Dans le cadre des Nocturnes de l’Histoire 2024, l’historien Philippe Chareyre retrace la riche histoire du livre en Béarn à la Renaissance avec une sélection d’ouvrages remarquables conservés dans le fonds ancien et précieux de la Bibliothèque patrimoniale.
La conférence a été donnée le mercredi 27 mars 2024 à 16h à L’Usine des Tramways.
Merci de m’accueillir en cette fin d’après-midi donc nous sommes ici dans un lieu qui est un lieu tout à fait particulier puisque c’est là où se trouve la bibliothèque patrimoniale donc de Pau et où se trouve conservé un grand nombre de d’imprimés anciens et notamment
D’imprimés Béarnais anciens donc si vous voulez les consulter c’est ici qu’il faudra venir et que donc vous pourrez éventuellement les les admirer alors les imprimés dont je vais parler sont des imprimés de la Renaissance et plutôt de la deuxème partie de la Renaissance parce que comme vous le
Savez euh l’imprimerie est née à dans le centre de l’Europe hein dans la dans la vallée du rein elle est née autour de 145 50 et avec un personnage qui a été considéré comme le fondateur qui s’appelle Gutenberg mais Gutenberg vous le savez n’a pas inventé l’imprimerie il a
Inventé les caractères mobiles c’est-à-dire la caractéristique de notre imprimerie moderne et donc c’est ce type d’imprimerie qui à partir de cette invention va se répandre un peu partout en Europe et arrivver donc durant le 16e siècle siècle ici donc en béarne et pourquoi en béarne
Parce qu’en béarne et bien ce pays est un pays souverain à l’époque il est indépendant et il est dirigé par une famille royale puisque les rois de Navar chassés en 1512 de leur trône par Ferdinand le Catholique euh se sont repliés sur pot où ils ont établi leur capital
Et donc euh la présence d’un souverain euh euh justifie d’une certaine façon euh euh la création ou l’implantation d’une imprimerie euh dans une euh telle entité euh voilà donc là vous avez la la carte de cette carte très classique de la diffusion
De l’imprimerie euh donc avec quelques dates que j’ai indiqué sur la gauche hein donc euh donc le l’invention donc dans les années 1450 à maance donc nous sommes euh maance et alors bon voilà donc nous sommes dans ce dans ce secteur là euh et donc elle
Arrive à Toulouse en 1473 les grands centres les premiers grands centres de français c’est sont surtout essentiellement Lyon la proximité donc avec donc la vallée du rein Paris grande ville et où se trouve une des plus grandes universités de l’époque qui est la Sorbonne faculté de théologie et puis les grandes villes
Et donc notamment Toulouse et c’est pas un hasard donc si cette imprimerie béarnaise voyage dans ce sensl et on est dans dans ce sens de circulation et il faudra va attendre donc 1483 c’est un peu tard plus d’un siècle pour que l’imprimerie s’installe enfin en béarne mais elle n’est
Pas tout à fait inconnue il y a des prémisses dès le début du dès la fin du 15e siècle et dans les années 1540 et puis 1500 1550 voilà donc le B n’a pas connu le temps de ce qu’on appelle les incunables c’estàdire les premières impressions celles qui se qui sont réalisées entre
Donc 1450 à 155010 et il connaî il arrive juste à la fin des des des posts qu’on appelle les postes incunables le la 2uxè génération et après c’est l’imprimerie qui se l’imprimerie renaissante qui se diffuse partout en Europe avec des productions très très abondantes alors si on veut chercher les
Origines de cette impression de ces impressions il faut aller et bien dans la capitale des rois de Navar qui à la fin du 15e siècle et pomelune et à pomelune on va trouver donc un imprimeur qui a été
Établi et ce ne peut être que sous la protection et avec l’autorisation des rois de Navar qui donc qui s’établit dans les dernières années du du 15e siècle au moment où les rois de Navar donc
Jean dalalbré et Catherine de fois ont réussi à pacifier ce royaume et sont en train de le rénover et de de réorganiser son institution et donc nous voyons apparaître un imprimeur qui s’appelle Arnaud Guillem de brocard Arna criem de brocard il est assez peu connu parce que la Documenta
De ces époques là est très très faible très dispersé on nous dit qu’il est originaire soit de bédeil soit de navayang Goos soit de Broca près d’ortè alors là c’est le volant est assez large mais il peut être aussi de plus loin et c’est quelqu’un qui terminera sa carrière à Alcala
De reinares Alcala deinares c’est la grande université de la Renaissance espagnole où le cardinal neros a entrepris euh la traduction de la Bible et d’une Bible polyglote qui est encore très très célèbre et c’est lui qui qui imprimera cette bible mais il a commencé sa
Carrière au service des rois de Navar à Pampelune et là nous avons euh dans sur cette reproduction d’un d’un d’une de ces publications euh je pense pas qu’on en est ici euh donc c là c’est
Vous voyez c’est une euh un livre sur la politique d’Aristote et on voit donc fit à Domini donc 1400 91 et est imprimé dans la ville de Pampelune par le vénérable et discret maître Arnal c’est du latin arnaldous gumous de brocario anod Domini donc
1496 et le jour le le 8 juin et là vous avez sa marque d’imprimeur chaque imprimeur a sa marque donc une première impression une première imprimerie des rois de Navar à Pampelune qui aurait pu prospérer si les rois de Navar n’avaient pas été chassés de Pampelune à ce moment-là et
Sans doute qu’on aurait eu une imprimerie peut-être plus prospère et plus abondante euh si les choses s’étaient passées autrement euh alors à cette époqueel il faut aussi se dire que tous les livres ne sont pas imprimés encore il y a beaucoup de livres qui sont copi recopi on
A des spécialistes de la copie et surtout ceux qui ont un usage VO publique relativement limité hein on peut penser dans les ouvrages qui ont été produits ici un livre qui a été produit par gérrard Rousel l’évêque d’Oloron qui était le confesseur de Marguerite de Navar et qui était un
