Du Hiéron du Val d’Or au mystère de Rennes le Château

Une conférence inédite de Christian Doumergue. PARAY LE MONIAL, le 18 mai 2024.

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@GraindeRose

[Musique] bonsoir à à tous et et merci d’être venu écouter cette conférence que j’ai intitulé du Héron du Valdor au mystère de reen le château alors avant de de commencer je vais peut-être me présenter un petit peu parce que certains d’entre vous me connaissent d’autres sans doute me découvrent aussi euh je suis effectivement écrivain et un écrivain spécialisé dans des enquêtes on va dire dans le domaine du du mystère de de l’histoire énigmatique euh et du du légendaire et de ce qu’on appelle l’ésotérisme donc j’ai j’ai publié plusieurs livres euh en voici quelques-uns par exemple le chat c’est sur le légendaire surnaturel du chat j’ai aussi écrit le royaume des sorcières qui qui s’intéresse à la figure de la sorcière à travers les siècles et puis le secret dévoilé qui n’est pas sans lien avec la la conférence de ce soir comme comme vous le découvrirez euh je me suis aussi euh intéressé au templier donc ces fameux moin de soldats entourés de multiples légendes euh légendes à la fois trésorair et et mystérieuse j’ai écrit ce livre l’hombre des Templiers qui a été réédité par national géographique et puis j’ai également publié dernièrement ce livre Marie Madeleine ou la quête de de l’âme et j’ai participé à à l’émission Secret d’histoire de Stéphane Bern sur le le même sujet donc je cite cette émission secret d’histoire et national géographique euh pour vous montrer que ces sujets qui sont des fois un petit peu regardés avec suspicion des fois un petit peu dénigrés peuvent être étudiés de façon sérieuse puisque en fait à travers les siècles des hommes des femmes ont développé des des pensées des croyances particulières des croyances différentes de celles adoptées par la la science officielle ou les sciences officielles alors évidemment personne n’est obligé d’adopter leur certitude mais par contre nul ne peut nier l’existence de ces hommes et de ces femmes puisque ces groupes en fait au fil des siècles ont laissé différents témoignages de leur existence en guise d’introduction je voulais présenter un de une de ces traces une de ces traces d’existence de groupes occultes de groupes ésotérique c’est ce château le château des avenièr en mode Savoie bien si vous avez la curiosité de pousser les portes de ce château vous serez étonné de découvrir cette chapelle qui est un lieu absolument magnifique au m entièrement couvert de de mosaïque et ces mosaïques représentent les les du tarot avec tout un tas de symboles ésotériques et le concepteur des des lieux qui s’appelle hassand Dina ce lieu a été conçu au tout début du 20e siècle à a créé différents symboles il a codé là véritablement un message qui reste à ce jour incompris et donc c’est une une trace une trace tangible de l’existence de groupes qu’on peut qualifier de mystérieux d’ésotériqu alors euh grâce à ces traces qui ont été laissés au fil des siècles et bien il est possible d’étudier de façon historique cette histoire mystérieuse là je vous ai présenté un exemple architectural mais il y a des traces écrites aussi puisque ces groupes ont laissé derrière eux de nombreux écrits et donc ce soir on va s’intéresser à un de ces groupes en particulier à savoir le héron du Valdor et dans un second temps de ma conférence je glisserai vers ce qu’on appelle le mystère de de reine château je vous présenterai de quoi il retourne en temps voulu donc pour commencer à Parel le Monial alors Parel Monial le c’est une grande ville avec toute sa dimension religieuse hein lié au aux apparitions à à saintemguerite Marie c’est un point central du culte du sacré cœur donc une ville fondamentale dans dans l’histoire du christianisme et du culte catholique et dans parémonial et bien on va trouver aussi un autre un autre élément beaucoup plus mystérieux puisque parelmonial a été le centre d’implantation d’une institution très mystérieuse qui s’appelle le yéron du Valdor alors Leon du valor a laissé un témoignage architectural qui est encore visible aujourd’hui pas très pas très loin d’ici qui est actuellement un musée d’art sacré le musée du Gueron et vu de l’extérieur et bien ce bâtiment a l’air tout à fait normal et ils se font dans l’ensemble des des bâtiments religieux qui agrémentent la ville mais quand on rentre dans ce bâtiment et bien on découvre quelque chose de beaucoup plus étonnant euh de beaucoup plus surprenant vous voyez sur ces images je vais les détailler un peu plus sur les diapos qui suivent on a d’un côté un décor égyptien qu’on s’attend pas à trouver dans un monument religieux chrétien et de l’autre on a un dolm qui est mis en valeur donc quelques vues plus détaillées de de cette décoration égyptienne on voit des égyptiennes on voit des des des objets de culte égyptiens à l’image de divinité égyptienne tel tel Osiris on voit également une représentation sur la gauche de de la DS Isis et on a dans cette scène donc Moïse qui est représenté face au sphx au milieu d’une cérémonie religieuse égyptienne sur la la structure qui se trouve en bas de cette fresque qui a été réalisée en 1902 par Hugo d’ésie on a une représentation de Isis àéente donc Isis assise sur son TR et reconnaissable au disque solaire et au siège qui qui le surmonte et qui est le hiéroglyphe désignant Isis et il y a dans cette fresque des détails qui sont clairement ésotériques si on regarde de plus près alors d’en bas c’est pas forcément évident parce que la fresque est assez haute mais si on prend un téléobjectif et qu’on photographie cette cette fresque et bien on se rend compte qu’entre les pattes du sol il y a une porte qui est ouverte et il y a deux personnes habillées de blanc sans doute des prêtres qui se trouvent sur le seuil de cette porte alors évidemment si vous allez en Égypte aujourd’hui vous ne verrez pas cette porte mais elle est mentionnée par de nombreuses traditions ésotériques qui affirment qu’il existe sous le Sphinx des souterrains des salles d’archives où seraiit stocké des des archives relative à une histoire méconnue de de l’humanité on retrouve ça chez de nombreux auteurs ésotéristes euh notamment au 19e siècle maintenant regardons l’autre décoration celle-ci est est celtique on voit donc ici à la fois des guerriers et des des druines et cette décoration là aussi elle comporte des éléments des détails qui sont clairement ésotériques dans le fond on a la Roche de Solutré et les roches voisines qui sont représentés et on voit quand on regarde au téléobjectif et bien que c’est présente des visages sculptés similair à des so ce sont des visages de la DESS Isis et en tout donc il y a TR roches qui sont taillé de de cette façon voici la seconde et voici la trè et concernant celle-ci on voit même qu’elle est surmonté d’un petit village un opidid celtique on voit de la fumée qui s’échappe de de ce visage de ce village donc ce lieu comme je l’ai dit il est parfaitement identifié identifiable c’est pour l’une de ses roches la Roche de Solutré alors évidemment quand on voit tout ça ça pose question et on peut s’interroger sur le sens de cette étrange décoration et pour et bien percer l’énigme de de de cette décoration on va s’intéresser à celui qui est à l’origine de ce lieu à l’origine du yéron du Val d’Or à savoir cet homme que vous voyez dans une des salles du yéron à l’époque au début 20e à savoir le baron Alexis de Sarah Shaga qui a créé et financé grâce à sa fortune cette institution alors je vais vous relater un petit peu l’itinéraire de de cet homme un itinéraire mystique on va faire simple mais on va quand même évoquer sa généalogie donc son père il vient de la noblesse espagnole don George de sarashaga Ua une famille apparenté à sain thérèe d’Avila et du côté de sa mère c’est la princesse catorine Lobanov de Rostov qui est la fille du prince Lobanov de Rostov qui est sénateur de l’Empire russe donc on voit que le baron de SAR Shaga vient d’une famille enfin de familles nobles importantes et qui ont des rôles aussi importants notamment des rôles politiques important lui naissant le 9 décembre 1840 à Bilbao alors je le disais il a un itinéraire qui a un itinéraire mystique un itinéraire de douleur comme beaucoup d’itinéraires mystiques puisque le baron de sarashaga va être très tôt orphelin il perd son père à 3 ans et sa mère alors qu’il a 7 ans et à ce moment-là il va hériter d’une fortune considérable c’est un diplomate il a il a suivi un peu le cursus imposé par par son statut et ce diplomate et bien grâce à cette à cette fortune dont il a hérité il a ce qu’on pourrait qualifier d’une vidérance he c’est un mondain qui s’interroge pas trop sur le sens de l’existence jusqu’à un épisode qui a lieu à Saint-Pétersbourg et cet épisode c’est la découverte d’un enfant mort en fait mort de froid dans la rue et pour le baron de sarashaya c’est comme une prise de conscience de la finitude de l’existence et de l’injustice aussi de de de ce monde quelque part et donc à partir de là il va rentrer vraiment dans un processus de quête de sens il va chercher à comprendre le sens de l’existence pourquoi cet enfant est mort et donc il va rentrer dans une démarche religieuse et c’est cette démarche religieuse qui va l’amener à paril le Monial et là il va rencontrer un homme le père Victor grevant qui est un père jésuite qui est un peu une figure paternelle he puisqu’il est de 20 ans son aîné et euh les événements cette rencontre se déroule en 1073 et donc le père grevon à partir de là va devenir en quelque sorte le le guide spirituel du baron de Sarah Shaga et il se trouve que cette année-là 1873 sous la direction de Victor Revon a lieu un grand pèlerinage àaris on on comptabilise 25000 pèlerins dans la ville et c’est à ce moment-là que la France est consacrée au sacrécœur de Jésus euh le Sacré cœur de Jésus étant à cette époque- làà vraiment un signe de ralliment de de tous les les catholiques contre la France républicaine et contre l’athéisme il faut bien comprendre le contexte he c’est vraiment la guerre des deux Frances une France catholique à tendance monarchiste et puis une France républicaine à tendance anticléricale et le culte du sacrécœur fait partie intégrante de de ce combat de l’église contre contre l’athéisme alors à partir de là il va y avoir un itinéraire commun entre le père Drevon et le baron de SAR Shaga ils vont aller visiter les Pères Jésuites en Espagne en 1875 ils vont rencontrer un homme qui va avoir un un rôle à jouer dans dans l’histoire du du Héron c’est le père fitaolomé qui lui à ce moment-là est en train d’essayer de constituer une une bibliothèque hispano-américaine consacrée au sacré cœur et SAR Shaga et Drevon vont reprendre cette idée et SAR Shaga va décider de consacrer à cette cette idée à la constitution d’une bibliothèque consacrée au sacré cœur euh d’ consacrer donc sa fortune 76 donc un an plus tard et bien va être fondée la société du règne social du Christ par l’Eucharistie qui va être la créatrice d’un musée bibliothèque c’est-à-dire que c’est à partir de là que gerne l’idée de créer à pareil moniel un lieu qui va rassembler des livres mais pas que des livres autour du thème du sacré cœur en 1880 c’est la mort de Victor Drevant à Rome et c’est un autre une autre étape dans la vie mystique et douloureuse du Paron de Sarah Shaga puisque cette mort va l’effondrer vraiment le le père deevent était une figure tutellaaire pour lui c’était un guide spirituel et donc là il va avoir à Rome une vraie crise mystique le riche baron va devenir un quasi clochar qui est dans la ville éternelle et il va falloir que le frère de Victor Drevon le retrouve trouve dans cet état pour le convaincre de revenir à parelemonial et revenu à parelemonial il est pris par force et il va décider de continuer l’œuvre qu’il avait commencé et pour se faire en 1883 il va réunir une équipe de théologiens de spécialistes d’art sacré autour de lui et de 83 à 89 ce petit comité et bien va publier une revue le règne de Jésus-Christ qui est une revue illustrée qui é me du musée et de la bibliothèque eucharistique et donc cette revue c’est vraiment une revue d’art sacré puisqu’elle va réunir à la fois des théologiens des historiens de l’art et et qu’il y ait question d’archéologie et donc l’idée c’est de reconstituer le culte du sacré cœur à travers les siècles et on remonte des fois très loin puisque c’est pas que de l’histoire des arts c’est aussi de l’archéologie et grâce au financement du baron de SAR shagar on peut avoir une revue qui est illustrée par de nombreuses photographies et gravure 89 à 94 une autre publication va être commencée c’est l’Institut d’ fastes du sacré cœur ces travaux historiques pour la reconstitution officielle de la chrétienté 2e série des enquêtes scientifiques du hon donc on voit il s’agit d’enquêtes scientifiques qui vont être publié et à partir de là on va voir arriver à partir de 89 à partir de cette nouvelle série de publication des tensions avec la hiérarchie catholique parce que et bien certains religieux trouvent que les propos du baron Sarah Shaga et de certains de ses auteurs dans ses revues ne sont plus trop conformes au au dogmes ça n’empêche pas dans le même temps le baron de sarashaga de fonder le temple musée duéron et en fait il obéit là donc à la demande formulée par l’apparition de Jésus à Sainte Marguerite Marie tu me feras élever un temple où seront adressés des hommages à mon d vainqueur pour le baron de Sarah chaga c’est vraiment l’accomplissement de de cette demande prophétique en quelque sorte mais dans le même temps voilà la la tension monte avec une partie du clerger catholique et euh certains l’accusent en 1894 notamment Sarah Shaga de pencher du côté de l’illuminisme on a ça dans des revues religieuses comme la Semaine religieuse d’autin donc voilà il y a il y a des tensions on parle d’élucubration d’illuminé par rapport à ce qu’il dit dans dans cette revue et une nouvelle période va commencer pour Sarah Shaga c’est-à-dire qu’à partir de ces années-là il va oublier la la recherche purement historique purement histoire des arts et il va chercher autre chose il va partir en quête de ce qu’il appelle la tradition ou la religion primitive alors je vais expliquer de quoi il s’agit mais pour se faire parce que certains sont partis c’est-à-dire que certains effectivement ont jugé que c’était plus un illuminé qu’autre chose donc ils ils ont quitté le groupe initial mais il va recruter d’autres personnes comme le compte Etienne d’cantara le docteur Henry fare qui a qui a publié des domaines des des des ouvrages dans le domaine plutôt de de de l’ésotérisme Félix fort je je vais revenir sur lui qui est un géologue et puis Jeanne mpinotelin sur laquelle je reviendrai tout à l’heure qui est la secrétaire du baron et qui va jouer vraiment dans cette histoire un rôle et ses suitees surtout un rôle très important et donc là il va y avoir toute une série de nouvelles publications euh on va révéler des choses au fur et à mesure de ses publications il y a différentes périodes donc une première période c’est 1895- 1900 le novicinmum organum ensuite à partir de 1901 jusqu’à 1906 une autre revue est publiée par ce groupe le politicon de 1907 à 1912 le pan épopon et enfin de 1912 à 1913 l’égide alors le profil des gens qui sont recrutés à ce moment-là et bien effectivement ils clisent vers autre chose que le pur dogme de de l’église on va comme je l’ai dit retrouver le docteur Henry Favre qui est connu par quelques écrits dans le domaine de de l’hermétisme et qui avait envisagé de créer un ordre chevaleresque dont le siège aurait été basé sur l’île de Saint en Bretagne et puis on va trouver aussi Félix Lefort alors Félix Lefort il a un métier qui a priori est très rationnel puisqu’il est ingénieur des ponds et Chaussées mais il est l’auteur d’un livre très très très surprenant puisque là pour le coup en sort de la rationalité ses failles et géogénie livre dans le lequel il postule en fait que les les failles géologiques sont comme en quelque sorte des hiéroglyphes tracés par Dieu et des hiéroglyphes qu’il est possible de déchiffrer alors je vous montre parce que le travail de Félix for est absolument remarquable mais pour que vous en ayez une idée voilà les les cartes et les coupes que l’on trouve dans ce livre faille et géogénie la carte que vous voyez c’est une carte qui se déplie dans l’ouvrage et qui est d’une précision absolument hallucinante et puis en plus visuellement voilà quand on est amateur de géologie c’est enfin c’est c’est vraiment un ched cette carte alors comme je vous le disais ce groupe là postule qu’il existe ce qu’ils appellent une tradition primordiale alors la l’idée d’une tradition primordiale n’est pas nouvelle c’est-à-dire qu’on la trouve déjà chez certains auteurs catholiques et si on veut en faire une histoire on peut même remonter jusqu’à Saint-Augustin puisque Saint-Augustin dans ses révisions écrit la même qu’on appelle maintenant la religion chrétienne existait jadis même chez les anciens dès l’origine elle n’a pas fait dé faux au genre humain et au 19e siècle plusieurs auteurs vont reprendre cette idée don laabj à la verre dans ce cet ouvrage donc il paraît dans les années 1870 le catholicisme avant Jésus-Christ alors ça peut paraître tout à tout à fait