Parachat Béhar – Lag Ba’Omer: La délivrance par l’étude du Zohar

Voir plus bas les thèmes abordés dans le dvar Torah

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Le Parallèle entre Chémita et ‘Omer.
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Les Révélations du Zohar et la Liberté Prophétisée par Éliyahou
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Lag Ba’Omer : Célébration des Secrets de la Kabbala
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Les Mystères Kabbalistiques du Piyout de Rabbi Chimone Bar Yo’haï
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Les Dix Commandements et la Rédemption des Hébreux
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L’Union des Tables de la Loi et la Famille de Yaakov : Une Analyse Numérologique
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Les 172 Mots des Dix Commandements : Résorption de la Faiblesse Humaine par la Torah
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La Création de ‘Hava : Exploration d’un Paradoxe Biblique
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Les Deux ‘Hava : Une Analyse des Forces de Rigueur
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Léa et Ra’hel : Les Dimensions de la Justice dans le Judaïsme
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De l’Échec d’Adam à la Réussite de Yaakov : Une Réincarnation Spirituelle
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L’Étude de la Torah : Fondation de l’Union entre Yaakov et ses Épouses
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Les Deux Dons de la Torah : Une Réflexion sur la Rigueur et la Miséricorde
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Moshé et les Tables de la Loi : Un Parallèle avec la Création de ‘Hava
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La Brisure des Tables : Signification et Symbolisme selon Rachi
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Léa et Ra’hel : Les Dimensions Spirituelles des Deux Dons de la Torah
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Chavou’ot et Sim’hat Torah : Célébrations du Don de la Torah
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Les 70 Descendants de Yaakov face aux 21 jours de Tichri et les 49 jours du ‘Omer.
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Léa et le Don de la Torah : Les 49 Jours du ‘Omer
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L’union de Yaakov et Léa : Multiplication et Procréation Spirituelle
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Les 49 Descendants de Léa : Symbolisme et Signification
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Les 50 Portes de la Sagesse : Ascension vers la Connaissance Ultime
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Les 49 Jours du ‘Omer et les 49 Descendants de Léa : Une Révélation sur l’Avenir
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La Naissance Cachée de Yokhévèd : Le 33ème Descendant de Léa
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Lag Ba’Omer et les Secrets de la Torah : Un Parallèle Spirituel
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Éliyahou Hanavi et la Délivrance par les Secrets de la Torah
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L’union de Ra’hel et Léa : La Complétude du Don de la Torah
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Les 50 Lettres des Fils de Yaakov : Un Secret Caché
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La Lettre Muette de Yissakhar : Symbolisme et Mérite
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Rabbi Chimone Bar Yo’haï et le Saint des Saints : Une Connexion Spirituelle
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Le Piyout de Bar Yo’haï : Décryptage des Mystères de la Torah
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Rabbi Chimone Bar Yo’haï et les 50 Portes du Savoir
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Le Piyout de Bar Yo’haï : Union des Dimensions de la Torah
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Moshé, le Nœud des Téfilines et la Dimension de Léa
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Le Cheminement Spirituel de Yaakov et les Deux Dons de la Torah
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Du Don de la Torah à Chavou’ot à la Révélation de la Kabbala
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Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant:
https://www.yamcheltorah.fr/medias/files/be-har-5784.pdf
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Chabbat chalom
#judaïsme #kabbalah #paracha #torah #lagbaomer

parachat alors pour la de petit [Musique] bébé on attend la guou on attend ma qui vienne libérer nos tout toute cette guerre de toute cette guerre et tous nos nos khatouf alors B elle est pas longue d’habitude elle est longue parce qu’il y a berouotille mais là c’est séparé donc elle est pas très longue et le sujet principal vous le connaissez c’est laashmita et le Yovel donc qu’est-ce que c’est que laashmita laashmita c’est le shabbat de la terre tout simplement donc 7 ans c’est le c’est la semaine au niveau des années tous les 7 ans c’est comme une semaine et on a le droit de travailler la terre pendant 6 ans etem donne la la 6e année pour que on est assez la 6e la 7e et le début de la 8e le temps que la la nouvelle récolte revienne et on répète ce ce cycle là cette fois pour arriver à 49 ans qui est aussi une schmita et la 50e année on entre dans le Yovel le Yovel c’est le shabbat du shabbat entre guillemets pour la terre pour la terre OK donc j’ai déjà fait plusieurs churim sur cette notion de la shmita là je vais pas m’interrompre sur ça je vais je voulais rentrer sur le Inana de Yoma on va arriver bratashem à laakbaomer on arrive à matantura et il faut arriver prêt il faut comprendre c’est quoi les enjeux et et bet Razal le note on voit que le système de compte c’est pas c’est pas dur comme corrélation la shmita et le Homer puisque le système du compte du Yovel des 7 années donc 7 semaines ENF une semaine de 7 ans répété à 7 reprises pour arriver à la 50e année c’est exactement le même schéma qui est évoqué dans le homè on fait 7 semaines OK et on compte on compte depuis depuis pissar jusqu’à matin t le 50e jour on ne compte pas le 50e jour ok le 50e jour c’est on vient de commencer le 50e jour c’est vraiment la résultante de tout le travail on arrive Thorim devantad on arrive pour laa et on reçoit en mariage on reçoit la T et et cetera donc on a ce ce schéma qui est très répété et il y a c’est rapporté dans le le Zoar que iliaavi il est venu voir Rabi Shimon barokai et il lui a insisté sur l’importance du du texte qu’il était en train de rédiger Rabi Shimon Bar était en train de rédiger le CF du zoir le livre du zoir et on sait que cé au 33e jour du Homer que Rabi Chimon a révélé le zoir donc ce qu’on appelle le fameux lac Bomer c’est pour ça que c’est à ce moment-là qu’on cesse le le deuil complètement enfin partiellement le complètement c’est le lendemain pour nous les saradim ok mais on a roit déjà pour laouabimon B de mettre de la musique de chanter et surtout et surtout et surtout d’évoquer son texte est venu le voir iiaanavi lui donnerit l’importance du texte qu’il était en train d’écrire et il a fait la corrélation avec notre parachat il lui a cité ce passou là ratè d’ror barê vous proclamerez la liberté dans la terre qu’est-ce qui se on le sait que au Yovel quand arrive le la 50e année les esclaves juifs sont obligatoirement libéré je