Des un disciple de Le Fèvre d’Étaples le le grand préréformateur français traducteur de la Bible en français et lui il a écrit une forme de catéchisme par question-réponse qui est aujourd’hui conservé à la Bibliothèque nationale à Paris et ce catéchisme est resté sous forme manuscrite
N’a jamais été imprimé on peut penser aussi quelques quelques décennies plus tard la première histoire du barn que l’on connaît dont on dispose l’histoire du béarne et de la Navare de Nicolas de Bordenave qui a été terminée vers 1590 elle n’est restée elle est resté manuscrit elle n’a
Pas été imprimé on nimprime pas systématiquement comme nous imprimons aussi aujourd’hui et et aussi aussi facilement hein la technique est quand même assez lourde et aussi onéreuse bien entendu et puis donc d’autres ouvrages aussi qui ont dû être produits dans l’entourage de la cour de Navar et
De même que euh les euh les écrits de Marguerite Marguerite de Navar Marguerite d’angoulem de Navar euh n’ont pas été imprimés sur place alors euh ce qu’il faut aussi savoir c’est que les premières impressions sont surtout des impressions deouvrages qui sont des ouvrages de nature
Ecclésiastique la première impression de Gutenberg c’est l’impression de la Bible hein donc avec deux impressions successives euh et des impressions de gros ouvrages ça demande beaucoup de moyens ça demande à l’imprimeur une mise de fond importante et une un retour sur tissement qui ne se fait que
Lorsque les exemplaires ont été vendus donc ça demande une assise financière assez solide euh donc les premiers imprimeurs sont des imprimeurs qui sont assez nombreux mais qui ne durent pas qui n’ont pas de postérité immédiate parce que souvent ils font faillite il y a beaucoup
D’expériences malheureuses et quelques imprimeurs progressivement réussissent à intégrer ce nouveau modèle économique et et soit par le nombre d’impressions qu’ils vont produire par leur réputation et par les aides qu’ils vont recevoir vont réussir à se maintenir donc euh on connaît
Le Hal de manus à à Venise on aura ensuite les les Froben dans dans l’espace éétique et puis on aura planttin plus tard dans les dans le dans dans les Flandres mais entre les deux il
Y a des imprimeurs plus modestes qui ont réussi à le rpind du jeu et donc en imprimant soit des ouvrages religieux ça représente plus des trois/4 de la production et puis à la Renaissance il y a
Un fait nouveau qui apparaît c’est à la fois la la construction politique de ce qu’on appelle l’État moderne un état de plus en plus renforcé qui va théoriser son pouvoir et affirmer son pouvoir et également on a des la production des humanistes donc ceux qui se qui remettent en en en honneur
La la culture greco-latine et qui vont publier dans des euh qui vont imprimer qui vont faire imprimer leurs ouvrages donc progressivement la part du religieux va diminue un petit peu mais reste quand même euh véritablement prédominante et ça nous le retrouverons ici hein c’est pour cela
Que je vous le dis [Musique] euh pour imprimer et pour que que le la l’opération soit rentable il faut qu’il y ait un public et aussi où il faut qu’il y ait un messen alors ici le public il est
Quand même relativement limité pourquoi mais parce que la population il n’y a pas de grandes villes comme Toulouse comme Bordeaux ou Lyon et Paris encore moin Lyon et Paris et puis il n’y a pas non plus euh d’établissement il n’y a pas de de tradition comme dans l’Italie de la Renaissance
De de grand courant humaniste et de fortes demandes de bourgeoisie urbaine qui souhaitent acquérir ces ouvrageslà et puis il n’y a pas non plus un type d’établissement qui est un un gros consommateur d’écrit à savoir les universités hein donc il n’y a pas pas encore d’université
En béne à ce moment-là donc euh dans un premier temps donc le le les impressions bnaises vont être guidées euh finalement vont être introduites par le pouvoir royal et on le verra du certain façon aussi le pouvoir épiscopal et les deux grands protecteurs et initiateurs de l’imprimerie en
Béarne ce sont deux personnages euh éminent euh à savoir le roi de Navar Seigneur souverain de béarne qui qui est à l’époque Henry de dalbré hein qui va mourir en 1555 et le 2è c’est l’un de ces principaux euh administrateurs et auxiliaires à savoir Jacques defois qui
Sera évêque de Lauron et puis évêque de l’escar il faut savoir que dans la principauté souveraine de Béar les évêques siègent de plein droit dans l’Assemblée des États et celui de l’escar A la prééminence sur celui d’Oloron donc c’est le premier du premier état dans dans dans la dans la
Principauté et ces évêques et surtout les évêques de l’escar et en particulier pierre de foi ont été également sollicités par les souverains pour exercer des tâches politiques les plus importantes ce sont des des iteur fidèle de la monarchie il prête serment de fidélité au roi
De de Navar et Seigneur souverain de béarne et donc Jacques defois sera lieutenant général euh donc de de béarne c’est-à-dire que c’est lui qui remplace le souverain lorsqu’il voyage à cette époque-là vous savez que les cours sont itinérantes également euh il sera il va diriger
Son administration il va être chancelier de béarne et à ce ce titre donc il va participer à l’œuvre de rénovation administrative du béarne qui va aboutir en 1552 à la à la compilation des forts de béarne les fameux forts dont on parle encore actuellement et celui qui a été à l’origine de ces
Impressions c’est Jacques deois on le voit avec euh une première impression qui est le brevvière du diocèse d’ laoron qui lui a été imprimé en 1525 mais il a pas été imprimé ici parce qu’en 1525 vous avez vu vous avez la carte en mémoire les grandsensemble de l’imprimerie sont plutôt
Dans l’Europe du central et en France c’est lion qui a été le premier grand centre donc il a été imprimé à Lyon et lorsqu’il est devenu ensuite avec de l’escar il a fait euh donc imprimer le
