Le druide gaulois – Sur les traces des Gaulois – Documentaire complet – S1E8

Il est un personnage qui intrigue particulièrement dans la société gauloise. Cible des fantasmes les plus ésotériques, la légende lui prête des pouvoirs et des connaissances presque surnaturels. Ce personnage, c’est le druide !
✋ Un Max de documentaires Histoire 👉 https://bit.ly/47AiPAI 🙏 Abonnez vous !
Peu de textes nous renseignent clairement sur son rôle, mais l’archéologie, depuis 30 ans, lève peu à peu le voile sur cette figure gauloise. Les dernières fouilles nous permettent de dresser le portrait d’un homme omnipotent car omniscient. Il concentre en effet des compétences religieuses, politiques et judiciaires, grâce à ses vastes connaissances. Astronome, mathématicien, philosophe ou encore botaniste, le druide est le savant de la société gauloise.
C’est d’abord sur le site de fouille de la ville gauloise de Corent que nous irons à la rencontre de ce personnage essentiel, sorte de pierre angulaire de la société gauloise. Il semble avoir laissé son empreinte dans les bâtiments civils, religieux et politique de la ville. Puis au musée gallo-romain de Lyon-Fourvière, avec le calendrier gaulois de Coligny, nous découvrirons différentes facettes de son grand savoir.
Un film de Agnès Molia et Clémence Lutz
Une production TSVP

Aujourd’hui je vais à la rencontre  d’un personnage mystérieux de la   société gauloise le druide on sait  très peu de choses sur celui que   l’on présente comme un vieux sage cuant  du gu dans les bois my myth ou réalité  

L’archéologie lève peu à peu le voile  sur les traces du druide je me rends en Auvergne je suis à Coran dans le puit de  daô alors aujourd’hui autour de   moi il n’y a que des champs mais  il faut s’imaginer qu’ici il y a  

Plus de 2000 ans celle vait une grande  ville gauloise elle est minutieusement   fouillée depuis 12 ans et il semblerait que  le druide y ait laissé quelques [Musique] empreintes bonjour bonjour alors il paraît que c’est une  fouille très riche ici j’ai l’impression que  

Vous découvrez plein de choses alors là je suis en  train de fouiller un petit aménagement de de sol   qui est constitué de de tessons d’enfor et qui ça  ce sont des restes d’enfor oui qui ont été brisés  

Et qui sont réutilisés pour les aménagements de  de la maison nous sommes en effet au cœur d’une   très vaste maison du centre de Coran elle mesurait  plus de 500 m² et a été occupée près de 2 siècles  

Pour les archéologues elle devait appartenir à un  personnage de haut rang ce que confirme les objets   qui ont été découverts on a retrouvé un objet  qui est tout à fait singulier un de par sa rareté  

Voilà qu’est-ce que ça peut être ça alors là alors  c’est effectivement un objet qui est tout à fait   singulier hein c’est un manche de poignière en  bronze alors il faut imaginer ici une longue lame  

De de fer d’une trentaine de centimètres ah oui si  on regarde bien on se rend compte que le le manche   est extrêmement court ce qui rend l’appréhension  difficile par exemple pour l’utiliser comme une   arme de combat à la guerre on pense plutôt qu’il  s’agit d’un poignard sacrificiel utilisé par  

Exemple pour égorger les animaux qui appartenait  donc à à qui a priori alors il est possible que   cet objet appartenu à un D puisqu’on sait  que c’était les druides qui pratiquaient le   sacrifice dans le cadre de la religion gauloise  donc est-ce que vous vous en déduisez qu’on  

Peut-être ici dans la maison d’un d’un druide  alors on n’ pas retrouvé malheureusement la la   carte de visite du propriétaire ou son nom  sur la porte mais néanmoins la présente de   cet objet nous indique au moins qu’il s’agit d’un  personnage de rang très important un aristocrate  

De rang élevé mais qui était peut-être  aussi également investi de responsabilité religieuse Jules César raconte en effet que le  druide appartenait aux classes sociales les plus   élevées il nous rapporte aussi qu’il était  dispensé du service militaire n’alllez pas à  

La guerre et ne payez pas d’impôt attiré par  de tels privilèges nombreux étaient ceux qui   voulaient devenir druide leur apprentissage  durait 20 ans le druide était donc destiné   dès l’enfance à sa fonction il était également  chargé de l’instruction des enfants de l’élite  

