Bernard Lugan : “L’assimilation et l’intégration sont des foutaises !”

Bernard Lugan , Historien africaniste se livre à nous depuis sa demeure pour un entretien exclusif d’une heure. Livre Noir l’a rencontré pour comprendre la politique française en Afrique ainsi que les conséquences de la colonisation sur notre époque.

Retrouvez l’intégralité des ouvrages de Bernard Lugan : https://www.amazon.fr/Bernard-Lugan/e/B001JP0AIM?ref=sr_ntt_srch_lnk_1&qid=1700058466&sr=8-1&_encoding=UTF8&tag=artefakt-21&linkCode=ur2&linkId=7a7b5ccaddb847b806773e2dee4a051c&camp=1642&creative=6746

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#immigration #afrique

Il n’y a plus de politique française en Afrique c’est clair il y a plus de [Musique] politiqueimil à quoi la civilation du McDonald et du picing et [Musique] LGBT l’apologie de la colonisation à l’apologie de la décolonisation et la droite française qui était anticoloniale se retrouve avec le bébé dans les bras [Musique]

Dard herio dit mais si nous donnions le droit de vote au peuple de l’Empire en raison de la démographie la France deviendrait la colonie de ces [Musique] colonies [Musique] bonjour monsieur Lugan bonjour merci beaucoup de nous accueillir ici chez vous donc dans le forê pour cet entretien exceptionnelle avec livr noir

Donc avant de commencer je voulais rappeler que livroir lance une revue trimestrielle à partir de septembre que vous pouvez désormais retrouver en prévente sur livrenoirmagazine.livrenoir.fr qui ser le premier numéro sera consacré à l’immigration pour lequel nous avons discuté aujourd’hui dans cet entretien pardon entre autres entre autres entre autres autres questions pour commencer

Je vais commencer par une citation dans la tradition de livre noir tradition que j’ai d’un de vos ouvrages donc d’Emmanuel Berne dans dans le virage en 1972 al pourquoi cette Europe qui a conquis les cinq parties du monde a-t-elle honte de les avoir colonisé nous nous reprochons d’avoir bâti

Casablanca alors que les Romains étaient tout fiers d’avoir détruit Carthage que vous évoque cette citation c’est une citation que j’ai mis en tête d’un de mes livres parce qu’elle résume tout elle résume à la fois toute l’époque de la grande vitalité de l’Europe avec son expansion dans le monde avec les

Certitudes qu’elle avait à l’époque des certitudes sur les on peut discuter et cestitudes qui se sont transformé rapidement au fil du temps en quelques décennies c’est dire à l’échelle de l’histoire c’est un spasme en culpabilité et c’est tout le drame de des Européens des Occidentaux en général mais des Européens puisque ces Européens

Étaient des colonisateurs c’est-à-dire d’avoir honte de leur passé et de ne pas voir que ils ont fait des choses qui étaient souvent de très grandes choses et ce que bien verle c’est quand on voit Casablanca quand on voit Dakar quand on voit Alger et cetera c’est c’est c’est

Le col Nasser qui disait au moment de l’indépendance de l’Algérie là quand il est arrivé à à Alger reçu par les nouvelles autorités algériennes qui aura dit mais c’est incroyable ce que ce que les Français vous ont laissé c’est absolument incroyable oui on en a honte et donc vous êtes historien d’

Information vous avez notamment enseigné à Lyon I pendant une trentaine d’années si je me trompe pas d’où vient cette passion pour l’Afrique un peu sur votre parcours mais j’ai surtout commencé ma carrière enseignant en Afrique j’ai j’ai commencé ma carrière en étant professeur à l’Université du Rwanda de 72 à 83 et

Ce n’est qu’ensuite que j’étais à Lyon 3 quand je suis rentré du RA en 83 donc comme j’étais titulaire de de mon poste je suis arrivé avec mon poste donc à Lyon 3 où j’ai enseigné pendant une trentaine d’années c’est le plus grand regret de ma vie d’ailleurs j’ai

Perdu j’ai perdu 30 ans 30 ans 30 ans dans université l’univité aucun intérêt et si j’avais eu le comment dire comme dis les Anglais le feeling j’aurais quitté beaucoup plusutôt l’université pour faire des choses intéressantes c’est-à-dire faire de la formation écrire des livres et cetera donc j’ai j’ai j’ai un peu perdu

Intellectuellement 30 ans à Lyon 3 à l’université parce que c’est un monde totalement scérosé totalement fermé totalement peuplé par des gens qui ont des esprit Deven d’esprit d’instituteur ce sont plus universitaires la secondarisation de ce de cette institution fait que aujourd’hui bon nous voyons ce que c’est bon secondarisation première étape

Ouquisation 2è étape disparition 3è étape tant mieux tant mieux tant mieux il faudra faire autre chose à côté vous savez les les rois de France ne ne renflouz pas des institutions qui é en train de mourir il est laissé mourir et il cré autre chose à côté faud

Créer autre chose à côté je pense beaucoup au privés bien sûr des universités privées qui qui V qui vont se créer jusqu’à présant nous nont pas eu le droit de créer des vraies universités privées mais il faut des universités privées oùù les gens paient de façon à exiger une qualité de

L’enseignement parce que s’il pai et si les profs ne sont pas bons on les virire et puis laannotation moi je suis pour la notation des professeurs il faut que les professeurs soient notés par par les élèves vous avez toujours quelques qui vont vous mettre des sal

Note mais sur un cursus général moi je n’ai jamais craint la notation j’ai toujours demandé notation car qui est contre la notation sont les minables sont les pauvres types ce son sont les nuls ce sont les lapins de coursives les gens qui sont pas sûr d’eux mais quand

Vous êtes quand vous êtes sûr de vous et vous faites du bon travail vous ne craignez pas d’être noté très bien et dans votre dans vos ouvrages aussi dans nombreux deos écrits vous critiquez la politique étrangère de la France notamment le rôle des élites dans cette politique étrangère depuis de

Nombreuses années écez politique étrangère je je parlerai du domaine que je connais c’est c’est l’Afrique le reste je je sais pas je ne sais pas quelle est la politique française voyant ce qu’elle est en Afrique je pense qu’elle ne doit pas être bien différente en Asie je ne pense

Pas que les africanistes français du Monde diplomatique sot particulièrement nuls je pense que c’est c’est un truc général et un ensemble général il y a plus de politique française enarique il y en a plus d’s président Macron l’a bien dit il y a 3 4 ans lorsqu’il est venu je crois cétait

Au Burkina Faso il dit bon il n’y a plus de politique française enarique c’est clair il y a plus de politique il y en a plus depuis il n plus depuis miteran depuis miteran miteran a eu encore était le dernier Chirac n’avait pas de politique en Afrique le dernier qui a pu avoir

Politique c’était c’était mérant alors je suis pas suspect de de défendre miteran il est socialiste mais miteran d’abord était un homme de culture à la différence des des pingouins là qui sont au pouvoir depuis quelques décennies c’est un homme de culture et en plus c’est un homme qui avait connu

L’ancienne société il avait exercé des responsabilités ministérielles à l’époque des colonies donc il avait il avait une certaine approche il a fait des bêtises considérables le discours de la Baule avec la démocratie c’est épouvantable mais sur les grandes constante notamment la politique au Rwanda la politique en Afrique centrale