Euh brevière du diocèse de l’escar et là nous sommes un petit peu plus tard voyez on sommes en 1541 l’imprimerie a progressé géographiquement il va le faire imprimer à Toulouse chez le le grand imprimeur toulousain qui s’appelle Jacques colomiè et cette cet ouvrage qui est d’ailleurs aux armes
De euh un de son protecteur hein avec donc les chaînes de Navar et puis fois béarm euh donc ce brevvière ad usum éclésier lacourin 6 euh et euh euh on en qu’ seul exemplaire il est conservé à l’archevet chez doch la bibliothèque de l’archevet chez doch et il a été réédité euh
Par le chanoine du Bara et en général on le trouve sous sous cette forme là je pense qu’il a été euh exposé ici une fois mais je me souviens plus si c’était ici au château enfin il est il est très
Rare de le de voir l’original hein parce qu’à cette époque-là c’est quelque chose d’aussi extrêmement rare mais donc la grande impression la belle impression et la première impression qui sera effectivement réalisée en béarne ici c’est euh sous l’impulsion euh de Jacques deois ce
Sera hein donc ce seront les f les forts de Béarn que vous connaissez bien qui sont euh vont être réalisé par des imprimeurs itinérants comme c’est souvent le cas à l’époque pour rentabiliser on va essayer de d’accroître le le potentiel des des des clients en quelque sorte et avec donc
Un imprimeur qui s’appelle Henri poivre et un graveur qui appartient à une grande famille de graveurs qui s’appelle Jean de Vingle deux dans la dynastie de la famille de Vingle euh son père était était imprimeur libraire à Lyon voyez on est toujours dans ces milieux-là et c’est donc
Deux personnages vont venir avec leur imprimerie et donc s’installer à pot pour l’impression et là grâce à la comptabilité des états de béarne nous avons euh quelques éléments qui permettent de dater plus précisément cette impression on sait que le contrat a été passé le 6 février 1552 et
Que euh donc il a été honoré hein donc les le l’imprimeur a été payé le 1er juillet hein donc il a fallu 5 mois euh pour imprimer euh cet ouvrage cet ouvrage il a été imprimé à 2000 exemplaires
Ce qui est beaucoup pour l’époque euh 100 qui ont été reliés sur place euh en bazane c’est-à-dire en en joli cuir et puis sans sans aut C autres qui ont été qui ont été reliés en pot comme on fait autrefois comme on relie on relie autrefois les ouvrages les plus courants c’est-à-dire sous
Cette forme là sous forme de de parchemin et ces fort de béarm qui sont la nouvelle réglementation la nouvelle euh qui permet qui définit les institutions béarnaises va être être diffusé dans toutes les euh villes et villages de de béarne et même donc il est prévu que euh chaque ville et
Villages devront en acheter un exemplaire au prix de 5 sous et euh ils ont été euh véritablement diffusés il n’en reste ceux de cette première édition originale ils ne sont pas pas très nombreux donc il y en a un exemplaire je vous ai projeté là celui qui se trouve ici euh parce
Qu’ils ont dû être beaucoup utilisés beaucoup consultés sans doute aussi ils ont été tellement usés que très rapidement ils ont été réimprimés he d’abord au début du au début du 17e siècle encore
Une autre fois dans le cour du 17e siècle et encore au 18e siècle donc on va dire que là ça a été un véritable succès et si vous remarquez bien par rapport aux ouvrages précédents là on on on
Franchit un pas dans la modernité si vous regardez le frantispice c’est un frontispice à la romaine tout à fait caractéristique de la Renaissance on n plus dans l’impression gothique ou l’imitation des manuscrits euh des manuscrit médiévaux et euh donc avec ce fronton l’ancienne et sur lequel
Dominent les armes du souverain qui a présidé à cette euh compilation des frs vous voyez que là vous avez imprimé à peau par Jean deingle et Henri poivre l’imprimeur c’est Henri poivre Jean deingle
C’est lui qui a gravé ceci et puis vous avez en dessous la date de 1552 euh qui est euh visible là euh alors oui ce la la la deuxième chose que je voulais aussi vous signaler et vous faire remarquer c’est que on utilise les nouveaux caractères non pas les caractères médiévaux
Non pas les caractères goiques mais les caractères qui ont été créés à la Renaissance à imitation des caractères romain de l’Antiquité et qui se qui sont conçus comme étant des caractères beaucoup plus lisibles que les caractères gothiques hein comme vous le voyez là et qui sont les ancêtres
De nos caractères d’imprimerie actuel hein les les caractères avec empattement les les caractères avec sérif comme l’on donc une très belle et très remarquable impression parce que derrière il y a le souverain il y a les États qui finance et puis on a fait venir de très bons imprimeurs et parce
Que c’est un texte aussi un texte fondamental pour le fonctionnement de la Principauté souveraine de bé mais en même temps et au même moment et bien Jacques deois profite que ces deux personnages sont là pour faire un un autre ouvrage là on a un ouvrage nature administrative et politique
Et l’autre et bien il est religieux il va faire imprimer le livre des constitutions du diocèse de l’escar et avec donc les mêes johannen de Vingle et Henri pipè donc Henri poivre 1552
C’est le même moment c’est les mêm Meur hein donc dans ce ce même lapse de temps c’est euh donc on a cette impression si vous regardez l’berè on a des caractères romains si vous regardez le reste on
Est en caractère gothique on est sur un ouvrage de nature religieuse et là la tradition n’a pas euh n’a pas touché encore le domaine de l’église et donc vous avez ce règlement du diocèse de l’escar avec toujours les armes d’Henri dalbré euh un décor qui est un décor qui commence à être un
Décor Renaissance et puis à l’intérieur donc vous avez les chapitres primos et Goudo tercio euh les articles de foi par l’Université de Paris donc c’est pour fixer la norme et former le clerger ça ça fait partie des préoccupations des des réformateurs de l’église à cette époque-là à