Toutes ces informations rapportées par César c’est  l’essentiel de ce que l’on sait de ce personnage   mystérieux sur lequel se penchent aujourd’hui les  archéologues il est probable que les druiddes ont   joué un grand rôle dans l’évolution de la société  gauloise entre le 5e et le 1er siècle avant notre  

Ère l’absence de texte pour ces périodesl ne  permet pas d’établir vraiment les étapes de   la montée en puissance des druides ce qui est  certain c’est qu’au 3e siècle avantraire il   s’agit de personnages tout à fait centraux dans  le fonctionnement du corps social est-ce qu’il  

S’agit de véritable prêtre qui appartiennent à un  clerger ou ne s’agit-il pas plutôt de philosophes   d’intellectuels qui certes interviennent dans  la plus plupart des actes religieux dans les   cérémonies religieuses mais au titre de savants  ceux qui maîtrisent l’art de la divination par  

Exemple ou l’art du sacrifice là les textes ne  permettent pas vraiment de trancher le druide   avait donc un rôle important lors des cérémonies  religieuses et à Coran elles étaient nombreuses   puisqu’en bordure de la grande place en cour de  fouille se trouve le lieu de culte de la ville  

C’est pas très loin voilà on le voit d’ici c’est  là où on a les piliers rouges ah oui d’accord   le sanctuaire de Coran fouillé il y a quelques  années a été en partie reconstitué l’archéologie   a révélé l’existence de nombreux lieux  de culte de ce type en Gaulle des enclos  

Sacrés bien séparés du monde propane leur  porche d’entrée monumentale était orienté   à l’est vers le soleil levant voici à quoi le  sanctuaire devait [Musique] ressembler [Musique]   nous pénétrons ici à l’intérieur du du sanctuaire  de Coran le le lieu de culte qui est situé au cœur  

De la ville gauloise alors on se trouve en fait  ici en plein cœur d’une véritable cathédrale de   terre et de bois alors quel est le rôle exact  du du druide dans ce lieu de culte le rôle du  

Druide il est comparable à celui d’un prêtre et  nous avons un excellent témoignage qui nous est   rapporté par Jules César et qui nous dit que  les dru s’occupent des choses religieuses et   qu’il préside les rites et les sacrifices  le druide en fait en quelque sorte est un  

Intermédiaire entre les hommes et la divinité  alors de quelle divinité parle-t-on parce que   tout le monde a entendu parler du célèbre  Toutatis mais en fait en qui ou en quoi   croyez vraiment les Gaulois Toutatis Esus  Taranis si l’on a une idée de leur nom on  

Ignore presque tout de ces rares dieux car  les Gaulois ne semblent pas avoir représenté   leur divinité les étimologie de ces nolois nous  donne quelques informations Taranis dont le nom   signifie le tonnerner ou l’orage était comme le  Jupiter romain une divinité du ciel menaçant et  

Grondant tout ATIS était un dieu protecteur du  peuple qui se dit tea angolois les textes de   César et de Diodore de Sicile rapportent surtout  que les goolois croyent en la réincarnation de l’âme à leurs yeux le monde se composait de  trois parties la terre domaine provisoire des  

Hommes le monde souterrain où les dieux infernaux  régnaé sur les morts et le ciel peuplé de Dieu et   d’astre la légende voudrait que sa chute soit  l’une des plus grandes peurs des Gaulois les   Gaulois craignaient-il comme dans Astérix  que le ciel leur tombe sur la tête en fait  

Il s’agit d’une simple anecdote rapportée par  Strabon qui lui-même S inspire de d’un texte de   Ptolémé perdu euh qui relate la rencontre entre  entre un chef gaulois et Alexandre le Grand et   le chef goois affirme que la seule chose qu’il  craint c’est que le ciel lui tombe sur la tête  

Alors certains il verraient volontiers la preuve  que les Gaulois étaient superstitieux alors on   pourrait effectivement imaginer qu’il craignaient  tout simplement la foudre les éléments naturels   les Romains étaient eux-mêm très supersticieux  il vénéraient l’emplacement les emplacements  

Frappés par la foudre et de ce point de vue-là  les Gaulois ne seraient pas très différents de le   voisin certains y ont vu l’expression d’un mythe  de la fin du monde d’un récit de la fin du monde  

Pour aller plus loin la structure d’un monde qui  serait porté par un axe central et la la crainte   que la chute de ce cet axe entraîne la fin du  monde en fait on n sait rien on sait que chez les  