surprenant c’est le christianisme avant le Christ donc voilà le titre peut surprendre mais l’idée c’est que voilà Jésus n’a fait que rappeler à à l’homme une révélation qui lui avait été faite bien avant qui avait été perdue mais qui avait été maintenue vivace sous le couvert du symbole je vous ai mis ici une citation qui est qui est très représentative du propos de laabé jalaber seul le christianisme était venu rendre le sens du symbole dont les hommes n’avaient gardé en leur alphabet et en leur langage que la figuration grossière et le son phonétique pour Sarah Shaga et le yéron euh cette tradition primordiale elle porte un nom c’est AOR ani et donc ce sont des termes qui qui viennent pour l’un ahor de la Kabale et du droidisme c’est la lumière et pour Annie ça vient des Veda donc c’est le feu sacré c’est la science lumineuse et par rapport à à cette association de AOR et an les membres du yéron appellent cette tradition la science aorique donc voilà la science lumineuse délivrée par Dieu dès les origines de la création alors après avoir exposé cela je vais vous évoquer rapidement ce qu’il est advenu du baron SAR Shaga par la suite en 1903 il fait une chute il est àité c’est une période compliquée pour lui il va se partager entre parémonial et Marseille en 1913 dans un discours il annonce que le Christ reviendra sur terre pour l’an 2000 et qu’à ce moment là commencera le 4e cycle du grade donc voyez que le baron a a glissé vers le prophétisme à un moment donné donné on est plus seulement dans l’étude historique on est dans autre chose on annonce quelque chose il annonce le début de d’un nouvel âge d’or qui serait la réconciliation de l’autorité laïque avec l’autorité religieuse dans l’auguste symbole de la pierre philosophale pierre philosophale c’est une terminologie alchimique euh mais évidemment le le Baron est est épuisé par les les épreuves de la vie et donc il va dans ces années-là transmettre le héron du Valdor à George deoyaya qui est un jeune avocat parisien et après la mort du baron de sarashaga c’est Marthe de noaya donc l’épouse de George de noaya qui va poursuivre l’œeuvre du Héron avec Jean npine qui était la secrétaire du baron Sarah Shaga et tous deux vont mourir tragiquement dans les murs même du Héron duador en 1906 elle meurt d’une intoxication du du au chauffage alors maintenant que je vous ai brossé rapidement la la genèse de de ce groupe je vais évoquer un petit peu ce que c’est un peu plus précisément les croyances de ce groupe donc un groupe catholique aux étranges croyances alors je dis un groupe catholique et j’insiste là-dessus puisque le héron a demandé l’approbation du pape Léon XI et l’a obtenu et dans les demandes qui ont été formulées il y avait notamment celle de reconnaître l’existence d’un d’un corps agrégé d’agrégé hein euh de de professeur agrégé en quelque sorte euh engagé par le héron et qui sont capables d’enseigner la vraie euh histoire alors il y a différents traits de caractère du du catholicisme de cette période là de l’histoire qui a une période de conflit je je l’ai dit tout à l’heure entre les deux Frances euh parmi ces traits de caractère il y a l’antimçonnisme si on on lit les publications du Guéron il y a de nombreuses attaques contre ce qu’ils appellent les frères trois points il dénonc les attaques de la franc-maçonnerie contre l’Église euh et euh ils disent que la Franc-Maçonnerie et les scientistes mettent les églises souscélé tandis que le héron lui a euh la l’ambition de briser tous les sauts et de révéler toutes les vérités cachées donc les uns occultes et les autres le yéron en l’occurrence révèle et le héron est vraiment conçu comme une chevalerie dirigée contre la maçonnerie il est question dans les écrits de des chevaliers du sacré cœur contre les franc-maçons alors le but du Héron qu’est-ce que c’est dans ce contexte là et bien c’est de prouver l’existence d’un pacte avec Dieu qui existerait depuis les origines de l’humanité le contexte est très important pour comprendre ce mouvement le contexte c’est la menace que la science représente pour l’Église la théorie de l’évolution par exemple même si elle commence à être acceptée dans certains milieux religion religieux pardon et bien est combattu par d’autres et le héron combat clairement la théorie de l’évolution pour les membres du Héron le darwinisme est une erreur et le héron va donc combattre le darwinisme et pour combattre le darwinisme et bien il va lui opposer des arguments scientifiques l’idée c’est de combattre la science par la science et cette science- là est une science religieuse donc le yéron va commettre des publications euh d’études géologique archéologique pour démontrer que le premier homme a une origine surnaturelle et que le premier homme n’est certainement pas celui de Darwin alors pour se faire les membres du Héron vont mélanger euh c’est c’est un curieux mélange hein des découvertes scientifiques avéré avec des données bibliques et à partir de là ils vont essayer d’en tirer une synthèse il n’exclu pas l’existence de fossiles mais simplement ils nous disent oui effectivement il y a eu des hommes singes sur terre il y a eu un homme naturel aussi qui était un peu plus évolué mais qui qui reste un animal et puis il y a l’homme adaniic c’est cet homme-là en fait dont nous sommes issus et cet homme Adami qu’il a été lui créé par Dieu et il est donc doté d’une âme immortelle et surnaturel le héron dans ce cadre là s’insère vraiment dans la volonté de Léon X3 et on comprend donc que les membres du hon a demandé l’aval de Léon X3 puisque Léon 13 avait demandé à réintégrer le surnaturel dans la science et c’est exactement cela la démarche du Héron du Valdor qui à travers ses différentes études aspire à reconstituer l’histoire inconnue de l’humanité d’Adam jusqu’à Moïse et ce faisant et bien il cherche à démontrer le héron du Valdor qu’il existe une seule vraie religion depuis les origines de l’humanité la science la science républicaine la science promue par la la la République est une science satanique hein euh tous les extraits que je passe derrière je l’ai pas précisé je m’attarde pas dessus parce que on n’ pas le temps dans le cadre de cette conférence mais ce sont des passages d’écrits donc de publications du Héron du Valdor sur lesquels je me suis donc appuyé pour faire c cet exposé de la doctrine du yon du Valdor donc l’article que vous voyez derrière moi parle clairement de la satanisation de la science moderne donc la science moderne est une science satanique et en conséquence il faut lui opposer une science catholique l’enseignement du du Héron on peut le le reconstituer à travers ces différentes publications donc je j’ai mis ici en photographie deux couvertures de de ces publications que j’aiévoqué tout à l’heure et donc qu’est-ce qu’on trouve dans ces publications et bien on va y trouver la véritable histoire du monde les membres du Héron affirment que notre planète a connu différentes périodes historiques ils expliquent aussi qu’une partie de l’humanité a été corrompue par le principe du mal et euh ces gens qui ont été corrompus par le principe du mal et bien ont développé des cultes antiédéniques c’est-à-dire des cultes opposés à cette science aorque à cette révélation divine primordiale et alors il a il y a toute une mythologie hein qui n’est dans ces écrits parce que de cette déchéance d’une partie de l’humanité on nous explique par exemple que vont naître des des êtres tels que les minotor et pour réparer cela et bien Dieu aurait enseigner à éoc le moyen de combattre le mal donc il lu aurait révélé ce que les membres du Héron appellent les les arc verbi le les les arcanes du verbe ce sont des signes notamment qui aurit été gravés sur certaines roches pour préserver protéger certaines zones géographiques à travers le monde on aurait aussi créé des temples à ciel ouvert où aurait été levé des pierres et des enseignements auraient été promulgués dans ces templesl simplement trop d’homm auraient été corrompus pour que ça marche Enoch n’aurait jamais vu le triomphe du bien mais il aurait réalisé des tracés et et créé plusieurs sanctuaires pour que soit protégé la science initiale euh cependant le mal est trop répandu sur terre et Dieu finit irrité par déclencher le le déluge et donc il y aurait eu une destruction massive de tous ces éléments de civilisation mais certains éléments auraient survécu à ce grand ce grand cataclysme et donc il y aurait des signes qu’on pourrait retrouver quelque part sur terre qui nous indiquerait l’existence de ces temples ce sont des signaux qui indiquaient notamment des lieux destinés à servir de refuge donc des temples arche de Noé en quelque sorte alors sans rentrer dans le dans le détail je je vous projette ici quelques cartes qui étaient publiées dans dans ces dans ces publications du Héron des cartes enfin qui sont qui sont magnifiques mais pour que vous voyez visuellement un petit peu toute l’histoire occulte de l’humanité occulte dans le sens de caché hein de de non connus qui a été élaboré par le Paron de Sarah Shaga et par les siens si vous regardez cette cette carte en détail et bien vous voyez qu’il y a des îles Atlantide par exemple l’Atlantide c’est la fameuse île évoquée par Platon qui aurait disparu en une nuit qui a fait naître énormément de mises par la suite et bien pour les membres du Héron du Val d’Or l’Atlantide et même Les Atlantides sont une réalité historique et donc au fur à mesure des publications il va y avoir comme ça plusieurs cartes qui vont être diffusées sur celle-ci par exemple vous voyez en Polynésie qui a un immense continent disparu donc c’est le fameux continent de MU hein qu’on va retrouver chez chez les ésotéristes et il y a plusieurs continents disparus comme ça qui sont pointés par les membres du Héron et euh voilà euh je je vous les montre juste pour exemple ces cartes mais pour que vous mesuriez un petit peu l’ampleur des travaux qui ont été réalisés au sein de de ce scénacle et puis toute l’histoire de l’humanité qui a été également élaboré alors comme je disais il y a ce déluge qui va tout ravager mais il reste des vestiges de ces différentes époques de l’histoire des vestiges des adeptes d’ahor donc des adeptes de la lumière des des des messagers de Dieu en quelque sorte et puis des vestiges des adeptes des ténèbres qui avaient eux aussi leur temple temple magnfique et par exemple et bien dans les publications du yéron on trouve un article sur l’île de pâqu et l’île de Pâques pour les membres du Héron et bien c’est un un temple luciférien donc c’est un vestige en fait d’un temple construit bâti par les adeptes des des ténèbres par contre du côté des vestiges des adeptes d’ahor et bien que vont faire les membres du Héron ils vont essayer de retrouver à travers différentes cultures des traces de cette religion primordiale et ils vont pour cette raison-là s’intéresser à l’Égypte puisque l’Égypte vénéré enfin égyptiens ancien vénéré le soleil donc c’est quelque chose de lumineux et donc pour eux et bien les la religion égyptienne a hérité de la religion aorique originelle on va aussi avoir des parallèles avec la la culture asthèque là j’ai mis un exemple hein c’est c’est toujours un article publié par les membres du Guérant et bien on va faire entre ce ce dessin cette image d’origine asthèque et le le culte chrétien on va faire des parallèles par exemple il y a un serpent comme le le le le diable qui est Satan qui a tenté le Christ dans le désert serpent qui renvoie aussi à l’apophice égyptien donc on trouve comme ça he c’est le le le raisonnement des membres du Héron on trouve des similitudes des symboles communs et à partir de de là on se dit toutes ces religion elles naissent de la même source et elles ont gardé sans le savoir des symboles inhérents à cette tradition primitive et donc toujours pour parler des des asthèques et bien euh quand un un temple est retrouvé au vézuela à cette époque-là un des membres du Héron enquête sur place et pour lui c’est un temple antédéuvien qui contient des éléments de la religion aorique alors jeis m’attarder un peu plus sur la la religion égyptienne puisque c’est vraiment un des centres d’intérêt majeur des membres du hon du Valdor vous en avez eu un exemple quand je vous ai montré les fresques au commencement de de cette conférence alors les membres du Iran évidemment peut dire c’est curieux que des catholiques s’intéressent à la religion et disent que c’est une vraie religion euh ça va nécessiter un certain nombre de précautions mais pour les membres du Héron la religion égyptienne contrairement à ce qu’on pourrait croire n’est pas une religion polythéiste les Égyptiens distil ne sont pas un peuple polythéiste en fait les différents dieux ce qu’on a pris pour différents dieux égyptiens ce sont des symboles des symboles d’une même réalité lumineuse et un peu comme dans le catholicisme on peut avoir différents noms pour désigner Dieu et bien les Égyptiens avaient différ différ noms et différents symboles pour désigner un même Dieu c’est ce qui explique les membres du Héron et donc ils vont faire de nombreuses similitude he ils vont dceler de nombre similitudes entre la religion égyptienne et la religion chrétienne pour eux le disque solaire égyptien et l’équivalent de de la Croix euh dans cette publication là dans cet article là il nous explique que les ailes Dorus qui sont ici déployé autour du du disque solaire et bien sont l’équivalent des ailes des chér sur l’arche d’alliance et puis il nous explique aussi que Moïse et bien Moïse a été initié par les prêtres égyptiens et que ce sont ces prêtres qui lui ont transmis euh son savoir alors il y a aussi des secrets en Égypte il y a aussi des secrets en Égypte et euh par exemple concernant les pyramides de de guisé et bien les membres du Héron affirment qu’elles ont été construites par éoch avant le déluge donc ce ne sont pas des tombeaux euh ce sont les seuls monuments qui ont survécu à cette période antéd luuvienne en Égypte ils seraient alignés avec d’autres monuments à travers le monde ils sont aussi alignés explique-t-il avec l’étoile polaire et il y a un souterrain qui relie le Sphinx aux pyramide c’est écrit noir sur blanc dans les publications du yéron du Valdor et puis il nous explique aussi que les pyramides sont construites selon certaines proportions qui délivrent un message sacré et il y a quand on regarde cet article une source qui est qui est citée c’est cet ouvrage là la grande pyramide pharaonique de nom humanitaire de fé euh et dans cet ouvrage on retrouve beaucoup d’éléments qui vont être repris par le le héron du Valdor euh à savoir notamment que les pyramides contiennent un enseignement sur l’histoire réelle de l’homme que cet enseignement invalide la science moderne et sa conjuration contre la vérité et que par contre en revanche il confirme à 100 % l’enseignement des Écritures saintes on voit que que ce livre d’origine anglaise a été traduit par un prêtre l’abbé Moo qui fait pas partie lui du Héron du Valdor et donc on voit que dans le catholicisme à cette époque là on s’intéresse beaucoup à ces sujets parce que c’est autant d’arguments qu’on peut diriger contre la science moderniste le scientisme até il y a dans ces études égyptiennes du Héron une déesse égyptienne qui occupe une place à part c’est la déesse Isis qui est vraiment une déesse pour le yéron du Val d’Or on a plusieurs articles sur Isis dans les les publications du yéron on nous explique par exemple que le vaisseau des armoiries de Paris et le vaisseau d’Isis euh Isis aurait quitté l’Égypte selon une tradition pour venir s’établir à l’utess donc l’ancienne l’ancienne Paris et enseigner les Gaulois alors là c’est pas le héron qui qui l’invente il y a toute une mythologie au 19e déjà qui s’est développé autour de cette origine isiaque de la ville de Paris et du fait que le blason de Paris par commémore cette origine isiac et donc toujours dans les articles du Héron on apprend qu’après la mort d’Isis et bien qui est donc une personne réelle hein les Goulois lui ont érigé un temple à ici et il est encore dit et là cette tradition existe par ailleurs c’est pas le héron qui l’a inventé que jusque en 1514 il existait dans l’église Saint-Germain des tré une statue en Bron d’Isis qui aurait été brisé à un moment donné sur ordre du cardinal brissonné parce que les femme venait lui rendre un culte qui n’était aux yeux du cardinal pas très catholique de nombreuses localités toujours je me réfère toujours au propos des membres du héron de nombreuses localités en Goul auraient gardé le nom d’Isis c’est le cas d’ici l’évêque 10h 10 soir et l’église d’oire que vous voyez ici en photo et bien les membres du Héron affirment qu’à l’origine c’était un temple d’Isis qui a été transformé par la suite en Église euh Isis pour les membres du Héron c’est la Sagesse éternelle donc elle a vraiment cette dimension sapensale sacrée et il y a une histoire très particulière d’Isis qui apparaît dans les écrits du Han et qui peut paraître extrêmement surprenante puisque après que Adam et ve étent été chassés du paradis pour la faute que l’on sait à savoir que ve sur la suggestion du serpent a croqué le le le fruit de l’arbre de la connaissance et bien après que Adam et ve é ét ch chassé du Paradis Isis serait apparu à EV désespéré et lui aurait d’abord déclaré qu’elle l’a pardonné mais