Vous pouvez regarder la conférence du diacre Laurent Kloeble : “Job ou l’obscurité prophétique”, donnée le 10 avril dernier dans le cycle des cours d’exégèse biblique, d’Orthodoxie.com.
Bonsoir alors reprenons à partir du xvième vers c’est donc du huitième chapitre comme la progression moon demande alors j’ai une traduction littérale comme pour une plante dos devant le soleil il étend ses rameaux au delà de son jardin donc là pour giroud contextualiser on est dans doute un développement
On va dire apologétique de la théologie de la rétribution par bill d’adp qui est le deuxième intervenant alors donc une build had avait commencé dans un ensemble de métaphores botanique donc ils continuent donc au 11e versèrent on avait une blanc tu qu’ils n’avaient pas d’eau donc là maintenant on a une plante
Qui est plein d’eau c’est une dichotomie assez classique des textes sapiens you qui peuvent apparaître comme assez binaire de voie à suivre deux maisons à choisir deux femmes qu’on peut épouser et c’est donc je vous renvoie dans les neuf premiers chapitres du livre des proverbes ou même le psaume 1
Si vous l’avez un peu à l’esprit qui parle de il ya une voix qui se passe bien il ya une voie qui mène à la perdition la croissance de la plante dans ce cas fait écho à la richesse de job avant que le s’attendre le frappe donc job et
Dépeint ici comme celui qui a beaucoup tôt et donc beaucoup de fois elie phase avait parlé d’une façon qui pouvait être évoquée une plante en 5 3 6 il avait dit j’ai moi même vu un naïf prendre racine et j’ai constaté sa soudaine habitations ces enfants sont loin de la sécurité
Sont écrasés à la porte avec personne pour les secourir celui qui récolte la femme et dévorera la moisson celui qui est contraint entre rendra par panier celui qui est confiné plantera pour produire assurément le trouble ne grandit pas à partir de la poussière et la souffrance ne germent pas du sol
Donc on voit que les amis même s’ils sont alignés sur la théologie de la rétribution ils n’utilisent pas les mêmes types d’arguments ce que bill dann ne parle pas de ça ici son modèle on va dire c’est le vertueux d’upson 1 17e verset ses racines sont entremêlées sur un tas
Cela semble dans les pierres alors sur un tas c’est un galles en hébreu qui est souvent utilisé pour monuments funéraires par exemple josué 16 25 26 je lui ai dit pourquoi nous as tu eu trouble et l’éternel te troublera aujourd’hui et tout israël le l’habitat
On les brûle à au feu on les l’apida et on elle va sur à cannes un grand monceaux de pierre qui subsistent encore aujourd’hui et l’éternel revint de l’ardeur de sa colère c’est à cause de cet événement qu’on a donné jusqu’à ce jour à ce lieu
Le nom de la veuve de la vallée d’accord donc le mot galilée valide pour un monument funéraire comme ça enfin un amoncellement de pierre ou pour des ruines envisager 25 25 2 cartu a réduit la ville en un monceau de pierre la cité forte en un tas de ruines
La forteresse des barbares est détruite jamais elle ne sera un repas ti donc un tas de pierres c’est quand même pas l’environnement le plus propice pour une plante je pense que vous serez d’accord avec moi tous ceux qui jardine un peu c’est plutôt généralement d’enlever les pierres le christ lui-même a utilisé ce
Constat dans sa parabole du semeur donc quelque part on peut considérer que c’est une forme d’éloge pour job qui arrive à grandir même dans des conditions difficiles 18e verset si quelqu’un doit le détruire sur son lieu mais dit je ne les ai pas vus mais le parallèle semble être bien
Trouvé avec job car la destruction dans ce cas être aisé on a l’impression que la plante est solide mais elle les plats alors la build and nous introduit un quelqu’un quelqu’un doit le détruire alors on se demande c’est qu’ils gardent en apprête patristique généralement on donne dieu alors le il
Ya un écho deçà le christ ans mathieu 7,23 il dit ceux qui me disent seigneur seigneur n’entreront pas tous dans leur double essieu mais celui là seule qui fait la volonté de mon père qui est dans les cieux plusieurs me diront ce jour-là seigneur seigneur n’avons nous pas prophétisé par
Tombe on n’avoue m’ont pas chasser les démons par ton nom et n’avons nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom mais je leur dirai ouvertement je ne vous ai pas connu donc là ça ça ça peut renvoyer à la deuxième partie du verset mehdi je ne
L’ait pas vu quelqu’un détruit ce qui fait job et dit je ne les ai pas vus il ya c’est un peu cet écho avec le christ qui dira à certains je ne vous ai pas connu je ne vous ai jamais connu retirez vous de moi vous qui commettez l’iniquité
C’est pourquoi quiconque entend ces paroles que je que je dis et les met en pratique cela sera semblable un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc la pluie est tombée les torrents sont venus les vents ont soufflé se sont jetés contre cette maison elle n’est
Point tomber parce qu’elle est fondée sur le rock mais quiconque entend ces paroles que je dis et ne les met pas en pratique sera semblable un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable la pluie est tombée les torrents sont venus les vents ont soufflé et ont battu cette
Maison elle est tombée et sa ruine a été grande donc là c’est difficile de savoir ce que dit bill dad finalement il dit oui tu arrive quand même hâte élevés dans des circonstances compliquées mais qu’on dieu ils arrivent pour te détruire il te dis parce que le
Christ dira à la fin au niveau des justes il dira je ne t’ai pas vu par c’est ce que pense big dada 19e vers cette voie si cela est la joie de sa voix de la poussière d’autres s’élèveront à leur bile dad ici se fait l’avocat de dieu souverain
Dieu pourrait détruire une plante même une plante bonne et grandissante sans que cela soit quelque chose de malicieux ou mauvais c’est une prérogative divine c’est la joie de savoir une âme qui peut peut-être à pau fatick là dedans dieu agit en souverain tel est son bon plaisir et job n’est pas indispensable
Au plomb divin d’autres ses lèvres c’est pas très exaltant de servir un dieu comme ça mais bon 20e verset voici elle donc dans le sens où non de dieu elle ne méprise pas les sans fautes il ne prend pas la main de ceux qui commettent le mal alors si job et sans
Faute alors qu’il n’a rien à craindre tout finira bien donc ils datent passe ici à la face positive de la théologie de la rétribution non c’est toujours un exposé en deux c’est normal que tu te fasses détruire par dieu vu qu’une vidéo dvi et tu verrais si tu lui obéissait tout irait
Bien pour toi 21e versèrent il remplira encore ta bouche avec le rire tes lèvres avec un cri de triomphe je n’ai pas de commentaire particulier 22e verset tes ennemis seront habillés le montrent les tentes des maudits ne seront plus et c’est la fin du huitième chapitre donc
Généralement il met quand même le paquet sur ce qui va pas et très peu sur ce qui va dans la rétribution rire beaucoup plus de jeu vous fait peur que je vous motive alors en conclusion du septième chapitre jobs avait dit qu’il ne sera plus et bild a dit s’ils utilisent le
Même mot je la trouvais là le dernier verset du chapitre 7 rapidement tac tac tac voilà 27 un terrain c’était pourquoi ne pardonnent tue pas mettre nos ses jambes qui parle pourquoi ne pardonnent tue pas mais transgression ne pardonne pas mais iniquité sûrement je vais reposer dans
La poussière tu me cherchera mais je ne serai plus et donc binda de lui faire un un écho presque évident les tentes des maudits ne seront plus un mais cette fois bill date dit ce sont les ennemis de dieu qui ne sont plus les ennemis de ceux qui plaisent adultes si on veut