m’explique quand une personne est coupable de vol un juif on parle qui est coupable de vol et qui peut pas rembourser alors il peut être vendu en esclave ok sa durée maximale où il va travailler chez un maître c’est 6 ans à la 7e année il sort sans rapport avec laashmita 6 ans en tant que tel à partir du moment où il est vendu c’est pas lié à la shmita par contre quand arrive la la 7e année il est censé être libéré et on lui normalement il a la libéré la liberté lui est acquiseé s’il refuse on lui poinant l’oreille et il est reparti il peut poursuivre en esclavage ce qui te montre bien des ça témoigne bien de la situation de ce qui était qu’un esclave juif pour qu’il veuille rester chez son maître c’est que ce n’est pas du tout les esclavage au sens où on aurait pu l’imaginer dans les fait historiqu l’esclave juive a desésavantages par exemple il est vendu en esclave il est pas vendu en esclave chez la personne à qui chez qui il a fait son son vol il est vendu en esclave chez un tamitam parce que le le but de cette vente c’est une réinsertion sociale c’est de prendre d’exemple chez quelqu’un qui vaut la peine qu’onob qu’on l’observe donc il est pas il est pas vendu chez n’importe qui et il a des avantages sociaux extraordinaires première chose on a pas lui donner des tâches qui qu’ l’assimile tout de suite au statut des esave l’exemple que la gmara donne c’est que à l’époque quand ils allaient pour se laver dans les bains publics bah l’esclave tenaient les habits du maître il était à l’extérieur il attendait avec les habits du maître c’était une tâche qui était réservée aux esclaves on a pas Dr de donner cette tâche à un esclave juif parce que tout le monde va savoir qu’il est esclave donc en clair il a des il n’a pas de de de fonction discriminante s’il y a pas assez à manger dans la maison bah c’est pas le maître qui mange che l’esclave alors qu’est-ce qu’il faisait donc il faisait des tâches dans la maison c’était en réalité si vous regardez bien les clauses de ce que c’est qu’un un esclave juif ça s’appelle aujourd’hui être employé ok entre guillemets c’est à peu près ça ok entre guillemets entre guillemets donc sauf que l’employé n’a pas nécessairement fait av ok quoi qu’il en soit donc on voit qu’il a des avantages il a un intérêt à rester chez son maître intérêt personnel pas religieux parce que la Torah dénigre ce statut mais s’il prolonge son contrat arrive la date du quel que soit le nombre d’années qu’il est esclave c’est fini il ne peut plus rester ratem d’ror vous proclamerez la liberté par à la période du jovel le Yovel c’est tous les 50 ans quand arrive un Yovel tout esclave est à franchi tout esclave juif est à franchi même s’il veut pas il a pas droit de rester son maître n’a pas le droit de le garder il est contraint à la liberté et c’est une volonté d’ashem parce quehem ne veut pas de ce statut d’esclave parce qu’ est les esclaves d’ashem et de personne d’autre donc prendre un maître pour y être son esclave c’est mettre un intermédiaire entre nous et Dieu et c’est pas recommandé du tout ok comment après 50 ans oui après 50 ans ça fait long mais c’est pas obligé parce que lui il peut avoir commencé dans le s il peut avoir commencé à la 48e année à être esclave il lui restera que 2 ans c’est que s’il a pas de peau et qu’il a et encore c’est lui qui a voulu rester parce qu’il peut rester normalement que 6 ans alors c’est dépendant des années c’est dépendant des années du Yovel à la 5 que année le Yovel intervient il est contraint j’ai dit quel que soit le nombre d’années qu’il a fait il est contraint d’être libéré et bien ili lui dire ton texte du Zoar c’est grâce à lui qu’on proclamera ukratem d’ror on déclarera la liberté parce que grâce au mérite du zoir quand tu vas l’écrire et que tu vas le transmettre et que dans les dernièr dernières générations de l’histoire il sera remis entre les mains de la population ça veut dire que tout le monde commencera à mettre un regard dans ce texte qui est jusque- là resté un des les grands secrets de l’histoire quand tout le monde commencera à parler de ce texte alors ouratem d’error on pourra proclamer la liberté et en effet on sera dans l’époque messianique et ce qui nous intéresse maintenant évidemment ilanavi le dit donc il sait de quoi il parle mais nous on ne sait pas de quoi il parle il faut essayer de comprendre pourquoi ce texte du Zoar a un lien aussi puissant avec la guoula pourquoi le fait de parler duusoir qu’est-ce que ça provoque qu’est-ce que ça change où est tout l’intérêt de cette étude un peu spécial de la Torah alors on va essayer de réfléchir ensemble ça va être assez intéressant vous savez qu’il y a il y a un P qu’on chante sur bar c’est ce qu’on chante généralement le shabbat on chante également pendant Laou ce P là c’est un condensé de Kabala c’est dire lisez-le en français si vous comprenez pas en hébreu vous allez voir qu’ même mot à mot il veut rien dire il y a des notions extrêmement extrêmement profonde dans ce texte là les gens le chantent c’est une belle chanson on a le Minac de le chanter shabbat et cetera mais il faut essayer au moins de toucher du doigt d’approcher un petit peu de ce que nous avons l’honneur de de chanter l’honneur de Rabi Shimon barai on va se borner à l’analyse d’une phrase de ce texte et on va prier d’arriver à comprendre un petit peu de cette phrase je dis bien un petit peu il a écrit comme ça une des phrases hein barokai donc barai traduction B je tradot par qu’on peut pas faire des phrases dans le K dans le des un tra en fil ver renouvelle les moabbat C semaine don le secret est 50 as les du non non c’est l’ébre normal ok je pense que comme moi vous n’avez strictement rien compris à cetterase elle n’a ni ver ni su rien ok c’est qure affirmations distinctashim un trait vert qui renouvelle les mois c shabbat dont le secret est 50 tu as noué les nud du Chine et on chante ça c’est comme les contines qui veent rien dire qu’on chante aux enfants ok ils il ont ni que ni tête et on les chante il faut essayer de comprendre sauf que là chaque vous allez voir vous on va comprendre qu’à la fin mais chaque étape c’est un trésor chaque étape c’est un trésor on va essayer de réfléchir Razal disent que il c’est il y a évidemment un lien très important entre Matan Tora et ce dont on parle puisque tout est basé sur Matan Tora qui va être la révélation que Mosé va donner au monde et de là va être instigué tout le départ toute la réflexion et toutes les dimensions depuis le Pchat donc la dimension première de la Torah jusqu’à chaque chaque strate super jusqu’au jusqu’au sode les secret quand vous lisez les asséret à diberot vous comptez le nombre de mots il y a précisément 172 mots 172 mots j’ai vérifié j’avais rien à faire j’ai recomé non parce que tu peux pas faire un Vora tu as lu un truc et tu dis ça se trouve ça tu vérifies après ça marche pas non j’ai compté il y a biduk 172 mot valeur du mot keV OK et keV le talon c’est de là que Razal déduise entre guillemets c’est là le Remz l’allusion qu’on a comme quoi la faute d’Adam marichon a été réparée au moment de Matan pourquoi parce que quand le serpent a réussi à nous frapper quelque part spirituellement Hashem l’a puni et lui a dit benicha je placerai une haine entre toi et la femme ouenzar venzara entre ta descendance et la sienne ouchouf Roch lui te visera à la tête vchoufous akev et toi tu le viseras tu l’attaqueras au talon le point faible de l’homme que le serpent arrive à saisir et même physiquement c’est