La fois euh aussi bien protestant que catholique faut il s’agit de mieux former le clerger euh les préceptes du Décalogue le traité sur les se sacrements de l’Église le traité du sacerdoce le traité contre les les blasphèmes et sur la conservation et la et la transmission des
Prébandes et des chapéonies et cetera donc comment comment c’est on a le pendon ecclésiastique pour le diocèse de lesescarde ce qui était lesffort pour le B donc très bel ouvrage qui est conservé ici mais très rare euh très rare également voilà donc ce sont les débuts ces deux ouvrages qui
Marquent le début de l’imprimerie en barne et souvent on ne pense qu’au fort de barn mais on oublie euhin euh celui-ci et je pense qu’il fallait je je souhaitais vous le vous le signaler la cour de Navar c’est une cour de la Renaissance les rois de Navar sont des mécenes
Ils ont autour d’eux des poètes la reine de Navar elle-même est une des autrices les plus connu de la Renaissance pourtant ces ouvrages ne sont pas publiés ici et pourquoi parce qu’il n’y a pas d’imprimerie et donc les rois de Navar et bien continuent à utiliser les services
D’imprimeur installés dans les villes voisines et en particulier euh donc là vous avez euh un un ouvrage qui est qui est très connu donc les Odes du gaveave fleuve en béarne du fleuve de Garonne avec les tristes champs euh à sa caranité donc par Bernard gupoy originaire de Luc de béarne
Hein donc un poète grand poète euh bien connu qui fréquente la cour de Navar et on voit que et bien il va imprimer à Toulouse hein donc chez Guillon Boudeville en 1551 et on voit bien entendu là sur
La dédicace à très illustres prince et princesse Antoine de bbon duc de vandom et Madame Jean de Navar c’estes souverains euh seigneurs hein donc ce sont les les futurs héritiers euh du royaume donc là oui mais là on n’est pas dans le domaine du religieux ni du politique on est dans le
Domaine de la littérature autre ouvrage dans ce cas-là des psaumes de David qui sont traduits en gascon par alors non pas un béarné cette fois-ci mais par un un gascon qui est pay de
Garos ou père de Garos pierre de Garos os qui est originaire de on nous le dit là euh de de Lectour et imprimé à Toulouse chez Jacques Colomes en 1565 avec une très belle euh reliure estampée à froid
Euh qui est conservé ici donc on là voyez la cour Navar imprime ces ouvrages naturepoétiques plutôt à euh euh donc à Toulouse et puis vous savez que dans les années 1560 la reine Jeane dalbré devenue veuve va faire le choix de la Réforme protestante et en particulier au moment de de
La 3è guerre de religion et bien elle va partir à La Rochelle avec sa cour et à La Rochelle et bien elle va susciter un un nombre de d’impressions et là je vous cite la plus célèbre alors elle est pas
Bernaise mais elle est basque mais elle est tout à fait notable il s’agit de la traduction du Nouveau Testament en langue basque qui a été commandé à un pasteur basque qui s’appelle Jean deissarag par Jean dalbré donc il y a une commission qui s’est réunie pour traduire cet ouvrage là et il
A été imprimé à La Rochelle rochelom chez Pierre autan au un des grands imprimeurs de cette époque là en 1571 au moment où Jean dalbr est là-bas et vous remarquerez que on peut pas éviter de voir qui est derrière cette impression puisque les armes sont là elle parle la couronne royale donc
Barm euh Navar Bourbon et ensuite avec tous les territoires euh tous les territoires de cette de de Jean d’bré euh un ouvrage extrêmement rare et qui a la particularité d’être considéré comme le premier ouvrage en langue basque donc imprimé au 16e siècle et avec une codification de la langue
Qui est proposé et en plus il y a un catéchisme et un traité sur la sur la façon de fixer la date de pâqu et cetera donc un ouvrage très important pour dans la l’histoire de la langue basque il a
Été imprimé à La Rochelle et puis je voulais alors vous signaler un ouvrage que j’aime bien et qui un ouvrage qui est quand même assez connu qui est a été réalisé dans l’entourage de Jean dalbray
Et qui a été i imprimé à La Rochelle il s’agit d’un recueil d’emblème he ou devise comme le dit le titre qui ont été composés par damoiselle Georgette de montenet Georgette de montené c’est
Une dame de compagnie de de de Jean dalbré et qui a mis par écrit un certain nombre par écrit en image un certain nombre d’emblèmes c’est-à-dire les emblèmes c’est une les emblèmes ce sont des des symboles et les gens de la Renaissance sont très friants de cette symbolique et c’est comme
Des rbuts en quelque sorte des des représentations qui ont plusieurs sens et on essaie de décoder le sens de cette de ces représentations vous voyez que cet ouvrage a été imprimé pour la première
Fois à La Rochelle par jeaninet en 1500 bon c’est 1670 euh il a été ensuite imprimé donc et à Lyon en 1571 oui là je j’ai peut-être mélang chose 1660 alors il est dédié à très illustres princesse
Jeane de d’albré reine de Navar et il y a un poème qui est dédicacé et il est peut-être que vous le connaissez indirectement si vous n’avez jamais manipulé ou si nvez jamais consulté cet ouvrage par cette représentation de de jeanalbré qui est la première emblème de de la série euh
Qui représente la reine en train de construire une maison avec les symboles hein ça dans les embemmes les symboles sont nombreux Lesquer le compas et la règle qui sont des signes symboles d’équilibre mais aussi qui sont considérés comme des symboles de bon gouvernement bon gouvernement de sa maison
Et surtout bon gouvernement de l’État et on a une devise qui s’affiche au-dessus s sapience Moulière à édificate euh domou donc la femme sage et des fils à maison donc quelle est la signification Jean dalbré est une véritable reine euh elle est l’héritière du royaume elle est l’héritière
Légitime elle est à la hauteur de la tâche et puis derrière vous avez aussi sous-entendu une autre euh signification hein parce que cette euh sapience Moulière édificante domou s étiré euh donc du Nouveau Testament hein donc c’est une transposition de l’homme sage construit sa maison