que par ailleurs elle allait lui révéler une religion lui permettant de retrouver le paradis perdu et donc c’est cet Isis là qui est vénéré par les membres du Héron les membres du Héron affirment encore que Isis était vénérés par les drues et que certains sanctuaires chrétiens auraient conservé des statutes d’Isis pendant des siècles j’ai déjà cité l’exemple de Saint-Germain Despré et il est aussi dit dans ses écrits que là où est vénéré la Vierge aujourd’hui et bien bien souvent avait autrefois été vénérée la Vierge dridque à savoir Isis et lourde et la grotte de massel sont notamment cité dans cette généalogie isiaque des lieux de culte Mario alors il y a euh d’autres figures qui sont importantes pour les membres du héron ce sont des Celtes les Celtes qui sont présentés comme des initiés aoriques il y a pour les membres du Héron une continuité entre le culte celtique et le culte chrétien il y a plusieurs preuves de ça ils suivent leur méthode habituelle c’est-à-dire on compare on trouve des symboles similaires et à partir de là on établit une continuité généalogique et on nous dit dans ces écrits que les ces pratiquaient le culte du feu et bien la religion chrétienne a repris ça à travers l’image du soleil qui est omniprésente notamment sur l’oston soir qu’on appelle aussi le le soleil vous envoyer un exemple ici et donc ça c’est une preuve pour le yéron de l’ancienneté de la religion catholique puisque on peut lui retrouver des racines celtiques il y a d’autres éléments comme ça qu’on va retrouver c’est par exemple le culte des EAU le christianisme nous disent les membres du hér a continué d’honorer les anciens lieux de cultte à l’au c’est-à-dire qu’il y a souvent des églises des chapelles qui sont bâtis sur d’anciennees sources qui étaient précédemment vénéré par les Celtes et d’autres cultures avant et pour les les membres du Héron ce sont ainsi les églises romanes qui possèdent souvent des sources hein des sources sacrées sacralisées ce sont ces égliseslà qui sont les plus vénérables parce que elles sont là sur des lieux qui sont vénérés depuis des siècles alors pour et bien étudier ce sujet-là certains membres du Héron par exemple ont fait un inventaire de toutes les sources euh sacrées euh des sources entourées d’un légendaire de sources où on a autour desquels on a retrouvé des vestiges archéologiques notamment sceptiques mais aussi des fois plus anciens euh et et donc l’exemple que je donne ici voilà c’est un des articles du yéron qui étudie ces ces différentes sources leur leurs légendees et puis leur patrimoine archéologique le yéron proclame qu’il est nécessaire de retrouver nos racines celtiques notamment en Bretagne qui est une terre restée celtique et euh cette quête des racines celtiques elle passe aussi par lestes des légendes notamment des légendes liées au fé à la DA la Dame Blanche donc on voit que euh le hon évidemment c’est loigne du christianisme traditionnel et va sur des champs d’études des fois un peu surprenants ils vont beaucoup étudier aussi pour cette même raison de continuité entre celtisme et christianisme les ménir et les donmè il y a tout un tas de de publication du Héron qui les qui les concerne et les membres du Héron sont clairs à l’origine les ménir ne sont pas des tombeaux comme on a pu le dire par la suite ils ont été réutilisés comme tombeau à une certaine période mais ils sont plus anciens ils portent des signes et alors je donne ici un seul exemple he c’est le le mè de saintctter dans dans le pu d’homme pas très loin de de clermontf euh qui euh posséderait une tête d’agneau sculpté et donc qui annoncerait en fait l’agneau le Christ euh donc le Sauveur à à venir alors c’est do M c’est pas n’importe quoi hein pour les les membres du Iran ils ont un sens particulier ils font écho à la pierre du témoignage et donc ils sont en cela liés au culte au culte d’Isis euh il y a autre chose que je vais évoquer aussi dans cette présentation des des des dolmen et des ménir c’est que pour les membres du Héron certains d’entre eux dépassent l’entendement euh dans la mesure où on ne sait pas comment ils ont pu être réalisés par exemple le ménir de loc mariaur qui est aujourd’hui effondré et et brisé en trois morceaux mais qui fait à l’origine plus de 22 m de long qui est une vraie énigme archéologique et donc pour les membres du yon ça témoigne de l’existence d’une science extraordinairement avancée sur laquelle on ne sait rien alors je le disais on glisse progressivement vers des affirmations qui ne sont pas très catholiques et on peut comprendre que le héron du coup est susciter certaines réactions dans ces milieux-là puisque ça arrive à des propositions qui sont très étonnantes on sait que l’Église a combattu elle nétait pas la seule puisque la société civile a a appuyé et souvent motivé ce combat les sorciers et les sorcières mais dans les publications du Héron on trouve cette affirmation que les sorciers sont les héritiers des druides alors il distingu évidemment les ces sorciers-l qui ont une vraie connaissance des robouteux hein c’est pas la même chose pour les MBR duérant mais enfin c’est écrit noir sur blanc que il y a eu de siècles en siècles la transmission d’un savoir caché de père en fils et que ainsi sont parvenus jusqu’au sorciers bien des savoirs qui étaient à l’origine aux mains des Celtes euh sur les Celtes et le christianisme que dire encore et bien que pour le héron du Valdor les seltes en fait sont des descendants de Noé et il y a plusieurs affirmations sur Noé d’ailleurs puisque après le déluge certains de ses enfants seraient avec lui partir s’établir dans un royaume secret en Chine he c’est écrit d’ par un des membres du Héron les S en ceuxa sont les gardiens de la tradition et c’est pour cela que la France la Goul était prédisposé à bien recevoir le christianisme parce que cette religion là elle était déjà là avant développé sur le territoire Gaulois à travers le culte celtique et c’est pour cette raison que les druides ont si bien accueilli les premiers chrétiens qui sont arrivés sur notre territoire dont Marie- Madeleine puisque d’après La La La Geste médiéval Marie Madeleine a fini ses jours dans le sud de la France et y a apporté le christianisme alors vous avez vu ici un aperçu de l’histoire globale hein de de de de l’humanité d’après les membres du hon du Val d’Or je vais évoquer l’histoire de Paris Monial selon le héron du Val d’Or et notamment le ré qui est donné par Jeanne npinotelin alors j’ai mis Jeanne avec cette graphie particulière entre parenthèses puisque Jean npinotelin quand elle signe les articles qu’elle publie dans dans les revues du Héron du Valdor masculini son prénom et signe Jean l’épine hotelin mais il s’agit bien de la même personne et cette personne là est une femme euh donc histoire de Paris tel que raconté par Jean nepine et bien commence en quelque sorte par l’incendie des goules alors c’est c’est un épisode un peu mythique qui a qui est présent dans différentes légendes charolaise il est question d’un incendie gigantesque qui parti des Pyrénées aurait ravagé une grande partie des Gaules et serait arrivé jusqu’aux roches charolaise et là un druide vieillard à longue barbe aurait invoquer la protection d’Isis et l’incendie aurait été dévié et c’est pour cette raison que les Celtes en remerciement à Isis aurait érigé élevé à Romé une pierre de témoignage celle qui serait à l’origine ensuite des différents domaines dressés dans dans la région lors de l’invasion romaine de la goulle les Romains étant vu d’un très très mauvais ail par le héron du Val d’Or ce sont vraiment des corrupteurs he pour eux et bien lors de l’invasion romaine de la goulle les Celtes de paré vont de nouveau implorer Isis et alors que partout ailleurs les villes tombent sous le jugg de l’Empire romain et bien que des temples aux idoles païennes sont érigés partout et bien par contre le charolet va rester pur il va rester protégé et le culte édémque va pouvoir se maintenir aromé et à solutrer et donc voilà il y a il y a il y a cette histoire là qui est l’histoire celtique et puis les chrétiens vont arriver dans ce grand centre de la religion celtique qui est paril Monial et et le Val d’Or euh le christianisme va apaiser cette religion hein le c’est assez surprenant mais les membres du Héron ne ne mit pas que les druïdes enfin que le le les ces a pratiqué des des sacrifices sanglants l’arrivée du christianisme va abolir ces euh ces sacrifices et à partir de ce grand centre turidique et bien de nouvelles instructions vont rayonner un petit peu partout en direction des euh des sanctuaires gaulois et donc il y a et j’insiste là-dessus une filiation euh entre le yéron du Val d’Or et les Celtes on lit euh donc dans les publications du Héron ce temple c’est le nôtre c’est le temple celtique on y accède par l’intuition on y pénètre par le christianisme car ce temple l’Église ne l’a pas détruit elle l’a remplacé et voilà les les aut Celtes ne sont pas tombés le christianisme les a perpétué donc il y a une généalogie celtique excusez-moi 2 secondes j’enlève ça euh donc je continue euh le héron à partir de là a mené différentes recherches il faut bien comprendre que c’est pas uniquement un centre intellectuel qui va philosopher sur l’histoire inconnue du monde non c’est un centre qui accomplit des recherches qui se veulent scientifique et différentes branches d’investigation vont exister alors c’est des domaines de recherch très divers par exemple la géodésie politique je vais pas rentrer dans le détail mais l’idée c’est d’étudier l’influence notamment télurique de certains lieux sur les civilisations ou groupes qui sont implantés sur ces lieux-là le postulat c’est que certains lieux rayonnent d’une façon particulière diffuse plus que d’autres et donc en gros si on sait qu’un lieu rayonne plus que plus qu’un autre d’un point de vue géopolitique quand on veut essayer de rénover le monde par exemple il est plus judicieux de s’installer sur ce lieu-là et ça permet en outre de mieux comprendre par rapport là où où les uns et les autres sont implantés l’histoire de l’humanité euh et donc il y a eu tout t de cartes qui ont été élaborées à partir de là je vous les montre pour que vous ayez ces visuels en tête hein sans autre explication mais pour que voilà vous puissiez vous représenter un petit peu la teneur des travaux des membres du yéron du Valdor alors c’est assez étonnant quand on voit ces cartes là enfin moi je personnellement je je les trouve assez fascinante il y a une autre branche c’est la recherche de la langue originelle c’estàd il y aurait une langue mère universelle adamique qui serait la langue première et la langue celtique aurait été en quelque sorte la la langue la plus proche de cette langue originelle et aurait été dépositaire des secrets arcaniques que j’évoqué tout à l’heure mais la langue 7 n’est pas la Seu à être étudié par les membres du Héron il y a d’autres études linguistiques par exemple l’écriture berbère les les tyfinar qui sont les caractères alphabétiques berbère sont étudiés par les membres du Héron et on peut même parler d’une linguistique ésotérique puisque quand les membres du Héron étudient les signes d’roid et bien ils nous disent qu’il y a une valeur hiéroglyphique de chaque lettre qui composait l’alphabet hydroidique alors voici un exemple de tableau he le a par exemple c’est c’est la c’est la puissance et donc il y a un équivalent comme ça en quelque sorte pour pour chaque lettre et puis il y a la quête des signes édéniques alors là ce sont des signes qui seraient vraiment le langage premier de de l’hum il y a le soleil il y a il y a le le serpent mais c’est le serpent non vénimeux à ne pas confondre avec le serpent de la Genèse il y a la lune et là aussi il y a tout un tas de recherches qui sont menées voici un tableau un tableau comparatif où on a les signes édéniques donc qui serait les signes de la langue première et puis on a les signes et bien qui en serit déérivé dans l’alphabet phénicien dans les caractères berbères par exemple les lettres hébraïques les lettres chinoises ou encore les lettres grecques autre sujet de recherche encore plus étonnant ce sont les pierres idéographiques alors là c’est c’est c’est des pierres d’origine préhistorique qui portent des entailles extrêmement fines et euh selon Francis Perro donc qui est le membre du hon qui a étudié cela et bien c’est Pierre en fait témoignerait d’un langage préhistorique qui resterait à déchiffrer c’est ce qu’il va tenter de faire et ça c’est important pourquoi euh parce que ça montre que dès ses origines et bien l’homme a voulu transmettre une pensée durable euh puisque le silex est la plus dure des pierres et surtout que Dieu euh et là il est présent dans l’esprit humain dès l’origine et ça ça suffit à prouver que l’homme n’a pas été créé animal mais a été créé directement par Dieu il y a pas que des recherches intellectuelles je le disais il y a aussi des recherches qui sont des recherches de terrain euh puisque les membres du hon du Valdor pensent qu’ontt été réalisés des dépôts destinés à aux générations futures donc des trésors ser enterrés qui demanderit à être enterré la photo que vous voyez ici ce sont des fouilles euh financé par l’Intitut des fastes donc qui était la branche du yéron qui qui supervisait les fouilles archéologiques sur le le rocher de de Solutré alors cette expression des trésors en fouill à retrouver hein je je l’emploie en la reprenant à Francis Perot dans son article les pierres idographique qui a été publié dans Le politicon et et là par contre cet extrait je vais le lire intégralement nous savons déjà que Paris était le pays de la prédestination future et désigné dans les temps primitifs comme devant être le centre de la régénération des peuples et des mondes le Val d’or creusé par la main de Dieu lui-même pour y enfouillir les trésors que les générations futures viendront y découvrir donc il est bien question de trésors enfouillis qui doivent être retrouvé à un moment donné et c’est ce qui motive les fouilles du Héron du Valdor qui vont trouver différents artefacts archéologique he par exemple cette pierre qui a été retrouvée à à 3 km de de Paris et qui d’après l’interprétation donnée par les membres du Héron est un calendrier ananté luuvien et drudique et euh ces figures que vous voyez tout autour euh seraiit six arbres sacrés voilà je je donne pas plus de détails à ce sujet euh et puis il y a les les contrendus euh de de de fouilles hein régulièrement on les on les voit apparaître dans les publications du du Héron donc les fouilles commises par l’Union parodienne et ce qui ce qui m’intéresse là-dedans c’est ce genre d’affirmation que on va y retrouver nous sommes sur la piste d’une découverte de premier ordre par exemple liton euh dans cet article euh intitulé les derniers vestiges des deux gnoses primitives euh un article qui est relatif aux fouilles euh voilà donc on arrive à la fin de la première partie de de ma conférence je vous ai exposé ce qui était le héron du Val d’Or dans les grandes lignes à partir de certains documents qu’on peut encore consulter euh à savoir ces ces publications ces revues publiées par le yéron du Valdor alors ma conférence euh vous l’avez vu s’intitule du yéron du bal d’or au mystère de reine le château et donc je vais maintenant commencer cette seconde partie de la conférence sur le mystère de reine le château euh il va falloir accepter de pas comprendre immédiatement le lien entre entre ces deux parties euh la conférence alors je vois que certains regardent l’heure ça devrait durer 1 heure et de voilà euh donc qu’est-ce que j’entends par mystère mystère c’est voilà dans le sens de caractère profond de quelque chose vertu inhérente à quelque chose et puis choses obscur secrète réservé à des initiés alors de quoi parle-on quand on parle de rine le château on parle d’un tout petit village situé dans le sud de la France je vous ai mis la carte ici vous voyez donc le golf du lion la ville de Montpellier de Marseille de l’autre côté perpignon Carcassonne et à peu près une heure de route au sud de Carcasson reen le château qui est un tout petit village posé sur une colline vous le voyez ici vu d’un une certaine distance et quand on rentre dans ce village on est surpris parce que on est à par ce panneau les fouilles sont interdites sur le territoire de la commune de reine lechâteau et les fouilles sont interdites suite à un arrêté municipal de 1965 quand on continue et on comprendra pourquoi il y a ce panneau on découvre alors c’est un tout petit village des maisons qui étaient des maisons paysanes très pauvres à l’origine et puis brusquement on va découvrir un domaine assez surprenant avec cette tour néogothique là on a une vue d’ensemble du domaine qui qui nous permet d’en d’en mesurer l’ampleur donc tourné au gothique B tour de verre parc jardin et une villa j’ai pris une vue ancienne de la Villa puisqueaujourd’hui des arbres ont poussé devant on ne peut plus avoir cette cette vue avec le recul et puis une villa qui a été richement meublée vous voyez ici un panauain qui a été sérigraphié à partir d’un original dessiné par Alphonse mouchard euh et tout ça bien qu’est-ce que c’est et bien c’est la maison d’un curé donc ce qui ce qui paraît surprenant puisque c’est effectivement un domaine qui a été bâti par un ancien curé du village