comme ça que ça se passe c’est le pied c’est le talon c’est là que le serpent attaque et c’est là que le serpent mort dans un point de vue ésotérique c’est là qui qui est apparue la faiblesse de l’homme c’est là que le mal a réussi à pénétrer peut-être que le le la rumeur est venue de là le mot éekev et bien le mot dont je vous parle les 172 lettres forment le mot éekev le serpent nous attaque sur le ekev c’est pourquoi akadashbou va cadrer ses ass diberot ses 10 commandements autour du mot ekev pour dire que le point faible que nous avons obtenu qui est résultant de la faute et quelque part consolidé par les 172 mots que akados Bou va prononcer pour nous donner la Torah ils vont quelque part consolider notre défaut et nous remettre en nous permettre de nous tenir debout et quand on va jusqu’au bout des choses on voit que ces 172 mots sont répartis en 10 strates puisqu’il y a 10 commandement la lettre qui représente le 10 c’est la lettre youud donc si vous rajoutez ce petit youud qui condense 172 mots donc you plusev ça pvez bien Yakov qui est le premier personnage de l’histoire qui a intégralement réparé à titre personnel certes mais il a intégralement réparé la faute d’Adam donc il est devenu le yarakov qui n’est plus impacté qui ne souffre plus de cette carence de la faute parallèlement à ça les les les 10 commandements donc c’est 172 mots sont inscrits sur quoi les lotes prenez la guéatria du mot lot lamed TAV ça vous fait 438 prenez la Gematria de Rifka euh pardon de Rachel lea zilpa Bila vous avez bidou 438 pourquoi bah puisque Yacob s’est marié avec ces quatre femmes là pour créer le Hâ Israël de même que la Torah qui est la parole d’akadbou a été gravée elle a pénétré les lotes et de cette union des lotes qui est la table qui est le réceptacle et la parole d’achm qui est le flux divin de cette union là est apparu la Torah dans le monde la Torah et le moule sur lequel le peuple juif est créé c’est pour ça que dans un aspect spirituel on a les lourot qui représente les quatre femmes de Yaakov qui viennent recevoir les paroles you par 10 paroles 172 mots pour former la Torah et matériellement on a Yaakov qui représente ses paroles c’est pour ça qu’on dit col col Yaakov la voix est celle de Yaakov qui va s’unir avec ces quatre femmes là pour créer le Hâ Israël et de là vont apparaître les 12 tribus on parle des deè non là je parlais des premières ah les calculs que j’ai fait sont basés sur les premières lourotes mais on va voir vous allez voir qu’on va vraiment analyser la le rapport qu’il y a entre ces deux tables enfin ces deux dons de la Torah et on va pouvoir après ça comprendrefin avoir un bel espoirem pour cette année amen amen amen comme pour tous les an mais encore plus pour cette année alors évidemment j’ai évoqué une notion qui sort un petit peu des gatriote qui sort un petit peu de la structure mais pourquoi cette structure elle est formulée comme ça pourquoi l’étable de la loi qui contiennent les 10 paroles et les 172 mots viennent quelque part symboliser le rapport qu’il a entre et ses femmes alors juste avant d’introduire l’idée vous allez voir qu’ tout la suite du du développement je vais plus parler de zilpa et Bila je parlait que de Rachel ETA mais on avait fait un chour pour sur ça entier pour expliquer que les deux femmes zilpa et Bila étaient à corrélé avec Rachel ETA c’est le la même entité donc Rachel elle est corrélée à Bila donc quand je dis Rachel c’est Rachel plus Bila et quand je dis lea c’est lea plus zilpa c’est pour éviter à chaque fois d’avoir à répéter nonstop alors on avait parlé plusieurs fois de ce passou de la TA qui est assez énigmatique et qui ouvre la réflexion à beaucoup de notions quand il a créé écrit comme ça Adam donc il a cré il a présenté Adam a été endormi puis on a prélevé la côte est apparu et au réveil d’Adam il trouve son épouse et l’homme a dit cette fois-ci quand ad cette fois-ci elle est est de mes EOS la chair de ma chair c’est pour ça qu’on l’appelleraa parce qu’elle a été prise de c’est l’homme donc elle a été prise de l’homme elle s’appelle Isa et cette phrase que sur laquelle j’ai mis un peu d’insistance Zam SEP fois Adam voira lui dit cette fois c’est ma chère et mes EOS ça signifie qu’il y a une autre fois ok c’est pour ça que le midraage le zo et tous les commentaires en parlent va celle que nous nous connaissons la mère de toute vie n’est pas la première femme de l’histoire elle a été pr précédé par ce qu’on va appeler laa richona la premièrea parce qu’on prononce pas son nom qu’est-ce qui s’est passé je vais pas refaire tout le CH que j’avais fait sur bchid sur ça il est très compliqué mais l’idée en substance c’est la suivante cette premièreava avec laquelle adame doit se marier incarne le D la rigueur intense DIN kacha kachia pardon c’est un D dur le but d’Adam et de cette Rava c’était de s’unir et justement que la rigueur soit submergé par la miséricorde au début Dieu voulait créer un monde basé sur la rigueur vous l’avez vu plusieurs fois puis au final il a adjoint la miséricorde c’était quoi l’objectif c’était de laisser la rigueur s’exprimer parce que sans rigueur il n’y a pas de justice donc la rigueur doit exister mais elle doit être débordée par la miséricorde et ça c’était le rôle de l’Union de khavaveava richishona avec Adam arichon maintenant il va ça va être un échec des deux personnages pourquoi ravarichona qui incarne la rigueur doit diminuer restreindre ce corir de rigueur cette force dans le monde c’est son rôle et Adam doit supporter cette rigueur et participer à son atténuation laavichona ne va pas réussir à se restreindre et Adam ne va pas réussir à supporter et Adam il était que rè hein Adam il était que Adam incarnaé le Rède elle la r mais ça veut pas dire que les deux personnages étaient des personnages gentils et méchants ça n’a rien à voir ça veut dire qu’il faut comprendre cela comme une antenne ok c’est une antenne qui vient faire déferler dans le monde ses énergies il faut bien comprendre le plus authentique qui soit la rigueur est plus utile que la miséricorde pourquoi d’ailleurs les deux plus grands hommes de l’histoire ne vont vont réclamer à Dieu de ne vivre que que d’après la rigueur moserabenou et Yakov c’est il y a un S explicite sur ça c’est le c’est un commentateur sur Yaakov au moment où du rêve de l’échelle où il a demandé à kadb je veux vivre qu’au travers de la tribu Elokim qui est celui de la rigueur parce que s’il n’y avait pas eu de rigueur dans le monde le monde ne serait jamais paru parce que la miséricorde sans restriction ne permet pas l’éclosion de la vie il faut un cadre c’est pour ça qu’on a un corps le corps est une rigueur c’est je je de minutes c’est quelque chose qui canalise la vie si maintenant j’avais pas de réceptacle le réceptacle est la notion de la limite et de la et de la rigueur si j’avais pas un corps qui canalise la vie je ne vis pas ma mon âme s’en va elle n’a pas de pied à terre donc la vie dans ce monde ne démarre qu’ avec la rigueur c’est pour ça qu’au début c’est écrit bchit Bara Elokim Dieu créa le monde mais il y a pas écrit you K qui écrit Elokim à savoir la rigueur a créé le monde et non pas la miséricorde donc il faut pas voir à chaque fois et je le comprends parce que c’est vrai que souvent on présente à Dame et parfois all est à vote comme ça on présentera l’homme le masculin comme la miséricorde le féminin comme la rigueur on va dire ça ça suffit toujours dire la femme c’est la c’est la rigueur il y a des cas