Grecs et les Romains le monde est effectivement  porté par Atlas la voûe célestre mais on nen sait   pas grand-chose ce que savent les archéologues  en revanche c’est que dans les sanctuaires le   principal rituel était le anim et à cor il reste  des traces de ces différentes étapes alors les  

Animaux étaient parqués ici dans cet encl dans  l’angle du sanctuaire ils étaient ensuite égorgés   sacrifiés ici à l’intérieur de ce bâtiment  d’accord ça se pass où alors ça se passalement   ici à cet emplacement là qu’est-ce que c’est que  cette pierre alors ce gros bloc de basalt qui a  

Été retrouvé ici à cet emplacement lors de la  fouille et vraemblement la pierre sur laquelle   on égorge les animaux d’accord et alors qu’est-ce  qu’on qu’est-ce qu’on voit là je vois qu’il y a   un couteau rouillé est-ce que c’est quelque  chose que vous avez retrouvé aussi ici alors  

Autour en fait il y avait plusieurs couteaux il y  avait également de nombreux crânes de moutons qui   ont vécblement été abandonnés sur place après leur  mise à mort parce qu’on sacrifiait essentiellement   des moutons essentiellement des moutons mais aussi  des Pors sur le sanctuaire de Coran alors la tête  

De l’animal était déposé sur la sur la pierre  ensuite on l’égorgeit l’ du couteau de manière à   faire couler le sang ce qui a donné ses ses traces  c’est VO ce qui a laissé ses nombreuses traces en  

Fait sur la sur la pierre exactement donc le sang  versé par exemple peut-être une offrande pour les   divinités souterraines et ensuite lors de la  cuisson de de de la viande des animaux sacrifié   bien les fumées qui se dégagent dans cette cuisson  peuvent être des offrandes pour les divinités du  

Ciel alors après le le sacrifice et la découpe  des animaux en fait la viande est consommmer dans   le cadre de grand banquet rituel alors il y a un  espèce de marché de dupe hein qui se qui se qui se  

Développe là autour c’est-à-dire qu’on va donner  au divinité les bas morceaux les les morceaux de   de pâes de crânne de Mach tandis que les hommes  les convives du banquet vont se réserver eux les   meilleurs morceaux les morceaux de choix sur  lesquels on trouve le plus de viande mais il  

Semblerait que les Gaulois ne sacrifiaent pas que  des animaux l’archéologie nous révèle en effet de   curieux indices dans le village gaulois d’assir  romance devant l’un des bâtiments religieux 19   corps inhumés dans défut ont été découverts ces  défins ont été enterrés nu en position assise  

Roulé en boule la tête reposant sur les pieds  si rien indindique comment ces individus ont   été mis à mort il semble qu’ils aient subi  un rituel particulier ont-ils été exécutés   car condamné à mort ou ont-ils été sacrifiés le  fait que les Gaulois aent pu sacrifier des êtres  

Humains doit correspondre à une réalité puisqu’on  en trouve la trace dans les textes antiques et on   en trouve parfois la trace sous condition dans  certaines circonstances sous la forme de vestige   archéologique particulier on peut en déduire mais  on n’a jamais la certitude que qu’il s’agit de  

Sacrifice humain donc il faut rester très prudent  du point de vue de l’interprétation des vestiges   mais ce sont des pratiques qui avaient également  cours dans d’autres peuplades en temps de crise   dans des circonstances exceptionnelles et on peut  tout à fait imaginer qu’il en a même pour les  

Gaulois que le sacrifice humain a pu être pratiqué  de manière exceptionnelle et ça n’en fait pas des   sauvages pour autant à corant les archéologues  ont retrouvé l’an dernier un autre indice de la   présence du druide c’est un lieu fondamental dans  le fonctionnement de la société gauloise alors  

Nous arrivons ici en face d’une d’une découverte  exceptionnelle puisque nous avons devant nous   les restes d’un petit théâtre Gaulois ce petit  théâtre en fait c’est tout simplement le plus   ancien le premier découvert en Gaulle donc nous  sommes là sur le sol de l’orchestra du théâtre  

Gaulois c’est-à-dire en fait c’est la partie qui  situé entre le bâtiment de Scine qui se trouvait   là et le le public en fait qui se trouvait dans  les gradins qui sont situés ici en fait devant   nous voilà les archéologues ont pu reconstituer  l’édifice et pense qu’il s’agit d’un lieu de  