Hein et ça fait référence aussi à la construction de cette nouvelle église donc on a deux sens he c’est le c’est la le propre de ces euh de ces de ces emblèmes et là vous avez donc l’impression
Lonaise avec euh on a la représentation hein de cette dame de compagnie de Georgette de Montenay euh qui d’ailleurs a un anagramme en dessous gage d’or t neemain c’est l’anagramme de Georgette de montené euh voyons et euh c’est une des seules représentations de cet entourage de de la reine
De Navar à ce moment-là on n a pas d’autres hein donc on la voit avec en train d’écrire de composer la plume à la main mais on voit aussi la musique et le lut hein et qui symbolise les activités les
Les de la cour de Navar euh donc imprimé à Lyon chez Marc Orel avec un un des meilleurs graveurs de l’époque qui est WIO et un ouvrage qui va être réimprimé à de multiples reprises et traduit à la
Fois en latin et qui va être aussi traduit donc la impression à Tigour c’est zuurique et puis on voir même une impression anglaise un ouvrage qui va avoir un très grand impact mais voyez il n’a pas été imprimé ici parce que il n’y a pas encore de presse alors quand est-ce qu’arrive
L’impression à hortèse et bien elle arrive en 1583 1583 nous sommes dans le dernier quart du 16e siècle comme vous l’avez remarqué au moment où Henri de Navar après la saint-bartelémie s’est échappé de la cour de France il est revenu dans ses États il est redevenu est devenu chef
Du parti hugueno et euh euh donc euh la peau redevient et et la capitale de son euh de de ses états même s’il réside souvent à Albray et dans cette dans sa principauté béarnaise sa mère avait établi en 1000 euh euh 563 64 une académie une académie euh c’est un un établissement qui
Est d’un type tout à fait nouveau euh qui a été créé en Suisse à cette époque-là euh il s’agit d’un collège s sur lequel on vient rajouter un cycle terminal de théologie 1564 c’est le moment où Jean dalbré est en train de construire sa nouvelle église protestante en béarne et
Elle a besoin de pasteur et il faut les former et donc ils vont être c’est un établissement qui est destiné à les former euh cette académie fondé en 1400 156 4 et en 1567 elle invite à béarne pour l’aider dans sa réforme un personnage qui est un personnage extrêmement connu dans l’histoire de
La réforme qui s’appelle Pierre Viret Pierre Viret c’est un des compagnons de Calvin c’est même lui qui l’a fait venir à Genève et il a été le réformateur de la ville de Lausanne et c’est Lui qui a créé la première académie la deuxième a été créée ensuite il a été l’initiateur à Lausanne
La première a été créée à Genève la 3è a été crée à nî et donc la 4è en bne on est dans les premiers types d’établissement et donc elle fait venir ce personnage là et comme Henri de Navar
Chef du parti protestant veut continuer l’œuvre de sa de sa mère et bien il va vouloir donner un lustre nouveau à cet établissement et pour cela il va vouloir le transformer en université avec un cycle de droit et un cycle de médecine et c’est ainsi qu’il va créer donc par donc en
1583 cette université de bar mais avant de la créer il manquait quelque chose chose c’est que pour euh fournir cette université et bien il manquait quelque chose d’essentiel il y avait bien des libraires en béarne mais il y avait pas d’imprimeur et donc au préalable il a fait venir
Un imprimeur et c’est la raison principale pour laquelle l’imprimerie s’est développée ici alors cet imprimeur il a eu beaucoup de mal à le faire venir mais euh c’est quelqu’un qui était passé par Montauban et donc Henri Navar va faire pression auprès des consules
De montauan pour qu’il libère cet imprimeur qui s’appelle Louis Rabier et qui pour qu’il vienne s’installer à orthèse et c’est ce qu’il fait et dès qu’il arrive à orèse et bien Henri de naavar prend l’ordonnance de création de l’université donc l’imprimerie est liée à
L’université et donc vous doutez bien de ce que va être la production de l’imprimerie béarnaise elle va être liée à l’université et puis quand même il faut bien que cet imprimeur vive parce que l’université de Béar elle est pas quand même de la taille de celle de Toulouse ou de
Ou de Bordeaux donc il va aussi être en charge de d’assurer les impressions administratives de la Principauté il va fonctionner oui et vous voyez qu’on retrouve toujours cette double fonction dans ces dans cette imprimerie de l’époque et cet imprimeur et euh très connu euh parce que c’est
Le premier imprimeur de Ben et est connu aussi par sa marque sa marque qui est le lion de Judas vikit Léo des tribus Juda et 1583 dès qu’il arrive il publie un premier ouvrage cet ouvrage c’est un
C’est le premier ouvrage imprimé par un imprimeur barné euh sur place et il s’agit de la traduction euh du psautier de David mis hein l’opsal de David metut enrime bernes par Arnaud de Salette qui
Est un pasteur et qui est apparenté à la grande famille de Salette qui va donner par la suite des évêques de de de lesescar c’est la même famille euh remarquez Saint-Marc hortz Louis Rabier 15 83 de quoi s’agit-il il s’agit de fournir à la nouvelle église et bien des éléments de liturgie
Et notamment dans ces églises protestantes on a abandonné le champ grégorien et les fidèles chantent et ils chantent quoi ils chantent le chant des psaumes les psaumes qui ont été mis en en musique donc pour le psautier français mais pour les bernés comme on doit prêcher et
Et instruire le peuple dans la langue du pays de même qu’on avait traduit le Nouveau Testament en basque pour les Basques et bien on va traduire les psaumes de David en barné pour les barné et suit derrière les les premières pages et bien une codification du barné parce que jusqu’à présent
On parlait le Gascon et cet ouvrage marque la naissance de la langue bnaise en tant que bnaise véritablement bernaise qui qui essaie de se donc de se distinguer des autres et donc il y a euh donc une une codification comment est-ce qu’on écrit cette langue quelle graphie on va