Et cetera il avait une très bonne politique disons même en politique extérieure mitérant au pouvoir jamais l’utant euh n’aurait bombardé Belgrade ça c’est évident euh il a fallu arrive ensuite des gens sans aucune culture sans aucune conviction pour laisser partir à Volot toute la politique française qu parlons

De l’Afrique donc de continent vous connaissez bien vous dites effectivement que vous défendez plutôt une vision ethnique des conflits en Afrique et qu’est-ce qui pour vous aujourd’hui n’est plus traité comme ça devrait l’être au niveau bah des élites et de ces universitaires que vous parliez auparavant oui alors on me reproche

D’avoir une vision une vision orientée sur les ethnies c’est non c’est faux euh moi je je dis que en Afrique l’explique l’ethnie pardon l’ethnie n’explique pas tout mais rien ne s’explique sans l’ethnie c’est pas le même chose évidemment m détracteurs transformment voit tout le prise echnique pas du tout euh

Mon prisme c’est le réel c’est le réel moi je suis je suis un un réaliste j’ai une j’ai eu une formation en philosophie politique qui est une formation Morenne donc la formation moracienne c’est le réel le réel et analyser toujours une situation en fonction de ce qu’elle est le réel et

Ben en Afrique le réel c’est c’est c’est l’ethnie même si l’ethnie n’est pas à 100 % sans dans les déterminantsou dans les explications mais elle est toujours présente preneons un exemple tout à fait simple de totale actualité il y a des événements au Sénégal en ce moment euh quelle est la lecture des

Médiasctire des médias c’est le problème du Sénégal c’est que il y a un régime avec des anciens qui est contesté par des jeunes qui veulent euh un retour à la démocratie et cetera FISE FISE pas ça le problème du Sénégal le problème du Sénégal c’est que nous arrivons au fin

En fin d’un cycle qui était le cycle qui pendant 50 ans depuis les indépendances a fait croire qu’il y avait un état sénégalais qui avait dépassé les réalités ethniques et les réalités ethniques en fait s’étent intégré dans une seule ethnie les Wolof donc a une wolofisation du

Sénégal et depuis 10 ans nous voyons le retour des ethnies minoritaires qui aujourd’hui sont au pouvoir avec mackyall qui est un tout couleur Apple et il y a un retour de cette réalité ethnique alors je ne dis pas que tout le problème sénégalais est un problème ethnique mais si vous oubliez cet

Arrière-pl du problème ethnique vous avez qu’une vision totalement artificielle alors dire que les opposants au président marquissal sont des défenseurs de la démocratie non ce sont des gens qui veulent à leur tour accéder au pouvoir pour avoir la la part du gâteau mais c’est un retour avec un

Fin une fin de cycle la fin d’un comment dire d’un paradigme qui était un paradigme d’exception en Afrique on a cru effectivement que l’État dépassait la réalité ethnique et bien elle s’impose à nouveau voilà l’approche l’approche que j’ai je préare un communiqué d’ailleurs pour ma revue là

Pour l’Afrique réelle que je vais mettre sur sur la toile ce soir et parce que je je suis l’actualité j’ai une revue l’Afrique réelle une revue SP informatique et en plus je je des communiqués là je suis par un communiqué sur le Sénégal je suis attiré de voir la nullité la médiocrité la

Superficialité des commentaires des médias à propos de l’Afrique à propos du dans le cas présent du Sénégal et on vous oppose souvent à une vision qu’on appelle africaniste de l’Afrique ah ben j’ai une vision oui du réel du réel africain je moi je parle je je parle de de la société ma formation

Vous av dit j’étais historien oui et non oui et non je suis surtout et historien et je suis géographe je suis géographe j’ai la chance le privilège d’appartenir à une génération pour laquelle les études d’histoire et géographie des études qui se faisaient ensemble on faisait une licence d’histoire et géographie

Et on choisissait ensuite une dominante et il y avait ou plus de géographie ou plus d’histoire mais moi j’ai une formation n pas autant géographique qu’historique et et le géographe c’est quelqu’un qui regarde le terrain c’est gens qui regardent le réel qui regarde la nature qui regarde les roches qui regardent les

Rivières qui regardent les arbres qui regardent qui regardent le terroir et et et moi je pars toujours du réel alors sur cette formation de de géographe et d’historien c’est ajouté une formation d’thnhistorien où j’ai travaill les peuples euh quand je arrivé en Afrique je me suis rendu compte que les constructions étatiques

Étaient totalement artificielles euh vous n’alz pas travailler sur les États africains qui étai qui avaient été créés par la colonisation pour la post-colonisation ça aucun intérêt c’est pas c’est pas ça l’Afrique donc l’Afrique c’est c’est c’est le comme disent les comment la roche en place la

Roche en place ce sont les peuples donc je travaillé sur les peuples sur les peupes et c’est pour ça que j’ai cette approche qui est particulière cette approche que que mes collègues n’ont pas qu’ils n’ont pas pour plusieurs raisons pour plusieurs raisons d’abord parce qu’ils n’ont pas séjourné aussi

Longtemps que moi en Afrique ils ont des comment dirais-je des visions très ponctuelles sur l’Afrique ils vont très bien connaître un tout toute petite partie de l’Afrique vont parfaitement connaître mais qu’ils seront incapables d’intégrer dans dans l’ensemble d’une région ou dans ensemble d’e d’une sous-région d’ l’Afrique deuxème

Avantage que j’ai par rapport à eux c’est que bon d’abord j’ai vécu en Afrique toute ma vie et et que je connais toutes Les Afriques parce que j’ai eu des phases de 10 ans dit je suis né en Afrique du Nord au Maroc tout toute mon enfance j’ai travaillé au

Randa de 72 à 83 ensuite de 83 à 84 j’ai travaillé sur l’Afrique australe Afrique du Sud namiie Angola Zimbabwe et cetera ensuite j’ai travaillé 10 ans dans tout le monde westaricain et saéliia et et puis puis tout en continuant à travailler beaucoup sur le Maroc donc j’ai une vie l’Égypte

J’ai beaucoup travaillé sur l’Égypte également et moi je je ne suis pas arrivé en Égypte par la Méditerranée he non non non moi je suis arrivé en Égypte par par le désert je suis arrivé en Égypte par par le Sahara moi c’est par c’est par le Sahara que j’ai découvert

L’Égypte donc j’ai une vision totalement africaine même de ma découverte de l’Égypte et euh tout ceci fait que j’ai donc une vision globale j’ai j’ai des visions de connaissance locale et globale et puis mon autre gros avantage gros avantage c’est j’appartiens à une génération qui a connu le doctorat

D’État slettre alors doctorat d’État SL é’était quoi bien c’était un travail considérable doctorat d’État slettre se faisait en deux étapes vous commenciez par un doctorat de 3e cycle de 3è cycle qui est beaucoup su qui est de beaucoup supérieur à ce qu’est l’actuel doctorat

Alors un 3è cycle se faisait en 3 4 ans et le 3è cycle vous permettait de commencer à approcher votre domaine de recherche qui allait être celui du doctorat d’État qui lui se faisait minimum en 10 ans en 10 ans et qui exigeait à la fois l’exhaustivité euh la synthèse l’analyse l’originalité