Vraiment être précis alors les ennemis indiqué par bin dates sont inconnues s’il s’agit d’ennemis concret on peut imaginer qu’il fait allusion aux assassins de ses enfants ou et de ses troupeaux peut-être l’auteur utilise utilise-t-il bill dann pour faire passer un peu d’ironie car les ennemis de job
Ne sont autres que ses propres amis dans la séquence qui a commencé mais 1000 date le dit sans en être conscient parce que là effectivement c’est juste pas si linda pense à ça mais il lui dit si vraiment tu es bien tous tes ennemis vont disparaître et job va leur dire de
Plus en plus clairement vous êtes quand même une clairement mes ennemis ce qui normalement devrait angoissé légèrement les trois amis au moment où dieu va se pas se révéler puisque dieu va dire bon il va faire prendre quelques remontrances un genre mais la job mais globalement on peut dire vos mains tu es
Le seul qui a bien parlé de moi donc à ce moment là vraiment ou moins habile de redire ouille ouille ouille qu’est ce qui va m’arriver bon alors qu’il s’en tire avec simplement de devoir faire des sacrifices donc il s’en tire bien alors conclusions sur bill dad vous aurez compris c’est un théologien
De la rétribution qui ne prend pas de pincettes il parle presque clairement de la mort des enfants de job donc il est quand même très très peu subtil mais autant sa positions théologiques semble tranchée est clair autant sa position sur job semblent ambiguës et complexe c’est difficile de
Dire s’ils voient job comme un homme monsieur comme un homme dont on peut discuter d’innocence c’est c’est très très très très compliqué alors par exemple si vous prenez 8 5 à 6000 da lui dit si tu regardes l effet des supplications à shaddai situé purée droit sûrement il veillera il veillera
Sur toi et te restera dans son habitation légitime et en même temps il lui dit de 20 à 22 et voici elle ne méprise pas les sans fautes il ne prend pas la main de ceux qui commettent le mal il remplira encore ta bouche avec le rire des lèvres avec un
Cri de triomphe tes ennemis seront habillés de honte les tentes des maudits ne seront plus moi quand je lis et 5 verset je ne sais pas ce que pense bill date sur job mais en tout cas il a une vision du monde qui est très binaire
Alors on voit en fait donc c’est assez intello gm en tout cas il peut pas être théologiens chrétiens ce que l’essence même de la théologie chrétienne c’est arrivé à penser de façon antinomiques c’est d’arriver à penser des choses qui a priori quand on y réfléchit par semble incompatible avec l’autre une vierge qui
Enfante c’est c’est compliqué pour le commun des mortels jésus hommes et dieux en même temps c’est un peu compliqué pour le commun des mortels pourtant c’est ça que le théologien est amené à contempler à réfléchir à méditer et finalement c’est ça la base de sa réflexion c’est que c’est c’est antinomie
Apparentes sont c’est pour ça que bill dad ben mon avis il aura pas été très très loin en tout cas en théologie chrétienne alors 9e versée oui le chapitre pardon c’est job qui va répondre alors pas le premier verset est assez classique à leur job répondit ai dit alors ce qu’on
Peut noter c’est vous verrez la réponse de job elle va jusque 10 22 et vous aurez noté finalement que bill d’adn ne parlant que dans le chapitre 8 on peut dire en gros la réponse de jobs est deux fois plus longue que le propos de bill d’adp et
Vous verrez ensuite il ya le sofa qui va parler un petit peu et après job lui va carrément répondre pendant trois chapitres donc il en fait il est en train alors je dis pas que c’est celui ci parlent le plus qui gagne mais en terme de présence dans le débat un
Terrain de deux tailles d’argumentaire ces jeunes qui est en train de dire le plus de choses et aussi une certaine façon l’auteur est en train de nous dire le propos d aider des amis est assez pauvre est assez réduit celui qui est capable de faire les développements
Celui qui est capable de déployer une pensée beaucoup plus vaste ces jeunes même si je me méfie aussi un peu de la rhétorique 1-1 1-1 qui peuvent parler des heures pour ne rien dire mais on n’est pas on n’est pas dans ce cas là alors le propos de bill d’adp en très
Résumé vraiment si je presse un touche à pitre 8 et jean sort une phrase ce serait dieu ne perverti pas la justice et dieu est souverain et l’homme qui eux acceptent cette souveraineté avec joie sa sébile d’adp et job va répondre qu un procès équitable entre un homme mortel
Est un dieu infinie est impossible et que donc failli il est donc il en train de dire à bagdad et tout ce que tu penses mais c’est ça n’a pas de sens à aucune réalité il n’ya pas de justice possible entre dieu et l’homme ce qui est assez intéressant quand même
Parce que nous on sait qu’il ya quand même une justice entre dieu et l’homme et on sait en même temps que big data faut que je batte jabbar est un oui là là on est obligé des théologiens chrétiens l’objet de commencer à se dire il ya deux choses à priori
Contradictoires en même temps alors 9 2 qu’est ce qu’il nous dit vraiment je sais que c’est ainsi mais comment un mortel peut-il être juste avec dieu alors la première partie elle est probablement ironique c’est toujours difficile parce qu’en fait on n’a pas de l’intonation si j’ai raison ça devrait
Sonner non mais je sais que c’est ainsi un côté un petit peu comme ça oui je peux prendre la même phrase et en changeant la nation de la phrase lui donner un ton très différents moi il me semble que c’est ironique le les commentateurs quand il parle de ça ils
Voient une ironie quand il quand il se penchera sur le sujet puisque la suite montre qu’il n’y a aucun point d’accord avec bill dad ça fait mal mais je suis d’accord avec toi t’as tout faux oui et si je dis ça on voit bien que le début de la phrase
C’est une sorte de tour de coiffes un fait jobs reprend habilement inversée délit phase et il phase avec 10,1 en 4 17 un homme serait-il juste devant dieu ou un mortel peut-il être pur devant dieu 4,17 la nuance est que elie phase alors ça vous allez voir ça c’est très très
Subtil bien un homme serait-il juste devant dieu moins d’antennes peut-il être pur 2 devant dieu enfin il ya le devant et job lui il dit mais comment un mortel peut-il être juste avec dieu est là mais voilà vous avez déjà toute la différence entre job et des amis c’est
Ça n’arrête deux ans et avec ses autres choses un job ne se positionne pas devant un juge mais dans une cour avec un opposant c’est à dire que il a m ce qui est paradoxal avec job c’est qu’il a l’outrecuidance de demander d’être un peu sur un pied d’égalité avec
Dieu est libre écoute tu est infiniment je suis fini tes éternel moi je suis une créature mais là il faut qu’on se parle face à face dégâts femme va d’égal à égal mais en ayant les mêmes droits entre guillemets espaces comme c’est il faut qu’on soit sur un pied d’égalité
Si on veut induire une relation de justice et et finalement nous on sait par tout le développement du christianisme et tout ça que d’une certaine façon c’est la kénose que dieu s’est imposé à lui même dans sa relation à l’homme tient que il n’a pas besoin de nous créer
Voilà mais ce salon créé ce qu’on l’utilisé beaucoup ce terme dans sa condescendance il établit une relation avec nous et donc il ne nous demande pas d’être écrasés devant nous par exemple il ne nous demande pas d’avoir comme relation de prière avec lui exclusivement le fait
De lui dire tu es grand suivez mon regard ça se passe à la relation qu’ils cherchent ils cherchent une relation qui est plus du domaine notre terre ça n’a rien à voir avec le fait d’être écrasés effectivement il ya quelque chose je prends souvent cette image là mais
