https://www.patreon.com/AudioMichelDeseille
Dans l’architecture médiévale occidentale deux styles d’architecture sont connus: L’Art roman et l’Art gothique. Ils sont très différents. L’Art gothique est considéré comme supérieur par la hauteur des édifices et le rayonnement de la Lumière. Mais les deux styles sont en quête de la Lumière et les églises romanes contiennent autant de symbolisme et de messages ésotériques que les gothiques. De nombreux exemples d’édifices romans renommés sont donnés et en particulier: Le PUY,ORCIVAL,MOISSAC”.
retrouvez plus de 50 conférences réservées au groupe de soutien de Michel deessille sur patreon ainsi que du contenu inédit à partir d’un € par mois bonne écoute à vous bon mes chers amis merci beaucoup d’être venu ce soir pour une nouvelle conférence qui va porter aujourd’hui sur l’ roman hein donc tout le monde connaît bien entendu euh le peu de connaissance qu’on a sur le sujet argtique et et roman on traite beaucoup deargotique surtout dans le nord de la France parce que bien sûr les cathédrales Notre-Dame de l’île-de France ont une importance considérable puis alors la roman a pas tellement chez nous et c’est vrai que dans le Nord pas tellement un peu disons dans le département du Nord un petit peu dans les Flandres bon tourné c’est une cathédrale romane mais alors dans le sud vous allez dans tous les villages du sud c’est très souvent des des lise romane bon c’est très curieux vous allez voir un petit peu pourquoi c’est pas parce qu’on n pas voulu construire de gothique dans le sud mais bon les circonstances sont que hein alors la roman vous voyez là un symbole de la roman une Église Romaine c’est comme ça alors voyez c’est massif on reconnait tout de suite une cathédrale romane fenêtre ou Arch ch en voûe de plein cintre c’estàd c’est comme ça alors que la cathédrale gothique c’est la croisé d’ive donc c’est printu sur le sommet alors bien sûr c’est un peu massif voyez c’est c’est ramassé là c’est l’église d’Orcival en Auvergne et là j’ai pas pu mettre les deux images sur la même page excusez parce que bah le nombre de centimètres carrés là c’est un mien al forcément voyez alors les deux images sont pas côte à côte vous voyez les différences entre cathédrale gothique typique hein cathédrale typique l’AR gothique c’est reince Amien Paris bon avoir connaissz la flèche et cetera le transpte ici les arc boutons pour tenir la maçonnerie les deux tours de façade et une église romane qui est comme ça bon alors bien sûr avant on construisait surtout des églises comme ça pu un jour il y a quelqu’un qui a eu l’idée d’utiliser la croisée d’ive et de faire du gothique bon et de monter les cathédrale des dizaines de mètres plus haut estce que la différence comme vous voyez hein si vous avez bien visualisé Amien c’est une différence énorme de hauteur hein alors bien sûr il y a une raison hein alors cet art roman si on parle des églises hein on parle toujours d’art roman et d’art gothtique euh la roman était très décrié c’està dire très longtemps les historiens les comment dire les spécialistes de l’art tu écoutz la roman c’est vieillau c’est le 10e siècle c’est le 11e siècle gothique c’est puis un moment on a détesté les deux bah oui quand vous êtes après la Renaissance roman c’est le moyen-âge l’art gothtique c’est l’AR gote donc c’est l’art barbare des goes donc c’est c’est pas beau ce qui est beau c’est la Renaissance donc quand on est au 19e siècle on idéalise la Renaissance le moyen-âge est totalement dénigré c’est de la superstition c’est des chevalier c’est les trouadour c’est des idiots fini la Renaissance on retrouve l’ antiquité greco-romaine c’est fantastique puis on rentre dans l’air moderne oh c’est bon on va jusqu’à aujourd’hui pour avoir le résultat en 2024 qu’on a aujourd’hui de notre société on aurait mieux fait de rester à la roman on a eu moins de problème qu’aujourd’hui hein alors quand dire un roman bah c’est clair les églises sont basses sont massives euh bon et cetera il y a les en plein saintre et puis c’est perdu dans la campagne très souvent cétait un peu dans les des petits villages et perdu dans la campagne hein euh il y a un style particulier c’est le style que vous voyez là mais dans la réalité pas du tout c’està-d que dans la réalité c’est un art très varié qui a été évolutif c’està-dire le premier roman une certaine époqu Ben et pas le même de siècles de siècles plus tard hein euh et on peut cerner quand même une évolution hein alors bien sûr les personnes qui assistent à une conférence de ce genre vu ce qu’on traite comme sujet ici faut dire c’est bien beau de parler de la roman qu’est-ce que ça peut avoir d’ésotériques siici on fait que des sujets d’ordre ésotérique et bien il en a vo sauf que quand on visite une cathédrale romane ça se voit pas on visite une église maintenant qu’on voit Notre Dame de Paris et qu’il y a des sculptures qui raconte le Grandu alchimique on le sait pas non plus si on n’est pas informé et à char c’est pareil hein donc forcément il y a des secrets dire comment on peut faire de l’ésotérisme là-dedans c’est au niveau des proportions de calcul de construction et au niveau de des symboles dans dans dans les sculptures hein bon ouz c’est c’est déjà très très très très particulier hein alors c’est très traditionnel de traiter l’argotique parce que forcément il y a de quoi dire quand on traite cathédrale le charart on peut passer 2 he à expliquer ce qu’il y a à voir dans cal de charart j’y vais de temps en temps avec des groupes de à 3 heur de visite al j’is dire mais dans une cathédrale romane comme ça qu’est-ce qu’il peut y avoir à dire beaucoup beaucoup moins quand même et cetera mais il y a plein de choses c’estd il faut savoir que toutes les sont orienté par rapport à des levés couchés du soleil par rapport à des courants théloriques par rapport à des constellations qu’ell soit romane ou gothique en fait on les construit pas n’importe où bon al si on prend la carte des églises romanes et des monastères bénédictins ou cistertiens et que vous voyez la carte ça fait des cercles des carrés des rectangles et ils sont tous implantés volontaement à des endroits particuliers c’est-à-dire qu’il y a une géométrie complète derrière bon j’ai pas amené la carte elle est très compliquée à faire hein mais en gros les fameux Moyes bénédiictin la référence dans l’ordre des bénédiictins c’est Cluni c’est l’AB Cluni c’est grand grand grand grand machin Moyen-Âge che Cluni les moyenes de Cluny ont créé je sais pas combien de dépendan d’autres monastères et cetera avec avec des des moines bénédictins et alors la carte c’est impressionnante elle est géométrique pour les implantations bon un peu curieux mais bon comme quoi il y a une pensée derrière dire on se place pas n’importe où on dit toujours faut qu’il y ait un puit faut qu’il y ait un cour d’eau s faut bien boire laver des choses il y a une forêt parce que il faut bien tirer des ressources en bois pour le chauffage et et cetera et cetera puis il faut que les Mo ilmédit donc il faut qu’il soit dans un lieu isolé alors il faut voir quand vous allez dans le sud-ouest de la France voir des églises de ce genre où on est perdu dans la campagne c’est quelque chose par rapport bien sûr Amien Barry rein son en plein centr-eville et ben pas du tout les églises et encore moins les habeillers rouanes sont vraiment au sens propre perdu dans la campagne bon alors c’est quand même un peu particulier alors bien sûr toutes les églises romanotin tiennent compte des courants tluriques qui a dans le sol et tiennent compte des astres toutes les églises sont orienté ouest est par rapport au soleil le vent le fidèle rentre dans l’église il se dirige vers l’hôtel il va vers le lever du soleil la lumière bien entendu B c’est fait pour pas toujours exactement à 100 % bon en fait c’est plus compliqué que ça c’est le jour du lever du soleil le jour de la sain euh qui est consacré à l’église donc en fait si on dit une église Saint-Jean bah allez le jour de la Saint-Jean le jour dans le calendrier la Saint-Jean c’est tel date c’est le jour du lev lev du soleil de Saint-Jean et saint Bernard Ctait date et saint Paul c’était le date et donc les églises ont toujours à l’Est mais s que le lev c’est le jour du saint donc si ça faête est en février si ça faê en avril c’est pas pas tout à fait la même orientation puis il y a des des cas spéciaux hein euh char est à 45°gr par rapport à l’Est n’a rien à voir avec l’est en fait bon saint–omer B les personnes qui sont venu à Saint-Omer sont pas là sauf Philippe est pas orienté vers l’Est non plus bon il y a de tres raisons on passe aujourd’hui on c’est pas le sujet hein en gros donc si on répète un petit peu qu vous voyez la différence avec une cathédrale goique qu’est-ce qu’il y a comme différence en général dans une cathédrale romaine romane il y a plutôt un clocher assez massif plutôt qu’une flèche il y a pas d’arc Boutan les chapelles qui y a à l’intérieur de l’église on dit tiens on va rendre une chapelle construit par X Y à l’intérieur de l’église ben elles sont extériorisées dans le roman c’estàd on les voit ici alors que dans une cathédrale gothique on voit le mur de façade mais les chapelles sont intérieurs au mur on les voit pas de l’extérieur et puis bien sûr elles sont beaucoup plus hautes hein parce qu’on a essayé de battre des des records de hauteur hein euh très particulières bon donc il y a beaucoup de différence hein bien entendu alors pourquoi c’est comme ça parce qu’à certains moments le la base c’est la lumière en gros les constructeurs sont obsédés par la lumière la lumière c’est c’est Dieu c’est c’est le ciel c’est la révélation c’est l’illumination il faut vraiment qu’il y ait de la lumière al dans une église romane on dit bah c’est assez c’est assez sombre il y a quelques quelques arrondis comme ça euh il y a pas beaucoup de lumière c’est faux d’ailleurs parce que quand le soleil tape en plein dans les vitreux il faut voir la lumière quiintérieur mais l’idée ça a été il faut ouvrir la maçonnerie donc il faut monter très haut faire énormément de P vitré donc quand vous allez à charartre le nombre de vitreux vertigineux laissz passer la lumière toujours la la lumière comme idée de base c’est normal c’est Dieu c’est celle-ci ci c’est c’est l’illumination et cetera puis on s’est dit ben pour qu’il y ait beaucoup plus de Ba vitré il faut monter en hauteur donc si on met 10 20 30 m de plus et ben on peut mettre des BA vitré pu al le soleil passe à travers quand il y en a pas et cetera donc c’est cette idée là et puis bien sûr comme on a élevé les murs en hauteur il y avait un problème d’équilibre parce que quand c’est massif comme ça on se dit le poids de la maçonnerie ici les murs 2 m d’épaisseur ça tient les cathédrales gothiques sont beaucoup plus fins les colonnes sont très longues très effilées d ça va pas tenir d’où le fait qu’on met des arboutant à l’extérieur pour tenir ça vous avez ça partout bah reince bourge à charpe et cetera parce que comme c’est très haut et comme il y a des grandes viitrées ben il faut tenir les murs alors il faut voir que derrière les artisans maçons c’est des génies calculent tout ça l’équilibre des forces bah oui la hauteur et cetera et cetera il y a des calculs de proportion je vous passe calcule les longueurs les largeurs les hauteurs les espaces entre les piliers en fait une mathématique derrière c’est très complexe c’était même des secrets secret de construction était transmis entre les maîtres oui fais pas n’importe quoi dis vous voulez élever un truc comme ça c’est du gothique éoutez pour que ça tienne ça ça ça et ça et puis ça se divul pas s peine je sais pas quoi derrière et et alors il y a des choses que peut-être vous savait pas euh c’est que chaque église et chaque cathédrale euh a un module de base de calcul nous on va dire bon on utilise le maître donc on va faire une église de 33 m sur 25 on va faire une église de 42 m sur 42 et cetera mais il y a un module c’està-dire euh comment dire une dimension par église et par cathédrale c’est dire qu’il y a à l’époque ça s’appelait La Coué puisque le maître n’existait pas bien entendu on le connaissait hein c’est très curieux de dire aux gens on connaissait très bien le maître à l’époque la Révolution française vous dit on change le système de calcul on va passer au système métrique c’est une révolution il y a pas de révolution du tout les Égyptiens connaissaient il s du monde comme d’habitude et cetera et cetera donc on vous dit ben il y a il y a un module de base c’est-à-dire qu’on va vous dire en centimètr en Couet ça fait telle chose et tout les hauteurs les largeurs les profondeurs les espaces entre les piliers c’est un multiple de ce module et on va dire le module est 60 le module à à char 0,82 et quelques orciival ça c’est Orcival enverne c’est 44 44 cm donc ça veut dire que si on double 44 c’est 88 si on multiplie par 10 par 20 et cetera truc pour faire les hauteurs les largeurs c’est-à-dire on fait une coudée de base ah vous allez dire qu’est-ce que c’est que la Couet c’est le cou on dire c’est le coude de l’architecte qui va de son coude jusqu’à majeur vous allez dire parce que ça ça fait 44 cm voà quelquefois à coup d’ égyptienne c’est 52 cm 36 là vous allez dire ça conespond peut-être à un avant-bras d’un pharaon mais quand vous êtes à 44 quand vous êtes à 38 quand vous êtes à 54 qu’est-ce que ça veut dire en fait on fait un calcul de proportion pour avir un module de base ce qui veut dire qu’il y a des mathématiciens derrière c’est pas le commun des mortel qui fait un truc comme ça et ces trucs là é secret très très curieux donc