à savoir l’abbie berang souière que vous voyez ici qui est né en 1852 dans un village voisin le village de montazelle et ce curé a bâti ce domaine avec Ben des revenus dont on ne sait d’où il venait et très vite s’est répandu autour de cette histoire l’idée que ce curé avait trouvé un trésor la première trace écrite qu’on a de de cette j’allais dire légende mais qui a une origine historique du du trésor de reine le château c’est ce livre de 1936 écrit par Jean Girou qui est un médecin de carcasse seul c’est une sorte de récit de voyage dans la haute vallée de l’ode Jean Girou visite dans les années 30 donc le village de reine le château et il est très surpris par le contraste entre les pauvres maisons paysanes qui sont vraiment de pauvres maisons paysanes à l’époque et ce domaine qu’il découvre qui est encore somptueux et d’allure très neuve et là il écrit dans ce livre c’est la maison d’un curé qui aurait bâti cette demeure somptueuse avec l’argent d’un trésor trouvé disent les paysans cette rumeur elle ne va cesser de s’amplifier par la suite mais on voit qu’elle vient du village he c’est pas un Ort extérieur c’est les villageois qui avaient gardé le souvenir de leur curé de leur curé qui auraient trouvé un trésor en 56 la la presse s’empare du sujet La Dépêche duidi a publié trois articles intitulé La fabuleuse découverte du curé auiliard de reine le château et évidemment cette fièvre de l’or elle ne vient pas de de rien parce qu’il y avait déjà avant la baissonnière des légendes de trésor autour de reine château elles sont attestées par d’autres écrits euh notamment ce voyage à reennes- lesbains qui est publié au 19e siècle par laabus rochev et quand je dis 19e siècle c’est 1832 la date de publication de ce livre là et la Luis rochfort qui est un un voyageur he lui aussi dans dans cette région là lui il parle d’un trésor qui serait gardé par le diable d’après les paysans du coin pas très loin de Ren château sous ce petit é en rocheux le rock de Blanchefort un trésor colossal de 19 millions et demi de pièces d’or euh des trésors il y en a d’autres dans la région à Carcassonne on parle du du Trésor des visigo qui a été recherché au 19e siècle par plusieurs érudits locaux firm jafus qui est conservateur de la Bibliothèque municipale de de Carcasson il consacre une petite plaquette la cité de Carcasson a-t-elle enfermé une partie du trésor du Temple de Jérusalem pourquoi du Temple de Jérusalem parce que les Romains avaient payé Jérusalem en 70 puis les visigo P ROM et emène tout ça et la la dernière trace qu’on a c’est Carcasson donc on perd la trace de de ce trésor là à à peu près une heure de route aujourd’hui de de reen lechâteau donc cette existence de de d’une d’un d’un trésor historique perdu dans la région évidemment euh elle va être corrélée à cette fortune à l’origine inconnue de la baessonnière et ça va générer énormément de d’articles de presse puisque les chercheurs de trésors à partir des premiers articles vont arriver en masse à Ren le château dans les années 60 il y a une ftitude d’articles qui paraissent on vient avec des détecteurs de Méau avec des médiums on cherche à retrouver ce trésor perdu en 62 on trouve la première mention de ce trésor dans un livre trésor du monde de Robert charou qui est le club enfin qui est président du club international des chercheurs de trésors donc à partir de là la légende a une autre résonance et en 67 va paraarître le premier livre entièrement consacré à ce sujet-là c’est l’ORD de Ren où la vi solide de Beranger sonnière curé de reen château d’un certain Gérard de sè donc là c’est une enquête et cette enquête et bien va apporter différents éléments supplémentaires dont on ne parlait pas jusque- là à savoir que la vaisière aurait trouvé lors de travaux de rénovation de son église des par-chemins des par-chemins qui présentent des anomalies qui seraient des par-chemins codés sonè se serait rendu à Paris à saint-slice il aurait rencontré des prêtres des prêtres qui avaient des penchants pour l’ésotérismes et surtout le cryptage et ces prêtres là l’auraient aidé à déchiffrer ses parchemins il aurait acheté un tableau enfin la copie d’un tableau au L lesberger d’Arcadie de Nicolas Poussin qui sera un tabocodé et puis il aurait aussi rencontré à Paris etma Calvé la grande comptatrice de l’époque he qui est l’équivalent de Maria Calas pour la pour la belle époque qui était féru d’ésotérisme ça c’est certain et qui d’après Gérard de cède aurait eu une relation avec avec l’abbé soniur alors dans ce livre là on nous explique aussi que l’abbé a codé son église ça c’est tout à fait nouveau le chemin de croix il comprend différents éléments qui sont bizarres et c’est en quelque sorte une carte au trésor euh par exemple on nous dit que voilà sur la la station 1 la première station donc Jésus devant Ponce Pilate aurait cette particularité de présenter un enfant noir portant un plateau blanc à Pilate et en fait cet enfant noir représenterait le rocher noir donc visible pas très loin du rock de Blanchefort et le plateau blanc évoquerait le RCK là sur son sommet de Blanchefort il y aurait tout un cryptage comme ça je vous montre un autre exemple euh la statue qui accueille le visiteur dans dans l’Église c’est une statue du diable et elle dessine un étrange cercle inexpliqué avec sa main et sa posture est un peu étrange ce diable est comme assi mais il repose sur rien donc cette posture là elle renverrait au fauteuil du diable que vous voyez ici qui a un rocher taillé non loin de r le château et quant à ce cercle que le diable dessine avec la main il renverrait la source du cercle qui est tout à côté du fauteuil du diable à partir de là l’affaire de château le village de Ren lechâteau va attirer beaucoup de monde et notamment vous voyez ici François mitteran c’était avant son élection pendant la campagne présidentielle il a fait le détour par l’église de r le château et les villageois lui ont raconté cette histoire et c’est vrai que il y a des détails étonnants dans cette église quand on regarde on a par exemple sur une grande fresque murale ce personnage qui est l’abé lui-même en fait hein c’est un cur en soutane qui semble chercher quelque chose dans dans les environs d’un village il y a ce chapiteau ancien qui a abandonné au milieu des rochers voilà donc on est vite pris par cette atmosphère quand on se rend à reen le château cette histoire passionnante elle va générer quantité de livres je vous ai mis ici quelques-uns d’entre eux 67 lors de reen c’est le premier on va en avoir d’autres qui vont paraître par la suite et qui vont progressivement amener de nouveaux éléments jusqu’à l’énigme sacré c’est Holly blood hly Grail que vous voyez ici qui est le premier livre publié en langue étrangère en fait par trois auteurs anglais dans un journaliste de la BBC on est en 82 et ce livre va être traduit la même année sous le titre Les lies sacrés en France et là nù on parle d’un secret religieux que sonè aurait trouvé donc on voit qu’on est plus dans la simple histoire de trésor dans le même temps il y a des textes d’actilographie qui sont déposés à la Bibliothèque nationale de France ce sont des textes qui sont signés sous des faux noms pendant longtemps on n pas su qu’ avait été l’auteur de ces textes maintenant on le sait mais c’est longtemps resté un mystère et ces textes nous apportent encore d’autres éléments des éléments qui vont servir d’ailleurs d’appui à Gérard 27 pour son pour son enquête et il va aussi y avoir durant cette période des documentaires télévisés dont l’ombre des Templiers qui est un documentaire de la BBC réalisé par HRY lincol que vous voyez ici à l’écran et qui explore le mystère de reine le château sous un angle un peu plus religieux et à travers toutes ces publications vont sans cesse arriver de nouveaux éléments en fait he chaque publication va apporter de nouveaux éléments tout à l’heure j’ai évoqué ce tableau cette copie d’un tableau du Louvre que sonère aurait ramené de son voyage à Paris ce tableau le voilà c’est le Bergers d’Arcadie de Nicolas Poussin tableau du 17e siècle et bien on nous dit à l’époque que le paysage de fond qu’on voit est visible dans l’ode pas très loin de Ren château et qu’à cet endroitl et bien se trouve un tombeau similaire à celui de cette peinture je vous montre donc je vous laisse un petit peu mémoriser la la peinture et maintenant je vous montre ce tombeau qui n’existe plus aujourd’hui puisqu’il a été dynamité malheureusement euh mais voilà une photo qui avait été prise quand il existait encore et donc toute cette littérature ces documentaires ont développé une nouvelle approche de l’É c’est-à-dire qu’à partir de là on est passé d’une simple histoire de trésor à un mystère religieux où on nous explique que souè en fait a trouvé des documents remettant en question l’histoire officielle et notamment l’histoire du christianisme c’est là qu’apparaît le thème qui va être repris par la suite je vais y revenir de la descendance de Jésus et de Marie Madeleine avec l’existance d’une mystérieuse société secrète le prioré de Sion qui aurait la garde de ce secret et donc c’est devenu une histoire très inspirante puisque vous l’aurez compris je pense à ce stade le roman d’Avan chicod est directement inspiré de cette histoire même si Dan Bron ne fait pas venir ses personnages à re le château il fait différents clin d’œil à reen Château Le Conservateur du Louvre qui assassiné au début du roman s’appelle sonnière comme la BA sonière il y a d’autres clin d’œil et quand vous regardez le film adapté par ronard euh du du roman de Dan Brown et bien il y a d’autres clin un d’œil et notamment celui-ci c’est une image subliminale à 45 à 46 minutes du film il faut faire vraiment sur image pour la voir un repain entre écclésiastique une bouteille de vin qui passe vite fait entre les mains du serveur et sur cette bouteille une étiquette château Ren et la tour Magdala qui est représentée comme comme vous le voyez donc une histoire inspirante et quand on étudie de près cette histoire ce que ce que j’ai fait sur une trentaine d’années on voit que il y a deux histoires en fait dans cette histoire de reine château il y a l’histoire locale qui est l’histoire vraie de la baissonière qui a un curé qui a Tellit bien existeré qui a construit ses bâtiments à reine le-château cette histoire locale c’est aussi les rumeurs que les villageois ont développé autour de ce prêtre en affirmant qu’il avait trouvé un trésor et c’est aussi les légendes li a à des faits historiques comme le trésor deavigo dont on perd la trace à Carcasson mais à côté de ça il y a une version littéraire celle développée par les livres où on nous parle des maelv du Pré de sillon de parchemin codé qui aurait été retrouvé par la B quand on cherche à démêler le vrai du faux quand on développe un regard critique le fait est que la version littéraire ne peut pas être prou pour beaucoup de ces éléments il est impossible de prouver quev est bien rencontré bang sonnièr il est impossible de prouver que les parchemins qu’on nous a montré soitent se retrouver par la baessonnière et il est également impossible de prouver qu’une société appelée le prioret de son et veillé sur les secrets entourant cette affaire à partir de là est-ce qu’on peut parler d’une légende urbaine c’est-à-dire une légende contemporaine qui se serait développée autour de la rumeur du Trésor et bien non c’est beaucoup plus compliqué que ça parce que l’enquête que j’ai mené euh démontre que derrière tous les ouvrages les plus importants et derrière les apocryphes qui ont été déposés à la Bibliothèque nationale de France il y a en fait même si ces ouvrages ont été signé par différents auteurs qui ne se connaissent pas il y a en fait un seul homme qui leur a fourni les éléments de son de leur discours c’est les éléments de langage mais c’est aussi les documents cet homme il s’appelle Pierre Plantard et il va falloir s’attarder à ce stade de de ma conférence sur son parcours euh pour comprendre en quoi par la suite on peut relier reine le château et cette mystification que je viens d’évoquer au héron du Valdor donc Pierre Plantard c’est un homme lequel on connaît très très peu d’éléments sinon que il a un parcours ésotérique assez complexe qui commence assez assez tôt les premiers écrits qu’on on a de lui on peut eux aussi les les consulter comme certaines publications que j’aiévoqué tout à l’heure du hon à la Bibliothèque nationale c’est la revue vaincre publiée dans les années 40 euh cette revue vaincre est publiée par Pierre Plantard elle est financée par une grande médium de l’époque jeevev zfel euh qui rempli la sal playelle à l’époque hein donc c’est vraiment une grande figure de l’ésotérisme complètement oublié aujourd’hui mais voilà Plantard est déjà à ce moment-là dans ses nouvance ésotérique et ce qui est intéressant c’est que cet homme en fait dès ses premiers écrits il est en quête de ce qu’on appelle la tradition la tradition dans le même sens que la tradition que j’évoqué tout à l’heure pour le héron du Valdor il nous explique par exemple Pierre Plantard dans la revue vaincre qu’il existe des sanctuaires dans lesquels ont été mis à l’abri certaines connaissances et qu’un de ces sanctuaire se trouverait sous le Mont Saint-Michel en dessous des crirypes connu euh il nous parle également de la garta cela il en parle dans cette revue alors qui est pas une revue éditée par lui mais dans laquelle il écrit initiation magie et sciences publiée en 1946 dans laquelle il signe sous le nom de de Pierre Plantard alors que jusqu’à présent il signait pierre de France et et lagarta et bien il nous parle de caverern où aurait été mise à l’abri des des éléments de savoir anti anté d’luviens remontant pour certains à l’Atlantide donc ça c’est voilà c’est intéressant on a un profil déjà au niveau des croyance de cet homme alors qu’est-ce qu’il a fait Pierre Plantard à à reine le château Pierre Plantard à reine le château comme je vous le disais il a apporté de nouveaux éléments de nouveaux éléments dont on ne peut pas prouver qu’ils sont vrais ce sont les parchemins c’est aussi cette pierre tombale par exemple don il a fourni une copie aux auteurs qui l’a influencé qui est censé s’être trouvé dans le cimetière de reine le château mais on en a aucune preuve et même il semblerait que cette pierre nait jamais existé donc à partir de là se pose la question est-ce que Pierre Plantard est un imposteur est-ce qu’il est un mythomane je vais proposer moi une autre réponse à cette question c’est ce que certains croient mais quand on relit bien on a l’impression qu’en fait tout ce cette re littéraire qu’il a influencé comme la confession symbolique de quelqu’un qui a trouvé quelque chose d’important alors pourquoi je dis ça parce que dans l’ORD de reè il va glisser je vous l’ai dit hein c’est Gérard de 7 qui signe ce livre mais c’est Pierre Plantard qui a l’écriture derrière et il va glisser comme des éléments nous permettant de comprendre le véritable sens de cette œuvre làà qui n’est pas une œuvre de journaliste en fait mais une œuvre symbolique il explique par exemple les découvertes de quelques poids modifie toujours profondément l’univers mental de ceux qui les font à plus forte raison l’auteur d’une trouvaille stup défiante sera s’il ne peut la révéler prisonnier d’une contradiction presque intolérable entre l’orgueil qui le pousse à publier et la crainte qui le contraint à se terire qu’on l’imagine obséder sa vie durant par ce qu’il a vu qui était peut-être effrayant mais dont il ne peut se délivrer auprès de quiconque et il poursuit en expliquant pour un tel homme la seule issue serait ainsi de parler en prenant soin qu’on ne puisse le comprendre ou de se faire comprendre en veillant à ne pas parler mais pour se faire le langage commun n’est d’aucun secours il lui faut faudra donc forger un autre langage créer une mère pour y jeter sans trop de risque le message qu’il tient en bouteille c’est-à-dire en futile ignorant réinventer l’hermétisme alors à partir de là on a l’impression d’avoir une clé de lecture qui nous permet de comprendre que ce livre-l n’est pas une enquête d’historien n’est pas une enquête de journaliste mais est une œuvre symbolique et avec cette clé de lecture effectivement j’ai été amené à comprendre complètement différemment cette œre avant d’aller plus loin je vous donnerai juste quelques exemples pour pas surcharger mon propos mais je reviens sur les hommes de paille de Plantard c’est-à-dire les auteurs qu’il a téléguidé les auteurs qu’il l’ a inspiré pour écrire ces livres-là les personnes dont ils sentouré ce sont pas des journalistes ou ce sont pas que des journalistes et ce sont pas des historiens euh si on regarde Gérard de par exemple qui a écrit le premier livre sur H le château certes il est journaliste effectivement mais avant tout c’est un poète surréaliste qui a côtoyé André Breton et qui a écrit différents poèmes sur la liste euh notamment celui-ci que j’ai mis en exerg l’incendie vitable Henry Lincoln Henry Lincoln qui écrit l’énigme sacré et qui signe des documentaires sur un château pour la BBC il est journaliste effectivement pour la BBC mais avant d’être journaliste c’est un acteur et on le voit ici dans un un épisode de chapeau melon et botte de cuill quant à Philippe de chérisé qui est vraiment plus proche compar de Pierre