où c’est pas vrai pour israak c’était lui la rigueur etif c’était la miséricorde c’est pas un CLAL ce qu’on explique c’est qu’on parle d’antennes qui viennent capter dans le monde une énergie oui il avait il avait il a il avait la question pas génement la rigueur à mais c’est ce que je viens de dire Isak c’est ça Isak lui va avoir la rigueur mais israak va l’avir parce que sa mère l’a lui donné la lui a donné Sarah et Sarah va réimpacter toutes ces forces là dont on parle pourquoi les deux an pas réussi pourquoi parce que c’est dur ah c’est tout RA bien sûr c’est déjà raante parce qu’il faut bien comprendre il faut bien comprendre que on ne parle pas d’une rigueur genre il était strict on parle de forces qui sont corrosives un exemple à Rana il y a de jours de Rana même en Israël pourquoi en fait ça s’appelle y c’est un long jour première partie de la journée on l’appelle dinia un D dur un jugement dur deuxè c’est DIN rfia indne allégé et on dit seuls les tadikim sont jugés le premier jour pourquoi parce que c’est dur c’est pas tout le monde et même un TAD c’est pas tous les tadin qui sont jugés le premier jour c’est c’est l’élite les autresem il sait que non on tient pas de secondes alors il nous laisse le deuxème jour donc c’est pas parce qu’il s’appelle Adam Richon il faut bien comprendre que c’était ici que se jouit l’enjeu universel de la création donc c’était pas une simple épreuve un petit palier à franchir c’était une montagne à gravir donc le travail à fournir par Adam et par C trava n’est pas négligeable c’est un travail colossal ça a échoué donc elle va disparaître matériellement elle va disparaître elle va devenir l’expression des forces du Mal Hashem va donc créer une deuxème Rava et c’est ce qu’on a dit dans notre passou foisari elle est crée à partir de moi chose qui n’a pas été le cas la première fois elle était pas la le prolongement d’adame elle était une créature à part entière OK et donc est venue cette Rava deuxè version plus tard comme je l’ai dit tout à l’heure cet échec double échec de la famille d’Adam petittin il va y avoir un échec avec la Rava richona puisquil va pas réussir à être compatible il va y avoir un effet un échec avec la deuxième Rava celle qu’on connaît parce qu’il va y avoir la conséquence la faute de la consommation de l’arbre donc c’est un un échec total de la famille entre guillemets d’Adam harishon donc c’est pour ça que la scène va se rejouer des siècles plus tard par qui par celui que j’ai introduit tout à l’heure comme étant l’antidote face à la morçure du serpent à savoir yarakov qui lui va s’opposer aux 172 lettres enfin qui va incarner les 172 lettres de la Torah au travers des 10 commandements qui était le point faible et keV du de l’humain après la morsure du serpent c’est pourquoi nous dit le im vital et j’avais déjà évoqué ces notions c’est pour ça que je vais assez vite hein bahamaim tout ce qu’on vient tout ce qu’on explique ici tout ce qui se passe sur terre c’est le reflet de ce qui se passe dans le ciel c’est pourquoi nous révèle le harizal et c’est ça à peu près l’immense partie l’immense majorité du développement qui va y avoir dans leraim dans leim dans toute la notion de Kabala c’est que dans le ciel il y a des dimensions qui s’appelle Yaakov Rachel et la yaakob Israël on va plutôt dire Israël Rachel et Léa il y a un monde qui s’appelle Rachel il y a un monde qui s’appelle Léa Léa vient incarner les forces de rigueur première celle de la khava richona pour ça que la pleure tout le temps elle vient détruire ses forces chose que n’a pas su faire la khava richona déjà oui oui j’avais parlé de ça ça c’est juste pour revenir à mon propos Rachel elle vient incarner la khavaashnia qui est une rigueur plus atténuée faut bien comprendre que dans la compartimentation va y arriver des mondes léa est au-dessus de Rachel c’est la grande sœur et c’est pourquoi elle est tellement haute qu’on l’appelle Alma de Kia le monde caché ce qui explique pourquoi yaakob n’arrivait pas à concevoir qui était Léa léa est trop haute pour quand pour le moment où yaakob la rencontre la première fois il n’arrive pas à rentrer en cohésion avec elle pourquoi parce que c’est trop pour lui donc il a dénigre quelque part c’est pas qu’il la dénigre mais il il n’en s’approche pas parce qu’il comprend pas ce qu’ ce qui le concerne c’est Rachel donc il veut Rachel Rachel va incarner la deuxième Rava donc il va y avoir ce tikun familial et on va voir en effet que le même schéma qui s’est qui s’est opéré au niveau du couple initial qui était Adam et ses deux femmes va se répéter avec yaakob R pourquoi parce que finalement quand vous regardez les choses on voit bien que la première qui était une rigueur trop difficile à supporter tant que l’homme n’était pas prêt l’homme la race humaine he pas le l’homme le masculin la race humaine n’était pas encore prête à subir et supporter un tel élan de rigueur alors akados B était entre guillimet contraint de la retirer pour ça qu’elle a été retirée de ce monde et remplacée par une rigueur plus atténuée mais l’objectif était bien cette rigueur première c’est un midrage cette histoire de premièreme c’est un midrage c’est un zoard si vous voulez gérer France ouis midraab il en parleok donc la première a été retirée au profite d’une deuxième par c’est ce qui s’est passé avec Yaakov Yakov au début il va être immédiatement marié avec laa richona c’est Léa mais il la comprend pas donc il va il peut pas annuler le mariage il va pas humilier Lesa il comprend que c’est la volonté d’ashem il y a aucun problème là-dessus mais il n’intéressé que par Rachel donc il va faire de Rachel sa vraie femme il va se remettre au travail il va pouvoir se maria immédiatement avec Rachel et c’était son objectif mais on voit qu’il se passe quoi Rachel ne perdure pas Rachel meurt arrivé en H Israël Rachel meurt Israël à l’entrée à l’entrée à l’entrée au moment où Yaakov devient Israël qu’est-ce qui se passe après il y a la naissance de Benyamin Rachel meurt on n’est pas en train d’affirmer qu’il fallait se débarrasser de Rachel on va expliquer tout ça mais c’est ce qui s’est passé et a devient de facto l’essentiel donc on voit qu’on a une expression initiale trop intense donc on la retire remplacé par uneession restreinte qui a vocation à être retiré pour retourner à l’initiale on comprend le zigzag qui est en train de s’opérer maintenant la nuance fondamentale qu’il va y avoir entre yaakob et Adam c’est quoi c’est Adam etchou Yakov réussi qu’est-ce qui lui a donné ce coar cette force de réussite d’où lui est venu C énergie la nuance c’est la Torah nous direou lorsque Yaakov va s’enfuir de chez lui puce que Essav veut maintenant sa mort jacob va s’enfuir de chez lui sur ordre de son père et son père lui dira micham Isa tu vas aller chez les tonton lavane et tu prendras là-bas pour toi une femme maintenant il faut bien comprendre que la notion du mariage elle a une double connotation dans la Torat il y a le mariage physique et y a le mariage spirituel le mariage physique c’est les couples age spirituel c’est lesb Israël avec la présence d’akados Barou donc le mariage qui a été établi au moment de Matan t donc Yakov il se dit mon père m’a donné un il m’a dit va prendre une femme donc je dois me marier mais il y a deux dimensions de l’épouse il y a notre épouse c’est la Torah l’épouse de tout le H Israël toujours confondu il y a notre épouse physique donc je dois accomplir les deux ordres puisque mon père n’a pas limiter sa