Utiliser et tout ceci est codifié à ce moment-là hein c’est la première codification de l’écriture de la langue ça c’est quelque chose que l’on retrouve partout dans l’Europe protestante du temps puisque on nutilise plus les ouvrages latins puisque tous les ouvrages doivent être pouvoir l
Par les fidèles donc on on les traduit dans la langue du pays on considère que c’est Luther qui a donné qui a commencé à codifier l’allemand par la traduction de la Bible en allemand et là on est dans ce prolongement avec cet ouvrage là qui marque la naissance donc du béarné et sa
Particularité c’est que c’est un très bel ouvrage parce qu’il est accompagné de la musique et ça c’est quelque chose d’extrêmement rare parce que c’est très très compliqué on ne sait pas imprimer à la fois la musique et le texte donc là et et les et les caractères de musique ne sont pas fréquents
Hein donc il y a beaucoup de d’hypothèse sur l’origine des caractères d’où est-ce qu’ils viennent est qui est-ce qu’il qui est-ce qui a pu les prêter est-ce qu’éventuellement il aurait sraité avec un imprimeur à La Rochelle au moment on ne sait pas trop mais bon toujours
Est-il que l’ouvrage a été publié à H thèse et puis donc on a les psaumes donc les 50 psaumes de de David traduit en barné et puis à la fin vous avez un ouvrage beaucoup plus pratique qui est le catéchismein donc la forme des prières eclésiastiques qui a été traduit en béarné et
Avec donc les prières la confession de foi et puis le catéchisme par question réponse quelque chose qui est tout à fait nouveau qui est destiné à être lu par les fidèles euh c’est cet ouvrage a été publié en deux temps par Robert darryrand euh donc les le psontier a été publié chez DRAO
À à je oui c’est dro à Genève et celui-ci donc les la forme des prières ecclésiastiques qui est un langage moins poétique et beaucoup plus courant a été publié euh donc a été publié en Bard
Et euh il en existe que très peu donc on en connaissait SEP il y en a peut-être h éventuellement neuf dans le monde donc parfois il arrive qu’on en découvre avec les nouveaux fichiers qui sont mis en ligne mais donc c’est extrêmement rare si vous le trouvez euh c’est
Vraiment un ouvrage de de bibliophilie en plus pour pour les béarnaés et puis pour les les amoureux de la langue béarnaise c’est é véritablement un ouvrage fondateur donc on voit l’aspect religieux alors et l’aspect religieux et bien euh je voudrais aussi vous l’illustrer par
Des documents que j’ai découvert qui n’existe pas ici et qui n’existe pas en France que j’ai découvert à l’Université de Leiden leid au Pays-Bas pourquoi parce queun des professeurs de l’Académie de béarne et Université de béarne qui s’appelait Lambert d’Ano que vous connaissez
Peut-être parce qu’il a écrit un traité euh sur les danses l’interdiction des danses euh sur euh l’interdiction des jeux de hasard euh donc dans dans la tradition de la morale euh oui dans une tradition morale il a aussi été écrit un traité sur les sortilège est tout
À fait particulier et qui est également très rare et ce ce personnage là ensuite est parti à l’université de Laï et à l’Université de Laï je suppose qu’il a amené avec lui un certain nombre d’impression béarnaise que j’ai pu retrouver là-bas et notamment je mis la série donc vous
Avez une 2 3 4 5 6 7 7 impressions des thèses qui ont été soutenu dans cette université de barn donc 1585 92 91 je pas classé 89 voyez à cette époque de de dans les premiers temps de cette académie alors bien entendu je
Vous ai quand même pris quelques photos pour c’est plus plus agréable de regarder ce que alors la particularité c’est que comme on est dans le domaine ecclésiastique et que la langue d’enseignement c’est le latin ils sont écrits en latin vous remarquerez tout de suite
La marque de Louis Rabier orési donc imprimé orthèse apoude donc donc donc chez Louis Rabier ris typographou imprimeur du roi et et là vous avez donc les thèses en théologie donc soutenu dans l’Académie royale de Béar donc là en 1585 et sous la présidence de Lambert Danau
Professeur de théologie la particularité de ces thèses c’est qu’en général sur la 4 alors ce sont faut pas vous imaginer que ce sont des thèses comme les thèes actuelles qui font des centaines de pages elles font ce sont des résumés de des sujets qui
Ont été traités par les étudiants devant le jury donc ça peut faire 4 à pages pas bon il y a des étudiants qui seraient contents de s’en tenir ça et à la donc sur la 4è à la fin en général on a les armes pour bien montrer que on est dans
Une université Académie royale qui est sous la protection des rois de Navar souverain de bé et qui sont Bourbons donc les armes d’Henri de Navar qui est Henri de Bourbon roi de Navar regardez à l’intérieur donc on a les chapitres qui sont traité donc on a les sujets qui ont
Été traités malheureusement on sait pas trop ce qu’ils ont développé et dans ce caslà vous avez donc une dédicace àkum seundum donc Henri 2 donc auou au puissant roi et CETA donc une dédicace au roi qui est le protecteur alors il faut dire que aussi les rois le roi de
Navar souverain de béarne entretient dans cette académie université une série d’étudiants auquel iers c’est des bourses il y a des bourses royales alors c’est peut-être un retour de gratification voilà là vous avez un autre donc un autre exemple ire vous voyez très les les B
Très beau bandeaux très belle lettrine euh et également là vous avez le nom des étudiants hein qui ont signé cette cette dédicace la Matthieu berelous euh picto c’estàd poitevin théologie candidat en théologie là vous avez également une dédicace en grec euh
Euh vas donc une dédicace en grec donc au roi au roi de Navar pourquoi pourquoi le grec et bien parce que dans ces académies pour les pasteurs on leur enseigné les trois langues de la Bible on leur enseigné le latin mais aussi l’hébreu et le grec voilà et ensuite