Plantard dans cette mystification et bien lui c’est un auteur c’est un acteur c’est un homme de radio c’est un homme de théâtre on le voit ici dans Jeux interdits qui est un un des films les plus connus dans lequel dans lequel il est joué ces hommes-là ils écrivent pas comme des historiens et il faut pas attendre de leur texte que ce soit des textes d’historien euh je donne ici cet exemple parce qu’il est très intéressant de la façon dont écrivent ces hommes-là ces livres à vendre de Philippe de chérisé coécrit avec Roland Dubillard qui était son compasse radiophonique de de l’époque on peut encore écouter hein sur les sur les archives de de Radio France leur leurs émissions qui étaient très populaires à l’époque euh ils ont publié tous deux ce cette cet ouvrage livre à vendre quand on regarde la 4e de couverture que je vous ai mis à côté de la la couverture on voit qu’il a eu le prixoncours 1977 et effectivement si on cherche ce livre chez les chez les bouquinistes dans les moteurs de recherche sur les catalogues de bouinistes il est des fois notifié comme étant le prix concours 77 sauf que si on prend bien le temps de de regarder c’est c’est un jeu typographique et on voit écrit en tout petit ce livre n’a pas encore obtenu le Prix concours 77 et de fait il n’obtiendra jamais le concours mais qu’est-ce qu’on voit alors c’est ça ça fait partie de l’humour un peu absurde de Philippe de cherisé et et de son sens de la dérision mais on voit surtout que si on fait pas très attention on peut être induit en erreur parce que dans leur écriture ce qui est écrit en TRG c’est pas ce qu’il faut lire il faut surtout regarder ce qu’il y a autour et si on regarde pas ce qu’il y a autour on se méprend sur le sens de ce qu’ils sont en train de faire et c’est ce qui explique que pendant longtemps la mistification orchestrée par Plantard et bien soit passé complètement inaperçu et que on se soit trompé sur son sens lantar avait pourtant euh donné des pistes de lecture mais comme tout le monde était dans la quête du trésor dans l’enquête sur le trésor personne n’a vu ça à l’époque mais il avait dit dans certaines interviews euh et notamment les interviews pour HRY Lincoln euh que les arts sont une forme d’expression où la vérité se trouvait cachée derrière les symboles donc il faut décrypter ces œuvres-là com on décrypterait en fait une œuvre artistique et il nous donne des clés de lecture très précises par exemple en expliquant la légende REC cours au même procédé d’occultation que le rêve Rébu jeu de mot par étymologie erreur de détail commise exprès figuration de notions abstraite par des personnage ou inversement et il explique encore et de même que l’analyse d’un rêve fait souvent apparaître le nom d’une d’un lieu dissimulé derrière celui d’un personnage Blanche de Castille peut fort bien être ici une simple métaphore du castillau Blanco du Château Blanc donc on voit qu’en fait ces écrits là il faut pas les lire au premier degré il faut les déchiffrer comme on déchiffrerait un rêve symbolique et si on applique cette clé de lecture et bien ça fonctionne je vous donne un exemple c’est cet apocryphe donc qui a été déposé à la Bibliothèque nationale par Pierre Plantard puisque c’est lui l’auteur de ces textes tactilographié les descendants novingiens ou l’énimme du Razes visigo C apocryphe est signé Madeleine blancassal cette femme n’a pas existé elle n’a jamais existé donc on pourrait se dire ce texte est une imposture mais si on le lit sous l’angle du symbolisme si on le décrypte comme un rêve il prend une autre dimension Madeleine il y a à proximité de reine château reine desin une source de la Madeleine et il se trouve que cette source de la Madeleine que vous voyez ici en photo sur une sur une car postale de la belle époque et bien elle se trouve à proximité du croisement de deux cours d’eau la Blanque et la Salce donc en fait Madeleine Blanque à sals c’est un de ces noms qui si on le décrite comme on décrit un rêve et bien nous renvoie non pas à une personne mais à un lieu bien précis à savoir la source de la Madeleine située près de la Blanque et de la Salce alors alors effectivement la mystification de Plantard elle a plusieurs niveaux de lecture je vais essayer d’accélérer un petit peu euh c’est le cas avec ce ce texte là que qui a été déposé lui aussi à la Bibliothèque nationale donc le Serpent Rouge qui raconte le périle d’un mystérieux pèlerin dans la région de Ren lechâteau Renn lesvains euh pour comprendre le sens de ce texte en fait il faut savoir quel symbole habitait la pensée de Pierre Plantard en l’occurrence il faut savoir que Pierre Plantard était un admirateur de l’ésotériste Paul Lecour qu’il cite dès ses premiers écrits alors là encore je suis désolé ça ça ça appelle beaucoup de de d’information cette conférence mais je suis obligé de vous présenter maintenant Paul Lecourt parce que vous allez voir que dans dans le le fil conducteur entre le yéron et Pierre Plantard il joue un rôle majeur Paul Lecourt c’est quelqu’un qui s’intéresse au sens en fait au sens de l’ exance qui enquête spirituelle qui dans une première période de sa vie va s’intéresser à ce qu’on peut appeler euh à gros trait le spiritisme le métapsychisme il va s’intéresser au Martinisme aussi il va rencontrer des médiums et il va écrire dans différentes revues comme les anales des sciences psychiques par exemple ou la revue psychica ou la revue métapsychique euh cet homme-là il est vraiment dans une quête de l’invisible dans une quête de l’inconnu pour pour comprendre le sens de son existence donc première période de sa vie la quête de l’invisible le spiritisme et puis il va y avoir un changement à un moment donné il va partir dans la quête de l’Atlantide et de la Tradition primordiale et donc à partir de là et bien il va écrire et publier différents ouvrages sur ces sujets c’est lui qui va fonder Atlantis d’abord le groupe d’études atlanten puis Atlantis et puis il va publier énormément de livres comme à la recherche d’un monde perdu à savoir la tide et puis ce livre l’air du Verseau qui est aussi un ouvrage fondamental où il annonce l’arrivée d’une nouvelle èir spirituelle qui naîtra de la redécouverte de la science atlante donc de la science primordiale de la religion primordiale donc vous voyez ça doit vous rappeler quelque chose par rapport à mon exposé sur le héron du Valdor tout à l’heure pour Paul Lecour qu’est-ce que c’est la la la tradition c’est la doctrine unique à l’origine de toutes les religions et elle correspond à l’âge ce qu’il appelle hein l’âge métapsychique de l’humanité c’està-dire une époque très lointaine une époque qui l’oppose à l’âge actuel qui est l’âge technique et il nous dit que la science primitive était basée uniquement sur la science de l’esprit des propos qui comme je viens de le dire en rappel d’autres alors Paul Lecour il va avoir une influence majeure sur sur Pierre Plantard vraiment Plantard est façonné par sa pensée il est initié à la même école on retrouve de nombreuses corrélations entre les deux hommes je donne ici un exemple visuel cette carte c’est la français hermétique de Pierre Plantard tel qu’elle apparaît dans un de de ses écrits avec bourge comme capitale mystique de la France ça ne sort pas de nulle part puisque on retrouve ça chez chez Paul Lecourt avec ce qu’il appelle le cristal de France et et cette importance de de bourge dans ce cristal de France et puis on a on a plein d’autres exemples quand on regarde les premiers écrits des années 40 de de Paul Lecour on voit sur cette illustration qui est réalisée par Pierre Plantard qui a de nombreux éléments qui sont empruntés à la symbolique à la pensée de Paul Lecourt le signe de l’air du Verseau par exemple euh cette notion d’états-unis d’Occident à laquelle temp Pier Plantard à ce moment-là elle correspond exactement au rêve de Paul Lecourt quand il écrit dans Atlantis rechercher l’Atlantide c’est faire les premiers pas vers la Constitution des États-Unis d’Europe donc on voit que les deux hommes ont le même projet mystique et ont le même projet politique qui est la traduction en fait dans la réalité de leur projet mystique alors à partir de là j’ai pu retrouver énormément de symboles qui viennent de Paul le courourt dans le mythe de reine le château je vais vous en donner quelques-uns euh dans serpent rouge donc qui est ce texte déposé par Pierre Plantard à la Bibliothèque nationale de France le mystériux pèlerin qui vient chercher une mystérieuse belle endormie dans la région de reine lechâteau il dit il écrit je tentais de me frayer à l’épée une voie à travers la végétation inextricable des bois je voulais parvenir à la demeure de la belle endormie alors ça si on le lit au premier degré euh tous les les chercheurs de trésors on fait ça autour de reine le château moi le premier on part dans la végétation on cherche et cetera on se fraye un chemin un peu compliqué au milieu des Ron pour essayer de trouver quelque chose qui n’a pas été trouvé ça c’est le premier degré mais si on a lu Paul Lecourt et qu’on est habité par les symboles de Paul Lecourt et bien on a un autre niveau de lecture qui a un niveau de lecture spirituel puisque chez Paul le courourt dans l’aair du Verseau par exemple il nous dit à propos de la Tradition primordiale il faut pénétrer jusqu’à elle en se frayant un chemin avec la double ha des my terre et dans le 7e sens le 7e sens pardon qui est un notre de ces livres il dit la tradition donc la Tradition Primordiale primordiale est semblable à cette belle au bois Dormand qui sommeillait depuis 100 ans dans un château entouré d’une inextricable forêt cette forêt c’est la forêt des symboles et des légendes à travers lesquelles il faut se frayer un chemin en utilisant la Double H donc on voit ici que le sens est complètement différent c’està direire on nous invite à un parcours initiatique déchiffrer les symboles et à travers ce déchiffrage revenir à la religion initiale euh c’est pareil pour cette belle endormie qui est au centre de de de serpent rouge le pèlerin dit qu’il cherche à retrouver la belle endormie on sait pas qui c’est certains passages du texte sement l’ identifi à Marie Madeleine qui aurait fini ses jour dans la région donc on peut se dire il cherche le tomau de Marie- Madeleine mais il est question de la reine d’un royaume disparu et là quand on on lit Paul le cour et bien on peut éclairer le sens de cette affirmation puisque cette belle princesse endormie on l’a déjà trouv trouvé en fait sous la plume de Paul Lecourt et Pierre pentard empreinte cette image à Paul Lecourt la belle endormie en fait c’est la science initiale la religion primordiale qui endormi qui a disparu et qui demande à être réveillé et à être retrouvé donc on voit bien qu’on n’est pas ici dans une quête archéologique au sens on pouvait l’entendre mais vraiment dans la quête d’une science atlantéenne disparue à partir de là le mythe de Ren le château tel que structuré par Pierre Plantard est vraiment un myth stéréoscopique c’est-à-dire ce sont plusieurs images super poser les unes aux autres et suivant comment on regarde suivant sa culture symbolique on va voir une ou l’autre de ces images alors en guise illustration je vous ai mis ce ce tableau de Salvador Dali qui s’appelle l’image disparaî si vous faites l’expérience suivant comment vous regardez cette toile vous allez voir une ou l’autre des images à partir desquelles d a composé soit vous allez voir et puis après au bout d’un moment vous verrez les deux soit vous allez voir une femme de profil une femme qui a l’air enceinte elle a le ventre rebondi elle lit une lettre soit vous allez voir un visage qui occupe toute tout l’espace un visage d’homme de profil avec un nez une moustache un bou grisonant je sais pas si si vous voyez ces deux images donc ça c’est de la stéréoscopie c’est-à-dire que deux images ont été superposées nen forme plus qu’une et suivant comment on regarde le tableau on voit une ou l’autre de ces images le myth de le château c’est exactement ça c’estàdire que Plantard a créé un double sens permanent je vous ai déjà montré cette cette pierre tombale tout à l’heure elle n’a jamais ex c’est tintard qui a créé un faux document qui l’a amené dans cette histoire dans la fable telle qu’elle est racontée par Gérard de dans l’ORD de reen c’est une carte au trésor en bas vous avez ce ce symbole un petit peu étrange cet animal un petit peu étrange on nous explique que c’est une araignée et une araignée qui symbolise phonétiquement rine le château araignée arine donc c’est un point de repère sur la carte Coué mais si on va du côté de Paul le courourt en fait cette image on se rend compte que c’est un poulpe et le poulpe de Paul le courourt et bien c’est un symbole de la Tradition Primordiale c’est ce qui a été enfoui sous les eaux hein lorsque l’île d’Atlantide a disparu et qui a amené à être retrouvé et à revenir donc à la surface donc il y a ce double sens permanent mais ce qui est certain c’est que quand on étudie sous cet angle on se rend compte qu’au cœur du M de reine château en permanence on est renvoyé par Pierre Plantard à l’Atlantide il y a un double sens atlantéen du mythe euh même exemple hein je vous ai parlé de l’énningme sacré du prior sillon censé garder le secret de la descendance royale de Jésus et de Marie Madeleine on a aucun un élément historique qui nous prouve ça c’est un un élément qui a été créé pour raconter une histoire mais ce qui est intéressant c’est que les symboles qui entoure ce ce récit nous renvoie là aussi à l’Atlantide par exemple ce symbole que vous voyez là d’après les écrits publiés par Pierre Plantard c’est le symbole du Pré de sillon alors effectivement descendance royale on voit une fleur de lis mais cette fleur de lis elle a une forme particulière et quand on étudie les symboles on voit qu’elle est la combinaison de plusieurs symboles et notamment de cette croix du sud que vous voyez en bas qui est qui est un symbole adopté par jeun vifel qui est présenté par elle comme un symbole lémurien donc un équivalent océanique de de l’Atlantide donc vous voyez ça constitue la la partie basse de de la fleur de lis et quand à la partie haute quand on lit Paul le courourt il nous explique que le le symbole d’Atlantis c’est le trident en référence à posaïon mais que la fleur de lis en fait est un est un trident et renvoie elle aussi à l’Atlantide donc ce symbole là clairement doublement au moins il renvoie à l’Atlantide alors je vais je vais passer là-dessus parce que c’était je vois que le temps avance c’était une autre démonstration pour pour montrer que l’Atlantide partout dans le myth de Ren et il y a encore plus d’allusion dans ce texte là qui est signé par Philippe de cherisé sous l’influence de Plantard qui d’après Plantard recè de 600 différents et je peux vous dire que dans ce texte là les références à l’Atlantide et le lien entre l’Atlantide et reine le château sont omniprésent donc j’en arrive à la troisème partie qui est plus courte que que les deux autres qu lien à partir de là vous êtes peut-être un peu perdu quel lien entre le yéron du Valdor et le myth de reen le château alors un lien que vous avez vu évidemment c’est l’Atlantide et cette religion primordiale c’està-dire que dans le mythe peêtre qu’il a été élaboré par Pierre Plantard on retrouve exactement le discours du Héron du Valdor ça peut laisser sur enfin ça peut surprendre et à partir de là on a envie de savoir pourquoi Plantard a a plaqué ce discours sur l’affaire du trésor de reine le château d’où est-ce que ça vient alors Plantard il a laissé des indices il a laissé des indices euh indiquant peut-être l’origine de l’œuvre symbolique qu’il a accompli à re le château et ce sont ces indices qui vont nous faire revenir vers le héron du bdor parmi euh les les textes apocryphes qu’il a déposé à la Bibliothèque nationale où on peut les consulter il y a une série de textes euh classés sous le nom de des dossiers secrets d’Henry lobinou alors ils ont longtemps intrigué euh C ces ces dossiers certaines pages sont passées complètement inaperçu sauf que quand on étudie ces page et qu’on essaie de comprendre d’où elles viennent on se rend compte qu’elles sont liées à Paul Lecour j’ai ici détouré euh plusieurs paragraphes de cette page en fait tous ces passages là sont des extraits découpés dans les ouvrages de Paul Lecour euh et c’est flagrant avec cet amulette hein dont on voit qu’elle provient en fait du livre de Paul le court l’air du Verseau donc ça c’est un premier fait euh Plantard a découpé des écrits de Paul Lecours les agixes à posé pour fabriquer de faux documents qu’il fait passer pour des dossiers secrets bon pourrait dire c’est l’œ d’un mystificateur mais ce mystificateur effectivement c’est un mystificateur mais il nous donne des indices pour comprendre pourquoi il réalise cette mystification et parmi les indices il y a ces indications qui ont été rajoutées parce que à aucun moment dans les écrits de Paul Lecourt il y a cette mention du Héron du Valdor donc pierre plontard rajoute le héron du Valdor en haut de cette publication comme si ce texte là des dossiers secrets émané d’un d’un groupe d’un lieu appelé le hérome du Valdor et en bas de la publication il rajoute cette mention de signature le poupe fait sans doute référence à Paul Lecour mais encore on peut se poser la question et puis le