El arte en la prehistoria
Las primeras obras de arte que conocemos se crearon durante la última etapa del Paleolítico. Los humanos paleolíticos habitaban en cuevas o bajo la protección de elevaciones rocosas. Hoy, la imagen plasmada en aquellas cavernas nos cautiva, no solo por su impresionante pintura, con un trazo enérgico y seguro, que se adapta suavemente a la roca en la que está hecha (aprovechando su relieve natural), sino también, por la fuerza y dignidad de la criatura en su agonía.
Las primeras obras de arte que conocemos se crearon durante la última etapa del Paleolítico, hace unos 20,000 años. Estos trabajos demuestran una seguridad y un refinamiento que distan mucho de ser un comienzo titubeante. Aunque es posible suponer que debieron haber sido precedidos por miles de años de trabajo, en los que los avances alcanzados serían mínimos y de los cuales no sabemos nada.
Todas las artes primitivas, con pocas excepciones, están relacionadas con la economía cazadora del Homo sapiens sapiens. Es posible que el hombre de Neanderthal llevara a cabo rituales religiosos y enterraba ceremoniosamente a sus muertos, pero no había desarrollado un medio duradero para expresarse pictóricamente.
Sin embargo, el arte más antiguo encontrado en las cuevas del suroeste de Francia y el norte de España tiene cierta sofisticación
El arte del Paleolítico superior (del 35 000 a.C. al 10 000 a.C.) fue recibido con incredulidad por primera vez en 1875. El descubridor de las grandes salas de Altamira, ubicadas a 2 km de Santillana del Mar (Santander, España), Marcelino Sanz de Sautuola, fue acusado de haber falsificado las pinturas.
Una mañana, su hija acompaña a su padre hasta la cueva, camina por los espacios subterráneos cercanos llevando un candil, lo que la lleva a entrar en una cavidad de la cueva. Cuando María mira al techo de la cueva, se sorprende al ver el impresionante Panel de los Polícromos, que está formado por grandes bisontes en diferentes posturas, caballos y una cierva mayor, todo sobresaliendo de la propia bóveda de la cueva y tan realistas que daba la sensación de que dichas bestias estuvieran vivas.
Sanz de Sautuola publica los vestigios materiales de Altamira junto a una reproducción de las obras rupestres, afirmando que éstas son contemporáneas a los objetos de piedra y hueso de sus excavaciones, luego, de fecha paleolítica.
No obstante, los maestros franceses de la Prehistoria no aceptan la autenticidad de los bisontes de la cueva cántabra, acusando al investigador español de falsificador y dando lugar al desprestigio del prehistoriador, quien muere a los pocos años sin habérsele reconocido el mérito científico que le correspondía.
A partir de año 1900, se encontraron más pinturas paleolíticas en las áreas francesas de del Pair-non-Pair y La Mouthe. Principalmente al occidente europeo, pero también se puede encontrar en lugares aislados como Kapova en los Urales, Levanzo en Sicilia y Beldibi y Belbasi en Turquía. Centrándose el arte rupestre a una pequeña región de Francia y España, el valle del Dordoña y del Vézére, ubicado en los Altos Pirineos, las montañas del norte de España y el Levante español. Más de 100 cuevas son conocidas, incluyendo lugares conocidos como Lascaux, Altamira, Pindal, El Castillo, Cogull, Les Trois Fréres, Niaux, Montespan y Font de Gaume.