il y a ça il y a la cou qu’est-ce qui va différencier un art roman d’un art gothique c’est les sculptures alors je suppose que vous avez déjà visité les deux quand vous êtes dans un roman c’est les chapitaaux qui sont sculptés alors les piliers sont assez épais alors vous avez un un chapitau en trapèze et alors c’est sculpté sur les quatre côtés c’est des scènes bibliques c’est tout un tas de chos alors que quand vous allez dans une cathédrale gothique en général les sommet de colonne sont pas sculpté par contre on sculpte monumentalement la façade bon ça i hein et alors ces chapitaau c’est ce qui fait l’intérêt des cathédrales romanes c’est-à-dire que c’est des scènes bibliques c’est très sophistiqué mais il y a ce qu’on appelle un un bestiaire fantastique c’est-à-dire vous allez avoir des Phénix des licornes des pélicans des griffons tout un de chose absolument invraisemblablebl vous allez aller en avoir un exemple après quelques exemples euh donc c’est très très particulier comm on va voir un peu pourquoi pourquoi c’est c’est fait comme ça alors il faut quand même expliquer un peu le contexte de l’époque pour comprendre un peu ce que c’est comme parce que que ce soit de l’ roman de l’ gothique on est au Moyen-Âge vous allez dire oui c’est bien on construisait des églises les gens croyaient en quelque chose à l’époque contrairement aujourd’hui on cro plus grandchose à part quelques V d’ê télévisé de la télévision on cro plus grand chose bon à l’époque on avait la f sinon on construit pas de truc comme ça aujourd’hui on construit plus il plus personne qui va construireival aujourd’hui ni cathédrale Damien même si soudain on disait au lieu d’avoir 1000 fidèles on a 25000 peu de cathédrale va pas s’embêter voyez pas le prixen on peut plus alors il faut comprendre un petit peu en histoire on va passer très vite parce que c’est pas le plus important mais c’est le contexte du Moyen-Âge donc au Moyen-Âge on avait la foi et puis on croyait à plein de chosestait pas vraiment la foi c’estàdire on croyait au miracles bon on croyit au signe du ciel le ciel avait une couleur un petit peu bizarre violette je sais pas mauve et cetera il y avait un vent pas tout à fait ordinaire tombait de la Grelle au mois de juin et ben les gens de l’époque disaient c’est un signe du ciel on disait pas c’est un phénomène météo on disait le ciel va nous avertir de quelque chose alors soit de bonheur soit de malheur selon ce que c’était mais on raisonnait comme ça donc on est dans une civilisation qui a interprétait les signes et on dit toujours he que jusqu’à la Renaissance le moyen-âge cétait une civilisation tradition c’estd où le symbolique et le mythique av un énorme sens contrairement aujourd’hui on dit si c’est pas rationnel pas de valeur ça compte pas c’est idiot à l’époque ça avait un sens contraement aujourd’hui à l’époque on y croyait vraiment c’estd si on disait ça c’est un signe du ciel ça en astrologie est tel mois deannée c’est le Scorpion et cetera à l’époque croyait dur comme faire ces choses en question d’où tous ces symboles que vous retrouvez dans les sculptures alors qu’aujourd’hui dire on fait une église moderne pourquoi on mettait des symboles dans les sculptures à cette époque là tout avait un sens et et donc on y croyez hein en fait il y avait des choses assez symboliques et surnaturelles mais on croyait aux naturel bon jusqu’au jour les rationalistes ont expliqué tout ça c’était des bêtises c’était de l’invention qu’il fallait avoir un esprit logique et cetera puis tout a été balayé 16e 17e siècle et cetera et cetera et cetera alors on va casser un petit peu quelques idées reçues sur l’art roman et l’art gothique il y a des spécialistes de l’art qui vont dire bon al roman c’est bement beau pu l’AR gotique c’est splendide bon ça dépend un petit peu des goûts il des très belles église romane forcément qu’on est à Paris ou en rein ou à chartre c’est sensationnel comme église bien entendu mais les églises romaines sont impressionnantes moi j’en ai vu des dizaines par que je traverse le pays ouais il faut voir ce que c’est ça sort un petit peu de l’ordinaire on peut pas toutes les citer hein il y a éormément et et puis on pe souvent la question mais c’était quelle époque ça c’est quelle époque on va dire c’est le moyen-âge oui mais quelle époque parce que le moyen-âge c’est 10 siècles au 6e siècle vous êtes au Moyen-Âge au 12e aussi 14e aussi hein et cetera alors les historiens se querellent pour savoir quand a commencé la roman quand est-ce qu’il a fini mais en gros c’est 11e 12e siècle en gros avant le 10e siècle ben il reste plus rien des églises de l’époque quasiment rien on a très très peu d’églises 8e siècle 9e siècle et cetera les malheurs du temps on fait que hein euh et cetera puis à un moment bon ben il y avait pas beaucoup de population c’était pas la peine de construire des trucs comme ça puis il y a eu un événement sensationnel euh qui s’appelle l’an000 al l’ mil000 c’est symbolique hein c’est comme nous l’an 2000 donc l’ l’an 1000 qu’est-ce qui s’est passé tout le monde croyait à la fin des temps ça pas beaucoup changé 2000 tout le monde a cru la fin des temps aujourd’hui tout le monde croit la fin des temps vu ce qui se passe là on y est alors il y a eu une peur de l’an 1000 parce que il y en a qui ont interprété ben le millénium alors le Millennium c’était la période de 1000 ans au bout de 1000 ans dans l’Apocalypse Satan serait libéré et séduirit le monde alors c’est dit panique totale àord et cetera tout le monde était comme ça hein tout le monde a l’église les sierges les prières pu on a laissé passer le temps il s’est rien passé et donc les gens après leur peur terrible qu’est-ce qu’ils ont fait un enthousiasme et cetera la foi Dieu nous a sauvé euh la fin des temps n’est pas arrivé et et alors le l’Europe s’est couvert d’église oui c’est-à-dire il y a eu une folie de construction mais de toute l’Europe jusqu’ en Allemagne en Flandre en Italie et cetera à l’époque que de la roman forcément on a alors il y a une expression très très célèbre c’est l’Europe s couvert d’un grand manteau blanc d’église grand manteau blanc d’église sont pas blanches voilà elles sont grises vous Verz cell de Vergne sont grisâre il y en a c’est ocre jaune mais bon l’Europe c’est couverte d’un manteau blanc d’église il y a eu une fois fantastique et une fièvre de construction qu’il faut avec derrière fameux ordre bénédictin fameux ord de clinique que les Bénédictins la construction ça PL si vous connaissez pas les Bénédictins c’est un ordre monastique bien entendu mais prière et activité c’estd on n pas dans la contemplation on fait des prières la méditation les Mach TR mais il faut faire du travail manuel donc le jardin le potager le truc le pressoir tout ce qui s’en suit et des constructions et trème chose très très importante recopier les manuscrits donc dans tous les monastères bénédiictins vous avez un scriptorium on a recopié les manuscrits avec des en lumineur que vous savez les trucs écrits à la main c’est des chesdœuvres mais c’est de la roman la plus part des fameux manuscrits à en luminure S de la roman il y a pas longtemps il y a eu une exposition ici je voulais emmener des personn le jour V Luu les emmener c’était fini bon et cetera et cetera hein donc vous avez ce ce contexte là hein donc très très particulier euh à l’époque alors qu’est-ce qu’on a fait à l’époque puisqu’on connaissait pas le gothique on a copié l’art romain qu’est-ce que faisait Romains ben c’était les voûres arrondies qu’on appelle le plein cintre et on a fait pour ça que Romin romain c’est presque pareil c’est la voûte comme ça alors que c’est la croisée d’give bien entendu hein pour la gothtique hein alors en gros les monuments qu’on a aujourd’hui il sont 10e 11e 12e siècle alors dans les idées reçues on se dit ben il y a pas un jour on a arrêté la roman pour faire du gothique en gros il y a pas une date ou des architectes on dit le roman c’est fini on va faire du gothique les deux se sont chevauchés si vous prenez Notre Dame de Paris elle commen à être construite en 1663 si vous prenez chartre en 1194 jusqu 1200 quelqu’un et ben cette époque là construisit encore des cathédrales romanes donc un moment ça c’est ch RER et puis il y a des régions o on na pas connu le gothique hein vous allez à certains endroits dans le sud de la France vous avez une cathédrale romane il y a rien de gotique hein donc ça c’est chevauché alors on sait pas trop comment l’arrêter quelle date l’arrêter mais en gros 13e siècle on fait plus rien de roman 14e siècle 15e siècle on fait plus rien de gothique après on fait plus rien du tout comme ça on fait les châteaux de la Renaissance c’est plus hein dans le hein donc vous voyez tout un tas d’idées reçues sur tout toutes ce genre de choses alors ensuite il a des choses encore plus curieuse le gothique est international c’est-à-dire partout en Europe on a construit du gothique et ben c’est à peu près les mêmes nor mais l’Église a à peu près la même allure quand c’est roman on s’en aperçoit pas et c’est très différent il y a un roman normand il y a un roman du poetou il y a un roman italien un roman de Catalogne il y a même un roman de Corse il y a un roman de Flandre un roman d’Angleterre ah oui c’est très curieux hein parce que vu l’époque en gros 10e 12e siècle les évêques qui disaient on va construire une cathédrale nouvelle parce qu’avant elle était trop petite c’était une chapelle une petite église pas du tout on va faire beaucoup plus grand on va faire quelque chose en roman B on prenait les matériaux du coin bien sûr du rouerg du la Provence je sais pas de l’Auvergne et cetera on faisait venir l’architecte les ouvriers qui en général étai du coin mais il faut savoir qu’à l’époque il y avait pas de pouvoir central qu’est-ce que ça veut dire pas pouvoir central c’est que notre fameux roi de France entre le 10e et le 12e siècle il commandait pas grand-chose je vois des esprits sceptiques qui vont dire oui mais qu’est-ce que ça rapport avec les églises et ben c’est qu’il avait pas de politique culturelle c’est-à-dire que le pouvoir central à Paris ne pouvait rien imposer contrairement aujourd’hui bien sûr les consignes sont données ministère de la Culture B pas à l’époque ce qui fait que l’évêque du coin qui voulait une église c’était purement local donc une église romaine du rouerg all est du rouerg et du jural est du jural et de Bourgogne elle est de Bourgogne hein par contre en Allemagne on avait un empereur du sainte Empire romain germanique qui lui avait des idées culturelles très déterminées les églises avaient à peu près le même style partout donc ça dépendait d’un pouvoir central pas pouvoir central et alors les spécialistes savent très bien voir que là vous êtes dans du roman du Poitou dans du roman de Normandie dans du roman de Bourgogne ou pas alors que nous dans une église romane c’est c’est beau ou c’est pas beau si on aime on se préoccupe pas du tout de ce ce genre de choses hein donc vous voyez c’est très très très très curieux hein comme euh comme chose alors je dirais presque elle se ressemble quand même un peu toute he il faut bien le dire mais il y a des différences hein ce selon la région hein bon je vous passe sur l’histoire qu’à partir de Philippe Auguste au 13e siècle Philippe Auguste c’est le premier roi qui a commencé à vouloir unifier le pays c’estàd l’île de France province autour la conquête de la Flandre fameuse batane de bouvine près de lîle si vous connaissez c’est arrondir le territoire de France jusque conna est l’Hexagone hein d’aujourd’hui bon et cetera et cetera on va passer là-dessus bon en gros on a un peu le contexte là alors une autre question c’est euh quel est le but de l’église c’est-à-dire on va construire des bâtiments comme ça pourquoi qu’est-ce qu’on veut faire en cler à quoi sert une église ah vous allez dire pour aller prier pour la messe euh pour réunir les fidèles hein bien bien entendu hein en gros quand on construit un bâtiment religieux c’est un sanctuaire pour les fidèles il faut qu’il se réunisse bon les amène ah je sais pas si vous avez remarqué lors de vos déplacements de pour faire ses visites dans ces églises si vous allez visiter des églises quand vous faites du du tourisme sont toujours disproportionnés par rapport au village c’estàd vous avez un truc comme ça siival vous verrez je suis allé il y a 2 ans le village rien à voir avec un bâtiment comme ça vous êtes à d’autres endroits en gros bon c’est pareil pour les cathédrales gotiiqu hein quand vous êtes à char au 13e siècle la ville de chart par rapport à son sa taille d’aujourd’hui c’est zéro par rapport à la cathédrale vous allez dire comment ça se fait bah oui alors Swan a la folie des grandeurs c’est je fa du du massif il y a pas beaucoup de fidèles mais c’est pas grave mais on drainene bien entendu tous les les habitants des petits villages autour et tout ce qui sont mais il y a les pélerinage quand vous êtes à Orcival il un pélerinage quand vous êtes au puit envé vous êtes sur la ligne de saint-jacqu de Compostelle tous les pèlerins passent tous ceux qui descendent du nord-est de la France passent par le puit envelé et s’arrête à la cathédrale et alors là le jour de la messe il faut qu’il y ait d’espace alors on peut concevoir le gigantisme entre guillemets de façon multiple soit on veut que ce soit très grand très beau très haut pour le Seigneur soit on a beaucoup de personnes à mettre dedans et cetera et cetera tout ce qui s’en et donc il y a tout ça euh derrière hein en gros il y a l’idée de d’accueillir les fidèles il y a l’accueillir de faire du beau du Grand