Alors quand vous aviez ces formations là vous aviez si vous voulez une vision de une méthode de travail que moi que que j’utilise en permanence c’est une méthode de travail qui permettait si vous voulez d’avoir une approche du terrain des archives des réalités des documents totalement différentes ce que n’ont plus

Ce que n’ont plus les nouveaux historiens ou les nouveaux ethnologues et cetera qui travaillent sur petite période sur du temps court al ils vont connaître toute la généalogie de de tel village effectivement et alors quel est l’intérêt quel intérêt euh à l’époque c’était ça aurait pu être une petite

Maîtrise je dis une petite maîtrise maintenant maintenant on en fait des doctorats donc il y a plus cette vision encyclopédique euh de doctorat d’État en lettrre doctorat d’État qui était supprimé par les socialistes bien entendu dès qu’ils sont arrivés au pouvoir en 81 car c’était considéré comme beaucoup trop élitiste et donc

Comme toute la vision de l’enseignement français est une vision secondaire et primaire et comme les le ministère a toujours été dirigé par des instituteurs ou des professeurs du secondaire ils ont voulu tout ramener à leur petit niveau c’est la France on coupe les têtes qui dépassent et on met

Tout au petit l’égalité l’égalitarisme résultat il n’y a plus il n’y a plus de grands africanistes français il y en a eu nous avions les nous avions la meilleure nous avions la meilleure école africaniste au monde les géographe nous avions Cgep à Bordeaux nous avions les instituts géographiques de Paris nous

Avions les meilleurs tropicalistes au monde nous avions les plus grands historiens de l’Afrique nous avons plus rien nous avons des instituteurs des instituteurs qu’on appelle maintenant professeurs des écoles et qui ne savent pas lire bien souvent euh bon bref terminé et lors d’une conférence vous soutenez par que face à la perte

D’influence de la France en Afrique vousz vous soutenez que la France est méprisée euh plus respectée par les pays africains et vous l’pposez à la Russie notamment euh qu’est-ce que vous pouvez expliquer de votre expérience en Afrique des causes de cette perte d’influence de la France les Africains respectent les

Gens respectables et les gens qui gagnent alors quand vous arrivez dans un pays en représentant une France coupable qu’elle est pant dedans qui s’excuse vous êtes assez mal vu et en plus quand dans sur un continent sur lequel j’allais dire les vertus traditionnelles sont encore les vertus dominantes la famille

L’éducation le sex et cetera et que vous essayez de faire comprendre aux Africains qu’il faut qu’ils adhèrent à la théorie qui dit qu’un homme peut devenir une femme une femme peut devenir un homme pour les Africains c’est assez incompréhensible et vous finissez totalement mépris à la fois vous arrivez en vous excusant

Et ensuite en défendant l’antithèse de l’ordre naturel pas vous il faut pas s’étonner de se faire virer et même je m’étonne qu’on se fasse pas virer plus vite et plus et plus et plus méchamment par moi si j’étais africain je virerai les toubab je virerai les blancs à grand

Coup de pompe je pense et rapidos et pensez-vous qu’à terme la Russie ou la Chine pourrait prendre la place qu’avait occupé autrefis la France ça c’est un ça c’est une question qui est une question totalement européenne ça ça n’a aucun sens en Afrique prendre la place de qui l’Afrique est indépendante l’Afrique

Sait très bien jouer des uns et des autres pour ses avantages la Chine et la Russie n’ont pas du tout ou la Turquie ou l’Inde parce on oublie la Turquie et l’Inde et et demain l’Indonésie n’ont pas du tout l’intention de prendre notre place ils n’ont pas une vision coloniale ou

Postconiale les chinois sont des prédateurs très clair quant aux ruches ils n’ont sur pas l’intention de développer l’Afrique déjà développer la Russie c’estjà un vaste programme leur but n’est pas de développer leur but c’est de faire de la géopolitique et leur but c’est d’avoir des positions qui leur permettre de sortir de

L’encerclement dans lequel l’OTAN et et les Occidentaux essaient de les placer donc ils prennent des positions de force en Afrique de façon à élargir leur sphère d’influence qui leur permet de ne pas être isolés à l’ONU qui leur permet de nous faire la pièce et cetera les

Russes ne viennent pas pour les matières premières africaines ils ont tellement chez eux chinois c’est autre chose c’est le problème mais prendre la place c’est une vision si vous voulez c’est c’est un réflexe que l’on peut avoir dans l’histoire postcoloniale mais c’est fini c’est une autre histoire très bien mais

Pouvez vous développer un peu sur le rôle de la Chine aujourd’hui en Afrique mais écoutez la Chine en Afrique il passé par deux phases la première phase il y a 12 15 ans quand elle a commencé à arriver en Afrique elle a essimé un peu partout et on s’est dit bon l’Afrique va

Intervenir de tous les côtés et puis les Chinois qui sont des réalistes donc ont lancé des sondes un peu partout et finement ils ont vu qu’il y avait des pays qui étaient intéressant pour eux d’autres qui était pas intéressant et pendant 2 ans ils se sont quasiment

Retirés il y a une décennie ils ont tout repensé en centralisant leurs instituts africanistes et ils sont repartis à l’Afrique en Afrique pardon avec des bases excessivement solides ide où ils vont recréer l’économie de comptoir l’économie que nous avions créé au 18e siècle c’est-à-dire ils ne vont plus

Être partout ils vont investir dans les zones qui les intéressent quelles sont les zones qui les intéressent celles dans lesquelles il y a du minerais celles dans lesquelles il peut y avoir des terres rares celles dans lesquelles il peut avoir des terres agricoles et ils vont ne plus être partout et ils

Vont rassembler leurs énergies sur un certain nombre de territoires mais alors pour leur propre intérêt alors pour le moment les Africains commence à réagir parce que il commence à se rendre compte ici ou là que qu’ils sont en train d’êre les d’ONS de la farce il prêtent il

Prêtent il prêtent les chinois mais ils prêtent pas pour comme nous que nous nous avons prêter et nous effaçons les dettes les Chinois n’effacent pas les dettes un chinois n’efface pas une dette et ils prennent des gages ce qui s’est passé en Zambie la Zambie n’a pas pu rembourser ses emprunts mais Cassel

Tienne les Chinois ont pris l’aéroport il y avait une garantie et ils vont peut-être même prendre la la radio nationale Radio Télévision nationale ils vont prendre puisquil s’étaent mis en gage par les gouvernements donc si vous voulez c’est une toute autre les africains vont vont regretter les colonisateurs ils vont nous regretter

Mais mais c’est normal normal mais dans 10 ans ou dans 20 ans ils vont regretter ces naïfs de Français qui venaient et et qui effacent les dettes tous les 10 ans vous vous rendez compte et fort de ce constat alors quel devrait être aujourd’hui le rôle de la France en

Afrique sel il a plus de rôle la France il ne faut plus qu’ rôle de la France en Afrique c’est terminé c’est terminé le romantisme terminé terminé c’est c’est uniquement quelque chose qui nous qui nous attire des ennuis je pense qu’il faut à part de trois positions qui peuvent être

Intéressantes pour point de vue stratégique économique culturel ou autre mais il ne faut plus à mon avis il faut c’est tourner la page terminé terminé il faut avoir avec l’Afrique les mêmes rôles que l’Italie ou l’Espagne ou autres je je pense que c terminé c’est c’est une autre période il faut avoir il