lieu parimonial et il nous donne aussi une date en fait il y a quand on regarde cette publication il y a deux dates puisquen haut il y a une date c’est le 24 juin 1906 24 juin 1906 c’est pas une date àing puisque c’est la date où Paul Lecour fonde à la Sorbonne la société d’étude atlantéen donc cette date en fait elle est reliée à Paul Lecour et en bas on a une autre date c’est 6 février 1926 et cette date n’est pas anodine puisque c’est le jour où tragiquement jeun npinotelin et Marth de noaya meurent intoxiqués dans les sous-sol du yéron du Val d’Or donc Plantard nous donne deux indices qui nous renvoie clairement au yéron du Val d’Or pour l’un et à Paul le court pour l’autre je vous le disais ce document est signer le poulpe étant donné que Paul Lecour a développé ce symbolisme du poulpe associé à la religion atlantéenne est-ce qu’on peut imaginer que le poup ne serait autre que Paul Lecourt c’est une question qu’on peut se poser mais qui n’est pas résolue de façon formelle par contre il semble être induit que Paul Lecourt pourrait être le lien entre le héron du Valdor et Pierre Plantard à travers ce document et de fait Paul Lecour est extrêmement lié au héron du Valdor euh Paul le cour je vous ai dit est quelqu’un qui cherche sens de son existence il se trouve que lors de cette quête à Paris il va rencontrer pierre Dujol qui dirige à ce moment-là la librairie du merveilleux qui est une librairie ésotérique mais qui n’est pas qu’une librairie c’est vraiment le paravant de plusieurs on va dire sociétés discrète ou sociétés secrète de plusieurs de plusieurs officines c’est un lieu de rencontre entre plusieurs courants ésotériques et c’est Pierre Dujol qui dit par rapport à ce que vous cherchez je pense que vous devriez aller à Paris le Monial Paul Lecour lui fait confiance il l’écoute il va à parisemunial il prend le train de Paris il arrive à parisemonial et il sait pas ce qu’il doit chercher hein parmial donc il va assister à des offices religieux il fait un tour dans la ville et mais très vite il se dit qu’est-ce que je fais là parce qu’il ne comprend pas il voit rien qui pourrait lui apporter réponse à ces questions et euh il a le le vif désir de retourner sur Paris de de mettre un terme à cette expérience sauf que il n’y a pas de train avant plusieurs heures et donc il est en quelque sorte obligé de rester à paril Monial et c’est dans ce contexte là qu’il va rentrer dans dans une pension pour se pour se restaurer il n’y a plus de place toutes les tes sont prises mais le le tenancier du lieu lui propose de s’asseoir à côté d’une vieille dame qui qui serait d’accord avec ça qui assise toute seule à une table et cette vieille dame c’est une certaine John nepine hutelin et Paul Lecour se confie à elle he tout à fait honnêtement tout à fait humainement il dit qu’il est venu chercher des réponses qu’ n’a pas trouver de réponse Jeanne lpine l’écoute et puis elle finit par lui poser cette question et si c’est moi qui suis en mesure de vous apporter ce que vous cherchez et à partir de là il va y avoir un lien très fort entre ces deux personnes puisque ils vont correspondre ils vont échanger plusieurs lettres euh deux à trois lettres par mois et progressivement et bien Jeanne Lépine va se confier sur qui elle est elle était la secrétaire du baron de Sarah Shaga le baron de Sarah Shaga lui a confié certaines choses et c’est elle qui a continué vraiment l’œuvre du baron de SAR Shaga et du Gueron du Valdor après sa mort et euh les lettres donc échangées entre Jeanne lpine hôelin et Paul Lecour sont extrêmement mystérieuses je vais n’en citer que quelques extraits mais par exemple le 6 février 1925 euh le cours écrit à Jean Lepine parce que le cours au fur à mesure des confessions de Jeanne npine se pose beaucoup de questions sur ce qui était vraiment le héron du Val d’Or et donc le cour écrit à jeanpine cette œuvre donc à savoir le héron du Valdor est certainement une création d’un homme rattaché à l’ordre du Temple donc au templier représenté aujourd’hui euh parler par les jésuites euh j’en conclu donc que monsieur sarashaga était un initié templier jésuite chargé d’une œuvre de diffusion préparatoire la grande évolution qui se prépare pour l’air du Verseau maintenant où sont ceux auxquels il se rattache suis-je appelé à les connaître ami associé donc il pose cette question à Jean d’pine en espérant qu’elle lui ouvrira les portes de de cette fraternité reste à savoir si vous pouvez m’éclairer ou Sion vous a laissé ignorer à vous-même les dessous du Héron ou encore si vous pouvez m’éclairer si vous en avez le droit quant à Monsieur de Ronet ou au compte dont vous me parlez ce ne sont évidemment que des acteurs secondaires ils ne savent rien inutil donc que je les recherche mais où sont les supérieurs inconnus les chefs de la garta donc Paul Lecour suppose qu’en fait derrière cette organisation il y avait quelque chose d’invisible qui reste jusqu’à lors inaccessible et effectivement la la la correspondance avec avec Jean Lespine est assez surprenante parce que Jean Lespine va lui donner un certain nombre d’indications euh notamment par rapport à certains symboles qui seraient dissiminés à travers paril Monial pas uniquement autour du Héron mais ailleurs le le 30 novembre 1923 écrit jeanpine à à Paul Lecourt La Petite Pierre que vous avez remarqué dans le parc des Chapelins au pied de Notre Dame de lourde n’est autre que le symbole de la pierre philosophale donc là on part sur des des notions alchimiques et effectivement dans son guide rapide du Val d’Or etdin donc qui est un ouvrage publié par Jean lespinotelin sous le nom comme je vous l’ai dit tout à l’heure de Jean l’épinotelin et bien Jeanne l’épinotelin s’attare sur la façade de l’hôtel de ville et il voit vraiment une œuvre symbolique hein une une sorte de demeure philosophale au sens fulcanélien du terme je vous ai mis un extrait nous ne devons nous occuper ni desb cint tré qui sont de dates récentes ni de l’ Stelle calviniste nan pierre Jaillet comme fondateur de cette maison tandis qu’il n’en fut que le premier preneur hugono lorsqu’il fut vendu au moment des guerres de religion mais regardons la première ligne nù sont représentés signom ou esprit des montagnes gardant le feu sacré et les biens enfouillis dans le sein de la terre donc vous voyez qu’il y a une lecture qui est une lecture en fait alchimique ésotérique de cette façade qui est développée par Jean Lépine hôelin au fur à mesure de cette correspondance ça devient une plus en plus mystérieux et Jean npine hôelin a auprès de Paul Lecour des affirmations qui laisse entrevoir qu’il y a effectivement quelque chose de très singulier derrière le yéron du Valdor le 23 octobre 1923 elle écrit par exemple la voie dans laquelle vous êtes engagé est infiniment meilleure et plus belle et certes vous n’y êtes point seul encore quelques pas et vous vous y trouverz en famille Jean l’pinutelin avait reproché un certain certaine fréquentation dans certains milieux ésotériques euh notamment la théosophie àul Lecourt donc après il revient dans le droit chemin et donc à partir de là elle le juge d’aller plus loin le 29 octobre 1923 il est écrit comme vous vous êtes écarté du Mirage oriental donc c’est ce que j’aiévoqué je veux dire de la théosophie pour vous rapprocher de la vérité qui resplendit au rayon j’ai pu vous dire encore quelques pas vous ferez partie du groupe qui marche dans pas sûr à la clarté éblouissante de l’Évangile et de la tradition et peu avant de mourir Jean lpine hotelin expliquit encore à Paul Lecour je mettrai entre vos mains des manuscrits qui ouvriront des horizons inconnus et vous fixeront j’en ai la conviction intime au rang de nos meilleurs collaborateurs donc là on rentre vraiment dans une histoire mystérieuse alors j’en arrive à la à la à la conclusion de de ma conférence quel est le lien entre tout ça le hant du Valdor l’histoire on peut enfin on peut en partie l’écrire ça reste un institut malgré tout très énigmatique puisqu’on voit dans la correspondance avec jeanel pinotelin qui a semleti du moins d’après Paul le cour quelque chose derrière mais il ne sait pas quoi quant au lien entre euh le mythe de Ren château et le héron du Val d’Or on voit qu’il y a une généalogie c’est-à-dire on fait le lien il y a le héron du Val d’Or il y a Paul le courour il y a Pierre Plantard et il a ce mythe mais la question qui se pose dès lors c’est pourquoi Plantard a relié la région de Ren lechâteau à l’Atlantide et indirectement au yéron du du Valdor euh reine le château c’est le centre du myth c’est le centre visible du mythe de de reine le château évidemment mais ce qui est singulier c’est que quand on regarde tous les PR écrits de Pierre planta et bien tous les indices symboliques auirque nous renvoi à côté de reine lechâteau à reine lesbain tout à l’heure je vous ai parlé de Madeleine blancassal en fait cette source de la Madeleine située près du confluent de la Blanque et de la salse est située sur la petite commune de rine- Les Bains et non pas de de reinen lechâteau et à l’époque de la baessonnière donc du curé auilleur de reine lechâteau il y avait un autre curé à Renn lesbains un curé qui a pas laissé de trac construite architecturale comm comme la bonia et qui du coup est tombé dans l’oubli alors aujourd’hui les passionnés de l’affaire de r le château le connaissent mais quand Plantard crée ce mythe plus personne ne part de lui ce curé c’est l’abbé boudé et cet abbé boudé il avait écrit un livre la vraie langue celtique ou le chromel de Ren lesbin où il s’intéresse à la quête de la langue primordiale la langue celtique ça nous rappelle évidemment le héron du Valdor et où il étudie le Chomel de reen lesbain alors qu’il un chromely a priori fictif hein puisqueil voit des pierres dressées par l’homme là où sont des rochers naturels mais ça pose question quand on sait que effectivement le l’étude de la religion celte et de la langue selte était au centre de certaines préoccupation du Héron du Valdor alors là autant le dire il y a aucune preuve que boudé a été affilié d’une façon ou d’une autre au héron du Valdor mais il n’empêche que en l’état actuel de la situation et l’état actuel de de l’enquête que je fais sur ce sujet-là on peut imaginer que boudé d’une façon ou d’une autre était peut-être affilié au yéron puisque ce qu’il écrit correspond vraiment à la pensée de de cette structure et que peut-être le lien est là dans des documents auquels je n’ai pas eu accès évidemment parce que je ne sais pas où ils sont et je ne sais pas qui les possède aujourd’hui mais Plantard a peut-être eu accès à des documents impliquant un lien entre l’abé boudé et le hérant du Valdor et c’est peut-être ce qu’ aurait amené à un moment donné dans la région de reine château j’insiste sur le peut-être je ne suis pas affirmatif je dis ce sont des pistes ce sont des hypothèses je n’affirme rien je montre juste que derrière l’histoire visible il y a une histoire invisible qu’on entrevoit bois mais dont on ne discerne pas tous les tenants et les aboutissants et je voulais terminer voilà avec cette image alors que j’ai prise en dans les montagnes c’est on parlait des visages isiaqu du du Héron du du Valdor ces visages isiaac que vous avez vu sur les fresque d’Hugo d’alisie au début de ma conférence donc qui pour les membres du Héron ils ont réellement été sculptés dans la roche dans une période très lointaine ils ne sont évidemment plus visibles aujourd’hui si vous allez à sol trit vous ne verrez pas ces visages ysiaque mais pour les membres du Héron ils ont été une réalité à un moment donné d’une histoire oubliée de tous là par contre ce visage alors chacun il donnera l’interprétation qu’il veut par idoli ou ou uvre voilà on le voit dans les dans les dans les Pyrénées donc pas très loin de de Ren château qui est voilà une région qui a gardé le souvenir de d’une époque ané des luuviennes avec des géants et cetera et ce visage là il se trouve non loin euh du pic de la la faossade gégante donc en catalan le le le le pic de la tombe du géant donc voilà il y a tout un tas d’histoire oubliée qu’on peut rapprocher alors là on arrive au terme de ma conférence donc je vais pas le faire mais des mythes Atlantéens notamment à travers l’œuvre du grand poète catalan J derager qui a écrit sur le Canigou et sur l’Atlantide et pour qui l’ fait du Canigou c’est un implicite dans son poème le Canigou aidé des descendantes atlante il a écrit son œuvre à travers des traditions qu’il a recueilli chez les bergers donc voilà il y a tout un plan mythologique pyrénéen qui pourrait expliquer l’œuvre de Pierre Plantard AR reine lesbains reine le château et peut-être l’intérêt du hon alors là ça fait partie des pistes à explorer parce qu’on sait très très peu de l’histoire du hon de certains mombres du hon pour pour cette région voilà c’est ainsi j’avais dit 1h30 c’est 1h38 donc je suis dans les clous euh c’est ainsi que je vais terminer cette conférence euh en terme de conclusion je voudrais dire voilà c’est pour moi ces sujets là c’est vraiment une ouverture sur le mystère sur l’interrogation c’est quelque chose qui nous montre qu’au-delà du monde très matérialiste dans lequel on est enfermé il y a autre chose il y a eu de tout le temps des hommes et des femmes qui se sont posé de différentes de différentes façons des questions sur le sens de notre présence sur terre sur le le sens de notre destination aussi c’est une enquête donc est une enquête historique vous avez vu tout ce que j’ai dit ce soir je l’ai dit à partir d’archiv hein on peut consulter euh mais euh c’est pas qu’une enquête historique voilà c’est aussi le la quête du sens et c’est vraiment là-dessus que que que je voulais terminer le mystère en fait est une porte d’entrée sur la quête du sens de nos vies et l’œuvre duéron est fascinante en cela qu’elle a réalisé une sorte de syncrétisme entre entre fascinant entre plusieurs religions j’espère que tout ça vous aura intéressé euh avant avant de terminer et puis on pourra donc échanger si vous avez si vous avez des questions euh pour ceux dont le que ce sujet intéresse alors on n’ pas de livre à à la vente à part peut-être CIN exemplaires du secret dévoilé euh je vous donne la référence de ces deux livres j’en ai écrit plusieurs vous l’aurez compris euh j’ai pas écrit encore spécifiquement sur sur le héron du Val d’Or mais j’évoque le hieréron du Val d’Or dans un livre qui s’appelle voyage dans la France magique et je l’évoque aussi avec moins de détails peut-être dans le secret dévoilé qui a une enquête sur reine le château et sur tout le mythe créé par Pierre Plantard et donc on a fait que survoler là dans ce livre là vous l’avez préfacé par ERC jacomtier et Jacques Raven vous l’avez dans le détail voilà avec énormément d’autres d’autres arguments et puis de l’autre côté j’ai mis mon tout dernier livre donc Marie- Madeleine la quête de de l’âme paru au courrier du livre donc là c’est une enquête historique he pareil sur la figure de Marie Madeleine figure majeure du christianisme qui a un temps été occulté mise de côté et le le le but de l’enquête c’était de comprendre pourquoi euh c’est un un livre alors je je rejette dès les premières pages l’idée que le grand secret c’est la descendance de Jésus et Marie Madeline pour moi le le mystère Marie- Madeleine il est ailleurs euh et donc c’est une enquête à la fois historique et spirituelle à travers les siècles enquête documenté là aussi systématiquement euh par par des textes et des études voilà donc je vous remercie de votre attention et puis je suis disposé à répondre à à vos questions si micro ou ouis mer cier pour cette conférence très enrichissante passionnante sur les arcanes plé dans les arcanes secrets du du je pense que c’était une mise au point intéressante pour pour tout le monde et puis voilà si vous avez des questions je fais circuler le micro voil là on vaer merci beaucoup monsieur de de cette conférence passionnante je voulais vous demander qu’en est-il ENF que sont devenu les choses qui ont été qui ont été ressenties qui ont été transmis un petit peu jusqu’à des années 1925 avec Paul Lecour et qu’est-ce qu’il en est après les années les décennies qui ont suivi cet héritage il est où’estil devenu l’héritage documentaire vous voulez parler c’est ça ou l’héritage spirituel et philosophique d’accord euh Paul Lecour donc a fondé la la revue Atlantis il avait fondé à la Sorbonne le groupe d’études atlantéen qui est devenu assez rapidement Atlantis euh et et donc ça a été vraiment pour lui une continuité en fait de du Héron du Valdor he puisque sans le héron du Valdor on n pas Atlantis clairement on a fait un survol ce soir hein des des écrits du Héron tout ce que va développer Paul Lecourt et ses collaborateurs en Atlantis euh vient de là euh on a le même type d’étude le même type d’étude symbolique on a la même perception alors évidemment il y a il y a des variantes hein puisque le le parcours de Paul Lecourt euh n’est pas tout à fait le même que celui du baron de sarashaga et des fondateurs de du hon mais c’est vraiment un atlantice qui a perpétué de façon visible et tangible pendant des années euh l’héritage du Héron du Valdor pour enfin pour moi et je pense pour un certain nombre c’est c’est une évidence euh après évidemment comme tout groupe humain euh il y a des successeurs et il y a des choses