du supérieur pour le Seigneur Seigneur on a construit un bâtiment de nos mains en s’épuisant tous tout le temps porter les pierres monter l’édifice bah c’est c’est pas mal hein c’est bien beau voilà mais c’est aussi peut-être qu’on le sait moins un livre d’enseignement B oui c’estàdire qu’à l’époque il faut savoir qu’à part les prêtres et des aristocrates et des seigneurs on ne sait ni lire ni écrire donc quand on dit infidèle bah le Seigneur a dit que Al voyez saintmthieu dit que Moïse dit que que dal dans leur connaissance il y a pas d’école alors pas le paysan du coin pas le villageois pas l’artisan bon ils savent pas lire écrire il faut bien le dire hein et alors à l’église les scènes bibliques sont mis dans les sculptures c’est pour ça que vous avez l’histoire de Moïse l’histoire de Jacob euh l’histoire de ceci l’Arche d’Alliance c’est sculpté dans tous les coins donc forcément le prêtre va dire bah là c’est l’Arche d’Alliance c’est l’histoire de Moïse il passe la mer Rouge avec l’Arche d’Alliance tout ce qui s’en suit et cetera et cetera hein donc en fait c’est un livre c’est un livre ouvert en pierre il faut le faire hein vous verrez des cuux tout à l’heure bien entendu et alors l’histoire est racontée dans les sculptures et raconté dans les vit si vous allez à char des centaines de vit et bien vous avez toutes les scènes bibliques qui sont mises dedans bonyz c’est très très curieux vous allez être bien plus surpris de savoir que une église c’est un instrument de musique c’està-dire les proportions dont je parlais tout à l’heure c’est fait pour faire une résonance particulière donc si on les construit très haute et si vous avez assisté à des Corales un cancert d’org des concerts même de violent dans une église vous dit tiens l’acoustique elle est pas comme dans une salle de spectacle normal c’est fait pour on a construit pour condenser les vibrations la hauteur montre les les échelles de la gamme en ction des paniers en matre de l’élévation de la cathédrale bon il y en a même qui vont plus loin on dit que le le cosmos même est un instrument de musique c’est une lire cosmique voulu par Dieu qui donne une vibration de base et ça fait raisonner toutes les galaxies en clair on baigne dans un flot de vibration alors qu’elle soit traduite en music pas musical et cetera c’est un un bain de vibration et ben dans les églises on ressent ça maintenant on a mesuré un petit peu les intensités de son les trucs en fonction de de différents instruments de musique c’est farant ce qui peut se passer dans les cathédrales on dirait que c’est des des boîtes musicales et le chant le son la musique faisait partie des arts de l’enseignement on enseignait la grandmère l’arithmétique et la musique comme quelque chose de d’obligatoire dans l’enseignement ce qu’on fait plus du tout aujourd’hui hein donc c’est très curieux ça cette C ce là hein bien entendu et puis alors ben la base je l’ai dit au début c’est la quête de la lumière on est là pour chercher la lumière céleste l’illumination le ciel le salut de l’âme et cetera et donc il faut qu’on capte la lumière quelque part bon alors dire dans une église comme ça est-ce qu’il peut y avoir de la lumière et ben il y en a il y en a parce que même s’il y a pas beaucoup de vitro pas beaucoup de comment dire d’ouverture on est très surpris quelquefois si on voit un jour où il y a du soleil dans une cathédrale normale le cœur est très illuminé il y a de la lumière donc quand on dit on oppose cathédrale romane c’est sombre on y va pour méditer pour se recueillir et dans les ténèbres on peut peut-être avoir comment une révélation de la lumière alors que le gothique fantastiquement lumineux pas du tout quand vous êtes à veiselé dans la nef où c’est des voûtes romanes certains moments du soleil vous avez même le cercle du soleil qui fait tout tout le dallage de la Nève donc c’est illuminé hein don donc en fait c’est un peu je jouer sur les mots et et embêter le monde de faire ça he alors il faut savoir qu’à cette époque là aussi les églises étaient peintes et oui en faisant des ravalements on a trouvé qu’il avait des creux avec du bleu des creux avec du rouge des creux avec du jaune et cetera et que on on les peignait al forcément c’était beaucoup plus beau qu’on voit aujourd’hui en pure pierre la couleur est partie hein euh c’est plus du tout ce qu’on croit aujourd’hui parce que au départ vous savez qu’aujourd’hui si vous allez à miien à miien un moment refait le spectacle en son et lumière euh en projetant comment étit les statues en couleur au Moyen-Âge avec des projecteurs hein et puis on se dit ben si c’était comme ça la façade les gens il était complètement à genou euh rien qu’à voir le la coloration quoi alors autre différence c’est que la roman est pessimiste on dit ouais c’est pessimiste comme art c’est sombre et puis c’est après l’an 1000 les gens croyent à la fin des temps et puis alors c’est beaucoup euh comment dire euh le salut par la foi il faut prier il faut sauver son âme bon et cetera et cetera c’est dire bon c’est pas très très passionnant comme genre de truc alors que bon le gothique on est on est dans l’enthousiasme dans la joie et cetera bon euh c’est c’est pas si sûr que ça alors pourquoi les experts ont cru ça c’est à cause de des représentations des démons et de l’enfer qui dans les cathédrales romaines alors là les chapitaux les les façades des typant et cetera pour montrer des diable la dannation de ce pauvre homme qui se livre comment dire au richichesse et alors à la luxure al je vous dis pas la luxureon alors vous allez dans une cathédrale romane et toujours des chapitaux o on fait des choses très imagées sur la luxure parce que les démons s’en donnent un carjois alors bien sûr l’église vous condamner en disant voyez comment vous allez ê embroucher par les démons si vous faites péché de luxure B alors les les images sont très très très bien faites on se demande comment elles sont passées euh aujourd’hui et cetera et cetera donc on représente en fait par des scènes les vis c’est dire la luxure la colère je sais pas la médisance l’avarice ah il faut voir comment c’est vous en verrez peut-être quelques exemples tout à l’heure vous avez quelqu’un qui tient une bourse contre lui les démons l’embrochent transpce de fourche tout pris conserver sa bourse dit maisbérez-vous d’attachement aux choses matérielles parce qu’il y a tout un rébus à l’intérieur selon où c’est disposé les sculptures on se libère de la matière on se libère des vis on se libère de ceci en avance c’est un chemin initiatique bon quand on visite on pas tellement sentiment que c’est ça mais mais si hein bon et cetera et puis certains ont dit al toujours les partisans de l’argotique puis les partisans d’ canard du tout hein euh c’est incompréhensible comme art parce qu’onarrive pas à interpréter al c’est un peu facile c’est vrai que certaines sculptures pour dire qu’est-ce que l’artiste a voulu représenter on a du mal parce qu’on a plus les codes parce que ce qui était flagrant pour le 12e siècle aujourd’hui on se dit ben c’est bien beau tu un symbole lesjà on connait plus les symboles donc on se dit c’est un végétal là c’est un alors vous allez voir les animaux il y a des coqus des péliicans des des chiens des ceci des oies tout ce qui mais ça veut dire quoi on a plus du tout les trad bien sûr de un pan ce genre de chose mais alors quand vous avez des animaux fantastiques un phénix une licorne mais ça signifie quoi aujourd’hui on ne sait plus rien de tout ça donc quand je dis c’est absurde à l’époque à l’époque pas du tout on traduisait ça sans sans aucun problème et cetera et cetera donc voyez c’est un petit peu particulier comme comme art hein en fait c’est presque plus initiatique que le gothique gothique en gros je vais vers la lumière puis là on dit attention vous suivez un parcours regardez les chapitauxx faites ceci faites cela voyez le circuit il y a des églises il dizaines à des centaines donc c’est voyez quelque chose qui qui est un petit peu à part dans ce genre de chose hein donc si on résume qu’est-ce qu’on va voir dans une cathédrale romane on va avoir un Porsche en général très sculpté c’estàdire que l’an les piliers et cetera sont sculptés alors pas toute la façade comme une catrale gothique et à l’intérieur vous allez avoir les fameux chapitauxx alors il y a des églises sont très réputé pour pour ça pour la valeur incroyable de de leur chapitaux alors il faut savoir qu’une église en général elle est orientée par rapport à à des points cardinaux c’estàd si on ryente à l’est et qu’on rentre par l’Ouest forcément la perpendiculaire et Nord Sud bien entendu alors s dit oui mais est-ce que c’est obligatoire de faire ça toujours bien sûr le soleil le ventin mais aussi une mesure du temps c’està-dire à l’époque ce qui obsédait le clerger c’était la mesure du temps le temps qui passe l’ au montre comme il y avait pas de montre comment on pouvait savoir le temps c’està-dire les calendriers vous allez dire c’est bien beau et je suis en octobre je suis en juin mais comment je le sais en fait on prenait les équinoxes et le sostice quand on avait repéré les équinoxes c’était bien sûr 21 mars et 21 septembre là c’est clair on est arrivé à le faire les jours sont égau nuit et vous prenez la ligne où remarque c’est l’égalité la perpendiculaire c’est donc on divisit l’année en 4 des quatre saisons avec deux sol de équido les grandes fêtes chrétiennes sont des sa c’est des équinoxes Noël c’est le saucisse d’hiver et pas que c’est demain c’est quoi c’est le printemps c’est la résurrection c’est ça suit toujours l’Équinox de printemps Saint-Michel c’est Équinox d’automne donc on avait des repères dans le calandrier et comment on faisait pour pas se tromfer puisquon avait pas de montre pas d’horloge parce que les fameuses horloges astronomi que vous voyez à Strasbourg Saint-Omer son 15e 16e 17e siècle et bien on plantait tout simplement un piquet dans le sol on enfonçait une lance et le soleil lui avec les connes d’ombre on voyait bien qu’ on était midi voyeit bien quand il y avait le trépuscule ou pas quand le soleil est au-dessus du piquet il y a pas d’ombre donc on se dit les mini ben on le saveit j’allais dire géographiquement bon et alors quand vous avez des grandes cones d’ombre et bien le soleil était là l’ombre était très allongé on faisait ça par les pyramides d’Égypte faisait ça aussi donc calculer le temps c’est c’est très très important hein euh d’avoir ce ce ce genre de chose alors j’ allez dire oui mais l’ORS de nuit comment on sait qu’il est minuit on prend l’opposé hein on prend midi donc on sait que le Pr opposé c’est minuit et on orienté un petit peu tout alors forcément au mtre près euh c’est pas probent à l’époque on éétait pas 10 minutes près ni à 3 m près hein mais il y avait ce ce ce genre de de calcul donc il y avait tout ça donc on connaît tout tout ce genre de choses hein en fait les fêtes chrétiennes sont liés à l’astronomie et sont liés comment dire un calendrier agricole c’est-à-dire pour les gens qui à l’époque étaient 90 % paysans et bien bien entendu les saisons ça avait une importance c’est toujours représenté dans les les cathédrales quand on fait les mois euh quand on fait le mois de de Juin Juillet ben c’est les moissons quand on fait octobre c’est les vendange et quand vous voyez le signe de la Balance sur les cathédrales et bien vous avez cuueillé du raisin à côté et quelqu’un qui piétine le raisin dans une cuve et on dit on fait les vendanges et on fait le vin parce que c’est octobre et on mettait en rapport l’activité qu’on faisait avec le signe du zodiaque adéquate in imaginaire comme quoi ça avait un sens he particulierin et cetera et cetera donc vous voyez vous avez quand même un contexte j’allais dire original mais c’était leur façon d’enseigner tout était lié en fait la nature le psychique le la prière le spirituel croyance à l’époque enment aujourd’hui il y avait une une unité globale de conception tout était un dieu avait créé même les démons il avaient été créés par Dieu et cetera et cetera donc il y avait une unité on faisait les mêmes églises partout à travers toute l’Europe il y avait une unité tous les prêtres parlaient le latin à travers toute l’Europe de l’Angleterre jusque dans les Balcans il y avait une unité le monde aujourd’hui c’est la casse de l’unité c’est les miettements les parpements tu te désagrég le moyen-âge c’est l’inverse on y a mis fin on voit le résultat en gros 15e siècle on a mis fin au Moyen-Âge tous les conceptions de je raconte tout a dérapé B oui bon et cetera et cetera et cetera euh bon d’ d’où pour revenir à nos nos images là il y a un message qui est donné hein quand même qu’on décrypte un petit peu un petit peu ce qui ce qui est fait alors qu’est-ce qui est vraiment sensationnel dans les dans ces églises romaines c’est le bestiaire symbolique hein donc ces chapitaux qui sont sculpés sont très très important alors il y en a des dizaines dans les cathédrales en question en général ils sont sculptés sur les les quatre côtés hein et ça raconte bien sûr des scènes bibliques mais des scènes qui sont pas bibliques du tout donc qu’est-ce qu’on va sculter dire c’est bien beau je vois un chapiteau dans une église romane je suis je suis à rokamadour je nectter je suis à orsval on va voir après un petit peu orsval alors plus en détail on va faire trois trois églises un peu en détail après donc vous dites voilà je suis je suis dans la cathédrale bon euh qu’est-ce que j’ai à étudier qu’est-ce que qu’est-ce que je dois voir et faire attention bon euh bien sûr hein alors beaucoup c’est du végétal vous allez voir