Faut être conscient du fait que la page est tournée par exle Barkan pour vous elle n’a plus lieu d’être aujourd’hui l’opération non Barc dès le départ dès le départ c’était j’ai j’ai écrit énormément de choses sur Barkan Barkan était une réussite militaire et une catastrophe politique pourquoi parce que

Barkan a étaéit géré par les politiques pas par les militaires et les politiques ont fait faire au militaire le contraire de ce qu’il voyent sur le terrain les militaires voyait une situation qui une situation de relation entre les ethnies des problèmes religieux secondaires et cetera et les politiques

Ont donné comme consigne chaque fois des élections or c’était les or c’est la démocratie qui est à l’origine des problèmes c’est très simple le la guerre de l’Ouest africain actuelle résulte du problème tare au départ problème T qui s’est posé 63 le le soulèvement TG de 2011 était le

6e 6e guerre TG et cette 6e guerre TG a connu une évolution dans la mesure où les islamistes se sont greffés là-dessus mais c’est le même continum que les guerres précédentes pourquoi la guerre tog très simple c’est que le Mali n’existe pas et que dans cet état artificiel qui est le

Mali vivent des populations qui sont à 4 90 % sudiste noir du sud de diverses ethnies et les toareg sont moins de 10 % sont moins de 10 % sont même 5 % et ils vivent dans le nord et les toareg avant la colonisation étai les seigneurs du

Désert et il radiaent les populations qui vivaient le long du fleuve ils avaient des rapports de radia et de protection en même temps ça dépend il y avait des populations qui étaient allié à eux d’ailleurs qui aujourd’hui se retrouve à leur côté contre les contre les jihadistes aller faire comprendre ça

Aux gens des Affaires étrangères c’est absolument incompréhensible donc à partir du moment où vous trouvez 10 % de la population face à 90 % de la population avec un passé historique d’opposition enfermé dans les mêmes prisons territoriales dans les mêmes frontières et géré par la démocratie la démocratie c’est quoi c’est l’addition

% sert toujours supérieurs à 10 % même si ces 90 % sont divisés même s’ils sont divisés en TR qu la plus petite fraction de la division de 90 % sera plus importante que les 10 % des autres ce qui fait que les T sont écartés du pouvoir et les tog ont toujours

Réclamé d’être davantage au pouvoir et les populations du Sud écoutez chez vous en France quand vous allez gagné les élections vous avez tout le pouvoir vous avez un parti qui fait 30 % des voix depuis pas mal de temps en France il n’y a pas de ministre ils sont dans

L’opposition pourquoi voulez-vous nous qui faisons 90 % des voix ouvrions le pouvoir à l’opposition qui qui qui représente 10 % voilà le vice de la démocratie en Afrique voilà voilà le comment dirais-je le le virus de la démocratie en Afrique parce qu’on applique notre philosophie qui est une philosophie F individualiste

Sur un corps social qui est communautaire et où l’individu n’existe pas l’individu n’existe que par rapport à son groupe et l’individu vote en fonction de son groupe et ça vous c’est toute l’Afrique mais pas uniquement l’Afrique sud du Sara c’est la Libye c’est c’est et chaque fois alors don je reviens à

Barkan donc cette réalité était refusée par nos dirigeants politiques mais la solution ce sont les élections oui mais chaque élection le problème parce que chaque élection confirme le rapport démographique et la marginalisation de la population minoritaire qui de plus en plus va se durcir dans un élément revendicatif et guerrier c’est le Rwanda

C’est le Mali c’est c’est c’est toute l’Afrique tout le problème de l’Afrique est là le télescopage de la démocratie et des réalités ethnique livre noir ça sera livre noir quel meilleur nom que celui-ci si proche de ce quétait nos ambitions celle de contribuer à la vie politique et médiatique du pays celle de

Traiter des sujets dont personne ne parle ou dont on ne parle qu’en écumant les mêmes mensonges servic des même soumission aujourd’hui livre noir est là nous occupons le terrain les réseaux sociaux les kiosques et les plateaux et demain grâce à vous nous demeurerons sur livre noir nous vous dirons toujours ce

Que nous avons vu à vous de voir ce que vous [Musique] voyez mais le problème le problème n’est pas n’est pas l’islam que n’est pas l’islam je donne j’ai toujours donné cet exemple quand je du temps que je faisais mes cours à l’École de guerre et à s’incir prenons un exemple très simple

Imaginons que barkane par un coup de baguette magique je parle à l’époque de Barc par un coup de baguette magique élimine militairement la totalité des ctibaas des groupes giadistes on les élimite la plus oui et ben le problème entre les Touareg et les Bambaras sera toujours là parce que avant le problème

Religieux antérieurement au problème religieux qui un problème récent parce l’islam s’est développé dans ces régions depuis de siècles mais l’opposition entre les nordistes et les Sudistes monte au Néolithique c’est-à-dire nous sommes à 4000 ans 5000 ans quand la phase actuelle d’assèchement du Sahara a fait que les populations nomades ont dû

Descendre de plus en plus vers le sud et sont entrés en compétition avec les populations sédentaires après le néolithique quand l’agriculture est arrivée plus tard population sédentaire qui était euh population agricole donc c’est un problème qui existe bien avant l’Islam bien avant le christianisme l’islam est arrivé ensuite disons à

Partir du 10e siècle mais des populations on vraiment été islamisé au 18e au 19e donc le problème de fond qui est un problème d’opposition entre deux grands ensembles de populations qui ont des modes de vie différentes les nomades les sédentaires alors alors pr une grand ensemble Nomad sédenta à l’intérieur des

Nomades disentaires vous placez des ethnies voyez le puzzle africain se se met facilement en place quand vous vous avez une vision globale profonde et cetera ben le problème sera toujours là donc l’erreur qui a été faite par les Français c’était une double erreur un de dire c’est un problème religieux

Ce n’était pas un problème religieux si il y avait il y avait un élément religieux mais c’était pas l’élément déclenchant et ils nont pas vu que l’élément déclenchant c’était le problème comment dirais-je de la place des é minoritaires au sein d’États qui sont régie par des éthniques très

Majoritaires et la France a proposé comme solution euh la surinfection l’islam c’est la surinfection d’une P ethnique et la démocratie c’est la surinfection d’une PL politique parce que la démocratie amplifie complètement ce problème et le renouvelle à chaque élection très bien merci beaucoup pour ce cadre général en Afrique j’im

Aujourd’hui qu’on qu’on puisse parler maintenant des liens que la France entretient avec certains pays qui sont dans son histoire coloniale notamment l’Algérie que pensez-vous aujourd’hui des liens entre la France et l’Algérie une perspective historique bah les liens les liens il n’y a pas de lien l’Algérie exerce un chantage permanent sur la

France et la France comment dirais-je dans une philosophie de masochisme gourmand euh accepte ce chantage euh il y a une chose à faire immédiatement une première chose remettre complètement en cause l’accord euh de comment dirais-je de circulation de population entre l’Algérie première chose on supprime ça deuxièmement on

Remet l’histoire à plat on d écoutez on va pas on va pas on va pas se fâcher jusqu’à la fin des temps à moins que à moins que vous vous souhaitiez que N nous fâchions jusqu’à la fin des temps jusqu’à présent la France a été gouvernée par des masochistes mais ça ne