Música: Biblioteca de audio YouTube Studio:
• Alpha Mission – Jimena Contreras
• Dawn of Man – Quincas Moreira
• Assembling – Asher Fulero
• Aztec Empire – Jimena Contreras
• No.4 Piano Journey – Esther Abrami
• The First Noel – Quincas Moreira
تم إنشاء الأعمال الفنية الأولى التي نعرفها خلال المرحلة الأخيرة من العصر الحجري القديم. في ذلك الوقت كانت أوروبا تشهد العصر الجليدي الأخير. عاش إنسان العصر الحجري القديم في الكهوف أو تحت حماية المرتفعات الصخرية. واليوم، تأسرنا الصورة التي تم التقاطها في تلك الكهوف، ليس فقط بسبب رسوماتها الرائعة ذات الخط النشط والواثق، والتي تتكيف بسلاسة مع الصخر الذي صنعت فيه، مستفيدة من تضاريسها الطبيعية، ولكن أيضًا لقوتها وكرامتها. من المخلوق في عذابه. 0:00:42.259,1193:02:47.295 موسيقى (موسيقى) (موسيقى) موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى منذ حوالي 30 ألف سنة، عندما حل الإنسان العاقل محل الإنسان العاقل النياندرتالينيسيس، يبدو أن الحس الجمالي للإنسان قد طور أشكالًا خاصة من التعبير. والفرق الوحيد الواضح بين هذين النوعين الفرعيين من الجنس البشري هو وجود بنية عظمية أثقل في إنسان النياندرتال، الذي بالمناسبة وقف منتصبا وكان له دماغ كبير مثل الإنسان المعاصر، ومع ذلك يمكن استنتاج الاختلافات في السلوك. والتكيف مع البيئة من السجلات الأثرية، وأحدها الميل نحو خلق الفن. تم إنشاء الأعمال الفنية الأولى التي نعرفها خلال المرحلة الأخيرة من العصر الحجري القديم منذ حوالي 20 ألف عام. تُظهر هذه الأعمال ثقة وصقلًا أبعد ما يكون عن أن تكون بداية مترددة، على الرغم من أنه من الممكن الافتراض أنها لا بد أن تكون قد سبقتها آلاف السنين من العمل، حيث يكون التقدم المحرز فيها ضئيلًا ولا نعرف عنه شيئًا . في ذلك الوقت، كانت أوروبا تشهد العصر الجليدي الأخير، ولا بد أن المناخ في المنطقة الواقعة بين شبه الجزيرة الاسكندنافية وجبال الألب كان مشابهًا جدًا لما هو موجود في ألاسكا اليوم. كانت حيوانات الرنة وغيرها من الحيوانات العاشبة الكبيرة تجوب السهول والوديان، حيث تعرضت للمضايقة من قبل أسلاف الأسود والنمور الحالية، وكذلك من قبل أسلافنا. عاش إنسان العصر الحجري القديم في الكهوف أو تحت حماية المرتفعات الصخرية، مما أتاح للخبراء تقسيم الإنسان إلى عدة مجموعات، حسب الموقع الذي ينتمون إليه. على جدرانه وأسقفه، وبشكل اعتباطي ومنتشر، يمكنك رؤية خطوط سوداء بسيطة، تحدد اتجاهها، ورغم أن بعضها يحمل بداخله ألوانًا متعددة زاهية، إلا أنها تشترك جميعها في نفس سحر الحياة السحري. يعتبر البيسون الجريح الموجود على سطح كهوف التاميرا أكثر إثارة للإعجاب، لأنه على الرغم من معاناته، يحافظ الحيوان على رأسه في وضع الدفاع عن النفس. تأسرنا الصورة، ليس فقط بسبب رسوماتها المثيرة للإعجاب، ذات الخط النشط والواثق، الذي يتكيف بسلاسة مع الصخر الذي صنعت عليه، مستفيدًا من تضاريسه الطبيعية، ولكن أيضًا، وربما أكثر، للقوة والقوة. كرامة المخلوق في معاناته. السنوات الأولى للفن. ترتبط جميع الفنون البدائية، مع استثناءات قليلة، باقتصاد الصيد عند الإنسان العاقل. ربما كان إنسان النياندرتال قد قام بطقوس دينية ودفن موتاه، لكنه لم يطور وسيلة دائمة للتعبير عن نفسه تصويريًا، ومع ذلك، فإن أقدم فن