J’arrive pas à trouver de meilleurs vous avez la relation du ministre avec son roi et la relation du petit enfant de ce roi avec le roi la relation du ministre avec le roi peut être assez forte est assez évidente déjà mais il ya quelque chose aussi loin la relation de
Confiance peut aller entre le ministre et le roi elle elle les incomparables avec finalement ce qui se passe entre un petit enfant et et son père et cgg bus à la liturgie d’autres jours et c’est m ça m’a fait penser à ça au moment de la communion en tout cas pendant leur taux
De 6,6 et c’est comme ça il ya un abonnement il ya plein d’enfants qui viennent parce qu’ils sont les premiers à communier et c’est pas trés disciples et c’est un joyeux c’est un joyeux fatras donc bien comme ça et le prêtre avant on dit mais essayez quand même de
Faire au moins une file de file trois filles des to et elle a en plus faut le temps que les diacres prépare à la fraction du pain et voilà on s’est super attention à ce qui est pas une miette tous tombés tout et on a toujours vingt
Sept donc ça prend c’est long et fatalement les enfants dès qu’ils ont reconnu le moment où ils vont publier ils sont déjà devant alors que dans fait ça va être dans 10 minutes faut au moins 10 minutes d’ailleurs tous tout le tout l’office orthodoxe a prévu ça à deschamps de
Préparation la communion très très long voilà vous permettre de oui c’est ça mais les enfants eux ils ont vu le clergé communier à cette prochaine donc ils sont devant la porte ils attendent comme ça et là c’est vraiment c’est un peu anarchique quand même et donc il ya toujours un prêtre qui sort
Et qui alors qu’il commence à dialoguer avec les enfants en posant des questions pour le pour les canaliser un peu et je me dis voilà là c’est vraiment la relation que dieu il veut avec nous parce que c’est vraiment du grand n’importe quoi y’a pas il n’y a pas cette discipline
Finalement que au fond de son coeur le prêtre aimerait voir qui donnerait un peu plus de tenue un peu plus de rigueur et tout ça et je me dis en fait ch c’est assez paradoxal je suis d’accord avec le fait que le prêtre ramène un peu de
Discipline dans ce moment mais je suis content de voir la nécessité du fait que le prêtre demande cette discipline parce qu’on est dans la juste relation exactement et je me dis j’espère que sense totalité ce jaillissement des enfants pour aller comme ça à la communion j’espère qu’il est contagieux
Vers les adultes qui sont derrière parce que fatalement je vous apprends rien le christ nous a appelés à être comme des petits enfants d’être comme ça voilà deux mois mon pain quotidien de deux mois je viens que mugnier alors les enfants france qu’ils ont aucune notion
De corps et du sang du christ simplement ici on dans cette démarche y sert qu’à ce moment là faut aller communier et yvon etc c’est très touchant de voir comment ils y vont vraiment avec une formation ces limitations oui mais enfin je pense que ces enfants de 5-6 ans davy
Entré très jeune je mange pas vraiment de sa commune je tenais que les enfants non nous il ya baptême crispation qui se sait tout de suite et il ya qu’à part de confirmation ça n’existe pas chez nous et effectivement pas des enfants à chaque culture g leca ristic communiquera jeudi
Devant décision tout petit il communie déjà rien fait ils communient même a de nouveau fait ils n’ont en fait c’est un peu l’inversé lafarge en tout cas dans la pastorale au même que je connais jusqu’à 7 8 ans les enfants sont invités à voulu nier très régulièrement le péché
Qu’on peut avoir 7-8 ans comme relativement modeste et à partir de 7-8 ans justement là on considère qu’ on va les traiter un peu plus comme d annuler qui vont devoir aller davantage dans des notions de de relation de confiance avec le trade sur un rythme de confession et
C’est armé avant android n’était pas grand chose et donc ils sont ils sont vraiment des missions prioritaires dans la communion eucharistique c’est toujours les enfants d’abord et il ya même donc les mamans qui accompagnent leurs enfants puis appris qu’ils refont le tour des fois pour communier elle même après pour certaines
Tel est l d’alsace m6 a envie d’apprendre c’est parce qu’ils faire dans sept ans donc voilà il donc c’est un c’est un joyeux bazar j’ai joué je suis toujours très heureux de ce bazar je me dis voilà en aidant on est dans ce que le christ a demandé on
N’est pas du tout dans quelque chose de super rigoureux qui serait plus de la relation du ministre pour un trajet ah oui oui c’est la face et c’est assez libre en termes de ariane il ya deux mois où je suis il ya des banques envers un des jeux les jambes les gens peuvent
S’asseoir même si la logique c’est assez d’être debout fait passer longtemps c’est une question de moi j’aime tellement la célébration je trouve pas ça l’on mange debout bon après le fait d’être dans l’action c’est peut-être plus simple mais c’est une on est distrait oui à sa cirque éloize sa sirène
En fait je dis beaucoup plus rationnelle mais celle ci s’est très bien fait moi je sais c’est l’accident mais je n’ai pas belle alors ça c’est une très bonne question est ce que je pense moi je connais les deux mondes dans la synagogue je peux vous promettre que c’est
Vraiment le bazar 1 c’est un bazar dans les synagogues si lorient c’est bien et non mais bel et bien que j’ai parfois qu’il est alors le je me dis mais les orthodoxes sans le savoir son comment les héritiers de la synagogue ccc foudroyant je suis fier d’eux mêmes les
Ashkénazes un faut pas croire que les ashkénazes sont un peu dans le mode catholique y est c’est fait non non c’est le sait le c’est le bazar chez tout le monde bon revenons à ces lieux alors juste mais par contre je voulais rebondir ce sera tout à l’heure du match entre
Coiffier de cette digression pour en ajouter une autre donc vous catholique romain vous allez fêter pâques le 21 avril et début mai me dise la pâque juive et le même jour dans ses 14 nissan donc après ça dimanche ça oui mais non comme quand vous fera danser la veille au soir
Quant à lui casser l’arrêt samedi et dimanche ça oui mais je vais justement en fait parce qu’on n’a pas la même façon de calculer la date de papier et dans la date de pâques que nous avons calculé il ya explicitement le fait de dire si jamais on tombe en même temps
Que la pâque juive on décale d’une semaine c’est explicitement dans le bouquet décalé ont déclassé nous on doit être apprécié qu’à 17 l’internet pour ça c’est un succès de 10 ans vous pensez que c’est la raison peut-être je je je ne sais pas faut voir si le 14 10 à blaye tombe dimanche
Enfin bon non mais d ailleurs il risque au pire une époque travail parce qu’un effet je le crains que la plaine du deal mardi aurait-on aurait dû être ensemble cette année c’est voilà on décale à cause de la tête juive ans et donc et ça c’est très bien et je vais expliquer
Pourquoi il faudrait pas voir un an qui jouait de judaïsme patristique un peu c’est pas ça du tout pour moi c’est très important de voir femme de séparer la typologie de la réalisation de la typologie serre fait si j’avais enlevé les deux en même temps parce qu’en fait évidemment que la pâque
Juive elle annonce la pâques chrétiennes mais de façon visuelle effrayante de donc c’est ce qu’on appelle une typologie c’est un ensemble de choses qui annonce mais si jamais on avait les deux en même temps on pourrait avoir ce raccourci qu’évidemment certain ferait immédiatement de dire bah en fait tout