Va pas durer un jour finalement vont arriver au pouvoir en France des gens qui ne seront pas masochistes à ce moment-là vous allez trouver ça très drôle est très bizarre donc assainissons le problème vous êtes vous au sud de la Méditerranée nous au nord de la Méditerranée nous sommes autour de

La même table nous avons un intérêt commun fondamental nous avons déjà un intérêt commun fondamental vous et nous c’est l’immigration parce que vous êtes les premiers à être menacés par l’immigration africaine donc nous avons vraiment au sud du Sara donc nous avons vraiment des intérêt commun en plus nous

Avons un passé commun culturellement nous sommes très proches vous savez tous ce qui se passe chez nous nous sommes nous avons nous avons sentiment chez vous également bon bref mais il faut que le passé soit nettoyé il faut vraiment qu’on discute et qu’on mette les cartes sur la table

Alors la culpabilisation c’est fini il y a probablement eu des choses inadmissibles qui ont été faites par les c’est évident mais tout ce que la France a fait là-bas n’est pas inadmissible d’abord nous av créer votre pays qui n’existait pas vous êtes passé de la colonisation turque à la colonisation

Française le pays n’était pas unis quand la France est arrivée il n’y avait pas 1 km de route il n’y avait pas un dispensaire il n’y avait pas un barrage il n’y avait pas une usine il n’y avait rien du tout la France a tout construit

Alors ça vous fait mal qu’on vous le dise ça vous fait mal mais admettez-le admettez-le c’est la réalité saz quand les Romains sont venus en Gaul il y a eu des apports qui qui ont été fait par les Romains aussi moi je suis moi je suis de toute façon

Contre la colonisation parce que j’ai moi je suis un ethnodifférentialiste et j’estime que la colonisation surtout la colonisation française est une colonisation qui est une colisation philosophique révolutionnaire et de gauche qui a voulu changer l’homme et moi je ne suis pas pour changer l’homme je suis un ethnologue donc je suis pour

Prendre l’homme tel qu’il est et l’homme qui se développe dans sa sphère géographique et non pas pour recevoir des leçons qui arrivent de l’extérieur la France est arrivée en disant nous avons une civation supérieure parce que nous avons la démocratie parce que nous avons fait la révolution française parce

Que nous avons les révolutions du 18e parce que nous avons reçu lestable de la loi démocratique en 1789 non non donc on met les cartes à PL complètement et pu une fois qu’on aura mis les cartes à plat nous pour avoir une nous av Maroc

Il n’y a pas de problème avec le Maroc peut-être un petit peu maintenant parce que Macron a tellement fait de bêtises avec le Maroc que les Marocains commencent à se fâcher mais il n’y a pas de problème avec le Maroc il y a quasiment pas de problème avec la

Tunisie non plus il n’y a pas de problème avec l’Algérie pourquoi parce que là bon les Algériens vont être furieux quand je veux dire ça une fois de plus tout simplement parce que les nouveaux dirigeants arrivés au pouvoir à partir de 1962 ont créé une fausse histoire une

Fausse histoire de façon à légitimer leur prise de pouvoir parce qu’en fait en 1962 il y a eu un coup d’État qui était fait enAlgérie contre ceux qui s’étaient battu contre la France ceux qui s’étaient battu contre la France les gens des makquis notamment les Kabiles et cetera ce sont fait voler

L’indépendance par les planquts hein c’est exactement comme si euh non prenons pas de comparaison par les planqué par par ceux qui se sont pas battu qui éta à l’étranger qui était en Tunisie et au Maroc et contenu par l’armée française et par les barrages et qui n’ont pas affronté l’armée française

Et qui sont arrivés donc intact en 62 tandis que les makizar eux étaient morts parce qu’ils s’était batus il s’était bien battu et donc l’armée des frontières a pris le pouvoir et ce sont les héritiers de cette armée des frontières qui constitu le système algérien et qui ont donc volé

L’indépendance à ceux qui s’étaient battu pour l’indépendance et comme ces gens qui ont volé l’indépendance n’avaient aucune légitimité ils ont ont créé une fausse histoire pour faire croire à leur légitimité c’est ça le problème de l’Algérie ce qui fait que le système actuel est pris par sa fausse

Histoire parce que s’il accepte de discuter d’une manière honnête et historique avec la France il va être obligé de reconnaître ce système qu’il est issu du coup d’État qui a renversé le GPRA en 62 63 et que toute la fausse histoire en a résulté voilà le problème

Et ça est en refuse de l’admettre et pourtant c’est une donnée historique qui est très claire et si voz moi je Mo j’ai beaucoup beaucoup d’amis algériens et qui qui qui sont qui sont parfaitement conscients de CA parfaitement conscients de cela mais c’est un tabou en Algérie onen parle pas

Parce que dès que vous touchez à ce sujet en Algérie il devientnent hystérique ça devient l’hystérie c’estàd il n’y a plus de raison on ne peut pas discuter raisonnablement autant autant on peut discuter raisonnablement au Maroc pourtant au Maroc il s’est passé quand même des choses qui on qui ont pas été très

Belles notamment des deux côtés des deux côtés [Musique] oui c’est le passé c’est le passé on avance on navance pas en regardant le rétroviseur les Algériens n’avancent d’abord qu’avancent pas mais ils ont les yeux fixés sur le rétroviseur et sur le frein vous évoquiez le Maroc tout à

L’heure en disant que les relations étaient meilleures entre la France et le Maroc que la France entre la France et l’Algérie pardon pour aujourd’hui ça fait 4 mois que un ambassadeur n’a pas été nommé en France ambassadeur marocain n’a pas été nommé en France que pouvez-vous dire aujourd’hui des

Relations entre le Maroc et la France je ne dis pas que les relations sont meilleures non je je dis que le passé et l’ambiance générale est meilleur l’actuel gouvernement français a pourri une relation qui é une relation privilégié al pays que je connais bien le Maroc je suis un petit peu quand je

Parle du Maroc je suis pas totalement honnête parce que c’est quand même mon deuxè pays euh j’y vais souvent et très régulièrement je me dis voyant ce qui se passe en France il se passe pas de moi que je me dise finalement je je vais je vais tout

Basarder je vais retourner ma salé au Maroc je je me demande si je vais pas le faire en plus moi je d’amis au Maroc et cetera euh quand je vois le quand je vois ce qu’ venu ce ce ce ce pauvre pays de France et qu’ envoyer ce qui une

Ville comme Paris par rapport à rabas Paris un clloac un cloac un égou immonde quand vous arrivez à Raba qui une ville parfaitement tenue vous voyez vous promener en pleine Mdina à 3h du matin il vous arrivera rien et si vous arrive quelque chose appelez au secours il y a

20 personnes qui viendront vous aider non nous sommes encore dans un dans un ancien monde qui se tient alors que ce pauvre pays de France est devenu un paillasson sur lequel tout le monde s’ non disons que le problème avec le Maroc c’est un problème avec l’Algérie

On toujours même problème c’est que le lobby algérien en France est supérieur au lobby marocain pourquoi parce que la gauche française a les yeux de chimen pour l’Algérie et la gauche française déteste le Maroc alors vous me direz c’est pas grave il y a la droite ou mais

La droite était masculée en France ma droite était masculée donc une droite qui était masculée et qui n’a comment dirais-je aucun courage et qui ne voit pas qui sont les gens qui sont des amis de la France et qui ne soutient pas pas le Maroc à quelques exception près