son injonction à un seul niveau il m’a dit prends une épouse donc pour moi il y a les deux dimension que fait Yaakov avant d’aller chez la vane il va à la yeshiva chez Chem etever comme par hasard il passe combien d’années 14 ans 14 ans où il fait quoi il étudie il étudie il étudie il se marie avec la dimension spirituelle de son couple et comme par la suite il va devoir travailler deux fois 7 ans pour obtenir Rachel d’une part et enfin Léa en premier et Rachel en 2è c’est pour ça que pour créer ça c’est l’aspect physique de son mariage pour créer la racine spirituelle de son mariage il a ob va s’isoler 14 ans 7 ans pour la 7 ans pour Rachel il crée les bases spirituelles de son couple il est maintenant armé pour aller affronter toutes les forces de rigueur dont on parle et il peut se marier et à Rachel et à lia la clé qui a permis à Yacov de déverrouiller et de réussir là où Adam a échouer c’était sa préparation préalable le Limou T et pourtant la T avait été créée bien avant la création pourquoi la première Rav pas mais c’est pas pour autant qu’il avait un tel accès d’accord faut bien comprendre même si Adam avait accès à la Torah c’est pas pareil quelqu’un qui fait l’effort de l’acquérir et qui prend le temps pour l’acquérir aussi grand soit-il que quelqu’un qui en bénéficie naturellement donc Adam a un niveau mais il a pas su se servir de cette alors que yaakob a pris le temps et la nuance fondamentale également c’est que yaakob part de plus bas Adam est créé tout de suite en haut yaakob est créé tout en bas et lui il remonte il est le hikev puis après il devient Israël il est le talon puis après il devient le roche Israël c’est minon roche dans les lettres de Israël il y a les lettres roches et SAR c’est un prince Israël donc c’est le prince de Dieu donc il est la il est au sommet il part de tout en bas puis il grimpe et c’est la nature de yaakob de faire cela à la naissance qu’est-ce qu’il fait il est le deuxième il tient le talon du premier pour dire ce sera pas toi le premier ce sera moi je grimperai chaque étape aant compris cela on voit que finalement on a un parallèle qui est en train de s’opérer qui est parfait entre yaakob qui vient symboliseraba qui vient resymboliser Adam ravichona incarné pas ria incarné par Rachel par la suite on va voir que il va y avoir une double dimension si on part du principe que Yaakov pour donner vie à son couple matériel va d’abord donner vie dans un dimension tïque donc il va se connecter à la Torah 7 ans pour Rachel 7 ans pour Léa ça veut dire que la Torah est ce qui va donner vie au couple Yaakov lea et c’est cette première anné et cette deuxè année qui vont donner vie à Yaakov Rachel donc on va constater qu’il y a deux mariages deux mariages avec deux dimensions ce qui veut dire qu’il y a un rapport immédiat entre le double mariage que va connaître le peuple juif pourquoi parce qu’on va d’abord se marier avec Hashem Matan de Chavouot on va connaître un divorce entre guillemets entre guillemets parce queashem ne nous a pas détruit mais du moins c’était bien parti puis on va faire un mariage donc il y a deux célébrations et regardez comment se CADR les choses Rashid ira sur le tout dernier passou de la TA et avec toute la main puissanteadol et tous les merveilles imposantes que Moché a fait mé Israël que Moché a fait aux yeux de tout Israël Rachi commande c’est quoi la main puissante de Moché c’est qu’il a reçu dans ses mains les table de la loi la serberot et qu’est-ce qui a été la grandeur de Moché de tout ce qu’il a fait cette main pu puante qu’il a fait devant les B Israël c’est qu’il les a détruites la grandeur de Mosé a été de détruire ces tables nous dira nous dira le Ramban nmanid la main puissante dont on parle c’est la rigueur les prodiges c’est la miséricorde qu’est-ce que Rachi vient de nous dire la main puissante la rigueur qu’est-ce qu’il en a fait Moché il a jeté par terre il l’a détruite est apparu après et toutes les merveilles qui incarne la miséricorde ce qui signifie que les premières t de la loi ce cadre dans la dimension de la rigueur et sont à apparenter puisque je fais toute une corrélation depuis le début entre le couple yaracov Rachel ETA ok toute cette première dimension d’étable qui incarne la rigueur que Moché va détruire vient incarner yaoba les premières tables sont dans la rigueur c’est yaakob et la ça que accepté Dieu va procéder exactement de la même manière que pour laav on n pas tenu face à ce niveau-là nous a donné cette t on a tenu on n pas ten c’est pour vous dire on fait que on fait que de se planter à ce niveau-l doncm détruit cette table de même que la première CV a disparu et est apparu une deè série de commandements 10 commandements qui sont renouvelés au travers de la des deuxè tables qui viennent incarner le deuxème mariage la deuxème cava yov etachel on comprend bien le rapport qui est en train maintenant de s’installer et maintenant qu’on a compris cela on va pouvoir rentrer dans les détails qui sont intéressants qui sont inf à are propos à savoir que je viens d’expliquer qu’il y a eu deux matin de Tor ok un sous lesgit de la un sous lesgit de rel le premier sous lesgit de la c’est celui qu’on va répéter très bientôt à Chavouot il fait suite à la sortie d’Égypte on compte 49 jours et au 50e on reçoit le cadeau chavou ça c’est puis ça disparaît donc il a 49 jours 49 étapes qui mèent à rel elle apparaîtra quand son matin de T apparaîtra plus tard au de K pour mais on va pas célébrer à K pour quand est-ce qu’on célébrera ce matin pourquoi il y a une deuxème fête pour célébrer la Torat il chavou la célébration de la Torat on a reçu à chavou la tor alors pourquoi on fait pas la fête à chavou non on fait à SIM parce qu’il y a eu un autre matin t chavou c’est le c’est le matin t numéro 1 SIM c’est la célébration du matin t numéro 2 on n pas pu célébrer tout de suite on n pas pu célébrer tout de suite on a eu on a eu besoin d’attendre un temps pourquoi parce que Hashem a dit salarti j’ai pardonné mais les anané cavod ne sont revenus qu’à souscotte quand on a fait le vaau d’or les Anan kavotes sont sont partis et nous demande le Gaon devina alors pourquoi on fait c’est sa question et ça c’est en fait j’ai déjà dit la réponse mais le gar de il demande pourquoi on célèbre soucotte en ticherie alors que les la soua ça vient rappeler les Anan cavol les nuet de gloire et c’est à la sortie d’Égypte qu’on devrait les célébrer elles sont apparu en sortant d’Égypte mais ce qui s’est passé c’est que au moment de la destruction des tables les ananekavotes sont partis du peuple juif et ne sont revenus que à soucotte à ce moment-là on commence à célébrer le retour d’ashem et on va faire les chevabraot arrive le 8e jour ça y est on peut célébrer le fait on est marié vraiment cette année c’est ah on va y venir on va y venir enfin on va y venir on va on va espérerra oui bien sûr c’est une fête très importante quand est-ce qu’intervient chimini à ser le 21e jour après enfin non le 22e 2è jour du mois de tigerie au mois de tigerie on commence à être jugé viennent rachashana le ditigerie on a quiip pour et le 15 on a souscode qui termine 7 jours plus tard le 21 et arrive le 22e jour chminat Seret pareillement Matan Tora numéro 1 celui qui correspond à Léa intervient 49 jours de compte après la sortie d’Égypte et au 50e jour le lendemain on reçoit matanora donc il y a 49 étapes qui qui mène à Léa 21 étapes qui mène à Rachel c’est pour ça que quand vous regardez dans la Tourah la répartition