Ça c’est la même chose mais à l’heure c’est par la même chose la pâque juive annonce la pâques chrétiennes et donc c’est bien d’avoir justement de voir une communauté extérieur par tous les déroulement de l’histoire faire ‘l’annonce sans se douter qu’elle fait la danse parce qu’elle me voit par annonce
Et comme ça nous la semaine d’après on fait la réalisation et ça c’est pour moi c’est vraiment super important que les deux soient pas en même temps donc je rallie tout à fait le fait de dire up semaine n’a pas d’explication d’avis que ce n’était pas une dirigeante dont tu
Dire sans raison mais oui mais quand vous avez la phrase pour pâtes avec les juifs de quelle façon ça est maintenant proposé patriotique ces distinctions qui est vif ne va pas aller à la pâque orthodoxe allez savoir c’est lui qui tout le temps d’accès est ce qu’il va aller la pâque juive
Bah écoutez moi je me bats en fait jamais cessé c’est beaucoup plus pour eux qu’on pense 1 et tout ça vers moi ça me dérange pas de soi pour eux du moment que la personne sait où elle est c’est pour ça que en fait saint-jean-chrysostome dans ces fameuses homélie qu’on lui a
Reprochées il était fou de rage du fait que des chrétiens aof fêter les fêtes juives mais il mais il n’est plus fêter les fêtes chrétiennes donc ça c’est quand même là c’est un peu gênant mais bon après on pourra étudier sa faim géré par les vingt fois donc je parle bien là
Dessus mais le moi je le comprends d’un point de vue pastoral les gens ils vont fêter que les typologies et ils vont pas fêter la réalisation ce cas naturel donc donc pour moi un chrétien peut aller à une fête juive s’il est vraiment bien assis dans son christianisme est justement qu’il y
Aille pour voir la typologie après bon il peut y aller aussi par empathie pour une communauté et tout mais on n’est pas juif faut que ce faut que les choses soient claires n’est pas juif c’est tout le mal qu’on lui souhaite ah non double vocation peut-être mais chrétien le sait ce que génial
Monsieur une expression non mais moi évidemment je pars à la fin je souhaite que tous les jeux deviennent chrétiens oui et non je souhaite oui parce que c’est la vérité jouer et non parce que sinon ce lien la fin du monde enfin le moment où ça va
Faire tout ça va faire bizarre aussi bien quand même alors bon heureusement un job avec une nuance quand même un jeu vraiment je jette si votre attention sur ce deux ans et ce avec un les trois autres qui se voit devant dieu ce qui est bien déjà
Vraiment c’est bien je pense qu’il ya des musulmans condé belle relation avec dieu mais ils sont devant nous on est avec ça n’a rien à voir c’est bien là et grands mais c’est vrai qu’actuellement bien sûr ça va être juste contre dieu par ses paroles elles savaient pas ce
Qu’ils viennent le groupe verse sa signification est maintenant d’être avec oui c’est pareil c’est pas un contre de position c’est un contre prochain [Musique] non c’est plus un coup entre deux un peu à la sacha guitry je suis contre les femmes tout comprendre alors isaïe 43 9 à 10
Que nous dit cette immense prophète il nous dit que toutes les nations se rassemblent et que les peuples se réunissent qui d’entre eux a annoncé ces choses lequel nous ont faits lesquels pardon nous fait entendre les premières prédictions qu’ils produisent leurs témoins et établissent leurs droits qu’on écoute et qu’on dise c’est vrai
Vous êtes mes témoins dit l’éternel vous est un serviteur que j’ai choisie afin que vous le sachiez que vous me croyez et que vous compreniez que ces mois avant moi il n’a point été formée de dieu après moi il n’y en aura point ça ça utilise le langage judiciaire ainsi
Que réveil ma mémoire plaidons ensemble parle toi même pour te justifier vous êtes mes témoins produisait les témoins mêlée devant moi et c’est donc avait déjà ces notions un peu de positionnement puisqu’en fait faire un procès dans lequel il ya dieu c’est quand même très très étonnant commis des
Comptes se compteront quand on y pense alors ce positionnement d’égal à égal dans la bible est unique généralement la bible montreux dieu en juge suprême sans équivalent à l’éternel se présente pour plaider les deux bouts pour juger les peuples l’éternel entrant jugement avec les anciens de son peuple avec ses chefs vous avez
Détruit la vigne la dépouille du pauvre dans vos maisons etc jérémy 12 1 par exemple on a aussi une rhétorique d’opposition par exemple tu es trop juste éternelle pour que je conteste avec toi veut néanmoins s’adresser la parole sur ces jugements pourquoi la voix des méchants et elle
Prospère pourquoi tous les perfides vive t-il en paix un jérémy n’a pas l’idée de se dire bon dieu on va discuter on va changer la façon dont j’organise les choses n’ont jamais dit juste je suis malheureux de ce que de tes choix mais bon voilà il ay 45,9 malheur à qui conteste avec
Son créateur dans un précédent billet de dire les et malheur à job un vase parmi les vases de terre l’argile dit-elle à celui qui la façonnent que fais tu es ton oeuvre il n’a point demain ça c’est une rhétorique de position qui n’a pas lieu
Un job il est le seul à penser c’est une folie ce qu’ils pensent un job dit non mais moi je voulais parler à dieu d’égal à égal alors le ram badine j’essaie de bien prononcer le ramdam reformule ainsi de façon à faire comprendre le positionnement de job et dit je sais
Très bien que dieu va détruire ce qui le déteste et qu’il enverra les hypocrites à leurs terres alors berthe pardon mais en prenant ceci en compte comment le juge peut-il attendre de démontrer ses bonnes oeuvres si dieu refuse d’argumenter avec lui lorsque les preuves suggèrent submerge le bon dieu
N’explique pas cette destinée n’indique pas une transgression et ceci à cause de l’insignifiance de l’homme il ne s’ennuie pas avec l’homme voilà donc c’est comme donc dans le livre refermé comme ça et là c’est comme si je disais à dieu mon dieu bah y’a un truc auquel tu as mal pensé
Quoi regarde moi tu vois il ya bien devient un truc qui va pas mais il est vrai c c’est incroyable tout le chapitre 5 pour un ban se lit donc de la sorte jeune homme accepte que les pêcheurs soient détruits mais il en est de même pour les justes
Tous partagent le même destin et c’est assez incompréhensible pour lui jobs décrit alors pendant tout le chapitre 5 la destruction des pêcheurs rachis se démarque au chapitre de la femme se démarquent de cette lecture il y voit un call warrant merde ou si vous vous souvenez un raisonnement a fortiori si
Déjà cette chose là ou bien plus cette chose là si la première est plus grande que la seconde si déjà dieu peut faire ça et démontré une telle puissance combien je ne suis rien face à lui et ne peut rien a argumenté donc on voit un les deux rabbins qui
Lisent pas du tout de la même façon le mot vraiment semble répondre donc à bild à 8,3 by dad demandait elle pervertit t-il la justice les shaddai perverti t-il ce qui est droit job accepte ceci dieu n’est pas immoral mais il est néanmoins impossible de sortir justifier devant lui comment être
Justifié lorsqu’on ne sait pas de quoi on est accusé et l’ifas disait qu’il était impossible d’être juste et job répond que nul ne pourrait être justifiée avec ce système où le ciel frappe mais reste muet en même temps c’est vrai qu’il ya jobs il pointe quelque chose qui est plus que
Kafkaïen il dit ok on me dit que on peut pas être juste devant du soit je le sais évidemment je suis d’accord avec ça mais quand même ce serait bien que je sache qu’est ce que j’ai fait ces femmes la moindre des choses et même dans les
Dents les la justice humaine la plus parodique la plus on donne toujours un motif à l’accusé vous avez fait ça donc bas prenez-ça sur la tête balade la job dit non mais c’est quoi cette justice arrêter de me parler de la justice de dieu on m’a même pas donné