Développer ce côté vous sur la gauche par exemple le lien qu’elle peut entrenir avec l’Algérie ben de toujours depuis la guerre depuis la guerre d’Algérie la gauche les porteurs de valises les hritiers des porteurs de valises et cetera la gauche la gauche française est tournée vers Alger vers

Alger des liens qui datent de l’époque où où la gauche collaborerit avec l’ennemi avec l’ennemi qui qui combattait l’armée française qui combattait la France alors le contentieux entre l’Algérie et le Maroc c’est un contentieux dont nous sommes largement responsables nous Fran fr dont nous sommes largement responsables c’est le contentieux

Frontalier parce que quand l’armée française s’est installée en Algérie a débarqué en Algérie quand petit à petit l’Algérie éta au début au début la France ne voulait pas rester en Algérie et puis de fil en aiguille elle est restée elle aurait mieux fait de pas rester [Musique] et

L’Algérie a été bien gérée disons jusqu’à la guerre de 70 tant que ce n’était pas la République euh avec Napoléon 3 c’était bien géré pourquoi parce que é dirigé par les militaires et du jour au lendemain la République une fois de plus vous dire que j’ai un tropisme antirépublicain oui

Bon c’est pas personne je ne suis pas République je ne suis pas un amoureux de la République je suis bon je suis un vieux un vieux je ne suis pas un vieux royaliste je suis un vieux monarchiste c’est pas la même chose euh ouz on dit toujours on retourne pas à

L’état antérieur dit oui les fleuvesontent pas leur sources mais un malade est toujours content de retrouver son état antérieur qui était la bonne santé c’est pas la même chose donc la République arrive au pouvoir après la guerre de 70 et applique le jacobinisme et cetera et les dé l’Algérie va devenir

Département français à partir du moment où l’Algérie est département français ben le but ça va être de la grandir donc la France va agrandir l’Algérie en reniant sur le Maroc le Maroc qui est un état qui est plus que millénaire quand hugapé en 987 est élu roi de France la

Monarchie marocaine a déjà un siècle et demi d’existence avec les hydricides attention nous sommes en présence d’une monarchie plus que millénaire même s’il a eu des dynasties qui ont changé mais c’est plus millénaire et la France va donc élargir l’Algérie en grignotant le Maroc et des régions les régions sahariennes par exemple colombéchard

Colombéchar c’est une zone algérienne le Touat le Gourara le Tidikelt Igli tout ça c’est algérien c’est spgon pardon c’est marocain c’est et c’est hisorement marocain nous le saons Mo moi j’ai travaillé sur les archives marocaines les archives marocaines il y a les nominations des caïdes dans tout ces la saura et cetera

On a les noms des des des caïdes Marocains donc des des préfets de l’époque des préfets marocains à l’époque ça pas des préfets mais donc c’est indubitablement marocain les Algériens le savent mais ils refusent de le dire bien sûr ils v’ont pas accepté de perdre une partie

De leur territoire alors en 1960 en 1960 de Gaulle qui avait déjà l’intention de donner l’indépendance à l’Algérie après bien après avoir bien trahi et les Français d’Algérie et les piedsnoirs alors fais en croire qu’il allit défendre l’Algérie française donc de Gaul qui savait déjà qu’il allait donner l’indépendance à l’Algérie veut

Revenir sur les frontières par il sait très bien de deg avec tous les défauts qu’il avait était un homme cultivé un homme qui connaissait l’histoire et il savait très bien que le Maroc avait été amputé en plus deg avait de très bons rapports avec le Maroc parce que le

Sultan du Maroc à l’époque on disait pas le roi on disit le sultan Mohamed V était compagnon de la Libération c’était un des compagnons de la Libération Mohammed 5 donc c’est il était très proche de De Gaulle et donc de Gaul propose au Marocain une rectification des frontières

Marocain je vais donner l’indépendance à l’Algérie je sais très bien qu’ a une partie on va s’arranger et les Marocains élégant élégant vont faire une erreurain vont dire non on ne veut pas s’arranger avec vous qui est le colonisateur sur le dos de nos frères algériens nous arrangerons cela demain

Avec les algérien quandalgérie sera indépendante et les Marocains vont entamer avant l’indépendance de l’Algérie des négociations avec le gouvernement algérien provisoire le GPRA le gouvernement provisoire de la République algérienne et il va entamer des négociations fin 60 début 61 donc un an et demi en l’indépendance de l’Algérie et le

GPRA reconnaît la légitimité de la rectification des frontières et il y a un accord qui est signé par le GPRA avec les Marocains disant la rectification des frontières se fera au lendemain de l’indépendance parf bien évidemment l’indépendance arrive et ceux qui ont fait le coup d’État contre le GPRA l’armée des

Frontières dit mais nous nous ne sommes pas tenus par les accords du GPRA donc non tout ça c’est à nous et non seulement nous n’allons pas négocier avec le Maroc mais en plus l’Algérie Guer contre Maroc la guerre des sables erreuralgérie parce que l’ÉE algérienne a prisac et du Maroc marocain

Disent faisons que fais le chefmajor de l’ marocaine Mo je propose le plan suivant nous pren la ville et nous négocions ensuite avec l’Algérie on vous rend au R mais vous nous rendez les oasis toutes ces régions qui sont des région historiquocain et dans ces mémoires le roi 2 danses mémoires

Dit j’ai refusé ce plan j’ai refusé ce plan parce que cela n’aurait pas pacifier la situation avec l’Algérie cela aurait encore envenim relation avec l’Algérie mais on va dépasser cela et les Marocains disent aux Algériens écoutez ok on oublie ce problèmes frontalier mais en revanche vous allez nous soutenir dans notre politique de

Récupération du Sahara Occidental espagnol car l’Espagne n’a pas encore décolonisé le Sahara Occidental les Algériens disent oui et non seulement les Algériens ne vont pas soutenir le Maroc mais les Algériens vont créer le mouvement antimmarocain du pocario donc les Marocains se font posséder sur toute la ligne par les Algériens ça c’est le

Grand N dit n’est-ce pas c’est le grand N dit dont personne ne parle et c’est le fond du problème c’est le fond du problème parce que l’Algérie sait très bien historiquement que toute une partie de l’Ouest algérien et marocain alors nous avons des textes que je publiei j’ai publé ça dans mes

Livres l’histoire du Maroc j’ai retrouvé des archives extraordinaires j’ai trouvé notamment un texte de la Résidence de France de 1924 de Rabat 21 pardon de luté et cetera disant de tout temps en plus loté le savait bien puisque lyoté avait commandé du côté algérien à la fin de la période de

L’extension de l’Algérie française au dépend du Maroc loté était si vous voulez le gouverneur de toute la frontière donc il connaissait parfaitement le sujet et lioté enfin dit dans cette lettre dans ce document qui est envoyé donc à Paris de tout temps ces oasis ont fait partie du Maroc et il

Serait temps qu’elle soit rattachée au Maroc car lioté dit le protectorat ma mission moi en tant que résident de France en tant que patron du protectorat c’est de protéger le Maroc et la première protection du Maroc c’est la protection de ses frontières donc lui rendre ses frontières lui rendre ses