Réunion d’une sorte de Sénat où se tenaient des  assemblées politiques il semblerait que le druide   a participé activement aux décisions prises ici  la preuve c’est ce petit objet voilà un stylet   en os qui nous en dit long cet objet en fait est  utilisé pour écrire sur des tablettes de bois qui  

Sont recouvertes de cire et ce sont des matériaux  qui ne sont pas conservés qui ne sont pas parvenus   jusqu’à nous donc ces textes ont disparus seul  est parvenu jusqu’àous nous le l’outil ça est   parvenu jusqu’à nous l’outil je croyais que les  Gaulois ne connaissaient pas l’écriture alors  

Effectivement les Gaulois dans leur ensemble ne  connaissent pas l’écriture on sait néanmoins que   les drides écrivent même si ils n’ont pas le  droit la religion leur interdit d’écrire leur   Scien leur savoirs par contre ils peuvent écrire  et ils ils ont le monopole de l’écriture pour tout  

Ce qui concerne nous dit Jules César le reste  des affair alors dans le sanctuaire on a vu que   le druide avait un important pouvoir religieux là  ce que vous êtes en train de me dire c’est que ça  

Allit bien au-delà de ça oui son rôle all est bien  au-delà de ça et on sait que c’est un personnage   extrêmement important dans dans la vie politique  on peut tout à fait imaginer le druide ici comme   un législateur qui décide simplement consigne  par écrit les textes les lois les décisions on  

Ne sait pas si c’est lui qui prend les décisions  ce qu’on sait en tout cas c’est que son rôle dans   la société gauloise est extrêmement important  son rôle politique son rôle religieux voilà le   druide dans cette société et est omniprésent et  ce n’est pas tout il sem semait que le druide  

Était aussi magistrat pour les conflits graves  qui pouvaient opposer des tribus gauloises les   druides se réunissaient pour trancher ils se  retrouvait une fois par an chez les Carnutes un   peuple dont le territoire occupait le centre de la  gaulle c’était une sorte de cour suprême druidique  

Mais les druides pouvaient aussi être juges des  conflits de tous les jours César est tout à fait   clair sur ce point puisqu’il précise que les dru  tranchaient tous les différents d’ordre juridique   entre particulier par exemple si un meurtre  était commis ou si un conflit éclatait au  

Sujet d’un héritage ou encore d’un bornage de  propriété d’une délimitation de propriété donc   on voit que le druide en tant que magistrat est  à la fois habilité à dire le droit mais aussi à   trancher les conflits à la manière d’un juge donc  il a une fonction tout à fait concrète au sein du  

Corps social qui était certainement définie  par les textes de loi sinon écrit du moins   ao des règles des codes dont ils sont les seuls  dépositaires [Musique] chef religieux magistrat   et homme politique le druid dévoile petit à petit  ses pouvoirs il était donc incontournable dans la  

Société gauloise pour la simple et bonne raison  qu’il était le plus savant d’entre tous les   archéologues en ont découvert des preuves  c’est ce que je vais vérifier en [Musique] renalp [Musique]   ici à Lyon j’ai rendez-vous au musée Galo  romain qui possède une pièce unique et  

Très riche en information sur les  connaissances des drues gaulois   et le champ de ses connaissances était  beaucoup plus basse qu’on ne pourrait le croire [Musique]   bonjour bonjour Qu’est-ce que vous êtes en train  de photographier là bien je photographie un  

Calendrier un calendrier ça ou oui moi je alors  je vois que des fragments de de je ne sais pas   quelle matière d’ailleurs qu’est-ce que c’est  exactement c’est c’est du bronze en fait hein   ah c’est du Bronze c’est du Bronze oui tout à fait  ce calendrier a été découvert en morceaux dans un  

Champ à colollini en 1897 il a fallu plus de 30  ans pour reconstituer ce puzzle de métal il est   daté de l’époque gallorromaine mais reproduit un  calendrier plus ancien de l’époque gauloise c’est   le plus long document en langue gauloise connu une  langue qui s’écrivait en caractère grec ou comme  

Ici en caractère latin les druides qui avaient le  monopole de l’écriture étaient aussi astronomes   nous racontent les textes ils avaient donc une  grande connaissance des cycles naturels à quoi   est-ce que l’on voit que c’est un calendrier parce  que moi je alors si vous regardez un petit peu de  

Près vous voyez tout un tas un ensemble de trous  comme ça qui est aligné verticalement ou donc ça   en fait c’est des repères donc des repères on va  dire journaliers parce que en face vous avez aussi  