des enfants de Rachel et de Léa comme par hasard je dis bien vraiment comme par hasard Rachel pardon Léa va avoir 33 enfants et zilpa va en avoir combien 16 16 + 33 et j’ai bien dit zilpaa c’est ensemble 16 + 33 font bien 49 et à partir de là on atteint la dimension de Léa pareillement puisqu’on a eu 70 descendants je parle pas des enfants il y a enfants et petits enfants les 70 personnes qui sont descendues en Égypte avec Yaakov qui sont les descendants des quatre femmes de Yaakov donc du côté lesazilpa 49 du côté Rachel et Bila B 21 les 21 jours qui amèashmin Seret qui est le 22e jour qui est la conséquence ils sont incarnés par les 21 descendants de Rachel les 49 jours qui amèent jusqu’à matin t le 50e jour VO sont incarnés par les 49 descendants de Léa et on a un cheminement extraordinaire qui est en train de se produire regardez comment c’est c’est rapporté puisque notre objectif nous on va plus se borner aujourd’hui sur le Homer c’est notre travail on va pas parler de ticherie c’est c’est dans quelques mois le homè donc on a 49 étapes qui mène à Léa on sait que je vous ai parlé tout à l’heure des mondes on sait que Léa je vousi expliqué dans la structure est au-dessus de Rachel léa est une émanation du monde qui s’appelle la Bina la Bina c’est le le discernement et il y a noun shaare Bina il y a 50 porte de ce qu’on appelle la sagesse il émane de cela on comprend pourquoi la structure qui va être celle de Léa est encadré par le chiffre 50 parce que chaque dimension de Léa est incarnée par un palier qu’on franchit avec les étapes du hom mer et conséquemment de quoi on reçoit la Torah maintenant quand on va jusqu’au bout des choses on analyse et on voit que c’est pas seulement qu’il y a simplement un rapport entre le don de la Torah numéro 1 et yaakova c’est que leurs zou leur union génè toutes ces étapes dont je vous parle quand on on parle d’une union dans la torora c’est quoi le mot qui est employé Pérou pourvous ok fructifiez-vous on avait expliqué que le résultat d’une union c’est un fruit c’est un péri mais le mot qui est employé pour arriver à ce fruit c’est our vous multipliez-vous on est dans la notion de la multiplication pourquoi on n’est pas dans la notion de l’addition parce qu’on parle d’une union quand j’unis deux éléments je les additionne je ne les multiplie pas nécessairement parce que l’union d’un couple produit un résultat qui est supérieur à la somme des parties quand vous prenez l’union d’un couple vous avez un homme une femme et c’est tout donc quand je les unis ça fait un homme et une femme seulement ce qui se passe quand un homme et une femme s’unissent c’est que ça produit des éléments qui n’étaient pas là avant ça produit des enfants qui eux même pouront produire eux même des enfants et on entre dans la dimension de l’infini on est littéralement dans le cadre de la multiplication on démultiplie un potentiel qui était limité et on n’est pas dans le cadre de l’addition qui n’est qu’une somme de deux parties sans générer de parties supplémentaires c’est pour ça que la tor emploie le mot our vous quand vous prenez le mot la et vous prenez le mot Yakov ils vont s’unir donc ils vont se multiplier tout cela va générer le matin Torah qui est sous lesgy de la à savoir 50 jours depuis pessar jusqu’au jusqu’à jusqu’à Chavouot qui sont légiférés par les 50 jours les 49 jours du Homer et la Torah nous dit dans dans l’ordre qu’elle nous donne de compter leOM compterit pour vous depuis le lendemain du shabbat depuis par le jour vous apporterz le vous compterz 7 semaines pleines prenez la guematria de toute cette phrase de tête allez non je rigole 6552 c’est le résultat de quoi Lesa FO yarakov quand lea et Yaakov s’unissent il se démultiplie et il crée les 50 étapes qui m à la dimension spirituelle DEA et Yaakov c’est quoi la dimension spirituelle de et Yaakov les premières tables avec les Diot qu’on reçoit le jour de chavou nous dit vous comptez toutes ces étapes pour en arriver à ce matin Tora mais regardez comment c’est fort ce que je vais vous dire je l’ai trouvé dans un méfarche il y avait pas écrit le nom c’est pas que je veux je veux voler la vedette il y avait pas écrit ce nom donc je ne peux pas le citer c’est pas bien de ne pas citer les sources il y avait pas écrit donc je dis khazal ok je vais dire les sages il trouvve des choses extra il mériterait d’être cité mais j’ai pas pu rapporter l’auteur il remarque quelque chose d’extraordinaire quand yaakob va descendre en Égypte avec les 70 personnes la Torah va compter les enfants de Léa les enfants de zilpa les enfants de Bila les enfants de Rachel regardez ce qui écrit sur les enfants de Léa et les bénéa donc on va tous les citer les enfants petits enfants àer y Yaakov padanaram que elle a enfanté à Yaakov à padanaram V Dina bito ainsi que Dina safif ban ouv not tous les âmes tous les vivants de ses enses FS et filles 33 enfants Rach compte faut toujours vérifier je vous ai dit on peut pas affirmer des choses comme çaas dit 33 je la crois pas je compte et en effet il y a pas 33 il y a 32 non il a ditito il manque une 33e personne on compte tous les noms il a 32 non il DESC pas de il pas de Ahou j’ai compris ce que tu c’est pas ça hein il vient il dit en effet il manque une 33e personne c’est qui c’est yeved parce que yeved elle a été conçue en éê Israël mais elle a été enfantée à l’arrivée à mitraim donc on ne l’a pas cité mais elle est le 33e enfant elle est là mais c’est un secret la Torah ne le dit pas qu’est-ce qu’elle va faire cette dame elle va générer trois enfants ah ouais première c’est myiam qui va annoncer la GU Israël myiam elle va dire à son mère papa ma mère c’est elle qui fait venir le goë le libérateur qui va charger après de prendre d’endosser le rôle de libérer les B Israël deux hommes Aaron et Moché toute la guoula elle est née de cette de qui de cette femme- là qu’on ne veut pas citer elle est secrète et comme par hasard elle intervient à quel niveau au 33e niveau des descendants de la et on a expliquer que les descendants de l’a sont à corrélés au 49 jours du homè donc si j’exprime cette corrélation jusqu’au bout le 33e descendant celui qui est secret c’est yeved qui amène à la guoula au travers de celui qui donnera la Torah et ben ce secret il est révélé au 33e jour c’est quoi ce 33e jour on l’appelle nous chez nous l’akba Omer le jour où Rabi Shimon Bara il a révéler la lumière du zoir au monde c’est pour cela que ce personnage là qui est secret va générer Moché celui qui nous donne la tor et en lieu et place de cette de ce cadeau va avoir lieu le dévoilement de rabim 33e jour du hom et après on va douter que la T vient du ciel c’est pas tout oui c’est écritavitaev parle de dans tu es monté dans les cieux chevi tu as fait des captifs c’est quoi les captifs qu’il a fait Moché chevi Shin B you Shimon Bar y il a ramené il a fait descendre le potentiel de rabiimon dans ce monde parce que on va l’expliquer Mosé n’a pas eu le droit de révéler le Zoar il aurait pu c’est pas problème de capacité il n pas pu il n’a pas eu le droit il n’a pas été autorisé on va aller jusqu’au bout depuis le début j’ai quand même fait une cission dérangeante j’ai distingué matantora première version avec ravarishona et la Matan t 2è version avec euh ravashnia et Rachel ça donnerait rasv Shalom l’impression qu’il y a deux Torah et je parle pas de Torah érit Tor orale genre il y a eu deux toras une première qu’on a basé et puis une deuxième r Shalom la Torah elle est unique mais