des tiges avec des feuilles c’est très très bien sculé vous voyez les nervures des feuilles machin vous avez des es qui s’entrecroisent vous avez des bosquets ce truc ça sort vraiment de l’ordinaire en gros hein dans la sculpture elle-même alors pourquoi une insistance sur le végétal en gros vous avez 3/4 de végétal 2 tiers de végétal par rapport à l’animal et quelques humains par-ci par là dans les sculptures alors parce que à l’époque on faisait cor avec la nature dans l’Antiquité au Moyen-Âge dans les temps ancien l’urbain ça compte pas beaucoup les autoroutes les constructions compent pas beaucoup on est dans le rural bon en gros jusqu’à la Renaissance on est dans le rural donc vous allez voir énormément de chapitaaux à sculpture végétal quelqu fois on a bien du mal à remarquer qu’est-ce que ça peut être comme végétaux a des interprétations on dit ça c’est telle plante ça c’est telle plante bon on les connaî même plus les plantes utilisé par les moinees à cette époque là hein et cetera et cetera mais il y avait une vénération en soi de la nature c’est-à-dire pourquoi vous vénérez la nature parce que c’est l’œuvre de Dieu et que la nature donne des leçons vous allez qu’à voir comment pousse les plantes s’épanouissent dépérissent les parfums des fleurs les arbres on va dire ça donne des leçons on copie la nature donc les p est dans une église serait les arbres d’une forêt il faut le faire hein en gros dit met des colonnes comme ça des piliers les verticales c’est c’est les arbres d’une forêt ah oui bien entendu hein alors quelle leçon ça donne bien sûr la nature la vie et la mort B oui vous avez un arbre il va produire des feuilles les feuilles s’élargir des fruits des feuilles des fleurs des fruits les fruits vont s’épanouir vont tomber où on va les récolter les fleurs meurent se décomposent viennent toutes noires tombataur larbe et dépouillé en hiver B il est mort ah oui on dit B c’est la mort puis alors au printemps qu’est-ce qu’on voit les bourgeons la machin sa fleu l’ARB en fleur tiens la résurrection c’est le printemps on y est là printemps on est la résurrection le Christ ressuscite au printemps c’est pas un hasard ça était fait pour hein il n au sol C d’ ver meurt et ressuscite au printemps c’est un cycle de symbolique agricole mais auiris aussi et la DS machine aussi et Patti patata donc c’est hein c’est vraiment quelque chose de de très très important et puis on va dire oui mais l’arbre lui il ne Meur pas donc en gros sa parure elle disparaît mais lui le Tron est vertical vers le ciel he c’est un axe du monde ça un pilier vers le PUL et bien lui il est là solide hein c’est le chîne et cetera le palmier pour l’Orient et puis il meurt aussi ah oui on va dire oui mais l’arbre à un moment il disparaît donc il meurt aussi c’est la mort aussi mais la forêt elle meurt pas donc il y avait toujours l’idée d’une constance et des choses variables périssables mais qui se renouvelaient toujours sauf aujourd’hui on rase les forêts puis il y a plus rien je pe pas dire la forêt survie à toutes les déprédations puisqueon les rase pour faire des parkings bon les supermarchés les centrales nucléairire des lycées pour ce qu’on fait dans les lycées aujourd’hui ça sert plus à grandchose passons c’est pas le suet bon alors voyez pourquoi ça surprend toujours parce qu’on dit pourquoi ils ont sculpté tant de feuilles et tant de végétaux et tant d’arbres et puis quelque fois il y a des oiseaux dans les arbres parce qu’il y a les oiseaux ils ont une symbolique puis de temps en temps il y a un visage humain puis il y a des animaux fantastiques qui se balade dans les feuillages voyez ça part c’est extraordinaire a une centaine de chapitaaux comme ça dans une église romane je vous dis pas le parcours quand ça vous intéresse he sinon les touristes ils font un tour et puis c’est terminé donc ça a un sens et alors les animaux bon on se dit benah voilà les animaux participent à la vie ils ont un rapport avec l’homme bien entendu le cheval le chien le hein et cetera de temps en temps sur les sculptures on trouve des éléfant euh des baleines et des dauphins c’est pas tellement le les les lieux disons adéquate de l’époque quelquefois des fourmis des chauve-souris bon Patti patata alors il faut savoir qu’ sens symbolique c’est-à-dire que les animaux sont pas vus en tant qu’animaux ils sont vus avec des vertus et des vices par seulement le chien on comprend le chien est fidèle le chien garde la maison le chien ceci le chien conduit les âmes dans l’au-delà faut penser à nuubis le chacal qui conduit les les âmes dans l’au-delà il faut voir que serber le chien à trois têtes dans la mythologie grecque garde tes enfers donc le chien est le gardien donc ça a une importance quand vous voyez un chien dans un chapitau ou sur un un pilier d’entrée un portail de d’église vous dites voilà ça un sens c’est gardé si c’est un dragon c’est gardé aussi ce dragon garde les cavernes et les richesses et cetera et cetera bon mais alors quand c’est un serpent quand c’est une chuve-souris quand c’est un chat quand c’est une sirène alors la spécialité de la roman c’est le ce qu’on appelle le bestière fantastique ça s’appelle comme ça bestière fantastique c’estàd c’est des animaux qui existent pas vous avez des griffons vous avez des sirènes avec des que de serpent des que de poisson bon et cetera vous avez des animaux composites avec une tête d’aigle et puis des corps de lion et cetera et cetera tout un tas de bestioles les plus invraisemblables on se demande où ils sont allés chercher ça parce que il y a un mystère là-dedans c’est pas du tout biblique dans la Bible et dans les évangiles on vous parle pas de Griffond de d’hppopotame de je sais pas quoi bon chose bizarre de licorne alors la licorne est positive bon par contre les bestioles quand elles sont composites en général es sont maléfiques c’est c’est le diable qui fait toujours des animaux avec plusieurs morceaux pour illusionner les gens il y a des sentor il y a tout un T de chose bon c’est c’est très très curieux et alors l’idée au Moyen-Âge c’est qu’il y a des animaux qui sont bons et des animaux qui sont mauvais parce que ça représente les vertus les vices de l’homme bon on a vu pour le chien on pe prendre le cheval cheval c’est un peu plus ambigu il est bon et mauvais à la fois parce que quand le cheval est furieux est pas tellement bon le cheval peut emporter une âme dans l’au-delà et puis le cheval bien sûr tire le char le Christ sur un cheval blanc à la fin des temps dans l’Apocalypse les quatre cavaliers de l’Apocalypse crrist sur un cheval blanc donc le cheval il peut être positif et négatif selon le contexte le chien est toujours positif et cetera le signe est toujours positif par contre la chouette le et autes bien est totalement magnifique bon le chat il a pas bonne réputation il est il surnoir il est un petit peu chapardet et cetera on sait pas trop où ce qu’il pense on le regarde on sait pas trop interpréter son attitude à un moment il se réveille puis il griffe monsieur Bour contrarié Patti patata euh hein et autres et donc alors un symbole très ambigu c’est le serpent ve dire alors le serpent un serpent peut être positif et négatif c’est surprendant pour l’Église en général négatif parce que c’est le serpent de la Genèse c’est le tentateur et C mais comme c’est aussi le courant thélurique qui est représenté par une sinusoïde et cetera et que le serpent song de peau donc on va dire qu’ on suit l’initiation se renouvelle avec les grades de l’initiation mu comme le serpent alors là il faut interpréter dire là dans la sculpture que je vois est-ce que c’est le bon serpent ou le mauvais serpent le dragon c’est pareil il crache des flammes il vous pulvérise mais il garde le trésor alors vous connaissez l’histoire de silfried dragon garde le trésor des filles du RIN bon est-ce que c’est bon donc les symboles sont plus ou moins ambigux donc en fait il y en a trois sortes il est totalement pur les ambigus est totalement mauvais alors là forcément total mauvais ces animaux composites dont je vous parlais puis alors les animaux du genre r rongeur tout ce qui s’ens qui dégrade tout qui qui bouffe la récolte ceuxl sont très mauvais les animaux de la nuit al ch bien entendu chau-souris et tout ce qui s’en suit et cetera et cetera donc on va classer les animaux selon des valeurs morales auquel on ne penserait jamais aujourd’hui bien entendu à à à cette symbolique là alors bien sûr c’est basé sur la Bible il faut savoir que dans ces cathédrales ou église parce que c’est pas forcément toujours une cathédrale c’est quand même les évêques les prêtres les commanditaires qui commande l’architecte faut savoir que l’architecte il veut pas ce qu’il veut hein si on lui dit vous faites 10 sculptures il faut ça dans les sculptures l’artiste entre guillemets qui fait la sculpture il fait pas ce qu’il veut hein il a des consignes il faut que ça corresponde à des normes un texte biblique alors bien sûr comme c’est des moin des religieux qui est derrière connaissent la Bible par cœur puisquils vont représenter sur les chapitau ce qu’on appelle un événement historié c’estàd un extrait d’un texte biblique alors on va se baser sur un livre de la Bible qui s’appelle le Lévitique on définit quels sont les bons animaux puis les mauvais au passage remarquez que dans l’arche de Noé ils étaient tous les bons les mauvais couple de tous les animaux existants dans la terre ben le serpent comme le cheval le chien comme le chat tous plus d’animaux que d’hommes bah oui humains tous les coupes d’animaux possibles imaginaable sur la terre les insectes on on sa pas trop bah les insectes maudit dans les trucs à part l’abeille l’abeille industrieuse faisant le miel de la couleur du soleil fantastique B alors les autres les araignées lamentable mais on en voit dans les chabitau hein on sait pas trop le reconnaître on sait pas trop si c’est un charonçon un cloporte un machin et cetera alors on se base donc sur un livre de la Bible qui s’appelle Lévitique ù le Seigneur Dieu bon va définir ce qui est bon et pas bon en matière d’animaux et alors vous fais un extrait là je vous dis un extrait vous mangerez de tout animal qui a la corne et la et la et la le pied fourchu et qui rumine donc il faut qu’il ait une corne au pied le pied est fendu et qui rumine dire bah la vache rumine bon c’est bon le cheval rumine mais le cheval qui rumine il a pas le pied fendu puis s’il y a le sabot elle fait un cheval bah il est mauvais on peut pas le manger alors il est pas mauvais symboliquement mais il est pas rentré dans l’alimentation en fait il faut les trois à la fois donc il faut un animal qui rumine un animal qui a la corne fendue et qui a une corne au pied et non pas un sabot hein alors par exemple pourquoi le porc est maudit là vous allez apprendre pourquoi le PC est maudit aussi bien dans l’islam religion juive et chrétienne et bien parce qu’il la corne fendue vous voyez le le pied l’import quand on prend le port ben il y a une fte dans le milieu il est fendue il il y a le P fourchu bon pas de problème mais il ne remine pas le cochon est mauvais alors s’il est sur un chapitau visiblement est du côté du force des ténèbres parce que luxure multiplication hein des porté fécondité excessive saleté et cetera et cetera parce que le porc est censé se rouler dans la boue il est pas toujours rose comme le petit cochon de pour les enfants épluches très sale en fait c’est faux parce que quand le cochon se roule dans la Bou c’est pour enlever les parasites qu’il y a sur le corps donc c’est un bienfait mais ça les religieux bon ils ont voulu faire du carré hein le tout noir le tout blanc euh en bien c’estpé hein h et cetera et cetera bon le chameau ce qu’il est bon et est pas bon ben il rumine c’est très bien c’est un nbivore hein mais il a pas la corne fendue au pied liquidé on peut pas on peut pas le manger et pas considérer comme un un animal très très bénéfique bon le lièvre c’est la fécondité la multiplication c’est lié euh à la lune c’est un animal lunaire euh et cetera et cetera et cetera hein alors l’aigle est-ce qu’il est bon ou pas bon vous allez voir des chapitauxx aigles gigantesqu très très stylisé B il est bon et mauvais un petit peu embêtant parce que l’aigle pour les chrétiens c’est Rome Rome c’est le pouvoir impérial c’est très très mauvais mais comme Saint-Jean est symbolisé par l’aigle l’aigle est bon puis l’aigle regarde le soleil de face donc il est capable d’aller vers la lumière donc puis il voyage entre la terre et le ciel donc il monte au ciel donc c’est un symbole positif ah vous allez dire mais quand on est positif quand il est négatif s le chapitau ah ben ça ça dépend le contexte c’est dire qu’est-ce qu’il y a autour euh qu’est-ce qu’on voit donc il faut interpréter ben là ça devient un peu compliqué hein c’està-dire que nous qui sommes pas spécialistes de ce genre de choses bon on a du mal à interpréter on cherche plus à interpréter hein command vous allez dans une église comme ça si vous comprenez pas le sens du chapitau ça ne tue personne mais bon et cetera et cetera alors il y en a des très particuliers par exemple le lion bon le lion est féroce le lion est terrible mais le lion c’est le mois d’OT donc c’est le soleil en astrologie c’est du soleil le lion est un animal de puissance donc vous avez deux animaux mot de puissance le lion et l’aigle en astrologie c’est le signe du Lion c’est le signe du Scorpion vous dites c’est pas rien comme signe de force et cetera et cetera don donc tout a un sens et alors ces gens qui ont fait les commandes de ces sculptures et les autres qui ont obéi pour les faire