تم العثور عليه في كهوف جنوب غرب فرنسا وشمال إسبانيا، يتمتع ببعض التطور. تم استقبال فن العصر الحجري القديم الأعلى لأول مرة بعدم التصديق في عام 1875. وقال عالم آثار فرنسي بارز: "إنه فن طفولة، لكنه ليس فن طفل". مكتشف الغرف الكبرى في ألتاميرا، الواقعة على بعد كيلومترين من سانتيانا ديل مار، سانتاندير، إسبانيا، مارسيلينو سانز دي سانتولا، اتُهم بتزوير اللوحات. قبل بضع سنوات، كان سانز دي سوتولا يعمل في التنقيب في كهف التاميرا القريب. وكان يتم تنفيذ العمل في الغرف الخارجية للكهف، حيث تظهر باستمرار مواد ما قبل التاريخ من العصر الحجري القديم الأعلى. في صباح أحد الأيام، ترافق ابنته والدها إلى الكهف وتبقى معه العمال أثناء استخراج الأرض. ومع ذلك، فإن فضول الأطفال وقلقهم سيؤدي إلى اكتشاف أهم وفريدة واستثنائية لبدايات الفن الإنساني. تتعب الفتاة وتبدأ بالسير في الفراغات القريبة تحت الأرض وهي تحمل مصباحًا، مما يؤدي بها إلى الدخول في تجويف في الكهف غير مناسب لها (75 سم من القبو) وغير مريح لأي شخص بالغ. عندما تنظر ماريا إلى سقف الكهف، تتفاجأ برؤية اللوحة متعددة الألوان المثيرة للإعجاب، والتي تتكون من ثيران كبيرة في أوضاع مختلفة، وخيول وغزلان أكبر سنًا، وكلها بارزة من قبو الكهف نفسه وواقعية للغاية لدرجة أنها أعطت الشعور بأن الوحوش كانت على قيد الحياة. تقترب الشابة من مدخل التجويف وتصرخ "بابا، بابا الثور!"، لتبدأ واحدة من أعنف الجدل العلمي في تاريخ العلم. في وقت لاحق، نشر سانز دي سوتولا البقايا المادية لألتاميرا جنبًا إلى جنب مع نسخة من أعمال الكهف، مشيرًا إلى أنها كانت معاصرة للأشياء الحجرية والعظمية من حفرياته، ثم يعود تاريخها إلى العصر الحجري القديم. ومع ذلك، فإن أسياد عصور ما قبل التاريخ الفرنسيين لا يقبلون صحة البيسون من كهف كانتابريا، ولا سيما هجمات مورتييه وهارلي وكارتيلهاك كانت مدمرة، واتهموا الباحث الإسباني بأنه مزور وأدى إلى تشويه سمعة مؤرخ ما قبل التاريخ، الذي توفي بعد سنوات قليلة دون أن يتم الاعتراف بالجدارة العلمية التي تقابله. وقد سلط العديد من الكتاب الضوء على عدم الاعتراف الفوري بوجود مثل هذا الفن الصخري القديم، بحجة عدم وجود القدرة الفكرية والفنية لسكان العصر الجليدي. وقد تم إنكار أصل العصر الحجري القديم للعديد من المنحوتات المتحركة التي تعتبر روائع حقيقية. على أية حال، الحقيقة هي أن حظ سانز دي سوتولا كان سيئًا عندما واجه ألتاميرا، وهذا ليس مفارقة، لأن التاميرا تحافظ على الفن الاستثنائي، بسبب ثروتها الفنية الهائلة، وإلى حد ما، لا تمثل الفن الصخري. متوسط العصر الحجري القديم. ابتداءً من عام 1900، تم العثور على المزيد من لوحات العصر الحجري القديم في المناطق الفرنسية في زوج غير زوج ولا ماوث. كونه الأب هنري برويل، الذي أظهر أخيرًا فن العصر الحجري القديم القديم. وفي الوقت نفسه، يحصل المجتمع العلمي على معلومات عن الفن الصخري للقبائل الأفريقية وأمريكا الجنوبية لتلك التي كانت تسمى حتى وقت قريب "البدائيين الحاليين"، وخاصة لوحات البوشمان لجنوب أفريقيا (في عام 1898)، مما يساهم في خلق بيئة مواتية لقبولها. من المظاهر الجدارية للعصر الحجري القديم يقتصر فن العصر الحجري القديم بشكل رئيسي على أوروبا الغربية، ولكن يمكن العثور عليه أيضًا في أماكن معزولة مثل كابوفا في جبال