Le motif de ma condamnation c’est n’importe quoi cette justice qui les ont pas donné la raison et c’est pas il avait pas un mal fait ses impôts chez pas quoi parle à dieu j’appelle à ces jeux dieu et japonais voilà 9 3 si quelqu’un souhaite se disputer avec lui
Il ne répondra pas à un sur mille alors l’argument de job est de suivre le procès n’aura pas lieu sur les pièces à conviction mais va se jouer sur la puissance relative des deux plaignants job est dans une relation asymétrique avec dieu donc le procès ne peut donner
De résultat 9,4 sage de penser et puissant de force qui peut le défier et gagner alors le verbe pour défier qui en hébreu cette coque chine et pour la racine c’est le même que celui dans exode 13 15 et comme pharaon s’obstinaient à ne point laisser aller à ne point nous laisser aller
L’éternel fille mourir tous les premiers nés dans le pays d’égypte depuis les premiers nés des hommes jusqu’au premier des animaux voilà pourquoi joffre en sacrifice à d’éternelles tout premier né des mal et je rachète tout premier de mes fils donc on voit ici le défi on peut même reformulé en s’obstinant sage
De penser puis sur de force qui peut s’obstiner 1 face à lui il va et gagner donc job en fait cela il annonce il dit je veux un procès après il va nous dire bon je sais que je vais le perdre vous inquiétez pas je suis pas fou
Mais je veux quand même un procès je veux savoir pourquoi j’y ai droit à la 9-5 celui qui bouge les montagnes sans leurs connaissances qui les renverse dans sa colère nous ne sommes pas ici dans nos registres d’oxo logique mais bien dans le registre judiciaire donc doaks doxologie bon je pense que vous
Connaissez tous le terme mais si jamais quelqu’un qui écoute ton qui regarde ça qui doxologie c’est le moment où on dit la gloire de dieu par exemple dans la liturgie on appelle doxologie gloire au père et au fils et le saint-esprit maintenant on est toujours dans les siècles des siècles amen
Ça c’est purement ce qu’on appelle la doxologie en liturgie alors là bas que va le faire job vous le connaissez maintenant nous faire une anti doxologie de 9 5 9 10 celui qui bouge les montagnes sans leurs connaissances qui les renverse dans sa colère généralement les prêtres ils
Disent pas ce genre de chose pour montrer la grandeur de dieu ça c’est comme trader alors job garde à l’esprit son procès imaginaire tout au long de son discours celui qui forme les montagnes pas c’est aussi celui qui les détruit il est le des créateurs si on
Peut prendre ce jeu pas si ce néologisme existe et pas seulement le créateur là où le psaume 104,5 déclare il a établi la terre sur ses fondements elle ne sera jamais ébranlé jobs répond lé inverse à celui qui bouge les montagnes sans leurs connaissances qui les renverse dans sa colère alors
Pourtant d’enliser 42-15 on avait je ravagerait montagnes et collines et jean des sécheresses toute la verdure je changerais les fleuves en terre ferme et je mettrai les étant à sec je ferai marché les aveugles sur un chemin qu’ils ne connaissent pas je les conduirait par des sentiers qu’ils
Ignorent je changerais devant eux les ténèbres lumière et les endroits tortueux en plein voilà ce que je ferais je les abandonnerait points donc normalement lorsque dieu détruit les montagnes c’est pour faire de la place peuple alors que la job lui il voit que la partie destructive mais il ya eu neuf
Ans est-ce qu’il feint de voix ou est ce qu’ils ne voient pas que c’est pour quelque chose de bien heidi juste pas dieu ils cassent tout aux qualifs et des montagnes après les détruit alors que lisa il explique qu’en dieu et détruit des montagnes c’est pour
Permettre à son peuple de passer 9 6 qui secoue la terre dans sa place et fait trembler ses piliers même démarche 15h42 dans l’obs 18 au début il ya la colère divine puis de la place pour son peuple le verset divise 18,8 du du psaume a fait directement référence au même genre d’intervention
Pilier fondement job ne voit que la violence dont le psaume 75,4 dieu disait la terre tremble avec tous ceux qui l’habitent moi j’avais remis ses colonnes et job montre qu’il des faits aussi ses créations donc alors job fait allusion aux phobies si bon c’est difficile à
Dire en tout cas il ya des cas miller commun et peut-être doit-on voir son 82e qui dit la chose suivante pour le début somda d’un dieu se tient dans l’assemblée de dieu t’a déjà rien que ça dieu se tient en assemblée de dieu vous pouvez méditer ça longtemps
Il juge au milieu des dieux ok jusqu’à quand jugez-vous avec l’iniquité et aurez-vous égard à la personne des méchants rendez justice aux faibles et à l’orphelin fait droit aux malheureux et aux pauvres sauver le bizet rabelais l’indigent délivrer les de la barre des méchants ils n’ont ni savoir ni
Intelligence il marche dans les ténèbres tous les fondements de la terre sont ébranlées j’avais dit vous êtes des dieux vous êtes tous des fils du très-haut cependant vous mourrez comme des hommes vous tomberez comme un prince quelconque lève toi ô dieu juge la terre car toutes les nations t’appartiennent c’est intéressant de voir
Un somme qui parle de plusieurs dieux qui dit aux hommes vous êtes des dieux et qui se termine avec on sait pas si c’est asaf où dieu qui s’adresse à dieu c’est très très bizarre ça je vous le concède bien volontiers donc on peut lire ici que dieu juge les
Autres dieux donc la moins âgée gmi dieu avec un match tu as mené jusque hull juge d autres duré qu’une minuscule minuscule 1 et les excuses du conseil divin parce qu’ils ne font pas le bien en présentant un dieu qui déconstruit tout il est en train de dire que le dieu
De ses amis n’est pas dieu et que le dieu qui lui fait ça n’est pas digne d’être dieu bon je vous ai dit moi je j’aime bien cette théorie de dire c’est beau fils qui a écrit ce livre là et que donc quand il a écrit fatalement il n’y avait
Pas les sauts et homs est venu beaucoup plus tard néanmoins ce qu’on voit dans les psaumes même si le sommet tout bizarre c’est que quand les fondements de la terre sont ébranlées c’est c’est pour faire quelque chose de bien c’est mon sens c’est comme si dieu manifestait son mécontentement
Par là alors que jacques en fait il dit simplement il fait trembler ses piliers pourquoi on ne sait pas et donc il est en train de dire ben en fait le dieu auquel croit le psalmiste bah moi je n’ai pas du tout c’est pas ce dieu là que – je constate
7e vers celle qui dit au soleil qu’il ne devrait pas briller et qui isole les étoiles donc là vous allez dire web à faire briller le soleil ce but donnait guère ne pas faire briller ce soit et c’est plutôt négatif ben non en neige en isaïe 13 10 c’est négatif
Voici le jour de l’éternel arrive jour cruel jour de colère et d’argan fureur qui réduira la terre en solitude et on exterminera les pêcheurs car les étoiles des cieux et leurs astres ne font plus briller leurs lumières le soleil s’obscurcira dès son lever et la lune ne fera plus luire sa clarté je
Punirait le monde pour sa malice et les méchants pour leur iniquité je ferai c’est celle orgueil d autun et ja battre l arrogance des tyrans je rendrai les hommes plus rare que leur faim je vais rendre est plus rare que leurs d’offrir mon avis va pas rester grand monde
C’est pourquoi j’aime rendrait les cieux et la terre sera secoué sur sa base par la colère de l’éternel des armées aux jours de son ardent de fureur alors comme une gazelle effarouchées comme un troupeau sans berger chacun se tournera vers son peuple chacun fuira vers son pays