pas toujours hein si un moment il y en a qui se sont dit je mets un truc dans la sculpture pour donner une info que euh l’évêque du coin va y voir que du feu bon et cetera et cetera hein c’est que il y avait un ordre quoi il avait en clair on faisait pas n’importe quoi hein bien sûr à l’époque hein je vous passe les histoires de toutes sortes les saurelles machin l’autruche vous connaissez pas tellement l’autruche au Moyen-Âge mais le peu qu’on savait c’est que ça met la tête dans le sable pour échapper et tout pendant ce temps-là quand elle éta dans ça c’est Beel derrière on s dit que c’est un symbole de lâcheté euh bien entendu pour dire j’évite les problèmes donc je m’enfil la tête dans le sable comme font beaucoup de nos politiciens euh bien entendu et et donc dans ces fameuses culture quand on rentre dans une cathédrale romane il y a quelques alors il y a quand même un portail al il y a pas les trois entrées trois nef cinq entrées comme un bourge un bourge à cinq portails cinq nef truc absolent extordire en général 3 cathédrale romane une en général mais il y a quand même un portail sculpté avec des colonnes et cetera et un pan très souvent fameux jugement dernier et alors dans ce jugement dernier on voit toujours le le Christ en gloire ce qu’on appelle un Christ en gloire c’està dire c’est toujours en sculpture médiévale euh un Christ du jugement et un Christ ressuscité n’a pas le Christ en croix crucifié il est mort a été crucifié c’est le martyre il y a peut-être des crucifi dans l’église mais attention dans les lieux évidents c’est le Christ qui revient à la fin des temps en gloire juger les vivants et les morts d’ù ces fameux portail du Jugement Dernier absolument hallucinant dans les cathédrales gothiques comme romanes bah oui hein donc c’est très très important et en général le Christ est entouré des qu évangéliste alors vous avez ça partout ça s’appelle le Tétramorphe Tétramorphe ça veut dire une division en quatre des quatre évangélistes et ces quatre évangélistes sont représentés par des animaux oui donc sa Saint-Marc c’est le lion pour ça vous avez à Lyon sur la place Saint-Marc à Venise parce que c’est sa marque bah oui alors Matthieu c’est an ou l’homme un personnage et cetera he et donc Luc c’est le taureau et puis Saint-Jean c’est l’aigle c’est le Scorpion alors le Scorpion c’est un signe très ambigue un astrologie qui peut être serpent descendre dans les profondeurs de la terre et si métamorphose se transforme en aigle et toujours Saint-Jean surnommé l’aigle de Patmos je en résidence surveillé à Patmos par l’empereur romain de l’époque et là il y a eu la vision de l’Apocalypse et partout Saint-Jean est toujours symbolisé par un aigle donc dans ce traorphe vous allez voir à la droite du Christ en haut Saint-Jean le taureau le Lyon et Matthieu l’ange ou l’homme ça correspond à quatre signes du zodiaque comme quoi il y a de l’astrologie et que ceux qui ont fait ces sculptures le savaient ça correspond à quoi l’ange ou l’homme au Verseau vous avez marqué le signne du Verseau c’est un homme ou une femme qui déverse cruche avec de l’eau il a un symbole humain ser dans le zodiaque après vous avez le lion le taureau et l’aigle pour le Scorpion on représente curieusement jamais le Scorpion lion le représente par un Lion Taureau par un taureau et l’homme pour le Verseau et puis le Scorpion fait jamais de scorpion on on fait l’aigle on fait pas le serpent non plus parce que c’est trop négatif c’est le sous-sol c’est le courant télorique on fait le ciel c’est l’aigle le serpent c’est est censé se transformer en aigle ça s’appelle le têtramorphe vous avez ça partout ça correspond au quatre signes fixes du zodiaque taureau lion Scorpion Verseau c’est les piliers du ciel c’està dire que les piliers du ciel sont les quatre signes fixes c’est les quatre évangélistes comme quoi quand on dit n barbez pas avec l’astrologie c’est une symbolique astrologieque parce que bien sûr les sign F c’est le pilier ça tient le ciel c’est les quatre piliers du ciel le reste ben les signes cardinaux ils sont bien sympathiques mais ça bouge beaucoup signes mutable ça bouge un coup à droite un coup à gauche ça va pas dans un sens très très direct voyez les Gémeaux ça veut pas dire que c’est mauvais quand on est Gémeau hein on a pas la fixité du taureauou la fixité du Lion et alors vous avez ça partout et alors curiosité l’aigle bien sûr c’est ailé mais le taureau et le Lion sont ailés aussi c’estàd les animaux des ailes qu’est-ce que ça veut dire symbole vers le ciel si vous lisez les évangiles vous les appliquez et cetera vous vous élevez vous suivez l’aigle Saint-Jean vers le ciel entre parenthèses on pas refire de l’histoire biblique mais quand on dit 4 évangélist c’est 3 + 1 je vois des personnes qui V dire ça veut dire 3+ 1 TR évangélistes classiques Luc Marc Matthieu et un évangéliste à part SaintJean il y a TR évangiles classique et un totalement ésotérique SaintJean totalement ésotérique donc en gros voyez ce que ça veut dire quand dit a qure évangiles mais c’est pas quat c’est TR pu il y en a trois il raconte un peu tous la même chose on les appelle les synoptiques c’estàdire à une deux lign près c’est la même histoire mais SaintJean c’est totalement à part Saint-Jean par exemple raconte pas la Nativité du Christ il y a rien à faire d’une Annonciation les saint lui il commence au baptême par saintjean-baptiste ti bon commence bien naissance rien à faire on sent bien que c’est un truc pour les initiers donc en fait là ça veut dire qu’il y a deux enseignement il y aurait eu un enseignement pour l’homme du peuple qui vient à l’église et un enseignement pour les initiés et comme saint-jeané Marie Madeleine on dit toujours dans la Bible dans les écrits dignostique apocryp T qui sont su SaintJean le disciple que Jésus aimait si vous voyez la scène de Léonard de Vinc le Saint-Jean qui est très un jeune homme se penche sur l’pau ou la poitrine du Christ puis certains disent tellement efféminé c’est sûrement pas Saint-Jean c’est mariemadeleine mais mariemadeleine Saint-Jean Saint-Jean-Baptiste c’est le même groupe de personnages ésotériques donc en fait il aura deux églises une johannite Saint-Jean johannite secrète initiatique et une pour le commun Mel on et le message sera transmis dans ces sculptures et des chapitaux et là c’est pas innocent on n’est pas dans la sculpture on est dans l’ésotérisme comme quoi il y en a vraiment voez bon et cetera et cetera alors voyez où on en est dans dans l’interprétation dans dans ses explications alors là j’ai tout un listing voyez des animaux dit fabuleux par exemple aspic on va représenter des aspices qu’est-ce que c’est qu’un aspic c’est un petit dragon donc c’est un dragon miniature sur les sculptures un basilique c’est un coq avec avec des ailes courtes et une tête de serpent appelé roi des serpents bon voilà il y a un bus en Tor c’est un homme à corp de taureau bon il y a les santor santor c’est un homme corord de cheval voilà il y a une chimère corord de chèvre tête de lion queue de dragon et cetera et cetera un Cocatrix alors qu’est-ce que ça peut être un Cocatrix il y a ça dans les sculptures c’est un corps de serpent avec une tête et des pattes de coque et qui a un regard qui tue et qui est incendiaire donc le souffle est incendiaire le regard tue et cetera bon vous voyez bien que là il y a rien de chrétien hein et cetera et cetera il y a des gargouilles alors les fameuses gargouilles qui sortent des maçonneries pour répandre l’eau à l’extérieur pour pas que ça coule sur les façades et que ça salisse la maçonnerie les désagrège et bien en fait c’est c’est un animal particulier avant d’être une symbolique architecturale c’està-dire l’être en soi la gargouille existe ah c’est une créature hybride général LED matérialisant des excréments rejetés à l’extérie ur du bâtiment il sont les os de puit qui seant dans les gouttières sont usé et sal les putrid et risque d’infecter donc la gargouille qui est donc en soit mauvaise jette le le liquide infecte à l’extérieur on sait pas où elle tombe parce que si ça tombe au sol c’est très très embêtant quand même bon il y a les Griffons alors les Griffons c’est des hybrides des quadrupède et cetera avec un corps de lion des pattes armées de griffe couvert d’c et Cera donc vous voyez ça sur les chapitaux donc forcément pour quelqu’un qui ne sait pas du tout cette symbolique-ce que ça peut être et pourquoi ils ont sculpté ça alors c’est toujours le mal les forces de ténèbres les machin quand c’est Composit mélanger des coques avec des mammifères avec des des pas de doigt avec des trucs comme ça obligatoirement c’est le diable qui ne fait jamais rien de normal et jamais rien de régulierz alors on passe on passe à bienen Amien n’a rien à voir avec aujourd’hui encore que c’est soit très intéressant euh Amien on passe 2h à commenter euh cathédrale d’Amien hein s’il y a 5000 sculptures ouais il a 5000 personnages sculpt à mien plus un labyrinthe il y a pas de labyrinthe dans les cathédral roman bon mais vous en avez à Saint-Quentin à saint-homer et cetera et cetera alors comme on est au Moyen-Âge il se trouve que ces cathédrales romanes sont très lié au culte de la Vierge noire car quand vous allez dans ces églises romaines du Sud c’est dire en en gros au sud de la Loire au sud de Lyon vous vous avvez beaucoup beaucoup de vierg noir alors il y en a qui me diront il y en a à chartre et puis et il y en a une à Boulogne et puis c’est pas cathédrale romaine mais bon on a le droit d’avoir un culte de la Vierge Noire à Boulogne du temps où il y avait une cathédrale romaine mais dans le sud c’est typique il en gros il y en a plus plus de 90 hein alors il y a toute une thèse sur les Vierges Noires le clerger dit que c’est des vierges blanches qui ont noirc avec le temps on les a sculta en sur du chînne sur du bois sur de la pierre puis ça noirc alors si vous allez dans une église de ce genre vous allez être surpris je devrais parer hein c’est sérieux la conférence et les autres statues ne noircissent pas alors il avec la Vierge noirc toute seule bon bon alors il y en a qui disent c’est Notre Dame de dessous la terre c’est la déesse des profondeurs c’est la DESS décrypte n’est plus dans le christianisme il y en a qui disent que c’est la déess Isis bien sû la Vierge mè transposé dans le christianisme et cetera donc là on est dans un autre domaine he on est dans un domaine totalement ésotérique l’histoire des Vierges noires c’est totalement ésotérique alors là celle que vous voyez là alors celles du Sud sont très particulières c’est pas nos vierg marie à nous vous savez la Vierge Marie allez al le Jésus sur le bras ou sur la jambe gauche dorlote un petit peu là on dorlote pas une vierge comme ça d’abord elle est insise voyez sur une sorte de de carré on a calculé les dimensions hein c’est un carré pas tout à fait carré ça peut être 15 cm 17 voyez avec un trône un siège très important qui va jusqu’à 2 ti3 de la hauteur et ces vierges noires ont en gros 70 cm à 1 m de hauteur alors ce qui est très curieux c’est comment elles sont alors elles sont l’qu comme les d elles ont un Jésus qu’elles ne tiennent pas un bras par le dorloté mais elles le présente de face dit voilà je vous présente mon fils et elle le tient pas les mains sont comme ça alors certains ont dit ce qu’il faut voir c’est pas le le gris c’est les mains les mains sont énormes il y a des mains qui sont très longues elles sont doubl la normale donc en gros on cadre on dit voilà Jésus c’est la lumière attention je suis la dsmer je le tiens je protège les forces du Mal évacuer sur les côtés c’est très très très très curieux comme chose et alors il y en a qui ont vu aussi l’écartement des doigts c’est pas normal que les les doigts soi fait comme ça ça indique quelque chose aussi je sais pas trop là un peu un quoi mais ça fait allusion aussi qu’à l’époque on calculait en main et en Coué est-ce que ça veut dire que il y a quelque chose à voir avec la [Musique] main bien sûr le Christien bien sûr le livre fermé de la connaissance secrète et cetera donc c’est bien sûr quelque chose d’assez extraordinaire alors si c’est le culte d’Isis qui est transposé en tant que Vierge Noire dans le christianisme ça c’est une signification ésotérique aussi he qu’est-ce que ça fait là alors il s’est passé quelque chose justement au Moyen-Âge de très très très curieux c’est qu’avant toujours 10e siècle 12e siècle 15e siècle les Templiers 13e siècle pardon les Templiers tout ce qui s’en suit il y avait des sanctuaires pour la Vierge c’était des sanctuaires Sainte Marie ou sanctuaire de la Vierge Marie puis soudain on les a appelé Notre Dame on s’est dit mais pourquoi notre Dame pourquoi la dame al quand on voit quoi ça correspond c’est qu c’est qu’ en gros comme c’est plus chrétien fallait changer de nom et la dame c’est la déesse dame c’est très général c’est Madame avec un DG majuscule bon les troubadour c’est la dame de mes pensées elle est notre dame dans les cathédral gothique on a changé de nom avant on aurait dit église Sainte Marie devenue cathédrale Notre-Dame et qui vénérait Notre-Dame tous les ordres de chevalerie les Templiers NotreDame chevalier ttonique nous sommes les chevaliers de l’ordre de Notre-Dame c’est pas possible des guerriers qui vénèent une notre d le principe féminin introduit un principe féminin censé être païen dans le chrisan ça passe totalement à l’ASS heureusement donc c’est très très très très très intéressant ce genre de chose mais si vous allez au pu envé si vous allez horival don je parle c’est très très spectaculaire alors char c’est un peu à part là vous