Vous avez une épigramme latine qui suit et un dernier un dernier alors celui-à est encore plus simple c’est une thèse qui c’est presqueune affiche pour dire venez assister à la soutenance de thèse et on parlera un un de ça deux de ceci trois de cela quatre de cela et c’est le 7 des
Ides de juin 1592 sous la présidence de Lambert d’Ano et je vous en montre un dernier quand même parce que ce sont des choses assez rares qu’ ne voit pas souvent et là vous avez un contenu un
Petit peu plus un petit peu plus développé et regardez là on a le nom des candidats thologi candidati Petrus ka montaneren Casa montanin donc pierre Casa de Montané vous avez S yakous al Samson yakous Jacques pas normalement c’est pas il est palenis
Il est de poau vous avez Petrus heraldus genévin6is donc pierre héros de Genève qui est venu étudier ici est venu suivre les cours de lamberdano vous avez Théophile and verius là ça sonne bien basque ench il est bernien 6 contrairement ce ce qu’ son nom
Vous avez Petrus rouleus rupelanus Rupella c’est LA ROCHELLE donc Pierre roulau de La Rochelle qui sont ceux qui ont soutenu cette thèse en 1589 donc ça nous donne des indications nous avons perdu les matricules c’estàdire les registres d’inscription de l’Académie et de l’université
Et connaître nom des étudiants n’est pas toujours évident parce que souvent les étudiants ne font pas toute leur scolarité dans le même établissement souvent ils vont suivre les cours de différents professeurs ils ont un cursus assez itinérant et là on peut avoir le
Nom de quelques personnes donc des étudiants d’ici et puis d’autres qui circulent et qui montrent que cette cette université barnaise est en lien avec d’autres d’autres universités européennes alors le religieux l’administratif et le politique et bien pour aussi continuer à assurer la viabilité de ces de cette imprimerie et bien on va également
Imprimer des ouvrages des ouvrage réimpression des forts et coutumes de bar imprimé à l’escar en 1600 un ou deux je vois pas un euh et là un ouvrage qui est un ouvrage politique destiné à assurer la promotion d’Henry de Navar en tant que héritier du trône déclaration du
Roi Navar sur les calomnies publiées contre lui et protestation de ceux de la Ligue qui se sont élevés en ce royaume donc là l’imprimerie orthésienne va défendre hein le son souverain et les prétensions de son souverain dans le cadre des affrontements euh religieux et puis là quelqu’un
A écrit euh à la main le nom de l’auteur parce que on le connaît par ailleurs l’ouvrage a été publié anonymement il s’agit de duplecy Mornet qui était un des grands un des grands serviteurs de de la monarchie de Navar et qui a terminé sa carrière comme gouverneur de la place de Saumur
Alors malheureusement tout n’est pas publié qu’est-ce qui manque il manque toujours les ouvrage de nature de littérature et d’histoire et effectivement on voit Queau début du 17e siècle les histoires de Bern Navar ne sont pas imprimées ici euh ne sont pas imprimées
Ici euh et euh sont d’ailleurs imprimés les deux à Paris donc l’histoire de foi BN Navar par Pierre auagaraille qui est dont le père était pasteur de Belloc et lui-même est pasteur de foi et puis par André Favin à Paris une histoire de Navar ce sont des ouvrages d’histoire qui
Sont destinés à défendre les prétentions des rois de Navar à leur trône et réaffirmer leur pouvoir et leurs prétenions notamment à récupérer aussi la partie la partie sud celle qu’ils ont perdu au siècle précédent voilà donc Rabier impression document religieux de nature religieuse document
De nature administrative et politique et au début du 17e siècle se pose la question de la passation de relais et donc les BN vont essayer de trouver un successeur à Louis Rabier dont les enfants ne veulent pas reprendre la succession de leur père et donc ils vont trouver un libraire
Bordelet qui s’appelle Abraham Rouillet qui va donc assurer cette imprimerie de 1610 à 1630 et auquel succédera son fils Jacques Rouillet 1631 donc jusqu’à 1662 et puis donc donc R de Louis XIV donc il porte toujours le titre d’imprimeur du roi en BA imprimeur ordinaire du roi éarne
Toujours privilège du roi là on a dans l’quitance on a leur signature et puis une nouvelle forme euh un peu plus décorée un peu plus moderne de cette imprimerie que cherche à faire Abraham Rouillet et qui est libraire donc qui a davantage le sens du commerce à produire des ouvrages qui sont
Des ouvrages qui vont se vendre qui vont avoir du succès et qui vont lui permettre d’asseoir de stabiliser finalement son imprimerie et en particulier on connaît cet ouvrage qui s’appelle l’avant victorieux qui a été imprimé à Horts donc en 1610 et qui a
Connu plusieurs plusieurs éditions dont une avec donc une représentation Navar avant victorieux quelle victoire bien il est en train de il pense que donc Henri Navar va reprendre la guerre contre les Espagnols et va récupérer la Navar et donc c’est un un poème à
La gloire d’Henri de Navar en espérant le succès de ses conquêtes donc c’est ce petit ouvrage qui est là hein voyez c’est un ouvrage de poche ça ça peut se vendre assez facilement c’est pas trop
Cher effecment c’est un ourage qui a connu un très grand succès et qui a pu être aussi vendu parce qu’il a rouillé à gardé ses magasins sa boutique à Bordeaux à poau mais aussi à Bordeaux où quand
Même la clientèle est plus nombreuse qu’ici et puis vous avez remarqué que il écrit en 1610 pas de chance il n’a pas le temps d’être Henry n’a pas le temps d’être victorieux donc il est assassiné
Et donc qu’est-ce qu’il va publier il reste collé à l’actualité et bien la Navar en deuil voilà donc et qui est-ce qu’il écrit donc c’est le sieur de l’Ostal qui est le vice-chancelier de Navar un des de ses principaux représentants et un des principaux dirigeants de l’administration ici
Donc Abraham Rouillet 1610 donc il a publié les deux mais il publie quand même et là en latin hè toujours le même la même année euh un ouvrage qui a été publi qui a été réalisé écrit par Isaac malsous euh qui est le professeur de seconde dans l’Académie de seconde classe