Tout ce qu’on trouvera seront versés et tout ce qu on saisira tomberont par l’épée leurs enfants seront écrasés sous leurs yeux leurs maisons seront pillés et leurs femmes violées là je suis d’accord quand il ya plus de soleil c’est pas bien mais on a aussi abattu
Lui afin que c’est mieux de les voir la q3 11 passes et l’endroit il parle du soleil ont toujours un petit peu plus pour qu’on voit de quoi ça parle at-on aspects des montagnes tremble des torrents d’eau se précipitent là bim fait entendre sa voix il lève ses mains
En haut le soleil et la lune s’arrête dans leur demeure à la lumière de ses flèches qui partent à la clarté de talent ce qui brille tu parcours la terre dans ta fureur tu écrases les nations dans ta colère tu sors pour délivrer ton peuple pour des livraisons moins tu brises le fait
De la maison du méchant la détruit de fond en comble donc là c’était plutôt pour une libération donc voilà c’est pas aussi simple joël de 10 c’est pas mal aussi devant eux la terre tremble les cieux sont ébranlées le soleil et la lune sauf durcissent et des étoiles retirent leur
Éclat l’éternel fait entendre sa voix devant son armée car son camp était immense l’exécuteur de sa parole et puissant car le jour de l’éternel est grand et des terribles qui pourra le soutenir maintenant encore dit l’éternel revenait à moins de tout votre coeur avec des jeunes avec des pleurs et des
Lamentations déchiré vos coeurs et non vos vêtements et revenait à l’éternel votre dieu car il est compatissant et miséricordieux lent à la colère est riche en bons t il se repent des bons qu’ils envoient qui sait s’il ne reviendra pas et ne se repentira pas et s’ils ne laissera pas après lui la
Bénédiction des offrandes et des libations pour l’éternel votre dieu ce n’est de la trompette ans y ont publié un jeune une convocation solennelle assemblée le peuple formé une sainte réunion rassemble et les vieillards assembler les enfants même les nourrissons à la mamelle que l’époux sorte de sa demeure et les pousses de sa
Chambre qu’entre le portique et l’hôtel pleurs les sacrificateurs serviteur de l’éternel et qu’ils disent éternel épargne ton peuple ne livre pas ton héritage à l’opprobre aux railleries des nations pourquoi dire et on parmi les peuples ou et leur dieu l’éternel et début de jalousie pour son pays et il est parmi son peuple
L’éternel répond il dit à son peuple voici je vous enverrai du blé du mou et de l’huile et vous en serez rassasiés et je ne vous livrer plus à l’opprobre parmi les nations oui c’est très intéressant l’obscurcissement du soleil chez trois prophètes c’est pas du tout la même chose et ça
C’est un grand classique biblique où on nous décrit quelque chose dont l’issue finalement dépend de nous parce que là il dit faites-moi des jeux faites-moi des lamentations faites-moi les prières faites pas des trucs bien ça se termine bien mais d’isaïe c’était moins c’était vrai coup là les fermes termine violé tous à fond
C’est vraiment le mauvais film et et ça c’est là c’est exactement la même chose que dans la lecture rabbinique sur la façon dont devait être le messie alors effectivement jésus il a réussi à faire les deux ans une fois donc ce que je vous dis finalement et pas valide mais
On les rabbins bâti ce genre d’exigences en disant bon le la bible nous présente un bel s’ils souffrent mais si le triomphant ne peut pas être les derniers temps pour nous on comprend comment jésus agencé pour être à la fois le messie souffrent et messi triomphant et
Tous les rabbins ont répondu si le peuple le méritent ce sera un v6 triomphant si le mérite pas ce serait messi souffre en ayant un peu cette logique là voyez on aura le souvent on dit les nations les ont les dirigeants qu’ils méritent or je ne sais pas si le monde a été
Méchant ce point là bref mais là c’est un peu c’est un peu comme si le texte disait vous aurez le messie que vous méritez faire dans la prévention des rabbins et je pense que d’une certaine façon même s’ils se sont trompés sur jésus cette façon de voir que les choses
Ne sont pas scellées et qu’elles dépendent vraiment de l’action de l’homme dans la synergie ça reste valide et ces trois textes là me semble purement apocalyptique et la façon parce que vraiment le combien il ya de voyants de 2,2 de gens qui ne sont pas référencés dans la tradition prophétique
Biblique mais qui qui sont des voyants qui ont vu des choses le moment où il ya plus de soleil est tous allés les jours de nuit et dans la vente de voyant donc ont vu ces choses là et l’a finalement mon arrivée indications public pas le
Moment où il ya plus de soleil vous allez la voir ce qui se passe derrière c’est vous en fait finalement qu’ils maîtrisaient maîtriser sa ga ces chrétiens qu’il a fait ça dépend aussi de vous et ça c’est pas prédéterminer pas prédéterminer très difficile et c’est en fonction de notre réaction et de
Exactement et là en fait on voit que job et il ne voit finalement il est plutôt dans une optique frappera la à la prophétie disait la prophétie d’isaïe très sombre très noir elle est terrible alors que si on lit entre les lignes je rendrai les hommes plus rare que leur
Faim je les rendrai plus rare que leur dauphine c’est à dire qu’il ya quand même quelques-uns qui arrivent à s’en sortir bon pourquoi ils s’en sortent je sais pas mais bon après il ya le côté chacun se tournera vers son peuple chacun furent à vers son pays
Tout ce qu’on trouvera seront père c est tout ce qu on saisira tomberont par l’épée après tout ce qu’on trouvera ça veut pas dire tout le monde c’est tout ce qu’on trouve donc effectivement il y en a qui vont réussir à s’en sortir mais il ne dit pas pourquoi ou comment voilà
Ça c’est mais finalement ce sont d’autres prophètes qui répondent fait des jeunes fait des lamentations soyez dans une relation sincère avec la veuve l’orphelin et c est dieu vous délivre donc on a les cartes en main finalement assez sur lui vous savez ça hurle ça nous laisse coi
Le teint hâlé ouvre c’est très dur à penser qu’il est très dur en fait parce que quand à chaque fois qu’on pense que dieu sait exactement tout ce qu’on va faire dans l’impression qu’on n’est pas libre alors qu’elle en fait ce sont deux choses différentes et de la connaissance
Que dieu est de noon entrave pas notre liberté meilleur souvent ça c’est ce qui choque les gens se marient mais dans ce cas là il devrait nous aider à pas le faire mais dans ce cas là on n’est pas libre mais moi je pense mais il est dans
Fait déjà il est déjà il envoie tous les messages très bon du filet et je fais deux ans après oui laquelle volent à l’ukraine tout à fait oui c’est très fait ça c’est le ce qui se passe ces dix blessés dimanche la séance à paris et j’y tiens
Donc c’est ça c’est ça nous on n’a pas dès dimanche précis pour arriver jusqu’au dimanche 20 des rameaux qui se faisait un jeu seb monte décalée je sais pas ce que vous avez avant dimanche 2 sachez que je connais pas trop ça change si l’on suit l’équipe c’est pas tous les mêmes textes
On ne sait pas tout à fait le dos rond sans étouffer une fois d’accord mais dans la période du carême vous n’avez pas dès dimanche qu’ils sont dotés d’accord si oui atteint 60 de oui c’était s’était fixé mais depuis la chirurgie de 70 ça tourne 3 1 c’est donc à ce que là
Nous en fait on le dimanche avant le dimanche des rameaux il est dédié à sainte marie l’égyptienne je sais pas si vous connaissez c’est une sorte qu’elles étaient prostituées en fait je fais c’est une prostituée et un moment elle a voulu rentrer dans une que c’est une basilique
À jérusalem carrément et il ya une force invisible qui l’a empêché de rentrer tellement elle était trop pécheresse pour pouvoir rentrer donc là c’est l’ama purement une aide de dieu mon dieu qui lui dit tu toi toi tu rentres pas donc là ça a dû lui faire un faire