avez un chapitaau sculpté voyez c’est fait comme ça B là c’est c’est saeu c’est église saint-endoche c’est c’est en Bourgogne ah voyez comment voyez les végétaux comment ils sont faits là vous avez le chapitaux hein trapézoidal c’est sculé sur quel côté vous avez vu le truc bah c’est de l’art c’est c’est fabuleux he c’est c’est le Sagittaire hein c’est le signe du Sagittaire il tire sur je sais pas trop quoi il avit donc une fleur sa pas trop laquelle un sagittaire très grandes oreilles la super écoute cosmiquemesuré parce que c’est le signe de l’initiation Sagittaire c’est la quête du Graal bon voyez où on en est dans les dans les sculptures donc c’est très très très très très très particulier c’est alors il y en a beaucoup il y en a des C de de ce genre donc puisqueon est dans les images je vais montrer quelques images avant passer à la dernière partie dernière partie c’est de donner trois exemples de de cathédrale romane alors voyez au début quand je vous disais cathédrale romane c’est pas lumineux alors c’est une cathédrale romane vous avez vu avec les vitrux qui est derrière c’est en plein soleil c’est en pleine lumière alors forcément il faut qu’il y ait du soleil mais certain moment vous êtes dans une cathédrale romane il fait aussi clair que si vous êtes àince hein alors voyez une une sculpture de portail ce que ça donne ah c’est comme ça ah c’est ourragé hein là vous avez fameux portail avec le Tétramorphe donc vous voyez au Tyon alors je sais si vous êtes loin vous voyez pas bien mais vous allez retrouver le taureau etlé le lion etlé le l’ vous voyez de dedans hein euh dans ce tant alors je vous le montre un peu en disparate parce que j’ai pas pu faire des grandes planches comme ça pour tous les documents hein c’est trop compliqué mais là une très célèbre église romane c’est conk ah si vous allez à conk conk Saint nectterire Orcival c’est des chefdœuvres inoui en sculpture hein alors vous avez je vous parlais des monastères tout à l’heure ah quand vous êtes à Saint-Martin du Canigou bah le monastère roman est perdu dans les montagnes des pyranées que vous voyez à droite il est comme ça ahà vous êtes très isolé l’intérieur c’est comme ça voyez ce que ça donne hein pyané oriental c’est c’est pas loin du Canigou hein donc c’est c’est gigantesque he comme comme construction on aurait plus les moyens de construire ça aujourd’hui alors là vous êtes alors là vous êtes dans le roman germanique vous êtes à Spire en Allemagne catédral roman de SP voyez es sont pas forcément petites là il y a des tours bon on connaît bien les les arcromans bien entendu de plein cintre ça se voit très bien bon les chapelles qui sortent en extérieur mais bon c’est un volume considérable et d’ailleurs en Flandre à tourn tout ça c’est sont colossal les églises c’est pas parce que c’est roman que c’est petit et parce que c’est gothique que c’est grand bah là vous avez tourné regard du tourné ça ça donne le vertige quand vous voyez cathédrale des tourné hein et quand vous voyez des tours comme ça c’est pas gothique du tout c’est roman ah vous dites le roman j’ai plus la photo mais le roman c’est petit comment on reconnaît que c’est du roman mais toujours les les Arces en plein cintre voilà pas d’arc Boutan euh pas de flèche dans le milieu et cetera et cetera et cetera he ah Jumiège en Normandie ça donne ça voyz ça c’est du roman normand ah ouais très très spectaculaire aussi faut y allerin je vais faire le guide touristique je ve dire avec tous les noms que je cite tout le monde va se précipiter voyezisel portail d’entrée c’est quelque chose toujours voir vaiseler bon c’est célèbre pour Marie-Madeleine c’est pas forcément célèbre uniquement pour le portail voilà alors là à gauche vous avez Poitier à droite vous avez angoulem bon ça n’empêche pas qu’il ait des tours voyez les petitte ici po ah voyez toujours une façade plus plus ou moins sculpté mais toujours les arcampincintre qui prouvent que c’est du roman quoiin je passe très vite excuserai c’est pas le but du de la de la conférence c’est pour vous montrer les lieux très très variable bien entendu alors bien sûr quand on dit à roman on parle de l’architecture mais il faut savoir qu’ils ont sculpté aussi les hôtels qu’ils ont fait des statutes des sculptures indépendantes de l’église et qu’il y a des peintures alors voyez là c’est une église qui est peinte comme ça ocre jaune rouge et cetera avec les plafonds qui sont peints totalement l’église est totalement peainte il y a l’arche l’arche de Noé ici il y a tout un tas de scène biblique ici voyez les couleurs hein c’est 520 sur garampe c’est totalement inconnu si vous dites je allais passer mes vacances à 520 sur garttin on pe dire de quel coin vous êtes allz c’est dans la Vienne c’est dans le département où il y a l’ moges et ben vous avez voyez l’église est comme ça près de la rivière et elle est totalement peinte donc ceux qui disent c’est beau cathédral gothique c’est pas beau la roman ils sont jamais allé là ça veut pas dire qu’amien ou Soisson ou LAN c’est pas intéressant hein mais et cetera et cetera bon malheureusement on peut pas trop voir tous les endroits où il y a des des chef-dœuvres voyez là un portail alors je sais plus trop où c’est C enceinte ONGE bon c’est des près des charantes voilà portail sculpté les piliers sont spiralés et cetera une frise avec des animaux c’est une chefdœuvre en parlant de chef-dœuvre puisquon parle de l’art de cette époque là il faut savoir que ceux qui sculptaient ce genre de chose c’était pas des artistes il y avait pas de notion d’art on nemployait pas quelqu’un pour faire une œuvre d’art c’était étranger à l’époque on disait un tel il y a une sculpture à faire fait une sculture il était considéré comme un ouvrier et toutes les professions qui faisaient le la main d’œuvre dans les cathédral c’estàd ceux qui posaient les charpentes ceux qui posaient les ceux qui faisaient les peintures ils étaient pas artistes du tout ils étaient imagiers on les appelait les imagiers on va employer des imagiers pour décor ait euh l’église et les imagers c’était ceux qui représentaient des choses en concret avec des formes pas un ordre d’un évêque donc ils avaient pas du tout le titre d’artiste c’était impensable à l’époque de dire un tel vous allez avoir votre sign c’est pour ça que c’est jamais signé votre signature parce que vous êtes un un artiste émérite vous allez voir un prix et cetera parce ils sont tous inconnus ils ont fait des chef-dœuvres la personne qui sait leur nom contrairement aujourd’hui un type c’est moi c’est moi c’est moi on m’a copié un tel il il a fait les mêmes choses que moi je porte plainte en justice pour imitation plagia je sais pas quoi en littérature ah voyez ah mais on en est là voyez là par exemple on peut sculpter une pierre comme ça bon on peut faire des sculptures comme ça c’est très curieux j’ai même où c’est je sais plus où c’est un monstre qui dév un humain en général c’est un un démon qui s’empare d’une âme voz ici qui dévore alors on représente ça très souvent c’estàdire c’est des monstres qui qui avale un humain qui le dévore à moitié on fait des sculptures comme ça Z là vous avez la croix templière à H pointes vous avez le Cadus et dermè en dessous avec un poisson dans le milieu alors là les symboles de vondardar et cetera et puis vous avez voyez un monstre qui mange un humain c’est toujours un démon qui s’est emparé d’une âme qu’elle a réussi à voir et qu’elle dévord al forcément c’est impressionnant pour les gens quand les gens fidèles il disaient voyez si le diable vous prend bon personne paniquit à mort et donc on représentait comme ça alors c’est pour ça qu’on disait ouais mais c’est trè triste comme AR parce que ça fait peur bon aujourd’hui vous faites plus sculture comme ça vous coupez les gens en morceaux dans la rue vous voyez là les sculpturees végétal là vous avez sculpture végétal c’est du végétal hein c’est c’est très très très très très très très bien fait il y a tout hein vous avez des furs de lis vous avez des pommes de pain vous avez des comment des d’ cacia vous avez toutes sortes de choses hein voyez au niveau du comment du façonnage comment on fait des trucs comme ça dans la pierre hein bon là c’est c’est les chapitauxx de Moissac l’église de Massac bon et cetera et cetera je peux pas tous les passer parce que forcément il y en a des milliers des milliers des milliers mais bon al quelques exemples pour finir vous avez les peintures ça peut donner un truc comme ça quand les églises sont bindes voyez là c’est un corp d’église la voûte le truc ah il faut pas dire que c’est c’est sombre et que c’est pas beau on fait des mosaïques vous avez encore une fois été frayé c’est un diable dévore une proie qui a réussi à s’emparer mais là si vous regardez dans le détail c’est une mosaïque et pas une peinture hein mais toujours on faisait des reliires un reliire fait comme ça ça vaut une fortune ça vaut des millions hein toujours en roman puisque vous reconnaissez les voûtes en plein cintre bah la roman était capable de faire il y a pas que les voûtes des églises c’est-à-dire vous avez les manuscrits les statutes les églises les tombeaux les tout est fait dans dans l’art de de cette époque là hein ahis ça des drôles de choses là le le le lâche qui finit pendu là et que les démons son se réjouissent d’avoir à pendu Hette voyez les démons voyez leur tête absolument effroyable et puis euh le traître qui est pendu toujours les décors vééau hein c’est bon c’est c’est inouï hein comme comme hein alors j’avais euh comment dire pour finir euh donner trois trois exemples de de cathédrale un peu particulière le puit en volé c’est comme ça alors attention he c’est pas la cathédrale Notre-Dame là c’est Saint-Michel de l’aiguille quand vous êtes au pu envolé c’est dans le sud-est du Massif Central c’est des pythons volcaniques qui ont été dégagé par l’érosion c’est comme ça dans la ville faut y aller c’est un véritable chef-dœuvre à l’état naturel géologique hein et on a mis ici Notre Dame et puis des églises il a la fameuse église Saint-Michel de l’iguille ça se présente comme ça on monte hein c’est sur un python rocheux c’est comme ça 238 marche en général on les monte pas surtout si c’est l’été il fait 40°grés au bout de 40 marches des liquid il y a un ascenseur derrière pour y aller bon et cetera donc l’entrée est là voyez ah c’est de la Pier c’est de l’endésite je CAD ça cette allure là hein c’est c’est grisate c’est très très très très curieux et voilà et alors quand vous êtes ici au niveau de l’entrée bon ailleurs il y a pas tellement de sculpture hein c’est comme ça voyez vous retrouvez un portail très très sculpté alors là j’ai pas trouvé le en photo le le portail entier mais en gros la base là vous avez les têtes de chapitaux hein vous avez deux colonnes toujours la colonne de la rigueur la colonne de la Miséricorde et cetera c’est le portail d’André vous êtes gardé par deux colonnes comme au temple de Salomon hein vous rentrez et cetera et cetera vous avez le tampon là il devait y avoir une sculpture puis ça ça a plus ou moins disparu et puis vous avez les têtes de chapitaau sur les deux colonnes qui sont ici à à l’entrée hein et et là par exemple vous avez l’aigle donc vous avez un aigle ici hein et cetera vous avez une sorte de euh d’Arc comme ça c’est l’arc roman hein toujours on appelle ça des rinceaux c’est des enchevêtrements de de lien ça c’est soit des végétaux soit des comment on va appeler ça des lacés ça fait très celtique un petit peu comme comme truc après vous avez ce qu’on appelle les TR trilobes c’est comme ça avec des sculptures à l’intérieur et puis vous avez encore une fois ce qu’on appelle les rinceau c’estàdire tous ces cercle spirale et cetera avec des endroits vous avez deux hommes qui reposent sur des têtes vous avez ici vous regarderez après quand vous vous leverez ici deux personnages qui reposent sur des têtes et qui semble émerger des végétaux donc on pense que c’est l’initiation c’està dire à un moment la personne est en train d’émerger elle se tient végétaux elle ISS d’écartter truc et un autre endroit elle émerge un petit peu les végétaux sont en dessous s’appuie dessus et monte à un moment les jambes pliées un moment les jambes droites j’ai tout une symbolique comme ça hein alors même une frise comme ça avec des losanges et des triangles c’est totalement symbolique alors il y en a deux là vous en avez qu’une il y a une barre horizontale puis a une deuxième frise arrondie au-dessus il y a un moment c’est des triangles noirs sur un fond rouge un moment c’est des triangles rouges sur un fond noir parce que il y a pas les couleurs c’est très très symbolique quand vous êtes dans le triangle noir sur le fond rouge le noir domine vous êtes dans l’œuvre noire à l’alchimie et après si c’est rouge sur fond noir vous êtes dans l’œuvre rouge sur l’alchimie donc il un sens alchimique qui pardessus un endroit c’est blanc noir et rouge vous êtes dans transformation alchimique puisque l’adepte qui rentre à l’église ressort transformé parce qu’il subit une initiation donc il fait les les œuvres alchimiques donc c’est symbolisé comme ça l’église va vous dire que c’est totalement au hasard il peut pas y avoir de hasard sinon on fait du vert du bleu du jaune alors si ça intéresse quelqu’un j’avais fait un tirage pour immensément de personnes c’est tous les vous pourrez les prendre en partant si ça vous intéresse je vous les montre quelques exemples de de sculpture de chapitau absolument invraisemblable ah des choses comme ça des soleils tournoyant des serpent gigantesque serpent et cetera les personnages on sais pas