الأورال، وليفانزو في صقلية وبيلديبي وبلباسي في تركيا في العصر الحجري الحديث (منذ 5000 عام) . في الصحراء الكبرى وشمال أفريقيا، في أماكن مثل طاسيلي ن أجير، سيستمر وجود تقليد حي للفن الصخري. وقد أنشأ علماء الآثار فئتين واسعتين من فن العصر الحجري القديم: الفن الجداري، والذي شمل اللوحات والنقوش والمنحوتات على الأسقف وجدران وأرضيات الكهوف التي لا يمكن استخراجها، والفنون المنقولة، والتي تتكون من أشياء صغيرة محمولة، ولكل فئة مزاياها وعيوبها، بالنسبة لعلماء الآثار: غالبًا ما يتم العثور على الفن الصخري بدون تأريخ، في موقعه وسياقه الأصلي ، في حين أن الفن المنقول غالبًا ما يوجد في طبقات أثرية مؤرخة بدقة، ولكن دون أي سياق يكشف عن استخدامه. يتكون الفن المتحرك من أشكال بسيطة ومنفصلة، بينما يتكون الفن الصخري من العديد من الأشكال المتجاورة والمتصلة أحيانًا. ———————————- توزيع الفن الصخري يقتصر إنشاء الفن الصخري على منطقة صغيرة من فرنسا وإسبانيا، ووادي دوردوني وفيزير، الواقعان في جبال البرانس العليا، وجبال شمال إسبانيا وبلاد الشام الإسبانية. هناك أكثر من 100 كهف معروف، بما في ذلك الأماكن المعروفة مثل لاسكو، التاميرا، بيندال، إلكاستيلو، كوجول، ليه تروا فرير، نيوكس، مونتيسبان وفونت دي غوم. تعتمد أصالة معظمها على أسلوبها، وقد تم التشكيك في فن روفيجناك منذ فترة طويلة. وفقًا للدراسات الحالية، فإن أقدم موقع هو لا فيراسي، حيث تم اكتشاف لوحات لأورينياسيين منذ 29000 عام. وفي المستويات الأوريجناسية الأعلى الأخرى، هناك لوحات ونقوش ومنحوتات بارزة، مما يعني أن التقنيات الرئيسية الثلاثة للفن الجداري تنبع من الفترة الأكثر بدائية. قد تكون مواقع مثل "الإقران غير الزوجي" من أواخر العصر الأورينياسي أو أوائل العصر الجرافيتي، ويبلغ عمرها حوالي 25000 عام. Gargas و Laussel هما بالفعل Gravettians في Le Roc-de-Sers، يمكنك رؤية بعض الأعمال الفنية من ثقافة Solutrean، والتي تقتصر على نفس المنطقة مثل الفن الصخري والمعروفة بأعمال الصوان الرائعة. ظهرت لوحات ألتاميرا الرائعة متعددة الألوان خلال المرحلة الأخيرة من العصر الحجري القديم في أوروبا الغربية، أي العصر المجدلي، الذي تميز بصيد الرنة. ويعتقد أن معظم لوحات الكهف تنتمي إلى هذه الفترة. أدى الاستخدام المتزايد لعظم الرنة وقرون الوعل في صنع الأدوات إلى ظهور فن الأثاث في العصر الأورينياسي. أشهر الأشياء هي شخصيات "فينوس"، وهي نساء منمنمات بأرداف وبطون بارزة بشكل مبالغ فيه، ورؤوس وأرجل تم تحويلها إلى جذوع. واحدة من أبرز فينوس هي ويلندورف. تم العثور على زهرات الزهرة في جميع أنحاء أوروبا الشرقية منذ العصر الجرافيتي، حتى أنها وصلت إلى سيبيريا. قد تكون ملامحه المنحنية أكثر من مجرد رمز لخصوبة المرأة، وقد تكون تعبيرًا عن بعض المخططات الفنية ذات الأبعاد. يوجد الفن المنقول بشكل عام تحت طبقة أثرية، مما يسمح بالتأريخ الدقيق بناءً على موقعه الزمني والسياقي. من ناحية أخرى، في معظم الحالات، يتم العثور على الفن الكهفي أو الجداري على الأسطح الصخرية وهو معزول تمامًا عن أي سياق أثري، مما يجعل من الصعب تحديد تاريخ المظاهر الجدارية. لتصحيح هذا الخلل، يتم استخدام مجموعة متنوعة من الأساليب والتقنيات التحليلية التي تكشف عن التوافق الزمني للعناصر الفنية واستخلاص الاستنتاجات