Visiblement ça lui a fait un choc ce que si vous voyez une unique aux saintes maries l’égyptienne elle est rentrée dans une vie d’une ascèse incroyablement rude tu n’as pas les parties au désert donc elle a dû enchaîner jeunes les jeux et jeux et jeux d’après ce que vous la
Verrez sur l’escaut d’alcan prête quand même très très très maigre et ce qui est très intéressant c’est que c’est un prêtre quelque part à côté qui qui reçoit une sorte de communication de l’esprit qui lui dit va faire communier cette femme qui est dans le désert pour
Lui dire que j’accepte son repentir et il va la voir les seins dont il a fait communier voilà tout ça à la su qu’elle était finalement si elle se présentait devant les portes de cette base unique à jérusalem cette fois n’y aurait pas cette ce mur invisible est en fait ce
Que ce que disent les pères sur ça c’est que en fait au moment où elle elle comprend qu’elle peut pas rentrer et qu’elle est foudroyé de tout ce que ça implique et elle décide de se lancer dans un repentir elle aura pu rentrer ça y est
C’est fn a été pardonné déjà taillé pour dieu en fait ça y est c’était le pardon était déjà là et en fait quelle est la signification de tout le temps qu’elle a passé r c’est le temps que l le comprenne qu’elle était pardonné il a fallu que tout le travail de la
Croix que elle même s’est infligée rentrer jusque dans son cas mais en fait elle n’a pas compris tout de suite que ces demandes est pardonné et finalement tout le temps d’ascèse que souvent les gens disent tu es un dieu il a grandement attendu genre je crois que
Maintenant mais on a passé 30 ans dans le désert 30 ans dans le désert c’est pas dit mika attendu 30 ans c est le cas pas cas pas réussi et actualiser la croix en m elle a mis trente ans à ce que son coeur comprennent que l’avait été pardonné
C’est ça le et je pense que job là il est dans cette es dans cette phase là ils ne voient que la phase que la phase rigoureuse ils ne voient que la prophétie d’isaïe dans les faces noir il voit pas du tout joël n’y voit pas habacuc il voit pas
Tout ce que ça implique en même temps quand dieu fait trembler les piliers de la terre pourquoi il fait ça pourquoi dieu il les fait exploser les montagnes lui voit juste l’explosion des montagnes ils voient les tremblements des piliers de la terre mais voit pas derrière la
Libération que ça implique 9,8 qui étire les cieux par lui même qui marche sur les ailes de la mer donc le dieu évoqué ici celui de la création du monde et personne peut faire un truc pareil donc on notera quand même la proximité avec ilan 44 24 écoutez ça ainsi parle
L’éternel ton rédempteur celui qui l’a formé dès la naissance moi l’éternel j’ai fait toutes choses seul j’ai déployé les cieux seul j’ai étendu la terre alors que la lui dit qu’ils étirent les cieux par willem très proche 9,9 qui fait aldebaran aurions les pléiades et les constellations du sud
Donc la joie binôme est un petit peu de culture générale moi je vais vous citer deux trois trucs dans le ciel histoire de montrer que j’étais à l’école alors un ban lui il précise par rapport à l’hébreu littérale en fait si on lit vraiment c’est qui fait hostile et chima et les
Chambres du sud et tout ça c’est des puissances maléfiques dans le zodiaque donc en fait faut pas souvent quand on lit le truc on se dit oui bon bah il nous fait il nous dit que dieu est super fort en fait avec en train de nous dire
Le dieu qui a tout créé il a bien pensé à mettre toutes les puissances magnifique du zodiaque l’église jardin enfin c’est rabanne qui explique à ce que ça qui explique que c’est en fait [Musique] qui fait de grands actes qui 9/10 qui fait de grands actes qui sont inscrits
Table des merveilles’ innombrables dont kelly phase avait fait une doxologie qui était assez proche si on regarde de façon un peu superficiel en cinq 5 9 et 5 10 il avait dit qu’ils réalisent des grandes choses qu’on ne peut voir l’un jambiers qui fait des grands actes qui
Sont inscrits table c’est quand même assez proche des merveilles qu’on ne peut compter la job il nous fait des merveilles innombrables c’est ça et en services qui donnent la pluie à la terre envoie de l’eau dans les champs job est fait d’allusion sauf que là bas les
Merveilles des lits phase dans la bouche de job on comprend bien qu’elle devienne négative car qui reprend la doxologie ça qui fait et il était très fort il fait une anti doxologie en reprenant des bouts de doxologie des autres pour leur montrer mais tout ce que toi tu te dis
Que dieu fait les choses bonnes non en fait elles sont mauvaises dieu et passe son temps à tout détruire regarde-moi commentaires de didim l’aveuglent celui qui est grand fait nécessairement des choses grandes mais celui qui fait des grandes choses n’est pas nécessairement gants les disciples qui faisaient de grandes choses le
Faisait grâce à dieu prenons un exemple dans le domaine humain le grammairien écrit toujours bien mais celui qui écrit bien n’est pas forcément grammairien il peut avoir de la chance ou le faire par habitude nous percevons la grandeur de dieu au travers des créatures qui la fait grande
Il dit ceci de façon à ce que ses amis qui pensent qu’il y a une seule raison pour l’épreuve puisse considérer que dieu fait ceci mais en même temps des raisons profondes et inscrutable qui sont glorieuses ainsi ceux-ci seraient pour la gloire de dieu dans ce qui est intéressant c’est
Lent didym l’aveuglent refuse de voir que je fais une anti doxologie 9 11 voici il passe devant moi mais je ne le vois pas il part je ne le perçois pas paraphrase de rachi il peut faire ce qu’il veut aucun humain ne le voit donc à nouveau
Job est passé à un niveau personnel il parle de sa relation personnelle vous avez vu le jeu ne le vois pas je ne le perçois pas le fait que dieu passe devant lui évoque la relation de moïse en exode 33 vous avez l’éternel dit à moïse
Au chapitre 17e ouvert 7 17 je ferai ce que tu me demandes car tu as trouvé grâce à mes yeux et je te connais par ton nom moïse dit fais moi voir ta gloire l’éternel répondit je ferai passer devant toi toute ma bonté et je proclamerai devant toi le nom de
L’éternel je fais grâce à qui je fais grâce et miséricorde à qui je fais miséricorde l’éternel dit tu ne pourras pas voir ma phase car l’homme ne peut me voir et vivre et bien elle dit voici un lieu près de moi tu te tiendra sur le rocher camp magloire passera je te
Mettrai dans un creux du rocher et je te couvrirai de ma main jusqu’à ce que j’aime passer et lorsque je retournerai pas main tu me verras par derrière mais ma phase ne pourra pas être vu de même dieu passe dans premier livre des rois 19 11 12 donc je prends un petit peu
Avant et là il entra dans la caverne et il y passa la nuit et voici la parole de l’éternel lui fit adressé en ces mots que fais tu ici et lee il répondit j’ai déployé 11l pour l’éternel le dieu des armées car les enfants d’israël ont abandonné tourner
Alliance qu’ils ont renversé des hôtels et ils ont tué par les p&t prophète je suis resté moins seuls et cherche à m’ôter la vie l’éternel dit alors sort et tiens toi dans la montagne devant l’éternel et voici d’éternel pas ça et devant l’éternel il eut d’un vent fort et
Violent qui déchirait les montagnes et briser les roches et l’éternel n’était pas dans le vent et après le vent ce fut un tremblement terre l’éternel n’était pas d’un tremblement terre et après le tremblement terre un feu l’éternel n’était pas dans le feu et après le feu un murmure doux