trop ce qu’ils font pas clair personnages comme ça et vous avez très souvent des choses très curieuses c’est un personnage retourné à l’envers c’est-à-dire vous pouvez mettre vot front vers les pied pour pochant avant mais imaginez à l’arrière vous avez la nuque derrière les tanons puis retourner de l’autre côté la colonne vertébrale comme ça c’est du yoga tabis côté et qui forme un cercle bien sûr sur la sculpture on sait pas trop ce que ça signifie sinon que il y avait une sorte de peut-être de yoga dans le truc vous avez des hommes pris par les serpents et cetera vous avez un homme qui tient de deux dragons par le cou et donc vous avez des centaines et des centaines et des centaines de sculptures de ce genre-là alors quelquefois c’est purement géométrique alors il y en a qui on disent ouais il y a des trucs ça ressemble à des machins celtiques des trucs ça ressemble à des machins Grecs il y a même des choses ça ressemble à des euh des figures babylonienne et c’est vrai regardez un génie eté sur étant babylonien vous regardez dans cathédrale roman c’est le même comment ils l’ont su des dessins de voyageur un missionnaire un croisé qui revient du Moyen-Orient et cetera et cetera donc c’est possible mais attention l’interprétation elle est toujours chrétienne c’estàdire quand vous vous inspirez d’un truc égyptien à un moment il y en a qui vont voir dans les sculptur une croyancé un machin égyptien un pilier de Jed un truc va dire attention l’interprétation est jamais égyptienne elle est toujours chrétienne normal hein les Bénédictins veillent aux choses vous allez dire mais alors quand il y a plus eu de bénédictin là il y a un mystère encore un c’estàd un moment les Bénédictins quand les églises se sont multiplié multiplier multiplié ils ont pu pas pu faire face au chantier de construction donc ils ont employer des architectes des œuvriers on pourrait dire à l’époque on disait pas ouvriers mais uvriers et ils ont dû leur révéler les secrets de fabrication on pose une charpente comme ça on fait les colonnes dans les espaces de temps ont choisi une couée ils ont dû donner la révélation en disant jurer tous les dieux de la terre et de Dieu suprême bien sûr notre Dieu jamais divulgué d’où on est rentré dans les histoires des confreries et de compagnons bâtisseurs et de franc-maçonnerie et ça vient de là puis après les Bénédictins ils sont tombés en comment dire en disgrâce enin ils ont pu tellement bien respter les règles av certains laissé aller Saint-Bernard de clarveau est arrivé là donné un tour de vise c’est pas possible c’est les fameux six terciens les six terciens vont remplacer euh comment dire les bénédiictin hein c’està-dire que c’est à peu près les mêmes hein en gros Saint-Bernard de Clerve ordre des cstarciens très célèbre Saint-Bernard donnait des conseils au PAP pour l’empereur romain germanique truc prêcher la deuxème croisade fait la règle des Templiers j pas génie que c’était et cetera dire bon il a un laissé aller là dans les Bénédictins bon si souple un peu la règle vous donne un tour de vie si c’est beaucoup plus musc et alors il s’est passé quelque chose de de ce genre-là alors j’ai oublié quelque chose forcément ah alors ça c’était la première église donc c’est celle dont je viens vous parler le pu envolé avec son portail si un jour vous y allez bon à l’intérieur rien de spécial hein vous rentrez dans une chapelle il y a un hôtel euh il y a la statue de Saint-Michel bon c’est surtout le portail hein qui est intéressant alors celui-là je vais peut-être vous le donner quce vous allez voir des curiosités n’ayez pas peur vous vous impenté mais c’est bientôt fini encore 10 minutes on a commencé à 8h 1 qu5 ouais ça surprend quand même hein comme comme chose hop hop ah ouais jeis presque le compte hein on av fait tirer 12 et on est combien un f alors bon la page de droite la page de droite c’est encore une fois des chapitauxx ah voilà la la variété Desf l’imagination on on peut pas les commenter parce qu’ il y en a on sait pas trop ce que ça veut dire mais vous retrouvez le décor floral vous retrouvez un homme avec des serpents qui lui rentrent dans la bouche et cetera vous avez des des êtres qui semblent s’envoler dans le ciel et cetera des personnages de toutes sortes alors la page de gauche c’est justement des chapitauxx la fameuse église d’Orcival que vous avez vu au début alors Orcival c’est dans le sud-ouest de ClermontFerrand c’est l’image du début si vous passer par là il faut absolument rentrer dedans c’est ça et vous avez dedans les chapitaau sculptés comme ça voyez alors il y en a des dizaines et des dizaines et là en avvez 6 s 7 voyez les nombres ça va jusqu’à 40 on en avait que quelquesuns ah voyez en haut à gauche le fold div alors foldive ça veut dire le fou euh l’homme dans l’erreur euh alors c’est l’homme attaché à la richesse vous rentrez dans l’église par curieusement un portail qui s’appelle le portail Saint-Jean et est le portail des initiés premier chapitre sculpté c’est ce que vous voyez là c’est l’homme attaché aux richesses qui faut absolument abandonner donc vous avez un type vous voyez dans le milieu qu’est-ce qui tient devant lui une sorte de de bourse en forme de cœur c’est mon cœur parce que je l’aime j’y tiens absolument ilci cramponne comme un fou et alors sur le côté vous avez deux diables qui VI la fourche dans l’épaule c’estàdire icié par les deux côtés donc ça veut dire mon gars si tu es très attaché aux richesses bah tu finiras comme ça parce que bien sûr c’est un fléo l’attachement mais si tu veux suivre une voie initiatique tu veux passer ce chapitau faut renoncer richesse voyz alors dans les deux du dessous vous avez une dame sur le côté voyez le personnage qui est un petit peu qui tient aussi quelque chose à la main s’accroche un objet je sais pas trop ce que c’est et en dessous vous avez un panier bien sûr il faut être de face et voir la sculpture pour savoir que c’est un panier avec des roses dedans bon bien sûr bien sûr la rose c’est la connaissance et l’initiation et cetera et cetera et alors autour de sa tête ça se voit pas bien sur l’image mais il y a un serpent qui l’entoure voyez qui tourne autour de sa tête et qui lui rentre dans la bouche ah ouais elle arrive sous le menton rentre dans la bouche alors ça symboliserait bien sûr la tentation par le serpent euh l’avarice parce que tiens ce cramponne aussi a quelque chose mais il faut se libérer il faut recevoir la rosée du ciel c’est panier de rose la connaissance c’est la rose c’est chapitau ici hein bon écoutez c’est l’initier alors voyez vous avveit un un personnage on ne sait pas trop ce qui représente à gauche et puis l’initier le postulant c’est celui qui va entreprendre le euh le chemin initiatique alors en dessous plus curieux c’est ce que vous voyez ici en bas vous avez un chapiteau des chapitaaux qui sont pas très courants hein parce que comme tête de chapitaau c’est bizarre là il y a pas d’animaux il y a pas de qu’est-ce vous savez ce que c’est ce sont des livres ouis donc à gauche c’est livres alors il y en a qui dit c’est l’Ancien et le Nouveau Testament c’est la gramère et l’arithmétique bon c’est la connaissance sous forme de livr puis qu’il faut absolument étudier et à droite vous avez un livre très très épais en un seul volume c’est l’ancien le Nouveau Testament c’est la Bible bon il faut le savoir hein quand vous êtes dans l’église si vous le savez pas c’est que ce truc hein euh et cetera et cetera donc vous voyez en haut un homme chevauchant un poisson alors tenir un poisson dans les mains la maîtrise est difficile hein parce que ça veut dire qu’on essaie de saisir l’insaisissable donc il faut pas trop en demander le serpent le serpent l’gluant aussi mais le poisson c’est pas pas très commode les chevaux chez le poisson ah ça fa partie de l’initiation bien sûr d’essayer serpent bon il faut être fort pour aller jusqu’à la fin du parcours donc la force est représentée voyez après les Aigles voyez vous reconnaissez bien les bec pointu des aigles aller vers le ciel donc monter vers le ciel symbole de l’aigle en bas les Griffons buvant dans le même calice al très souvent ça dans des dizaines et des dizaines d’églises c’est des oiseaux qui dans le même calice voyez ici c’est des griffons mais ça peut être des oiseaux tout tout à fait ordinair donc si vous allez à Orcival vous avez 40 à 50 chapitaau comme ça vous avez du temps expertorier un peu tout c’est un chefdœuvre c’est connu mondialement comme un chefdœuvre de sculpture voilà et on va finir par un lieu assez extraordinaire est-ce qu’il faut finir quand même qu’est-ce qu’on va faire pour finir parce qu’il y a des centaines de cathédrales romaines alors bon pour [Applaudissements] finir on va faire l’église de Moissac je suppose que personne connaît moac si tu y est allé tu y est allé alors moi ça c’est célébrissime dans la roman c’està-dire que vous pouvez pas trouver un ouvrage vous avez pas moac comme voilà une âme très dévoué on sent que il y a un chemin initiatique qui est entabé et et vous avez pas servi alors c’est donc une planche spéciale sur Moissac moac c’est à la limite du Kery du langdoc c’est pas loin du département du Lot un peu un peu au sud c’est sud-ouest c’est l’une des plus célèbres église romaine qui existe pas parce qu’elle est romaine parce que vous voyez sur d’autres documents alors comme ça vous voyez ici par rapportival et saintctire casse pas trop de BRI si on peut parler comme ça en architecture B c’est pas un chef-dœuvre sur le plan visuel par contre deux choses qui sort absolument de l’ordinaire c’est le portail regarder le portail question ouvrage de portail c’est considéré comme un chef-dœuvre mondial d’un roman c’est quasiment insurpassable de faire ça avec les piliers sculpté paryine voyez fait comme ça partage l’entrée vous reconnaissez dedans le Tétramorphe là voyez le Christ royal avec sa couronne l’aigle et les animaux aés et l’homme sur le côté bon les juges bien sûr aux enfers les les 24 vieillards du du jugement une frise avec des végétaux fait le portail chef-dœuvre et cetera vous avez un cloître absolument hallucinant parce que le cloître que vous voyez ici vous savez un monastère Abay le clîre c’est les Moes ils ont un peu un temps de pause puis d buulle dans dans le clître et les chapitauxx sont comme ça tous sculptés et vous en avez quelques exemples là gigantesque sculpté sur les quatre ctés énorme t symbolique passerai une heure à expliquer les symboles de chaque et alors vous avez quelque chose de très particulier à droite que vous voyez ici c’est que dans ce cloître il y a trois endroits où il y a une stellele avec des inscription dessus que c’est fait comme ça vous avez la reproduction alors c’est une dédicace en gros un abbé qui qui est décédé hein c’est une formule latine apparemment il y a rien d’extraordinaire hein voilà c’est un alors il y en a trois où il y a des inscriptions comme ça des petits pu celui-là est très grand avec six alvéoles il y a deux trucs comme ça il y en a un haut bon c’est pas passé sur le ti une photocopie hein euh et cetera et cetera donc on passe devant puis on regarde ce cette Stelle avec des mots écrits comme ça c’est du latin hein et cetera alors il y a une inscription donc en latin normal vous êes dans un monastère les Mo les prê par latin euh donc anneau ceci voilà éternoau truc m et puis euh dans machin et pu voilà en kisti Basti c’est l’abbé antisquis en gros c’est sa Stelle mortuaire c’est sa St Tombal euh ce qui est écrit veut dire dans la Millie dans la 100e année de l’incarnation du principe éternel B la 10000e année c’est 1 an 1100 de l’incarnation du principe éternel c’est l’an 1100 après Jésus-Christ ce Croat fut terminé au temps du Seigneur abbé en k k en latin anctili an bon c’est le vrai nom d’un abbé qui est vraiment existé hein voilà Basti c’est l’abbé en gutille voilà bah en lançant voilà la Stelle de laab qui est dirigé laabay et qui est décédé amen et puis une série de lettres comme ça si vous regardez le document ce que vous trouvez pas des choses curieuses c’est pas écrit normalement c’est pour ça oui c’est c’est-à-dire que vous avez des lettres après vous avez un paquet de lettres avec des lettres intercalées vous avez des choses comme ça les n et les E sont voilà vous avez des choses comme ça bon temporé c’est CR normal la Basti sec normal puis des grandes grandes lettres un par quatre tout en bas donc imaginez que vous voyez ça vous savez pas ce que c’est je sais pas en général personne sait ce que c’est hein parce que le truc qu’il y a derrière c’est absolument dément faut mieux pas savoir ce qu’il y a derrière et alors on se dit bah il savaiit pas écrire puis on comprend pas qu’il a bourrer des lettres ici pour après en faire des espacés puis des très très grande là pour combler un vide alors que là ils auraient pu passer les lettres et puis ils l’ont pas fait vous comprenez que quand il y a un truc comme ça qu’est-ce que c’est c’est un codage donc alors les experts qui ont du nez on dire on va décr vous voiez le décryptage alors j’avais essayé de trouver le décryptage ah j’ai trouvé le décryptage il des types qui ont fait le décryptage hein je me suis dit le refaire euh on va avoir besoin de trois boîtes d’aspirine là c’est dément comme truc hein complètement dément hein parce que le gars il va repérer des les des e des a mais des trucs entrecroisés des a et des e entrecroisés des T dans les e va récupérer ce qu’on appelle repérer ce qu’on appelle des lettres carrées et des lettres hciales lettres carré c’est machin pr c’est des trucs comme ça puis quand vous faites des choses comme ça c’est des