notre perception de la Torah va varier c’est la même Torah mais la deuxième le deuxième élan celui de Rachel on a dit c’est une rigueur restreinte donc elle va exprimer une notion restreinte mais ça veut pas dire qu’elle a pas le même potentiel et quand on va tout au bout des choses quand on dit que la et Rachel dans les mondes spirituels rachel est en bas et la est en haut c’est un état temporaire l’objectif de tout le travail des BN Israël au travers de la Torah de l’étude des mzvot des des Filot c’est de rélever Rachel au niveau de Léa pour que ce soit un partouf Shalem ce qu’on appelle une dimension pleine avec toutes les sphirotes et cetera oui quand on voit l’histoire DEA bon c’est Rachel qui devait d’abord être la femme et ensuite elle a été remplacée donc différence et puis quand on voit l’attitude de on a plus tend à penser que c’est R qui est plus grande que la cavode alors je fais très vite parce que cé c’était le chour don dont j’ai parlé je fais très vite pour répondre à cette question c’est vrai qu’en apparence Rachel apparaît plus de squê que Léa première chose Yob voulait Rachel pourquoi parce que c’était pas lui qui était destiné à c’était qui devait qui aurait dû être plus grand que Yaakov a loupé ce travail lui aussi est une rigueur exacerbée il devait la détruire il va échouer donc il va succomber à la rigueur donc toutes les fautes vont arriver chez saessave Yaakov endosse ce rôle c’est pour ça qu’il va avoir une double dimension dans sa Nchama il va récupérer l’essence de son frère on la Yaakov puis Israël très bien maintenant que yaakob il a la deuxième dimension il est toujours Yaakov donc il lui faut Rachel parce que c’était ce qui lui ce qui lui était réservé depuis le début maintenant l à elle elle devait être marché mariée avec Essav mais elle a pas mérité ce rachat quel était le rôle de Essav de Léa c’estit de détruire la rigueur et ça vechou que fait Léa quelle est la seule information qu’on a sur Léa depuis qu’elle est petite elle ple elle pleure pourquoi elle pleure les yeux elle a les yeux abîmés tellement qu’elle pleure les yeux sont un signe de vitalité elle a détruit toute sa vie toute sa vitalité au travers des jeûes de la tfila et du pleur pour détruire toutes les forces de rigueur parce que toute sa vie elle a dit je ne serais pas marié à une raclure comme ave elle a jeûé toute sa vie jusqu’à que Jacob se marie avec elle ça c’est Léa on continue Léa c’est que Yacob ne l’aime pas pourquoi il ne l’aime pas parce qu’il n’est pas encore en mesure de la comprendre il n’a pas reçu la partie qui s’appelle Israël là dit quoi dit maintenant toute ma vie on m’a promis que je serai avec le nul avec Essav maintenant qu’est-ce qu’on propose d’être avecov mais de prendre la place de ma sœur donc qu’est-ce qui va se passer le lendemain du mariage tout le monde toute la planète va critiquer mon attitude d’avoir pris le rôle de Rachel alors que ma seule intention était de fonder les amot qui qui aurait dû résulter de mon union avec Essav je peux plus me marier avec Essav comment je fais pour créer ces néchamotes il y a que Yaakov qui pourra les donner je ne vise pas de prendre le rôle de ma sœur mais je sais que tout le monde pensera que ma seule envie c’était de voler sa place alors que pas une seule seconde je ne pense à moi dans dans le calcul qu’est-ce que je vais faire estce que je vais dire c’est pas gra je vais me trouver un autre mari et capara pour les néchamot du Israël mais au moins je serai tranquille personne va me critiquer personne ne va me juger personne ne va m’insulter dans la rue ou je dis c’est pas grave plutôt mourir toute ma vie on va se moquer de moi et on va me dénigrer mais je fais la volonté d’akados Barou c’est ce qu’elle va faire au lendemain à son réveil son propre mari la dénigre Jacob lui dit mais qu’est-ce que tu as fait toute la planète va tenir le même argument que toi il est légitime mais finalement la tadquette c’est Rachel j’ai pas dit que Rachel n’est pas une sadquette dis mais qui a souffert le plus toute sa vie elle a souffert et la nuance c’est qu’elle a souffert en silence personne ne connaît sa vie elle est même pas écrite de sa vie c’est tellement vrai ce que je te dis que le zoard écrit il a écrit Rachel m Vaka albanea Rachel pleure sur ses enfants parce qu’il y a l’exil et Rachel pleure les commentaires disent mais pourquoi c’est Rachel qui pleure elle a que deux des des 12 tribus qui devrait pleurer le plus c’est Léa elle en a au moins six pourquoi c’est Rachel qui pleure tu sais pourquoi elle pleure Rachel et pas Léa parce qu’ad bar est venu voir Léa r elle a dit Léa tu as déjà assez pleuré dans ta vie ta sœur elle a pas assez pleuré que elle elle pleure pour les enfants je suis pas rasv shalom rasv shalom rasv shalom en train de dénigrer Rachel je dis juste que toute la grandeur de Léa elle est telle qu’elle s’appelle Alma dekassia un monde caché et on ne comprend pas ce qu’elle a fait pourquoi ce n’est pas écrit c’est caché et cette grandeur en effet Rachel elle elle a la couronne sur la tête pourquoi elle a la couronne sur la tête parce qu’elle est immense Rachel mais on le sait Léa on ne le sait pas et on ne peut pas le savoir c’est quelque chose qui relève du secret mais elle n’a pas à se plaindre de sa grandeur je t’ai répondu ou mais pourtant l a bien dit à sa sœur tu tu tu veux me prendre mon mari et tu veux et cetera ouais alors alors quoi ben alors quoi c’est quand même c’est pas un mensonge pourquoi d’accord parce que maintenant il s’appelle Israël il va s’appeler Israël il en il commence à percevoir qui elle est et quand bien même tout ce sujet là-bas que lui a dit ça suffit que tu m’ déjà pris mon mari tu veux en plus et cetera et cetera il y a tout un ignan profond là-bas est qu’elle savait qu’elle avait encore deux néchamotes à faire venir et qu’elle pouvait pas encore laisser Rachel prendre cette place elle craignait de perdre ses néchamotes pour encore une fois l’attitude de Léa humainement on narrive ycob il comprenait pas Léa vous voulez que nous comprenn vous voulez il a fallu qu’il devienne Israël on est Israël on a la chance d’être devenu par le travail de Jacob d’être devenu Israël mais c’est un monde ALM et tout l’objectif et je reviens à mon ch parce que sinon on va on va jamais revenir tout l’objectif c’est quoi c’est queil y a eu cette restriction qui s’appelle Rachel mais Rachel non plus n’est pas petite elle est petite quand l’État à cause de nos fautes ce qui restreint le monde de Rachel c’est les fautes et ce qui doit se passer c’est que notre réparation doit réacheminer Rachel au sommet en parallèle avec Yaakov avec Israël plus précisément donc on doit finalement faire que la Torah de Kipour de Rachel la Torah de Chavouot de doiv finalement retourner dans dans un état où elles sont enchevêtré l’une dans l’autre qu’elles sont la même entité un parallèle absolu une seule notion c’est pourquoi on doit aboutir au même résultat qu’on a obtenu dans la Torah de Léa on doit aboutir au même résultat dans le mélange le retour des deux notions en symbiose Rachel plus l prenez les enfants de Rachel et la les 12 avec zilpa et Bila en tant que Jumel ok vous les mettez dans l’ordre naissance donc on a rou bamin ok ça c’est l’ordre des naissance et là on voit bien que c’est mélangé il y a des enfants de la de Rachel de zilpa en fonction de leur naissance dans tous les noms que je viens de vous citer il y a précisément combien de lettres 50 comme par hasard comme par hasard