Territoires qui ont été arrachés par la colonisation française là c’est France est responsable de cela et ça n’a pas marché donc c’est si vous voulez c’est une affaire insoluble parce que c’est une affaire qui est comment dirais-je non négociable et pour les Algériens et pour les Marocains les Algériens ne vont

Pas acceptter de perdre une partie de leur territoire et les Marocains savent très bien que les Algériens auup occupe une partie de leur territoire quant au Sahara Occidental bon ça toujour été marocain j’aimerais voilà j’aimerais qu’ le Sahara Occidental n’oublions pas que le Maroc s’étendait à certain temps

Jusqu’à tombouou jusqu’à la boule du Niger l’expédition de 1491 1591 du pachali de tombouou le pasachat de juder la prière à tombouou était dite au nom du sultan du Maroc jusqu’à la conquête française jusqu’à la conquête française le vendredi la prière du vendredi était dite au nom du sultan du Maroc donc nous

Étions dans une zone qui est dépendé culturellement religieusement alors politiquement non mais nous sommes en pays d’Islam où euh le religieux et le politique sont mélangés à partir du moment où vous reconnaissez l’autorité du DESC du du shérif qui car le roi du Maroc un alaoute descend du Prophète

Donc c’est un shérif hein il dans la ligée du Prophète donc il a un pouvoir religieux à partir du moment où son pouvoir religieux est reconnu comme nous sommes euh dans des systèmes l’ctorit et protestas sont sont mélangés c’est une autorité qui qui qui est reconnue donc

Euh ceci est très clair euh toute cette région appartenait à l’aair économique marocaine même monnaie même système de poids et de mesures tout était centré sur sur les sur les grands marchés du sud du Maroc gouimine sur tous ces tous ces marchés de de de du sud marocain et

Cetera donc c’est historiquement il y a il y a pas de discussion possible et alors Donald Trump et Joe Biden ont reconnu tous deux euh le la souveraineté du Maroc sur S occidental parfois souvent la position de la France est très critiqué pardon si vous pourvez revenir historiquement sur position de

La France et aujourd’hui les tension qu’ peuv avoir entre le Maroc et la France notamment sur cette question du S cident ben la France est dans le jeu du grand écartellement et et la France est tenue par le lobby algérien il y a il y a plusieurs millions d’électeurs qui sont d’origine

Algérienne ou nationaux et cetera ve pu il y a un lobby très important il est la gauche française ce qui fait que la France n’est pas libre la France n’est pas libre comme l’Allemagne qui a reconnu n’est pas libre comme l’Espagne qui a reconnu la France est est est liée

Donc cela lu sert les Marocains de voir que le pays qui est le plus proche d’eux euh et celui qui tarde le plus à reconnaître euh un fait historique et politique qui est incontestable car les Marocains savent très bien que si la France ne le reconnaît pas c’est par faiblesse

C’est par faiblesse j’allais dire c’est par lâcheté même par lâcheté très bien merci beaucoup n nous sommes rendus à seuta dans le cadre de not grand documentaire sur l’immigration que réalisé en septembre pour livre noir nous av constaté du côté espagnol que le Maroc pouvait utiliser l’immigration comme arme politique je veux savoir

Qu’est-ce que vous en pensez si c’était réel que le Maroc P utiliser contre l’Espagne voir contre l’Europe cette arme etce que c’estuta est une enclave espagnole ou marocaine Maroc l’a utilisé il n’utilise plus puisque maintenant les Marocains ont obtenu l’alignement de l’Espagne sur la position marocaine concernant SAR

Occidental donc il y a plus de passage terminé la police marocaine blo ENF essaie de bloquer le maximum et ça a été si vous voulez bien entendu le Maroc a joué ça c’est évident c’est évident pour comment dirais- pour faire basculer l’Espagne et et l’Espagne s’est

Alignée à la suite des Américains et les Allemands également sur la potion marocaine concernant le Sahara Occidental donc si vous VZ à l’heure actuelle le dernier pays important et surtout moralement et politiquement important qui qui qui qui n’est pas basculé c’est la France mais la France

Peut pas elle ne peut pas elle est trop elle est trop tenue par le tropisme algérien est-ce que vous pensez qu’aujourd’hui l’Algérie peut elle aussi utiliser l’immigration comme moyen comme outil politique pour ses intérêts en France notamment par ressortissant l’Algérie a d’as sa propre immigration qui vient vers nous non non l’Algérie et

Parmi les pays du Maghreb celui qui se défend le mieux contre l’immigration venant du Sahel parce que les Algériens n’ont pas d’état d’â euh alors que les Marocains ont des état d’âes je sais pas si vous êtes allé à Casablanca vous avez vu le nombre de campement de migrants

Subsahariens sur notamment à Casablanca le le long de du du chantier de la voie ferrée là de du tramooué qui va traverser nord- sudud ouestest Casablanca euh les campements surtout vous avez fleu rouge Casablanca vous avez des laveurs de carreaux qui viennent qui viennent comme comme dans à Lyon ou à

Paris des jeunes migrants et il commence y avoir une délinquence en Algérie non parce que les Algériens nonont pas desames et et il les repousseent il les repoussse d’ailleurs les comment dirais-je les droits de l’homme protestent parce qu’ectivement les Algériens n’yiront pas avec avec comment dirais-je du parfum euh et et avec des

Gants il les il les repousse véritablement euh je pense pas que l’Algérie puisse être euh une voie ouverte pour l’immigration subsarienne je parle pas d’immigration algérienne commeêre comme comme la Libye a été euh est un peu moins maintenant est-ce qu’elle peut util ses propres ressortissants pardon est-ce que l’Algérie peut utiliser ses propre

Ressortissant en France par exemple S pour politique ressortissants algériens sont utilisés pour les rapports politiques comme la Turquie commence à utiliser les siens aussi à partir du moment où vous avez une population étrangère importante dans un pays vous avez des des moyens de pression des leviers de pression politique c’est

C’est clair on va bien dans on va bien dans des élections communales il y a des zones entières dans lesquelles c’est le consulat d’Algérie le consulat de de Turquie qui fait qui qui fait l’élection euh à partir du moment vous n’êtes plus totalement totalement libre de votre vie politique

C’est pour ça que je dis que la priorité des priorités c’est revenir sur l’accord de circulation des populations qui était signé entre la France et l’Algérie mais si la France fait ça l’Algérie va considérer que c’est une quasi déclaration de guerre et va ressortir al tous les dossiers la torture les tout ce

Tout tout tout ce qu’on veut avec bien entendu l’aide des porteur de valise et de la gauche française ça c’est c’est évident du moment du moment qu’il s’agit de trahir son propre pays il y aura toujours les héritiers des porteurs de valises qui interviendront dans les médias en France dans vos ouvrages vous

Ironisez souvent sur le rôle cette idéologie dominante de gauche qui a elle défendu la colonisation dans les années au 19e siècle pas défendu elle elle l’ pré elle et aujourd’hui qui va elle se saisir de ce sujet pour la critiquer oui c’est le grand paradoxe c’est le grand paradoxe parce que la colonisation

Française est une colonisation de gauche hein je l’ai démontré dans mes livres il sont pas là-dessus c’est c’est c’est c’est totalement démontré et cette collination de gauche va complètement changer d’universalisme entre les deux guerres et encore plus au lendemain de la Seconde Guerre mondiale et il elle va