Voyez des chiffres donc 1 2 3 4 5 6 donc tout ça  ce sont les jours des mois qui se succédent ah bon   et donc c’est des petits trous dans lesqueles on  pouvait mettre éventuellement des des repères pour   direhui une cheville une cheville de bois qu’on  pouvait déplacer donc très certainement un druide  

Déplacé donc la cheville de bois de jour en jour  voilà d’accord et alors ça c’est l’œuvre du druide   c’est l’œuvre d’un druide alors probablement parce  qu’en fait ils étaient les les maîtres du temps   les responsables du temps ça voulait dire quoi  être maître du temps à l’époque et ben c’était  

Organisé donc temporellement la société civile et  cultuelle la date des fêtes des rituels des des   sacrifices voilà on peut penser que effectivement  c’était eux qui étaient responsable de tout ça   alors au départ en fait ce calendrier il était  lunaire les Gaulois ils sont excessivement  

Lunaires alors que nous on est on utilise  actuellement un calendrier donc grégorien qui   est purement solaire alors pourquoi la lune alors  la lune bah c’est tout simple en fait c’est un   astre qu’on voit facilement dans le ciel euh qui  vous éblouit pas c’est-à-dire et qui surtout qui  

A des formes qui prend des formes donc on a toutes  les phases lunaires de la nouvelle lune où on ne   la voit pas elle est complètement noire on peut  pas la voir dans le ciel on commence à voir les  

Croissants on va au premier quartier et là on sait  que le premier quartier c’est une phase importante   pour eux parce que euh dans les textes antiques  on a euh donc une citation qui nous dit le premier  

Jour du mois Gaulois commencé au premier quartier  un mois lunaire c’est 29 jours et demi donc une   année lunaire dure moins de jours qu’une année  solaire ce qui risquait de décaler le calendrier   du cycle des saisons les Gaulois étaient en fait  des paysans donc effectivement les saisons c’est  

Quelque chose de de très important en fait la  nature elle elle est elle est rythmée par l’année   solaire les saisons c’est l’année solaire donc du  coup au départ on était lunaire une organisation   du temps lunaire et puis ensuite ils sont dit et  ben on va essayer de suivre la lune et le soleil  

Mme tout en restant en fait dans la traduction  à le temps lunaire don jou F voilà donc du coup   qu’est-ce qu’ils ont fait ben ils ont introduit à  un moment particulier des mois intercalaires pour   rattraper le soleil dans un espace de temps de 5  ans puisque la plaque de collinier représente 5  

Ans un lustre ils ont réajouté deux intercalaires  pour devenir l’unisolaire donc et alors du coup   ça veut dire que au total sur ces 5 ans on a  combien de mois et bien vous en avez donc 62   puisque vous avez 5 années avec 12 mois plus  deux intercalaires on peut être impressionné  

Par ce travail parce que effectivement à  l’époque il faisait ça donc évidemment à   l’observation à l’œil nu et il comptait les  jours comme ça donc arriver à synchroniser   la lune et le soleil aussi finement c’est c’est  quand même une prouesse le drdgolo était donc un  

Astronome horpère et l’étude de certains objets  retrouvés par les archéologues nous prouve aussi   que c’était un grand mathématicien voici le  disque de Cuperly c’est une pièce d’arnachement   de cheval en bronze découverte dans une tombe de  la Marne pour obtenir ce décor de résie de métal  

Cercles de 8 à 10 rayons différents ont été tracés  une prouesse technique car il faut maîtriser des   règles géométriques complexes de construction  de droite parallèle d’angle droit de bissectrice   ou de médiatrice chacun des motifs a nécessité  de savant calcul ainsi la résie centrale est  

Formée de 27 cercles et le décor périphérique  est lui constitué de H cercles or ces nombres   se retrouvent dans l’enseignement du célèbre  savant grec Pythagore on peut donc penser que   comme lui les druides croyaaient à l’existence  d’un ordre mathématique qui organisait l’univers  

Alors effectivement on trouve un certain nombre  de points communs entre la doctrine drudique et   la doctrine pythagoricienne par exemple l’absence  de représentation des dieux la croyance dans les   nombres la numérologie les mathématiques comme  expression du divin ou encore la croyance dans  