qui se perdent et et donc évidemment après la disparition de Paul Lecours il y a eu des continuateurs certains ont été fidèles d’autres ont été moins fidèles donc voilà on finit comme tout groupe humain par avoir des véléités des des conflits et puis des compréhensions différentes et donc évidemment à un moment donné Atlantis c’est éloigné de l’œeuvre de de son fondateur n’y a pas été tout à fait tout à fait tout à fait fidèle voilà c’est mais ça c’est des questions humaines hein c’est voilà toute société humaine connaît ce ce parcours là après sur sur l’héritage documentaire là c’est très compliqué parce qu’effectivement il y a toute une partie des archives qui ont disparu et Don honnêtement on ne sait pas où elles sont passées j’ai évoqué que sur la la les dernières années de sa vie baron SAR Shaga avait été en partie sur Paris mais en partie sur Marseille donc il avait amené un certain nombre d’éléments sur Marseille euh personnellement je ne les ai pas enfin j’ai j’ai pas mené d’enquête pour les retrouver j’ai eu quelques éléments qui m’ont été communiqués par certaines personnes malheureusement il semblerait qu’une grosse partie de cet héritage a été perdu par négligence et donc ça c’est absolument tragique parce que on a peut-être des cahiers personnels qui qui ont disparu à tout jamais parce que c’est comme toujours hein dans enfin bon moi qui enquête sur les archives je je me rends bien compte que la la famille d’une personne la descendance d’une person personne n’a pas forcément conscience de la valeur de ce que cette personne possédait il y a des bibliothèques entières qui se perdent et il y a des archives qui malheureusement se perdent y compris de personn publiqu hein ça m’est arrivé de de travailler sur sur sur des auteurs occitan et bien de contacter les descendants qui m’expliquent que tragiquement dans le maillage de la descendance à un moment donné ils ne connaissaient pas la valeur donc ils se sont débarrassés des des vieux papiers pour l’instant on en est là j’espère qu’il existe quelque chose quelque part j’espère que peut-être des travaux sur le héron feront ressortir à un moment donné des éléments mais malheureusement au jour d’aujourd’hui on en est là bonjour c’estci ah oui d’accord euh j’ai en fait deux questions qui sont en fait voilà donc on mentend mieux j’ai deux questions qui sont probablement en fait lié l’une à l’autre euh tout d’abord est-ce que Paul le cours et ses adeptes pensait que l’héritage atlantéen était uniquement spirituel ou bien aussi matériel et qu’il y aurait eu d’ tomber jusqu’à notrere et la deuxème question c’est que Gin Sandri dans une interview avait l’air de dire que Pierre Plantard et son équipe avait monté en fait une mise en scène vers r le château pour être bien tranquille ailleurs où est-ce que pourrait être cette ailleur par rapport à reine le château alors pour pour la pour la première question en fait c’est c’est peut-être la la grande différence entre Paul Lecourt et le du Valdor c’est-à-dire que le héron du Valdor comme vous avez fait des recherches archéologiques sur le terrain il recherche des des dépôts matériels pour le cours est dans une quête plus intellectuelle c’est-à-dire que lui à travers Atlantis ce qu’il va développer c’est une quête intellectuelle donc on va parcourir la France en fait on va rechercher des sculptures par exemple des sculptures symboliques qui qui font sens on va étudier les différentes mythologies on va s’intéresser à la Grèce ancienne mais il y a pas des ité de retrouver un dépôt ou de retrouver des éléments archéologiques liés à cette période là c’est vraiment une recherche strictement et purement philosophique et intellectuel donc on est quand même dans voilà quelque chose qui est l’héritage du Héron mais qui se situe pas absolument dans les pas du Héron parce qu’il y a pas de recherche matérielle voilà ça pour la première pour la première question pour la seconde question alors j’allais dire Plantard c’est extrêmement compliqué je je p je pense qu’il n’est pas arrivé et bon j’ai j’ai eu plusieurs discussions avec avec Gino sendri euh il y a différentes lectures euh je pense que c’est impossible aujourd’hui d’avoir une réponse tranchée il y a des feux il y a des contrefeux je pense malgré tout que Plantard ne s’est pas intéressé par hasard à reine château parce que la construction symbolique j’ai à peine effleuré ce soir même si bon j’ai donné quelques détails elle est beaucoup trop complexe pour qu’il n’y ait rien là-bas donc je pense malgré tout qu’il y a des éléments dans cette région là-bas euh ça ne veut pas dire qu’il n’y a pas des éléments ailleurs puisque le parcours de de Plantard en fait c’est ce qu’on en connaît c’est la partie émergée de l’iceberg et moi j’aurais pas la voilà la prétention d’avoir une une explication globale à à tout ce qu’il a fait simplement ce que je peux dire c’est que oui le château n’est pas son seul point d’intérêt il y a eu d’autres centres d’intérêt il y a peut-être des jeux de miroir aussi mais voilà je je peux pas apporter de réponses précis à ça en fait bonsoir monsieur le premier pèlerinage parodien en 1873 s’origine-t-il dans dans la pensée de déjà de charashaga et alors là ce pèlerinage non c’est indépendant c’està-dire que c’est c’est c’est quelque chose qui va créer peut-être une ferveur religieuse chez Sarah Shaga c’est lié au culte du sacré cœur qui va être le le premier point focal de de Sarah Shaga mais c’est complètement indépendant de ce qui va arriver par la suite c’està-dire que SAR Shaga arrive dans un contexte contexte de ferveur religieuse il est touché par quelque chose je pense qu’on peut dire sans sans sans exagérer qu’il est touché par la grâce tout simplement et donc là il a il prend conscience de sa mission mystique qui est autour du culte du sacrécœur dans un premier temps et qui après va connaître des développements différents plus ésotériques ces développements que certains vont lui reprocher en le taxant d’illuminer monsieur chrisan de bonjour vous êtes vraiment un conférencier able moi je suis natif de par Monial et je suis allé si sous 7 po je crois re le château donc je suis plus accé reine que que Gueron en fait alors si j’ai bien compris votre analyse jusqu’à ce que vous coupiez un petit peu l’herbe sous pied avec la débouet en fait il y a un lien entre le M de reine le château et le héron du bal d’or mais il y a pas forcément de lien entre re le château et le héron du bal d’or et enfin j’en veux pour preuve entre guillemets on se rend compte qu’en fait Pierre Plantard évoque le Chau à partir de 1956 lorsqu’il déclare d’ailleurs une association loi 1901 à la à la préfecture d’anemas et les les articles qui paraissent dans la Dépêche du Midi public les premiers articles publs datent aussi de 1956 donc est-ce qu’on peut considérer que Pierre Plantard a attendu cette publicité pour se greffer sur R le château alors Pierre Plantard c’est extrêmement compliqué euh là vous évoquer 1956 c’est une date intéressante j’ai j’ai pas voulu noyer le public de détail en fait dans C cette conférence c’est un sujet encore plus complexe que que ce que j’ai évoqué sur la création du pré sillon ce qui est très singulier c’est qu’on voit que Plantard crée ce pr de son légalement euh la même année où du côté d’Atlantis on parle de la création de et de la naissance d’une nouvelle chevalerie qui ne n’est pas chez Atlantis on consacre dans un numéro d’Atlantis au même moment où Plantard crée cette chevalerie du prié de sillon on consacre l’émergence enfin arrivée d’une nouvelle chevalerie qui avait été demandée par Paul Lecourt Paul Lecour dans ses écrits explique que pour que l’air du Verseau arrive il faut qu’une nouvelle chevalerie voit le jour abreuvé par la tradition atlantéenne il dit je ne ferai pas moi-même c’est à d’autres qu’il va convenir de le faire en 56 atlanti publie cet article c’est ça ça fait la la une même de la la revue Atlantis et au même moment Pierre Plantard crée les bases du priuré de Sion il y a une simultanéité je l’explique he dans mon livre Le le secret dévoilé entre ces événements comme si en en fait il y avait une structure commune derrière les deux qui téléguident à la fois Paul Lecour et et Pierre plontard mais sur cette structure commune je je la devine parce qu’il y a des événements synchrones il y a des choses qui arrivent en même temps du côté de Plantard et du côté deatlantis mais j’ai aucun élément qui me permettent de dire qui c’est voilà simplement pour avoir étudié l’histoire de l’ésotérisme on voit comment certains groupes fonctionnent il y a les personnes qui sont en première ligne c’est un peu le principe que Plantard a a appliqué à re château il y a les personnes qui sont en première ligne il y a les personnes qui sont derrière qui restent invisiblebles euh là je vous ai dit Plantard a influencé un certain nombre d’auteurs pour fabriquer ce myth euh ce que j’ai pas dit pour pour simplifier mon propos c’est que certainement derrière Plantard il y a aussi quelqu’un ou ou quelques-uns c’est-à-dire qu’il n’a pas agi tout seul il a agi sur ordre mais ordre de qui je suis bien incapable de de le dire euh ce qui se dessine ces dernières années pour moi l’enjeu autour de l’affaire de reen au château dans les prochaines années c’est vraiment d’étudier cet arrière-plan ésotérique qui a longtemps été négligé euh mais qu’on peut approcher d’un point de vue documentaire je vais vous donner un autre exemple un des enjeux c’est de comprendre quel est le lien entre sonière et ce qui est arrivé après est-ce qu’il y en a pas est-ce que Plantard se sert juste de cette histoire parce que c’est un fait divers intéressant une histoire de trésor qui lui permet de construire quelque chose où est-ce qu’il y a un lien est-ce que déjà du vivant de sonnière il y avait quelque chose de nature ésotérique euh quand on regarde les relations sonnières on se rend compte qu’il y a dans ses correspondants réguli dans ses amis il y a un certain Clovis la salle c’est un hom qui est passé inaperçu c’est un un photographe de Toulouse en fait mais quand on enquête sur Clovis la salle on se rend compte que et là je pars sur une autre société secrète alors je suis désolé ça va peut-être encore complexifier le sujet mais à l’époque de la laessonnière vous avez un spencer Levis aux États-Unis qui a qui a un Américain un Californien qui qui a une certaine fortune qui qui lui aussi par enquête en fait et il veut retrouver les ros-croix les ros-croix c’est encore une autre société secrète européenne et Spencer Levis se dit bon les États-Unis c’est un pays neuf je vais rien trouver ici je pars en Europe et il part à Paris à Paris il rentre dans une librairie euh un peu mystérieuse un petit peu comme la librairie de Pierre Dujol et là on lui montre d’après son récit hein qu’il a qu’il a écrit dans Voyage dans palerin euh on lui montre une gravure en lui disant un jour il faudra reconnaître cette tour donc on lui montre une tour puis on lui dit main vous devez descendre à ligon donc il prend le train de Paris pour liyon il rencontre tout un tas d’interlocuteurs qui l’Orient il arrive à Montpellier à Montpelier onvie d’aller dans un certain hôtel il va au jardin du Pérou c’est c’est un roman d’espionnage he son récit he mais de file en aiguille il arrive jusqu’à Toulouse Toulouse au Capitol au Capitol il regarde les fresques du Capitol et il reconnaît certains symboles un peu mystérieux et là un homme le remarque et cet homme dans voyage d’un palerin donc qui est le récit de de de de cette aventure sp rviste nous dit que c’est un photographe célèbre mais il donne pas son identité euh et c’est cet homme qui lui donne les dernières indications c’est-à-dire que cet homme lui dit de monter dans telle voiture d’aller dans telle direction et c’est là qu’il va retrouver la tour il va trouver une bibliothèque extraordinaire un homme qui va lui donner encore d’autres instruction et il arrive dans un une crypte un sanctuaire à l’écart de Toulouse avec des hôtels égyptiens et là on l’initie au grand secret et on lui demande de recréer l’ordre rosic Russien aux États-Unis et c’est comme ça que né la mort qui en fait qui existe encore aujourd’hui l’antique et mystique ordre de la rose- croix à Saint- José en Californie Spencer Levis va consacrer une grande partie de sa fortune à à à l’édification de temples égyptien pour abriter les collections de de laamque euh selon laamque cet homme que Spencer Levis a rencontré c’est un certain Clovis laassal laamque a dit ça avant que le nom apparaisse dans l’affaire de reine château donc ça veut dire que en fait dans l’entourage de la bessonière il y a un homme qui est lié au milieur rosicrucien de Toulouse qui sont des milieux qu’on connaît très mal hein mais qui dont on sait qu’ils ont une influence certaine dans l’occultisme et les aorismes de la Belle Époque donc il a semble-t-il un jeu d’influence dès la baissonnière mais voilà pour l’instant on a que des micros indices euh et et rien de plus c’est un champ d’étude pour moi c’est un champ d’étude et qui reste à à à étayer dans les années qui viennent mais je pense qu’on a aujourd’hui soulevé des pistes très intéressantes et on voit bien à travers toutes ces sociétés qu’elles ont une influence sur sur l’histoire visible et et le fait visible merci pour votre analse sur vous nous avez fait voir deux fresques mercici vous nous avez fait voir deux fresques du temps il y en a une troisième qui est cachée est-ce que vous avez pu creuser un peu plus alors ça reste pour moi un grand mystère puisque c’est vrai que je l’ai pas présenté sur cette conférence mais on a des photographies de cette fresque qui représente la la la reine de sabat en fait hein euh c’est la troisème fresque du Héron du Val d’Or euh donc aujourd’hui on a que des vues lointaines c’est-à-dire que c’est pas des vues rapprochées donc on distingue vaguement mais on n’ pas le détail et comme on a vu avec les fresques que j’ai j’ai présenté euh c’est dans le détail que que tout réside euh il semble que sur cette fresque figure l’Arche d’Alliance mais on en a pas de de description précise et je pense que certains détails de cette fresque doivent être tout aussi étonnants que l’ouverture entre les pattes c’est les visages isiac sur la la roche de sousutré alors j’ai pas eu j’ai pas eu de rapport avec avec la direction du du hon du Valdor j’avais consulté quelques rapports de d’architectes quand le musée a été rénové et cette fresque elle existe toujours c’està-dire qu’elle est derrière un mur de brique euh au moment de la rénovation du musée apparemment la question s posé de savoir si on déconstruisait ce mur de brique et puis pour des raisons scénographiques personnellement je comprends pas très bien c’est pas cette voielà qui a été choisie et on a laissé le an roman donc au niveau de de la fresque ce qui fait que on a renoncé à à la remettre au grand jour donc j’espère qu’un jour peut-être les choses évolueront parce que je suis personnellement très très curieux de savoir ce que représente vraiment cette fresque et et pourquoi du coup on l’a maintenu on l’a maintenu cachée [Musique] oui merci beaucoup pour votre exposé j’avais deux trois petites questions à vous poser premièrement est-ce que pour vous c’est un hasard si gross modo les années Son Bou se recoup avec les années Paul leou du 19e deuxièmement est-ce que au V des recherches la masse sur laquelle vous travaillez que vous êtes té de croire à l’Atlantide et troisièmement est-ce que vous Avaz en projet d’écrire un livre on va dire sur une certaine vie François lu alors la la première question je je pense que effectivement les enfin les dernières années du 19e et et les les premières années du 20e sont une époque très riche du point de vue de l’ésotérisme donc c’est sans doute pas un hasard si tout ça existe en même temps reste à savoir s’il y a vraiment des connexions entre ces différents groupes euh comme je comme je l’ai dit c’est quasi impossible à prouver pour l’instant mais on a des indices qui laissent penser qu’il pourrait y avoir des jeux d’influence notamment autour de de Ren le-château reen le château il y a toute une stratigraphie he de société secrète autour de de reen lechâteau euh on en a évoqué quelques-unes mais il y a encore l’église gnostique de Jules Doinel qui a implanté dans la région de reine lechâteau pardon la baissonière et curé de reine lechâteau et et on sait qu’il y a des relations des fois étonnantes entre ces groupeslà et certains milieux catholiques parce queil y a une cause commune aussi c’est celle du spiritualisme c’est des fois ce qu’on oublie on a tendance à à des fois à opposer ces groupe et le catholicisme mais quand on regarde dans le détail la frontière est pas toujours aussi nette tout à l’heure j’ai évoqué effectivement le héron du Val d’Or est antimçonnique he comme la la majorité des catholiques à ce moment-là la la maçonnerie c’est vraiment l’église du diable sauf que au sein de la maçonnerie il y a à cette époque- làà aussi une réaction contre le D tournement politique de la maçonnerie c’est-à-dire que je pas refaire l’histoire de la maçonnerie mais à cette à ce moment-là la maçonnerie est devenue à travers le Grand Orient un instrument de combat républicain donc de combat antiérical et de combat contre l’Église mais certains maçons ne se reconnaissent pas