Et léger donc et l’ifas disait que nul ne pouvait être juste devant dieu job dit que lui ne peut pas être devant dieu juste ou pas voyez la subtilité alors ce qui est très intéressant c’est si vraiment c’est moïse qui a écrit ce texte il écrit le texte d’un job qui ne
Peut pas être devant dieu avec ce problème de dieu jobs qui dit moi quand il passe devant je le vois pas alors que moïse lui a eu cette expérience même si ça a été partiel complexes etc il a vu passer dieu c’est la fin moi je
Me dis sur ce verset là il cite signature de moïse à et subtile 1 mais il ya un petit quelque chose 9 12 voici il enlève qui peut le retenir qui peut lui dire que fais-tu commentaires de grégoire le grand pour la race humaine avoir été exclu de la
Joie intérieure en résultat du péché a signifié la perte des yeux de l’esprit où l’esprit 20 ans résultats de ceux-ci pour chercher sa punition méritée nul ne peut le dire souvent l’esprit identifie le don de la grâce avec la colère en fait nous devrions voir la sévérité divine comme une grâce
Très souvent il sait reconnaître les dons de la vertu comme la grâce est exaltée fièrement par ses dons et se retrouve par terre souvent ils redoutent les oppositions des tentations comme de la colère et et ans terrassé par ces tentations il se révèle très conscients de la
Nécessité de lutter contre elle qui ne voit pas qu’il est proche de dieu lorsqu’il sait voir c’est ton d’en haut quand on lui a conféré le don de prophétie ou d’enseignement ou bien continuer à donner le don de guérir et même lorsque l’esprit mais plus attaquées par l’orgueil de l’autosatisfaction comme l’ennemi le
Manigances en permanence il peut néanmoins être transpercé par un péché inattendue ainsi l’esprit se retrouvent toujours et expulsé de dieu de la même façon qu’il s’en était approché il ne faut jamais voir les choix de dieu comme injuste il faut les étudier avec minutie chercher
Une raison à ce que fait dieu sait déjà témoigné contre son conseil lorsque l’on ne peut comprendre c’est le moment d’agir avec humilité ma chère ne peut être semblable à la majesté divine ainsi ne pas voir mais considérer sa propre faiblesse c voire ne pas voir ses voir là j’ai l’impression grégoire et
Des presque d’accord avec job quand il dit on ne peut pas dire adieu que fais tu 9 13 dieu ne retient pas sa colère sous lui les ailes drame se cache rap d’après les commentateurs rabbinique plutôt fait référence à un monstre marin terrifiant il y a un écho en isaïe 51,9
Réveille-toi réveille-toi hve toit de force bras de l’éternel réveille toi comme au jour d’autres fois dans les anciens âge n’est ce pas toi qui as bâti l’egypte qui transperça le monstre en hébreu c’est qui transperça le fonds arabe 9 14 combien – dont je lui répondrais je choisirais ge mes mots
Avec lui alors le terme ou de jérusalem essaye de scruter ce qui se passe avec job 10 6 ans oat à 5,5 on a servait dieu par amour ou cervélo par peur là c’est ce que dit le traité sauta alors sert le par amour comme cela
Le jour où tu éprouves de la haine tu te souviens que tu es appelé à l’amour sérieux par peur comme cela le jour où tu éprouves de la haine tu as peur tu empêchera de frapper mais avant tout il faut être dans l’humilité si job avait été humble on aurait appelé
Dieu le dieu d’abraham d’isaac et de jacob et de job donc là pour pour les rabbins de jérusalem job n’est pas très humble combien – donc lui répondrais je choisirais jamais mots avec lui ce qui est intéressant aussi alors peut être qu’on dit le dieu d’abraham d’isaac et de jacob aussi pour
Nous mettre sur la voie du fait que dieu et reid parce que on aura quand même pu l’appeler très honnêtement le dieu d’abraham d’isaac et de jacob et jaws avait par exemple sera pas été choquant ça serait vraiment est dans la continuité il ya un vide rage comme ça qui est très
Beau ou david alors le midrash dit que david ne demande pas ça par orgueil me demande ça vraiment avec innocence et avec pureté et il dit dieu pourquoi est ce qu’on appelle pas le dieu d’abraham d’isaac et de jacob et de david et c’est énorme ce que le texte dit non mais il
Se prend pas pour ce qu’il n’est pas et dieu lui répond justement il dit mais entre abraham isaac jacob et toi il ya un monde en termes de sainteté toi côté d’eux tu n’es rien et abonde avis diffèrent ouais enfin j’ai pas fait beaucoup de trucs qui te déplaise
Forcément voix mais jouer et dieu dit atteint et le midrash c’est arrivé comme ça il sort il va sur sa terrasse et là il voit une femme prendre son bain voilà esther qui en fait est le commentaire souvent des rabbins sur ce sur ce se videra ch/c ne cherchez par les épreuves
Ne les cherchez pas parce que là c’est david a joué avec le feu en disant je regarde ma vie je regarde la vie des patriarches j’ai l’impression qu’on boxe en même catégorie et la dila dieu lui renvoie dédain mais non non non il ya trois
Mâles tyson et toi tu es toi t’es pas du tout dans cette catégorie à l’épreuve oui ne pas mettre du à l’épreuve pas se juger il sait jamais c’est marrant ce que le célèbre guide rachètera paradoxal il dit il avait il pensait pas à mal en disant ça mais non mais parce qu’en
Fait ça doit être aussi on peut je vais essayer de me faire l’avocat de david il n’arrivait pas à voir la grandeur d’abraham d’isaac et de jacob parce que lui même n’était pas passé par des choses de pareille intensité c’est vrai qu’en fait ils devaient lire des passagers devaient se dire ok bah
Moi je fais pareil tout ça et puis finalement il parce que le moment par exemple d’un abraham qui doit tuer isaac bajeux c’est vrai que là j’ai du mal à me dire mais comment est ce que on peut se dire je suis arrivé au niveau
Spirituel de ce cas là pas de souci je suis je suis dans la même obéissance à dieu non non non c’est pas du tout t’es pas du tout dans la même obéissance les ac n’a pas fait grand chose alors ça c’est intéressant parce que il faut prendre un c’est un biais de
Lectures particulier où il faut considérer que sarah hammer parce qu’en fait quand on lit comme ça on sait pas quand meurt sahara mais si on considère que sarah hammer dans la continuité de ce qui est écrit avant alors ça induit dans les calculs que isaac
À 37 ans on n’en du sacrifice souvent se dit c’est un petit garçon de 7-8 ans donc il peut pas gérer le truc alors qu’en fait il a 37 ans abraham la paella genre 110 ans tout comme ça paraît logique il a 57 ans donc il n’a plus la force
Physique de 1 m 237 1 ne peut pas contraint un homme de 37 ans à se faire égorger sur une pierre donc ça veut dire quoi ça veut dire que c’est isaac lui même qui accompagne et c’est tout dans l’établissement de ce sacrifice et finalement à bahreïn il est un peu il
Est emporté par le mouvement de la chose si vous êtes d’accord avec ceux avec ce compte là et donc si on sort du visage qu’à 7 8 ans et on passe au isaac qu’à 37 ans balises à killeen il est d’une idée d’une obéissance parce que franchement qui a aucune raison pour
Lui de mourir il pourrait très bien être comme j’avais dire et pourquoi et juste avant par rapport à job job qui passe son temps à demander mais moi je comprends tout à fait les jardins fleurs franchement mais pourquoi il a fait lui demande pas pourquoi lui dit tu me veux
Je me sacrifie et c’est pour ça que origène a raison de dire que jésus c’est lizac des évangiles ces palabres ap les aimants je ne sais pas le japon les évangiles parce que effectivement jamais le christ ne demandent pourquoi le pourquoi est très clair pour lui il est dans une
Obéissance absolue c’est ce que dit paul dans une épître il lui a pris l’obéissance jusqu’au bout est-ce que vous avez des questions voit s’arrêter là sur abraham isaac jacob et j’aime verset 14