappes mais il a fait comme ça jeou PAF et il a posé le café là c’est le verre était propre mais au cas où il a pas il a pas attaché la il a pas taché le truc pas donné du travail à quelqu’un et il y a comme ça aussi une fois il était dans dans un hôtel quand il venait il logait dans un hôtel parce qu’il voulait pas déranger des gens àcher quelqu’un tout voulait l’inviter mais lui il voulait pas déranger et euh et donc il a et il y a une dame de l’hôtel qui a voulu lui serrer la main d’accord voilà donc un rave il ser pas la main à une dame mais alors il parlait pas français et je vraiment ils avent pas une langue en commun l’anglais parler l’anglais mais pas elle et du coup ben il a il a pas lâché dans le sens que il a fait signe d’attendre il est allé chercher quelqu’un qui pouvait traduire pour lui expliquer gentiment pourquoi il sait pas la main et cetera mais que euh avec cavode avec respect et tout pour pas qu’elle soit Gent ça va hop voilà d’accord et aussi j’ai un ami qui alorson c’est pas grave ça on peut laisser mais j’ai un ami qui qui conduisait un peu un peu vite quoi dans Paris ça toujours pressé on est là et là dans les piétons bah si s’impose pas c’est qu’ veut pas passer hein je dire et puis et la voiture aussi et cetera et cetera et une fois le r Berman est monté dans sa voiture alors il m’a raconté après cet ami il m’a dit il m’a refait mon mon code de la route il m’a refait mon code de la route mais attends il y a quelqu’un là tu’ tu paschoter un truc non là tu coues pas làch il m’a fait la route je il dit attends tu peux pas tu peux pas c’est pas parce que dans une voiture tu machins et tout tu je veux dire tu peux pas c’est pas possible ça veut dire c’est des personnes ils sont conscients que la chose la plus importante c’est le respect d’autrui c’est le le cavode qu’on qu’on doit aux personnes pas juste comme ça par intérêt pas juste parce que toutes les même des fois des grandes raisons comme on a dit la reconnaissance la mise va de la Torat le mais parce que il y a CEM Elokim il y a une dimension divine et de la même façon que tout le monde comprend qu’il faut honorer il faut honorer la partie divine qui en chacun de voilà du coup moi aussi je prononge pas parce que vous avez faim d’accord et soif peut-être aussi vous