من أدلة تصويرية أخرى أقل تفضيلاً ومماثلة. تتمتع أنظمة المواعدة غير المباشرة بقدر كبير من عدم اليقين، ولهذا السبب تُعرف أيضًا باسم المواعدة النسبية. من ناحية أخرى، توفر أنظمة التأريخ المباشرة أو الأثرية أو المطلقة تواريخ تعتمد على معالجة الأصباغ التي تم بها صنع الشكل أو العناصر ذات الصلة القابلة للتأريخ من خلال استخدام النظائر المشعة. ومع ذلك، فمن المستحسن الجمع بين العديد من هذه الأساليب والمقارنة بينها لتحقيق تحديد زمني جيد وإنشاء سياق متزامن. المواعدة غير المباشرة هي: المواعدة غير المباشرة هي: – المواعدة الطبقية حسب التغطية. – التأريخ الطبقي عن طريق الانفصال. – بقايا السياق الأثري الفني. – التحليل المورفولوجي المقارن. – التراكبات الفنية. – تحليل الصبغات والوصفات. – الإطار التكنولوجي. – التأريخ الطبقي حسب التغطية: ويعتمد هذا إلى حد ما على احتمال أن تكون الطبقات الأثرية قد غطت، من خلال العمليات الرسوبية، كلياً أو جزئياً، شكلاً فنياً محفوراً أو مرسوماً على قماش صخري. – التأريخ الطبقي عن طريق الانفصال. وهنا أيضاً نجد حالة مشابهة للحالة السابقة من حيث الظروف. في بعض الأحيان، تنكسر كتل أو ألواح اللوحات أو الأقبية الصخرية المزخرفة وتسقط على أرضية التجويف بسبب الجاذبية، وتندمج فيه. وإذا دُفنت لاحقاً بالطبقات الأثرية، فسنكون في الطبقات بعد الانهيار والعمل الفني. – بقايا السياق الأثري الفني. ونسعى بهذه الطريقة إلى ربط التمثيلات الصخرية بالآثار القريبة التي من الممكن اكتشافها أثناء الأعمال في الكهف. في بعض الأحيان، يمكن أن يكشف الاستكشاف الشامل و/أو التنقيب أسفل اللوحات نفسها عن قدر كبير من المعلومات ذات الصلة بالعمل الفني، مثل بقايا الأصباغ، والمصابيح، ومنشآت الإضاءة أو تجهيز الأغذية، والأدوات، وآثار الأقدام، وما إلى ذلك. – التحليل المورفولوجي المقارن. ومن المحتمل أن تكون التمثيلات الصخرية مرتبطة بآثار قريبة من الممكن اكتشافها خلال الأعمال التي تمت داخل الكهف. – التراكبات الفنية. من الشائع أن تتلامس أو تتداخل عدة ضربات عند استخدام نفس اللوحة الصخرية كدعم فني أو استخدامها كقطعة واحدة لتغطية مساحة بتركيبة كبيرة. يؤدي هذا إلى إنشاء نوع من الطبقات التي تظهر عملية التعبئة أو الإنتاج الجرافيكي متسلسلة في الوقت المناسب، مما يعني أن الرسم أو الشكل الذي تحته خط أقدم من الشكل المتراكب. ويكمن التحدي في التحديد الدقيق، أو على الأقل التقريبي، للمدة التي تنقضي بين الشكلين اللذين تم مواجهتهما. – تحليل الصبغات والوصفات. ويتضمن تحديد الأصباغ ومكوناتها بطريقة فيزيائية كيميائية، وفحص نسب المواد المختلطة والكشف عن "وصفات" الأصباغ. – الإطار التكنولوجي. يتم استخدام تداخلات محددة وافتراض أن الدورة الفنية تمر بمراحل مختلفة من التقدم الجمالي مع مرور الوقت، ضمن مخطط شامل من الأبسط إلى الأكثر تعقيدًا، مثل "القديم والكلاسيكي والهلنستي" أو البداية والتطور والاضمحلال. بالإضافة إلى ذلك، يتم استخدام بعض الموارد التقنية الخاصة باللحظات أو السياقات التصويرية لتحديد التسلسل الزمني (مثل استخدام القلم أو اللازورد). التأريخ المباشر: في الوقت الحالي، تعتمد جميع الطرق المباشرة الأكثر أو الأقل تعقيدًا على وجود نوع ما من المواد العضوية المرتبطة بدرجة أكبر أو أقل بالأعمال التصويرية (الرسم أو