L’immortalité de l’âme la métantsychose on  peut supposer que euh des liens unissaient   certains druides aux philosophes grecs et  cela très anciennement des druides ont pu   être instruits au 5e siècle avant notre ère  ont pu fréquenter l’école pythagoriienne et   en retirer des enseignements qu’ils ont  transmis à leur tour enulle à ceux qui  

Voulaient bien suivre leur enseignement mais  ça reste difficile à prouver sur la base de   l’archéologie quoi qu’il en soit et la lecture des  textes ne permet pas de de tirer un trait d’union   euh définitif entre ces deux mondes que sont la  doctrine drudique et le l’école pythagoricienne  

Je me rends maintenant dans les réserves du musée  pour découvrir une autre facette des connaissances   du druide car en plus d’être astronome et  mathématicien il était aussi apothicaire bonjour   bonjour voici une scène que vous connaissez  sûrement la cuillette du Guy elle a été peinte ici  

Vers 1900 par Henry pamot le peintre s’est inspiré  d’un texte célèbre écrit par le naturaliste   l’ancien on voit donc le druide habillé en blanc  la serpe d’or à la main le Guy dans le chîn ça   c’est très important le chîn est un arbre vénéré à  l’époque gauloise donc l’intérêt du Guy ici c’est  

Qu’ pousse sur le chînne plin raconte en effet  que les druides considéraient le chînne comme   un arbre sacré et que tout ce qui pousse est  d’origine céleste comme le Guy que les Gaulois   appellent la plante qui guérit tout ce que dit ce  texte c’est que on faisait une boisson avec le le  

Guy et cette boisson était utilisée un peu comme  panassée c’est-à-dire pour soigner tout aussi bien   les animaux que les hommes qu’est-ce qu’on peut  dire des des connaissances du Drid en matière   de plantes et de leurs vertus un des savoirs  des drïes c’était justement la détermination  

Des plantes toujours le fameux texte de plin cite  une autre plante qui s’appelle selago peut-être   l’équivalent de ce qu’on appelle aujourd’hui de la  Sabine et puis une autre samolus plante des marais   qu’on n pas identifié précisément mais toutes ces  plantes sont considérées comme des des médicaments  

C’est des plantes qui soignent et il semblerait  que leur connaissance de la botanique a été très   poussée est-ce que c’est était ce qu’on pourrait  appeler aujourd’hui des des guérisseurs ou voir   même des des pharmaciens oui il est probable qu’il  détenait ce savoir parmi bien d’autres mais bon  

Comme on le sait aussi bien d’ailleurs pour la  médecine romaine que la médecine gauloise c’est   que lorsqu’on arriv au bout de la science hein  lorsque la science ne pouvait plus ne pouvait   plus traiter et bien on passait rapidement soit  au religieux soit au magique donc il y a sûrement  

Tout un aspect religieux et magique au disons  aux vertus qu’on attribué aux plantes alors on   vient de voir le dru de guérisseur mais l’une des  questions que se posent les archéologues c’est de   savoir si le druide était aussi chirurgien  quelques sites archéologiques Gaulois ont  

En effet révélé d’étranges outils métalliques il  s’agirait d’instruments de chirurgie si crochet   pince scalpel sonde et couteau en bronze  ailleurs des EAU ressoudés et des crânnes   trèpanés ont été découverts preuve que la et la  chirurgie était pratiqué à l’époque gauloise qui  

Disposait du savoir nécessaire pour manipuler  ses instruments qui a cette époque- là ne sont   pratiquement connus que des médecins grecs on  sait que les druides présidaient au sacrifice   or le sacrifice s’accompagne de toute une science  de du découpage des chaires animales notamment  

Lors de l’examen des foies ce qu’on appelle  l’hépathoscopie qui implique la manipulation de   de petits couteaux d’instruments très fins pour  lire l’avenir donc il maîtrisait cette science   comme il maîtrise tous les champs du savoir dans  la société gauloise on est tenté d’en déduire que  

Les druides pratiquaient eux-mêmes la chirurgie  ils l’ont peut-être apprise des médecins grecs   il la pratiquaient peut-être au quotidien c’est  difficile à dire puisque les propriétaires de   ces instruments ne sont pas connus mais  on voit mal qui dans la société gauloise   était à même de disposer de l’enseignement  des savoirs nécessaires pour manipuler ses

Instruments les druides n’étaient  donc pas uniquement des cueilleurs   de Guy l’archéologie nous confirme leur influence   religieuse et politique dans la société gauloise  même s’ils conservent une part de leur [Musique] [Musique] mystère [Musique] [Musique]