De l’Académie de euh de l’Académie nortais donc il garde toujours ceci euh à euh euh dans dans son euh dans son dans son catalogue il va publier également un discours funèbre sur la mort d’Henri qui est dédié au lieutenant général qui dirige le bé pendant qu’il est pas là qui
Est le le baron qui sera ensuite duc duc de Gasson là donc un ouvrage d’éloquence et puis il va publier également dans les derniers temps de la souveraineté 1620 les ouvrages du syndic des états de Béarn qui s’appelle Jean-Paul de Lesquin celui qui a défendu
Jusqu’au bout euh la souveraineté de béanne et qui a été exécuté euh à Bordeaux euh en 15 1621 voilà et on reconnaît euh par cette mise en page d’ailleurs hein cette cette marque de fabrique euh de d’Abraham Rouillet avec des l’impression hein de d’ouvrages qui sont euh
Destinés à a alimenté la polémique religieuse euh donc sous le règne d’Henri I et à partir de l’édit de Fontaine Bau de 1599 l’Église catholique est rétablie en béarne et donc vont se développer des séries de controverses entre les pasteurs protestants et non pas les
Les curés de paroiss parce qu’ils ne sont pas encore là ils sont pas été formés mais les membres des congrégations les congrégations les plus les plus vigoureuses de la contreeréforme à savoir les Jésuites et une deuxème congrégation qui qui va s’installer à l’escar qui sont les les
Barnabites et donc là euh donc là c’est la réponse donc d’un d’un pasteur à un traité qui lui a adressé un un un jésuite et là donc on a également apologie des églises réformées du royaume de
France même chose euh également donc un ouvrage qui répond à un traité hein donc qui a été réalisé par Jean-Henri de Salette euh l’évêque de l’escar mais toujours l’administration et là euh donc Jacques deouillet donc le fils va imprimer un ouvrage qui était resté manuscrit jusqu’à présent
Et qui est le style euh de la justice du pays de béarne euh le style c’est un code c’est un code de procédure qui définit comment doivent comparaître les coupables devant la justice quels sont leurs droits et quel quelle est la procédure quelles sont les étapes de la procédure qui doivent être
Suivi dans dans le cadre de l’administration de cette justice donc un code qui est considéré comme ét extrêmement moderne et et encore qui pourrait donner des leçons quand on voit certaines images de ce qui s s passé euh dernièrement en Russie sur l’arrestation euh de certains personnages
Même si on les passe à la question il arrive qu’on est passé la question il y a tout un code de procédure respter on n’est pas dans une violence institutionnelle gratuite hein c’est on est véritablement dans une principauté qui est extrêmement bien régulée extrêmement bien
Gérée et qui applique les précepts modernes de la euh euh de la justice et je voudrais terminer par un dernier ouvrage qui est celui d’un personnage qui est originaire qui est un berné euh qui s’appelle euh donc le sieur de Jean Gaston Jean gaston est quelqu’un qui a
Été formé donc dans l’académie dans ce milieu académique et milieu universitaire béarné euh et qui euh a est connu pour avoir rédigé euh donc une série de poèmes sur donc la loi de l’Éternel c’est-à-dire sur les 10 commandements d’ailleurs un exemplaire vient d’être acheté par le musée
Jeanalbré orez récemment qui a eu la chance de trouver tomber sur un très bel exemplaire euh donc il est dédié au maréchal de la force qui était l’ancien lieutenant général en béarne du temps de la souveraineté publié à hthèse mais nous sommes en 1639 la la souveraineté est
Perdue à ce moment-là mais on continue toujours à publier ceci et vous vous souvenez de euh donc il y avait pierre de l’Ostal on a Jean Gaston il y a tout un milieu académique instruit qui
Produit euh euh des des œuvres là des œuvres de de nature poétique versifié donc il y avait tout un milieu intellectuel qui s’était développé à côté de cette Académie et qui est qui lui mériterait qui mériterait une étude beaucoup plus approfondie très belle impression et dans une des
Pages la dernière page on voit que je prends donc le trème commandement tu ne prendras pas le nom de l’Éternel ton Dieu en vain et là mais quel est ce grand nom curieux je ne puis que répondre avec
Lui je suis celui qui suit qui est et qui sera n’ayant autre baptême car lui-même est son nom et son nom est lui-même ce saint législateur de sa gloire jaloux sur le M de Sina trône de son courou élève de sa voix les accents redoutables qui transpersent tonnant les globes effroyables
Des rouges tourbillon je suis le souverain qui nous doit Israël prendre mon nom en vain je suis celui qui est sm ID qusumm dans la Vulgate c’est la devise des albrés c’est la devise du ban indépendant et on voit d’une certaine façon une une forme il y a un double sens dans
Cette dans ce poème le regret du temps où le Berne était indépendant qui est évoqué ici en faisant référence à la devise des anciens souverains que Louis XI bien entendu a a laissé disparaître donc voilà jeen voulais vous euh donner quelques aperçus de cette imprimerie béarnaise qui a
Été euh euh certes un peu tardive mais qui a permis l’expression de nombreux écrits locaux et qui a été le lieu d’expression euh d’une élite hein qui est en train de de disparaître et après donc prendra le relais une seconde imprimerie qui elle va être impulsée par la
Réforme catholique et soutenue par le par le Parlement de Navar pour les impressions toujours les impressions administratives mais cette première imprimerie mérite vraiment d’être d’être bien connu et d’ailleurs nous avons un programme de recherche en cours avec l’Université de Bordeaux et une collaboration en perspective avec le fond
Patrimonial pour retrouver l’ensemble de ces publications et en faire un catalogue et peut-être même un peu plus nous verrons en fonction de ce que nous trouverons voilà je vous remercie de votre attention et de votre patience parce que j’étaé peut-être un peu l [Applaudissements] et