onciales c’estàdire des trucs des Liers arrondis donc je comme les Égyptiens les cultures ératique c’est une machin carré puis écriture à la main si vous joignez certaines lettres qui sont en écriture carré et d’autres enoncial tous les tous les trucs vous avez des formes géométriques dans le tableau et à l’intérieur d’une forme géométrique mettons à losange vous avez telle lettre vous calculez les lettres en nombre c’est un B c’est 2 l c’est mais dans l’alphabet lintin vous êtes formule latine dans l’alphabet latin des voyelles compent pas donc on compte pas les e ceci on va compter bah le V c’est 5 vous savez en latin X C 100 voilà voyez comment faire un 3 en écriture romaine et cetera donc il va faire des lignes géométriques et il va voir qu’entre les lettres vous avez une géométrie derrière bon on va distinguer par exemple les lettres carré 5 e 2 O 1 D 3 m et cetera des grands ha des petits haut voilà des des comme ça des comme ça un truc absolu dém donc en fait il y a des Abé des des moines et on codé complètement le texte en partant d’un vrai nom d’un vrai abbé qui a vraiment sa pierre tombale donc il a pu dire ils invente Leti et cetera j’aurais pu prendre durant pas du tout c’est vrai non hein mais ils ont joué avec la disposition des lettres je passe le le détail c’est très très très compliqué alors il y a des mots repère voyez par exemple temporé écrit comme ça avec un e totalement à part temporis c’est le temps et vous dites pourquoi il y a un à la fin de temporé c’est le de la fin des temps la fin de temporé la fin des temps vous allez dire oui je raisonne comme ça mais c’est complètement bidon il faut que le reste le prouve et le reste le prouve bon alors comment on fait je vous passe le détail parce qu’on y passerait 3h on peut compter les lettres en partant du haut puis on descend on a tel nombre de lettres puis on peut le prendre à l’envers on part du bas on peut partir de C l là sont totalement à part puis on remonte et cetera on arrive à un certain nombre de lettres et nombre de lettres qu’on traverse on peut les traduire en nombre on est dans un truc de cabale bon on est dans un monastère roman ça supposerait que les moines connaissaient la Cabal pour faire le codage où est-ce qu’on va et cetera et cetera et alors on essaie de trouver des nombres on arrive à un certain nombre on a compté toutes les lettes trad en nombre et puis alors onou à rien exper ils ont décidé de faire plusieurs fois le tour donc ils vont dire on va recommencer on va faire deux fois le Trois Fois quatre fois CIN fois on arrive à faire h fois le tour se fois le tour de toutes les lettres dans un sens comme dans un autre on part du bas vers le haut et on part du haut vers le bas vous allez dire mais pourquoi on fait ça il faut savoir que dans la symbolique médiévale quand on part du bas vers le haut on monte vers le ciel on est dans un élan chryistique et quand on descend on descend vers le la terre vers la matière on est dans le monde du mal parce que on va du ciel vers la terre dans le sens inverse en comptant le haut et le bas où on se rencontre alors il se rencontrait quelque part euh dans le milieu alors je crois que c’est ici voilà dans le milieu de l’unon de cet abbé il y a un cercle alors là c’est mal passé et on sait pas trop si c’est un Q ou un D la façon dont est faite la lettre est volontairement B le fait peut-être que dans votre document mieux fait elle est mieux passée ouais ouais il y a une sorte de de cul avec un voilà avec un petit truc al c’est trop compliqué dans le détail au-dessus vous avez un M mais un m ennoncial au lieu d’être géométrique qui forme le mot Oméga le mot Oméga écrit en forme de M donc à l’envers donc vous avez un Oméga quand vous avez Alpha et Oméga vous êtes dans le Christ et quand vous êtes ici vous vous avez un Q ou un D selon la façon dont vous tournez la lettre alors quand vous êtes dans le D vous êtes Domini c’est le Seigneur et quand vous êtes dans le cul c’est l’inverse c’est le diable donc là la lettre qui serait ici qui serait une lettre pivau par rapport à l’ensemble pourrait symboliser à la fois le Seigneur et le diable et quand on calcule ça al je vous passe tout le détail pour faire le calcul et qu’on fait le calcul du nombre de lettres en montant en haut en descendant on arrive à des nombres qui sont 888 et 666 ah ouais alors qu on arrive à 888 c’est le nombre du Christ Jésus Christos et cetera traduction en nombre 888 le 8 étant le nombre de la résurrection c’est normal c’est le Christ et résuscite 3 x 8 mais le diable lui est 3 x 6 666 et vous retrouvez une nomenclature en 666 une nomenclature en 888 alors je vous passe le détail hein il y a un moment vous avez un truc yes et bien c’est yus mais si vous avez ass c’est l’inverse donc c’est l’Antéchrist rien qu’en faisant des truc comme ça et si vous joignez tous les lett rabiscoté ou deux se superpose vous avez une nomenclature chiffré et le résultat aboutit à la fin à avoir trois nombres vous avez un nombre 1666 un nombre 1999 et un nombre 1222 al forcément quand vous avez alors en Kabale on dit quand vous avez 1666 on décompose vous pouvez faire 1 + 666 forcément c’est 1000 c’est 666 000 c’est 1 + 666 hein euh quand vous avez 1999 c’est 1 + 99 bien sûr les experts qui sont réfutés spécialistes de de texte de l’Apocalypse et de la fin des temps ils savent très bien que les nombres sont l’inverse c’est-à-dire quand vous prenez le 666 vous le mettez à l’envers vous avez le 999 donc il y a des endroits qui vont vous indiquer qu’il faut mettre les choses à l’envers quand deux lettres sont inversé ça veut dire qu’il faut le lire à l’envers en gros à 66 c’est à 999 ce qui voudrait dire que 999 ou 1999 c’est l’année du 666 al quand j’ai connu ça je me suis dit mais moi dans mon livre 666 c’est la marque de la bête c’est 1999 bah figurez-vous que ça ça donne la date de 1999 mais la Stelle et Don on sent la dédicace àneau mais le truc on sent l’abbé machin à sa Stelle on vous donnait 1999 donc les moines de ce truc qui ont codé une stelle visible de tout le monde parce que c’est dans le quatre disait il faut faire attention qu’un jour il y aura une année 1999 qui marque quoi apocalypse non non puisque aujourd’hui en 2024 on l’aurait subi l’entrée dans la phase finale du cycle 1999a et vu comment c’est parti depuis 1999 on est non et pourquoi 1222 il y a un nombre qui donne 1922 c’est 1 + 222 en cabale on va faire 223 222 + 1 223 on peut calculer aussi 7 2 2 4 6 et 1 7 puis on peut calculer 1 + 222 223 223 ça dit rien à personne sauf si vous avez lu mon livre ou parce que 223 si on dit que 223 c’est le 223e jour de l’année c’est le 11 août d’une année le 11 août c’est le 223e jour de l’année et ben c’est c’est le jour où il y a eu l’éclipse en 1999 c’était un 11 août donc on vous donnait aussi la date c’est incroyable en gros il se passera quelque chose en 11 août 1999 tous les gens qui est passé dans le am Moissac pouvait le savoir mais personne ne s’est préoccupé de ce genre de chose puisque malheureusement il faut décoder le truc alors si on décode les autres stelles si on décode d’autres qui font la même chose c’était bien de finir sur ce genre de chose vous allez dire mais est-ce que ça nous avantage de savoir ça déjà que ça veut dire que eux le savaient et après Nostradamus au 16e siècle vous dit en l’ 90 je sais pas quoi du tel siècle et ben c’est 1999 raabel les 10 bouteilles truc vous faites le calcul des des nombres de lettes par ligne et cetera vous tombez sur 223 et 1990 19 5 siè aprèsils sont allés faire un tour pour décoder le machin eu ils ont recodé dans leur livre noradamus dans les Centuries c’est totalement codé parce que qu’on lisait à son époque comprenait absolument pas 1999 r on croit que c’est des histoires grotexques avec gar il vous donne la de la fin des temps faire c’est absolument alors maintenant pour dire que les églises romanes n’ont pas donné de message ésotérique faut le faire là on a une preuve totale alors bien sûr c’est un cas attention il y a beaucoup d’églises ont des trucs comme ça hein il y en a plusieurs autres hein alors bon ah oui c’est complètement dingue bon même les lettres comme ça pourquoi écrire en majuscule regardez les f comment ils sont fait alors normalement c’est des E mais comme il repose sur c’est des f mais comme il repose sur une base on peut dire aussi que c’est un e sans vous traduisez F ou E en nombre pour retrouver d’autres nombres et puis après vous faites des diagonales ça passe à travers telle lettre vous faites des machins comme ça ce serait trop long à à faire en détail parce que bon ce serait très très compliqué voilà un aperçu de la roman C intéressant ah bah ouais ouais donc voilà vous allez dire oui mais alors bon on sait que ça commence en NT 99 par la fameuse gigantesque éclipse j’en ai très souvent parlé gigandesque éclipse de 99 tous les aspects entre les planètes ce jour-là était négatif alors quand on a une éclip comme celle du 8 avril qui va arriver vu l’année bon mais il y a toujours un aspect ou deux ou trois ou C qui sont positifs dans les relations entre les planètes mais pas tous négatifs donc ça ouvrait la période de fin des temps jusqu’à jusqu’à ce que ça se termine quoi en gros je crois plutôt il y en a qui dit c’est cette année hein les réseaux se déchaînent là c’est la 3è guerre mondiale cette année bon mais 2026 2027 c’est le danger est immense parce que bon c’est des trucs il faut regarder la conférence sur l’astrologie du de l’année parce que pour l’instant on est en terre et haut dans les éléments plein de planètes en C plein de planètes en CNE de terre c’est il compacte quand ça va passer en RF fe tout va se débloquer se débloquer ça veut pas dire que c’est positif ça veut dire ça va tellement accélérer les événements pu pouvoir suivre la marche de l’histoire quoi voilà on arrête là merci beaucoup mich il pas de quoi merci merci pour le public très gentil qui est venu
24 Comments
Le gothic semble venir d Orient… nottament l arc brisé. comme ça s est toujours fait chez eux etonnament les croisés ont visités les lieux peu avant la periode gothique.
Comprendre l'art Roman… des Mégalithes à la géobiologie.
merci
l'art roman dans les églises , c'est plutôt arrondi au niveau des ouvertures , plutôt la forme ronde , trapue et gothique ce sont plutôt des flêches pointues , c'est plutôt pointu ,et élancé , tout en hauteur il me semble
Merci infiniment pour cette conférence et cette belle découverte des cathédrales romanes du Moyen-Âge…j'ai adoré le parallèle tout du long avec les cathédrales gothiques, aussi la symbolique des animaux du bestiaire, les liens au Divin, l'ésotérisme, les Vierges Noires et tant de choses passionnantes…🙏🙏🙏💙💙💙⛪
Bravo
Deja vu
Pourquoi vous ne parlez jamais de la cathédrale de coutances
Bonsoir, ou bonjour, il est 02h15. Le meilleur moment pour moi pour écouter cela.
Une question : est ce que le mot roman a à voir avec Rome, Italie, svp ? Merci
Votre conférence est tres passionnante.
Je suis bien plus intéressée par ce sujet aujourd'hui que je ne l etais à l ecole.
Merci !
22:38 Merci pour cette passionnante conférence.
Le nom de la ville de Milan (Milano) aurait-il un rapport justement avec "mille ans" ?
👍👍👍
Les enluminures la seule retrouver en france concernant la fin des temps , l apocalypse de saint jean a ete retrouve a saint sever dans le 40 landes(le beatus de Saint sever) ou l art roman est extrêmement present merci a vous michel pour vos partage
Il a sa fiche qu'il ne tourne jamais et son fameux etc…etc… qui en dit tellement. Toujours un bonheur.Quel enseignement.
A 1.42.30 : il le dit 😊
Mais quel.plaisir de suivre vos conférences très.cher Michel! Un immense merci de partager votre savoir avec nous, et avec des sujets toujours passionnants. 💕🙏💕
Merci❤❤❤
J ai toujours un grand bonheur à suivre vous conférences. Votre culture est grande votre gentillesse est exquise .merci infiniment de continuer à transmettre votre immense savoir votre passion et votre joie!
Et cetera, et cætera, et caetera, et cétéra , etcétéra, etc
Toujours unbonheur de retrouver Monsieur Deseille🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏👍👍👍👍👍👍👍👍👍
Notre monde moderne cherche à nous forcer à oublier notre Histoire. Cela passe entre autres par la destruction lente mais progressive de milliers de monuments comme les églises.
D'abord on commence par ne plus attribuer de fonds pour l'entretien. Les églises tombent en ruines et on finit par les raser.
C'est lent mais dans quelques centaines d'années la mentalité de peuples aura complètement changé et les gens seront devenus tellement incultes qu'ils seront les esclaves du pouvoir dictatorial en place sans aucune conscience même d'avoir l'idée de se rendre compte de leur situation.
Un Grand Merci.
🥰
Merci Michel pour cette conférence🙏🙏🙏 j'ose ajouter que l'art Romain et son arc en plein ceintre symbolise le carré surmonté du cercle, dit l'arc triomphal à savoir le mariage symbolique du ciel (cercle) et de la terre (carre) . Merci de parler de cet art très riche et si méconnu.. Sandrine (Chartres) la mesure à Chartres est cachée pour le Profane… mais le Maître l'a laissé à un endroit précis pour les yeux de l'initié…Cependant, 'elle est "exprimée "partout puisque toutes les proportions la contiennent….Au moyen age on pensait en QUALITE donc en PROPORTION et aujourd'hui on "pense" en quantité cad en longueur…cela donne des œuvres sans âmes…
Merci à vous Mr Deseille toujours un grand plaisir de vous écoutés et réapprendre l'histoire autrement , vous mérités d'être plus connus rien que pour vos recherche qui sont une mine d'informations , un grand Merci