là-dedans osalv notamment qui va plaider pour le retour à la spiritualité maçonnique et entre ces maçonsl et certains milieux catholiques quand on regarde he vraiment les les les relations entre les personnes à l’époque il y a des liens il y a une commune pour le pour le spiritualisme ça peut expliquer que des personnes qui a priori ne devaient pas se rencontrer finalement se rencontrent autour de certains groupes qui sont un peu à la marge voilà la deuxième question c’était ah oui alors là bon c’est c’est de l’ordre de de la la conviction personnelle je enfin j’ai tendance à croire que rien ne n’est de rien donc oui et euh et j’allais dire peut-être c’est pas le plus important à la limite parce que ce qui est important c’est le chemin que ça nous amène à à parcourir en fait c’est cette quête mais c’est vrai que au fond de moi je je pense quand même alors on peut pas l’étaayer d’un point de vue historique académique comme je l’ai fait avec des voilà avec des documents mais je je suis enclin à croire oui l’existance d’un savoir atlantéen de quelque chose qui a qui a disparu d’une lumière qu’on peut retrouver euh qui a été dispersé dans le monde et qu’on peut euh qu’on peut retrouver c’est euh absolument et quant à Françis mi-temps bon c’est pas c’est pas c’est pas un projet d’écrire euh voilà une biographie il y aurait matière à faire il y aurait matière à faire puisque bon euh il est venu à évidemment euh à solutrer et je pense que ce pèlerinage n’est pas anodin quand on connaît son intérêt pour euh certaines questions spirituelles il est venu à reen le château euh il s’intéressait au catarisme aussi hein ce qu’on voit dans le journal elle elle lui envoie des articles en en lui disant qu’elle lui envoie parce que il s’intéresse au catarisme donc voilà il s’intéresser à différents sujets il y aurait matière mais c’est pas c’est pas c’est pas dans mes projets pour pour l’instant oui bonsoir Monsieur j’aimerais poser une question sur précisément l’église de r châau j’ai souvenir pour l’avoir visité que à gauche il y a le métier avec avecé avec mon et puis au fond sur l’hôtel je crois qu’il y a euh un homme à gauche avec un nourriisson dans les bras et à droite également une femme avec un nourriisson dans Qu’est-ce que vous pouvez nous donner dire alors de part et d’autre de l’hôtel il y a effectivement une statue de Joseph avec l’Enfant Jésus et une statue de Marie avec avec l’Enfant Jésus euh ce que je peux vous dire alors je peux vous en dire ce qu’on a raconté là-dessus c’està-dire qu’il y a eu tout un tas d’hypothèses à partir du moment où certains ont considérer que l’église était était une sorte de codage qui ce sont des symboles qu’il faut déchiffrer certains se sont dit c’est anormal qu’il ait deux enfants Jésus qui soient représentés donc ça veut dire que l’abbé nous délivre un message hérétique en quelque sorte Jésus aurait eu un frère jumeau et à partir de là on a eu tout un tas de théories qui remettaient en question y compris la crucifixion de Jésus en disant que c’était son frère qui avait été crucifié à sa place son frère jumeau ce à quoi personnellement je ne souscris pas du tout parce que pour moi Jésus a été crucifié quand on voit la valeur humaine de Jésus à aucun moment je peux imaginer qu’il aurait envoyé quelqu’un d’autre à sa place euh voilà donc ces théorie là moi personnellement je je m’en écarte si on fait le tour des églises on peut constaté que c’est très rare mais ça peut arriver he j’ai j’ai eu quelques autres exemples de chapelles où le choix du curé a été de présenter Marie portant l’Enfant et Joseph portant l’enfant c’est très rare mais j’en ai trouvé des exemples dans l’éos donc sur ce planlà en particulier personnellement j’ai tendance à m’éloigner des des explications ésotériques et et à me dire qu’il y a peut-être pas un sens voilà après est-ce qu’on peut imaginer d’un autre côté qui est il y a un jeu sur la dualité alors peut-être que s’il y a un sens symbolique qui serait peut-être là euh je pense pas que Sonier a été conscience de tous les symboles qu’il a dans son église he je dis peut-être qu’il y a l’influence d’autres cercles euh peut-être qu’il y a une église portée par une femme une église portée par un homme l’église de pierre d’un côté l’église de Marie de l’autre euh je serai plus enclin s’il y a du symbolisme à aller dans cette piste dans cette direction là mais comme je vous dis il y a il y a rien d’avéré on est vraiment dans de l’interprétatif là sachant que l’église de r le château a suscité un nombre incroyable d’interprétation euh chaque chercheur chaque auteur y allant de sa théorie et y allant aussi de son regard voilà c’est-à-dire que chacun apporte aussi à Château un peu ce qu’il est et essaie de confirmer un billet de pensée à travers son interprétation du lieu donc objectivement il y a des éléments étranges je l’ai dit he le curé qui cherche dans la campagne le chapitau il a il y a tout un tas d’éléments qui factuellement ne sont pas à leur place mais après je trouve que dans l’ensemble on est quand même dans souvent de la surinterprétation voilà et de et et presque des fois dans du délire interprétatif sont dénigré hein le cet exercice mais des fois on s’éloigne vraiment de de la réalité quoi oui d’accord bonne soirée bonsoir euh je me posaer une question c’est est-ce que le H du Valdor fonctionne toujours si SS ont recruté du monde pour continuer les recherches non c’est c’est un institut qui qui a qui a qui a pris fin en fait hein euh la la les dernières représentantes c’est Mar de noaya et et Jean npinotelin euh et après ça disparaît c’est c’est-à-dire que il y a à ma connaissance en tout cas ça n’existe plus maintenant euh on parle d’histoire et de et d’infraahoire donc d’histoire cachée aussi donc à ma connaissance moi en tant que voilà historien qui étudie ce sujet-là ça n’existe plus mais peut-être que effectivement il y a encore un organisme qui existe quelque part mais ça je je n’ai aucun élément là là-dessus alors question je vais rebondir est-ce que tu penses qu’il puisse y avoir une continuité justement entre la fin de avec Madame de noïa et Paul le courour est-ce que la revue Atlantis en elle-même aurait pu reprendre le rel ou pas alors à ce que à ce que j’ai pu comprendre moi euh euh et notamment à travers les échanges entre Jean lpine et Paul Lecourt c’est que Jean Lespine était vraiment sur le point comme je l’ai dit hein de de faire rentrer Paul Lecour dans la boucle mais que malheureusement la fin tragique de Jeanne lpine fait que Paul Lecour n’a pas franchi le seuil du mystère elle lui a transmis une bague hein la fameuse bague la fameuse bague qui a perdu par la suite blanche et noir qu’il a perdu par la suite je pense que il y a une affinité spirituelle entre les deux on parlait de miteran je crois aussi aux puissances de l’esprit donc je pense qu’il y a une influence de cet ordre là qui a habité Paul Lecourt c’est c’est le lien qui s’est tissé entre Paul Lecour et et Jeanne Lespine pour moi il a transcendé la mort de Jeanne Lespine très clairement donc il a continué quelque chose sur ce billet là donc là je parle d’un vous voyez c’est plus l’historien qui parle je RRE dans des convictions plus plus personnelles c’est des confessions un peu plus intimes mais voilà pour moi il y a quelque chose qui s’est poursuivi de par ce billet là d’une influence depuis depuis ben l’au-delà l’autre monde chacun l’appelle comme il veut euh et donc Paul Lecour a bien continué quelque chose mais sans avoir lui les éléments euh ni les patente ni enfin tout ce qu’on peut imaginer dans une société de cet ordre-là par contre je pense que la structure qui avait initié le yéron à la base sans doute existe encore mais là on parle d’une vraie société secrète c’est-à-dire que il faut distinguer les sociétés discrètes que dont on connaît l’existence des vraies sociétés secrètes qui restent toujours invisiblebles il y a d’autres exemples hein dans l’histoire de l’ésotérisme en France comme lesé veilleurs par par exemple dont on connaît quelques noms mais on sait que il y a une structure qui influence ce groupe là qui comment pourquoi on sait pas et le yéron on est à mon avis dans dans cette configuration mais dans la pensée dans la spiritualité Atlantis a perpétué le yéron j’avais encore une question s’il vous plaît euh du coup on entend beaucoup parler de de l’ ligée de Jésus dans l’histoire de château et en fait ça serait éludé par par le fait que ça serait un mythe avec l’atlentide c’est ça pour moi voilà après donc ça c’est mon interprétation je pense que ils se sont servis de ça pour raconter une autre histoire en fait voilà pour glisser des symboles tout le mythe qui a été construit par Pierre Plantard nous parle d’une autre descendance en fait que que celle de de Jésus et de Marie Madeleine je pense que ça a été mis au premier plan parce que c’est un sujet un peu racoleur évidemment les li sacré que j’aiévoqué tout à l’heure c’est un vrai succès des librairies hein c’est c’est c’est un bestcellerire absolu euh plus tard tan Bron avec Dav code a suscité le le même phénomène euh mais je pense voilà que à travers les lignes de ces livresl on s’adresse à un public qui sera lire entre les lignes justement mais qu’il faut pas prendre au premier degré euh cette histoire là ça veut pas dire ça veut pas dire qu’à travers les siècles peut-être certaines personnes ont cru qu’il y avait une descendance de de Jésus et de Marie magdaline mais ça c’est c’est un autre dossier pour moi historiquement il y a rien de solide là-dessus et et j’ai tendance à a pensé que c’est un sujet que Plantard a utilisé pour raconter une autre histoire euh oui on on ferait moi je serais j’aurais tendance à faire le lien avec aussi les mythes des anciens bâtisseurs au niveau international au niveau de la planète dans ces conditions parce que vous dites trésor caché enfin une histoire cachée sous sous sous comment le Spinx oui et si on dit d’autres d’autres personnes apparemment il y aurait plusieurs endroits comme ça sur la planète oui mais ça alors voilà ça par contre pour le coup il y a énormément de traditions qui nous parl de de DESP hanté d’ luuvien j’ai évoqué le héron du Valdor et ces salalles sous le sous le sous le Sphinx et sous les pyramides si on lit le voyage en Orient de Gérard nervval Gérard nervval il raconte son voyage en Orient c’est à la fois fantasmé est réel puisqu’il est réellement all en Orient en Égypte ce qui est assez fascinant c’est ce qu’il raconte sur l’Égypte il parle de tradition que les Arabes avaient au sujet des pyramides et qui expliquait exactement la même chose en disant que c’était pas des tombeaux c’était pas du tout des tombeaux c’était des bâtiments qui avaient été construits à l’origine pour survivre au déluge et pour cacher quelque chose à l’intérieur d’ù leur forme en fait indestructible puisque l’eau pourrait les taper de tous les côtés voilà il y a la tradition des colonnes d’Enoc aussi qui a survécu après à travers une certaine maçonnerie euh où on nous parle d’une colonne de marbre et d’une colonne de briqu fait pour survivre à un déluge de feu et à un déluge d’eau et à l’intérieur de ces colonnes euh des des des éléments euh qui qui racontent une science voilà près près diluvienne en fait et qui vont être retrouvés à un moment donné donc il y a énormément de traditions qui nous parlent de ça c’est pour ça que bon la question sur atlentide voilà c’est moi j’ai tendance à à lire ça euh comme des des souvenirs euh qui a qui a bien eu quelque chose à un moment donné qui a bien eu quelque chose à un moment donné et que tous ces monuments nous posent question même si ça va à rebour évidemment des de l’histoire officielle mais c’est un peu ce qu’on fait avec le hérant du Valdor c’est-à-dire que l’histoire officielle elle a des failles aussi euh elle a des failles notamment sur je suis pas convaincu moi sur toutes les explications j’aiévoqué le le méè de lo mariaqueur qui est évoqué par les membres du Gueron franchement quand on voit se ménir et on sait aujourd’hui que la pierre vient d’assez loin donc et qu’elle a d à l’époque parce qu’aujourd’hui on on le niveau des eau était complètement différent à l’époque où il a été érigé on sait aujourd’hui que ce mir là il a dû traverser des étendu d’eau assez importantes vu son poids vu sa taille je je je ne comprends pas comment avec les technologies de l’époque on a pu faire une telle chose donc je pense que des fois pour pas avoir à répondre voilà je ne sais pas la science officielle postules fait des corrélations alors effectivement il y a des petits ménires qu’on peut effectivement ériger avec des rondins de bois avec des beau vin qui tire mais mais celui de loc mariaakur je vous assure quand vous le voyez vous vous dites c’est absolument impossible et quand on est honnête en archéologie ça m’est arrivé de rencontrer des archéologues hnetes il vous disent concrètement expérimentalement parlant on n pas réussi à ériger une telle masse de Pierre on a essayé avec les moyens d’aujourd’hui compris avec des chaînes en fer des masses moindre bien moindre que celle-ci les chînes ont cassé donc voilà après euh je je je crois vraiment qu’il y a tout un P d’histoire qu’on ne connaît pas et et que l’Égypte notamment encore des surprises à à nous révéler et que les travaux du Héron tapaient assez juste sur un certain nombre de de points c’est aujourd’hui qu’il y a des salles inconnues hein dans la grande pyramide des salles dont on ne connaît pas la fonction qu’on a pas encore ouverte on sait aussi que quand l’équipe japonaise a a commencé à dceler euh par un nouveau procès l’existence de cette de ces salles ça a été remis en question on a mis des doutes sur la compétence de de ces gens-là aujourd’hui tout le monde admis que cette salle existe elle est gigantesque et on ne sait pas à quoi elle sert voilà donc j’espère que dans les décennies qui viendront on aura peut-être des découvert qui qui confirmeront ce que certains ont véhiculé par le passé en se référant à des traditions très ancrées on peut-être prendre une dernière question si quelquun on a une bonsoir Monsieur dou je ne suis pas sûr d’avoir compris le glissement presque automatique que vous faites entre la notion de la belle Enor qui serait une religion première et la civilisation atlantienne est-ce qu’il faut comprendre que l’origine de de toutes les religions serait la civilisation l’hypothétique civilisation atlantenne alors c’est ce qui moment donné a émergé au sein du Héron c’est c’est extrêmement compliqué parce qu’on on a fait un survol rapide he de de l’histoire du Héron le yéron compte plusieurs membres et j’insiste là-dessus parce que en parcourant les les les publications du yéron j’ai noté malgré tout même s’il y a une vue d’ensemble commune que il y avait des points de vue des fois un petit peu différents qui s’exprimaient c’est-à-dire qu’il y a pas une compatibilité complète peut-être entre les points de vu etis par exemple et par les autres on est dans un centre d’étude un peu comme la la volonté du y c’était vraiment de créer une université en quelque sorte hein qui euh se réfédérait autour de la véritable science euh et donc comme dans une université on peut avoir des approches des fois un petit peu différentes et si on va dans le détail on se dit tiens ça peut-être ça coince pas tout ça coincide pas tout à fait avec ça mais à un moment donné l’idée ça a été ça c’est que il y a eu une révélation primordiale qui a été faite en un lieu en particulier qu’on peut assimiler à à l’Atlantide et que cette révélation des primordiale ensuite elle a été dispersée et perdue à travers la planète donc c’est une lecture qui a été faite à un moment donné mais quand on reprend les écrits du baron sarashaga dont j’ai montré les cartes synthétiques c’est beaucoup plus complexe que ça mais dans la pensée de Paul Lecourt c’est ce que c’est devenu c’est-à-dire qu’il a il a retenu cette version là où en Atlantide et la religion primordiale la religion la plus pure la religion la plus spirituelle celle qui n’est pas entachée par la technicité et le compromis avec le le monde matériel et donc c’est pour ça que Paul Lecour lui se focalise uniquement sur l’Atlantide c’est une autre différence en fait entre le héron et Paul le courourt le héron j’ai montré ils évoquent plusieurs Atlantides il y en a pas qu’une déjà ils évoque aussi le côté lémurien ce que les théosophes appelleront la la Lémurie Paul Lecourt lui se focalise sur une Atlantide en particulier l’Atlantide de Platon et pour lui c’est le lieu voilà de de la religion primitive de la seule religion directement révélé par par Dieu à l’homme et c’est dans ce but là qu’il va chercher à retrouver des traces de cette religion voilà je sais pas si j’ai répondu à à votre question question on va s’arrêter là que bon ben ok on va s’arrêter là alors je tenais à vous remercier d’être venu d’avoir été intéressé si vous voulezilà voiler il y a C exemplaires si ça vous intéresse voilà il y a C exemplaires après n’hésitez pas à noter des références vous pouvez les commander dans n’importe quelle librairie c’est ces livres je vous encourage à les commander en librairie mais évidemment vous pouvez les retrouver sur les grandes plateformes la Fnac Amazon et cetera donc si le sujet vous a intéressé vous voulez creuser un peu plus la question voilà