النقش). نظرًا لأن أنظمة تأريخ خرسانة وورنيش الكالسيت تعمل فقط كمكمل بسبب نطاقات الانحراف الزمني الملحوظة. فيما يلي طرق المواعدة المباشرة: — AMS (قياس الطيف الكتلي للمسرع). – تأريخ خرسانة الكالسيت. – تأريخ الكائنات الحية الدقيقة المتحجرة. – تأريخ الورنيش الصخري. – AMS (مقياس الطيف الكتلي المسرع). تعمل هذه التقنية على تغيير المنظور التاريخي للفن الصخري والأثاث. حتى بداية العملية، كانت هناك حاجة إلى كميات كبيرة من المواد العضوية للمعالجة المعملية للتأريخ المطلق بالكربون 14، وكان التحليل يتطلب إزالة العينة. مما يعني التسبب في بعض الأضرار التي لا يمكن إصلاحها للكائن. كان استخدام هذه التقنية في الأشياء، مثل الفن المتحرك على دعامة العظام، صعبًا بسبب هذه الظروف ، وبالطبع لا يمكن تصوره في الفن الصخري. لحسن الحظ، للتأريخ الدقيق، يحتاج تطوير مسرع C-14 (AMS) فقط إلى أجزاء صغيرة، في حدود الملليجرام. – تأريخ خرسانة الكالسيت. يمكن أن يؤثر وجود speleothems (خرسانة الكالسيت أو الأراغونيت) جزئيًا أو كليًا على الفن الصخري الموجود في التجاويف الكارستية بسبب ديناميكيات البيئة. عندما يتم تغطية عنصر فني، سواء كان منقوشًا أو ملونًا، بطبقة واحدة على الأقل من الخرسانة، فإن ذلك يعتبر مؤشرًا على الأصالة أو القدم. ومع ذلك، يجب اتخاذ بعض الحذر، لأننا نعلم اليوم أنه في المناطق الجنوبية من أوروبا، أو في البيئات المواتية، يمكن أن تكون العمليات الكيميائية الحجرية سريعة جدًا، كما هو الحال في بعض الموصلات الكهربائية المموهة تمامًا والمدمجة في التكوينات الجيرية من الصخور. بعض الكهوف تم تحضرها مؤخرًا وتحت الاستغلال السياحي. – تأريخ الكائنات الحية الدقيقة المتحجرة. أكثر من أي شيء آخر، يتم استخدامه في النقش في الهواء الطلق. عندما يتم نقشها على سطح صخري، تظل الشقوق في الهواء الطلق ويمكن أن تتراكم الترسبات في الأخاديد الاصطناعية الصغيرة، مما يساهم أو يتسلل أو يغسله المطر، وعناصر عضوية مختلفة من البيئة، الكائنات الحية الدقيقة بشكل رئيسي (البكتيريا والفطريات والطحالب والهياكل العظمية للحشرات …) والتي يمكن تأريخها بواسطة AMS وإنشاء رسم طبقي مجهري. – تأريخ الورنيش الصخري. يتم استخدامه في التسجيلات الخارجية، حيث تتفتت المواد الصخرية المعرضة للظروف الجوية وتشكل طبقة من أكاسيد الحديد والمنجنيز التي تغطي التسجيلات أحيانًا. إذا كان ذلك ممكنًا، فيمكن التعرف على العناصر غير العضوية الموجودة في الورنيش من خلال طريقة نسبة الكاتيون (طريقة قياس باستخدام النظائر المشعة)، والتي قد تؤدي إلى أرقام مشابهة لتلك التي توفرها سلسلة اليورانيوم الموجودة في الكالسيت. ومع ذلك، إذا كان من المأمول أن يجذب الورنيش بعض المواد العضوية، فيمكن تصحيح نقص الدقة العددية باستخدام نظام AMS. الفن أم السحر؟ تم اقتراح عدد كبير من التفسيرات للفن الصخري، وأبسطها هو "الفن من أجل الفن". نظرية برويل، التي تم قبولها لسنوات عديدة، تربطها بالحصول على قوة سحرية على الحيوان الذي يتم اصطياده من خلال الرسم، وكذلك بالارتباط الطوطمي بين النوع البشري والحيواني. الاقتراحات الأحدث بأن اللوحات قد تحتوي على رمز جنسي لم تجد قبولًا واسعًا. يقارنه بعض العلماء بالفن الصخري الأحدث لكالاهاري والسكان الأصليين في أستراليا، والذي قد يلقي بعض الضوء نسبيًا على حياة وفكر إنسان ما قبل التاريخ. كيف نشأ هذا الشكل الفني؟ ماذا كان هدفك؟ كيف كان من الممكن أن يصل إلينا سالماً؟ السؤال الأخير له إجابة بسيطة: عادة ما يتم رسم لوحات الكهف في أماكن مظلمة، بعيدًا عن المدخل قدر الإمكان، في أماكن ليس من السهل رؤيتها وتدميرها. ومن الواضح أن هذه الصور المخبأة في زوايا الكهوف كان لها غرض أكثر أهمية من مجرد الزخرفة. يبدو أنها جزء من طقوس سحرية تهدف إلى الترويج لعملية صيد ناجحة. ومن الممكن الاستدلال على أن اللوحات موجودة في مناطق نائية أو أن بعض الملامح تمثل أسلحة مثل السهام والرماح، والتي تستهدف الحيوانات في كثير من الأحيان، بالإضافة إلى الصور التي يتم وضعها بشكل عشوائي فوق بعضها البعض. ومن الممكن الافتراض أن إنسان العصر الحجري القديم لم يميز بشكل واضح بين التمثيل الفني والواقع، إذ كان يعتقد أن رسم حيوان يمكن أن يجذبه إلى نفسه ، وبقتله كتمثيل، يمكنه إبطال طاقته الحيوية. ونتيجة لذلك، كان لكل صورة وظيفة فريدة ، وبمجرد انتهاء طقوس الصيد، اعتبرت الصورة ميتة ويمكن نسيانها. علاوة على ذلك، يمكننا التأكد من أنه كان عملاً سحريًا: فقد عزز الصيادون شجاعتهم بهذه الطريقة وكانوا مقتنعين بأنهم سينجحون عندما خرجوا لاحقًا لاصطياد هذه الوحوش الهائلة بأسلحتهم. بطريقة أو بأخرى، لم يختف اليوم الجوهر العاطفي الذي يصاحب هذا النوع من السحر: من لم يسمع عن مجتمعات تشوه صورة من يحتقرون؟ لا تزال هناك العديد من الألغاز التي يتعين حلها فيما يتعلق بالفن الصخري، مثل سبب وجوده في مثل هذه الأماكن النائية؟ ما هو السبب وراء كونها مليئة بالحيوية؟ ألم يكن من الممكن أن تستخدم طقوس الصيد السحرية صورًا أقل واقعية بنفس الفعالية؟ ولعل لوحات الكهف المجدلية هي المرحلة الأخيرة من عملية بدأت كطقوس سحرية بسيطة وتغيرت أهميتها عندما أصبحت الحيوانات نادرة (يبدو أن قطعان كبيرة هاجرت شمالًا عندما أصبح المناخ أكثر ملاءمة في وسط أوروبا). إذا كان هذا صحيحًا، فإن الهدف الرئيسي للوحات لاسكو وألتاميرا لم يكن الصيد، بل خلق الحيوانات لزيادة أعدادها. هل يمكن أن يكون المجدليون قد مارسوا طقوس الخصوبة السحرية في الكهوف، لاعتقادهم أن الأرض كائن حي تسبح فيه جميع الكائنات الأخرى؟ وهذا يمكن أن يفسر الواقعية الرائعة لصوره، نظرًا لأن الفنان الذي يعتقد أنه يخلق حيوانًا فعليًا يبذل جهدًا أكبر لتحقيق هذه الواقعية أكثر من الفنان الذي يرسم فقط من أجل الاستمتاع البصري. حتى أن بعض رسوم الكهف تكشف أصل سحر الخصوبة المذكور: في كثير من الأحيان، تشير أشكال التضاريس الطبيعية لجدار الكهف إلى حجم الحيوان، لأنه غالبًا ما يتزامن مع بعض النتوءات الصخرية، أو في حالات أخرى، محيط جسمه يتبع بعض الشقوق أو الوريد. كان صياد العصر الحجري قادرًا على ملاحظة هذا الموقف المصادف، وقد غمرته احتمالية الصيد التي تضمن بقائه على قيد الحياة، واعتبر اكتشافه أمرًا مهمًا. ومن المثير للاهتمام أن نفترض أن أولئك الذين أظهروا قدرة استثنائية على العثور على هذه الصور أصبحوا سحرة. وسمح للفنانين بتحسين لوحاتهم بدلاً من مواجهة مخاطر الصيد الملكي. وأخيرًا، تعلموا صنع هذه الصور دون الاستعانة بنقوش جدران الكهف. وإذا كنت تريد معرفة المزيد من القصص الممتعة، فاشترك في هذه القناة. شكرا جزيلا على مشاهدة الفيديو، أعطنا إعجابا، نراكم في التقرير القادم