Passer de de de l’apologie de la colonisation à l’apologie de la décolonisation et la droite française qui était anticoloniale se retrouve avec le bébé dans les bras et c’est elle qui va défendre les colonies alors que la gauche sera passé dans le mouvement anticolonial donc ça va permettre à la

Gauche de faire porter le péché éternel à la droite pécher éternel de ses propres œuvres ce qui est un paradoxeent incroyable c’est ce que j’explique dans mon livre com colonisation hisoire comment la France est devenue la colonie de ces colonies jeexplique en détail c’est le grand paradoxe de l’histoire

Maisz comme nous vivons dans un monde sans culture et connaissant pas l’histoire vous pouvez raconter n’importe quoi c’était c’est toujours c’est toujours le même problème mais alors effectivement donc ce ouvrage qui est assez fort comment la France est devenue la colonie de ces colonies qui vient de alors donc donc l’histoire est

Très simple l’histoire est très simple nous sommes en 1946 la Constituante et là sont réunis les députés et parmi euux les députés africains parce qu’à l’époque il y a des députés africains notamment les députés des communes de Dakar et cetera députés africains qui qui sont députés français

Et donc ces députés Africains ne sont pas du tout pour l’indépendance à ce momentlà l’Afrique franco-française n’est pas pour l’indépendance elle est toujours dans la lignée des pèes fondateur de la gauche c’està-dire l’universalisme le but est que toutes les populations des colonies deviennent des Français des Français authentiques donc ces députés africains

Demandent que le droit de vote soit étendu aux colonies et là dard herot le maire de lyonardot qui n’est pas suspect c’est un homme de gauche résistant euh franc-maçon il a coché toutes les cases du politiquement correct mais sement c’est un réaliste Édouard herot dit mais

Si nous donnions le droit de vote au peuple de l’Empire en raison de la démographie la France deviendrait la colonie de ces colonies c’est exactement cela et aujourd’hui et ben nous voyons que la France de vient peu à peu la colonie c’est colonie et on peut dire ça

Aujourd’hui par que le modèle de la colonisation c’est aussi l’assimilation qui est le grand par rapport au modèle britannique qui était fondé sur une logique discuté une logique où il venait mais il cherchait pas à intégrer les peuples à leur nation donc la France le choud de l’assimilation aujourd’hui

C’est toujours quand même la politique qui qui meut la politique française pour les immigrés qui viennent en France estce vous pensez que ce modèle déjà était pertinent le temps de colalisation est-ce qu’aujourd’hui il est encore possible fort de tout ce que vous avez expliqué par rapport

Rô le rôle le lien avec l’Algérie avec le maroc-ce qu’ est encore possible d’assimiler les immigrés qui viennent en France aujourd’hui mais non toute façon assimiler à quoi laassivilisation du McDonald et du picing et de LGBT à quoi vous allez assimiler à partir à partir du moment où la culture française n’est

Plus une culture dominante n’est plus une culture qui qui est mise en avant similé à quoi des consommation assimilé fait des Français de papier non c’est d’Assimil assimilation intégration ce sont des fouaises ce sont des ce sont des grandes idées ce sont des grandes idées totalement artificielles comme comme

Comme comme les droits de l’homme comme comme la bonne gouvernance et cetera tout ça ce sont des slogans pour sont des slogan mais la réalité ce n’est pas ça la réalité c’est que un peuple une terre on pou pas avoir plusieurs peuples sur la même terre on l’a bien vu dans

Les Balcans quand il y a plusieurs peuples sur la même terre toujours un moment où où ça claque ça claque et et voilà donc nous nous partons vers des horizons qui sentiront pas la rose c’est évident pensez-vous que la délinquence des imig comm plus importante par rapport au ça

Je sais pas ça pas c’est voilà je pas moi c’est pas mon problème moi je rentre pas non ça j’ai pas travaillé sur la question xavierofer fait de très bons travaux auerton aussi moi c’est pas mon domaine moi moi je suis je fique je je je me prononce dans mon domaine le reste

Le reste je sais pas je veux pas vous dire a priori a priori quand on voit le le nombre de gens en prison il y a plus de il a a il y a moins de de Breton que corrélation que dit au début c’est le le mépris des valeurs effectivement

Qu’on a pu voir B les Africains qui rejettent la France en Afrique à cause de ces valeurs est-ce que ça ser pas pareil en France que ces gens-là rejettent nos valeurs pour pour autant qu’ils ont pas envie de s’assimiler notre pays oui vous pas si si vous n’êtes pas dans une position

Rayonnante comment pouvez-vous tirer à vous c’est comm c’est comme les curés modernistes il se ditent il y a personne dans la messe évidemment regardez les POAG de charart il y a du monde à la messe à partir du moment où vous assumez vos valeurs à partir du moment où vous

Êtes ce que vous êtes et que et que vous êtes droit vous attirez les gens vous qui va être attiré autour du cureton qui est à la messe vous parle de la météo et du changement climatique bon j’ n’y vont pas ave qu’une belle messe tradie là il

Y aura du monde he bon c’est la même chose c’est même chose à partir au moment où vous avez qui March les pieds en dedans et qui s’excuse en disant oh là là on a honte d’être blanc et puis vivre le changement de sexe ça fait pas

RVER ça fait pas rêver ça ça attire pas les gens c’est tout c’est un problème nous sommes en plein problème de civilisation nous sommes en nous sommes en fin d’un cycle et en fin d’un cycle et qui est général ça ne touche pas que la France France ça touche ça touche

Toute l’Europe toute la partie de l’Europe qui n’a pas été occupée par les communistes toute la partie de l’Europe de l’autre côté du du rideau de fer l’Europe de l’autre côté du rideau de fer a été préservée de cette américanisation des années 50 80 qui est

Le germe même de la décadence et de la pourriture que nous vivons aujourd’hui que nous observons aujourd’hui avec avec lequisme peut-être à titre d’ouverture de conclusion de cet entretien pardon je dis peut-être à titre d’ouverture et de conclusion de cet entretien passionnant quel avenir effectivement pour la France après tout

Ce que voilà en matière d’immigration en matière de lien avec l’Afrique comment voyez-vous le le futur comme je dis souvent moi je fais des autopsies et je laisse la résurrection des âmes aux spécialistes donc je ne fais pas de prévision je pars du réel je constate

Des choses je des éléments et je dis que les mêmes causes produisent toujours les mêmes effets qui a des grandes lois naturelles les marxistes auraient dit des lignes de force B moi je étant bvilien des lois naturelles des constantes et il est évident que ces constantes font que font que il va y

Avoir des problèmes c’est certain lesquels je ne sais pas mais si vous voulez une civilisation n’est pas éternelle euh un pays n’est pas éternel non plus voilà la leçon de l’histoire l’histoire est remplie d’empires qui ont disparu l’histoire est rempli de royaume qui ont disparu que se passera-t-il dans tous

Les cas nous sommes dans la fin d’un cycle il faut le il faut reconnaître c’est pas que toutes ces notions toutes ces notions politiques droite gauche et cetera ça ne ça ne veut rien dire on n’est plus là on est sur on est sur un un autre paradigme lequel je ne sais pas

Je ne sais pas merci beaucoup monsieur [Musique] [Musique] LAN [Musique] [Musique] [Applaudissements] [Musique]