et il y a une lettre dans tout ce que je viens de dire qui est écrite mais qu’on ne prononce pas laquelle allez vous savez non you non vous le prononcez Yehouda recomm il y a une lettre je vous lis Rimon NAF bamin mais pas du tout il y a une lre elle est là elle doit être prononcé on la prononce pas comment on écrit ISAR avec de chines normalement on devrait dire is RAR mais le deuxème Chine il est là il est écrit jamais vous ne lirez il est en quelle position dans les 50 lettres 33e position à la 33e position il y a un Chine qui représente le secret parce qu’il est présent mais muet oui celui qui étud c’est pas c’est pas ce que vous avvez dit au début celeli bien évidemment et si on prononçait ce signe là on pourrait comprer le mot isachar en yes Serar il y a du mérite vous commencez à comprendre ce qu’a ditanavi Arabi Shimon barokai quand toi au 33e jour du homè tu vas commencer à révéler les secrets ce Chine là dont on parle on on va définir pourquoi c’est le Chine mais ce Chine là qui correspond à même à yeved qui amè à la guoula on commence à comprendre tout ce qui est en train d’être dit parou naavi quand tu vas faire cette révélation au monde ce qui était mué va commencer à se révéler et le Chine prendra place donc s’il commence à prendre place yes sera il y aura un mérite et un mérite vous êtes libéré de même que y est apparu en 3è position pour faire apparaître mAb Aaron et miram maintenant cette question pourquoi le Chine et c’est là qu’on en revient à notre fameux P cette petite phrase que je vous ai dit qu’on comprenait rien bar je la répèteodashim dans le kododashim kavarok un un fil vertadim renouvelle les moisabbat secré de 50 tu as fait les nœud du Chine qu’est-ce que c’est que cette histoire on commence étape par on sait c’est quoi on sait c’est qui B Kodes àodashim c’est quoi le kodesodashim c’est le lieu où un homme une fois dans l’année pouvait entrer c’est quand Yam Kipour on nous parle de Yam Kipour pourquoi parce que le kohadol entr à Yam Kipour et vous regarderez relisezrem ce shabbat même avant ou pendant la Laou de Rashbi relisez le bar et vous allez voir toutes les référence qu’il y a au Cohen Gadol on dit de bar qu’il Azer à kodch le ti c’est quoi c’est la plaque en or qui était plaqué sur la tête du Cohen Gadol une tiare une sorte de courante couronne sainte on dit que barora il a le K qu’est-ce qu’on lui dit encore on dit mich kod tu as l’huile d’onction sainte qui a pris de l’huile pour la mettre sur la tête d’un homme c’est Moché qui l’a mis sur Aaron pour le transformer en Cohen on continue les tu pa les habits duochen le pectoral qu’on appelle les c’est c’est pas un Cohen pourquoi on lui dit qu’il est Cohen et on dit BOD et là je reviens ma phrase B àodashim tu es rentré dans le kodesashim quand est-ce qu’il est rentré dans le Kim il est détruit le quo il va aller là-bas pour faire une visite avec un guide touristique il était dans sa caverne en réalité il était dans une caverne c’est quoi le kod Kashi quand qu’on R qu’est-ce qui s’est passé deè ma de l’histoire qu’est-ce qu’ faitab il est parti du deè ma celui qui est notre dimension la dimension de rel de là tu pars qu’est-ce qu’il fait là-bas c’est quand qu’il intervient leer la T de rel dit un fil vert qui renouvelle les mois nous dit 16 c’est quoi à quoi ça fait référence le fil vert c’est toou vaavou le néant le néant duquel est né le monde la base initiale de la création d’ailleurs c’est intéressant pas vert et pas noir hein qu la cavode j’ai lu un P rouge sur ça pourquoi vert parce que dans la notion de la plantation la nature toute la nature avant qu’un fruit n’apparaisse les fruits sont de toutes les couleurs mais à la base ils sont toujours verts ils sont toujours verts maintenant il y a encore une deuxième notion en rapport avec peut-être peut-être avec Esther qui était qui avté verd ok on va pas qui connaiss qui correspond à tout ce qui est caché et cetera on va pas rentrer caviaroc donc on est à la on est bkodash kodashim on est au jour de yamkip pour kaviarok tu viens prendre ce cette fibre verte entre guillemets ce cette colonne verte qui qui a pour vertu de quoi puisqu’on est dans le Ham du toouou du néant qu’est-ce qui est apparu tout de suite après le néant c’est le temps mais khadesh khodashim tu renouvelles les mois on est retourné à la dimension de la Briat à Ham du du du moi de ticherie qui est la dimension de Rachel qui est la restriction de la Torah qu’on a dessu en 2uxème instance il y a rabiimon Var il va venir il va pénétrer cette Torat jusqu’à son sommet une fois qu’il arrive au sommet shevaabatim on change de cadre maintenant qu’on a fini Rachel on retourne à la les deux notions doivent senche vêtrer cette shabbat dont le secret est 50 c’est qui les cette shabbat dont le secret est 50 c’est Léa le don de la Torat numéro 2 qui a été effectué au mois de Sivane à Chavouot et là il y a quoi 50 niveau à franchir et on va arriver au moment on va lui dire Karta Kin tu as fait les nœuds du Chine de quoi on parle monerabenou c’est lui le premier avoir voulu faire ce qu’ en train de faire abim qu’est-ce qu’il est en train de faire il est en train de corroborer d’un côté la dimension de Rachel avec la dimension de l’ on veut les enchevêtrer pour qu’il a plus de différence entre matanora numéro 1 matanora numéro 2 on comprend bien qui est le premier qui va demander ça mon quand ça quand va casser les tables va lui donner les deuxè tables quand ça à pour à ce momentl il va demander àem laisse-moi voir ta face lu un homme ne peut pas me voir et vivreem il lui dit maisem continue il dit voici qu’il y a un endroit avec moi àour pardon et tu te tiendras sur le rocher ma gloire passeraour tu vas te cacher tu vas te cacher dans le rocher je placerai ma main sur toi àov jusqu’à que j’ai fini de passer pour que tu puisses supporter la déflagration j’enlèverai ma main ver et tu verras mon arrière mais ma face tu ne la verras pas dit c’est quoi l’arrière dont il pas dont il parle qu’il a vu c’est le nud desilin qu’on met sur la nuque ici cetteine dans une manière spirituelle et la dimension qu’il a réussi à percevoir c’est le nœud des tphilines de la sheikina question c’est quoi le nœud d’filine nous dit le hariza le nœud d’philine c’est de là que vient la dimension qui s’appelle Léa le nœud d’filine c’est Léa on reprendevabatotamichim 7 shabbat dont le secret c’est 50 et grâce à ça tu as tissé les nœuds desfilines mais moner ou lui il a dit pourquoi il a dit je veux voir le devant parce que je veux pas me limiter à quelque chose de restreint je veux pas que l’arrière je veux corroborer Rachel avec Léa je veux atteindre les secrets intégrals de la Torah donc je ne veux pas de la Torah de Kip pour je veux de la Torah de Chavouot corélé à celle de Kip pour et il demande à kadash BCE que tu m’as dit salarti tu as pardonné alors redonne-moi la même dimension de la Torah la première j’ lui dit non que que l’arrière par le devant tu t’arrêtes au nœud d’ filine tu vas pas au devant qu’est-ce qu’il y a au devant il y a leiline sur lequel vous avez déjà vu lesilin il y a un Chine des deux côtés Moché n’a pas eu le droit d’accéder au Chine rabimon il a récupéré la T de rachelashim il a dépassé le niveau de ticher il est il est retombé dans le tiib le niveau de nissanù il a initié les 50 étapes de la il arrivé au nœud desilin et après on lui a dit quoi tu as récupéré cette dimension là tu as noué le nœud D’ tu as remonté les les lanières et tu as obtenu le Chine l’avant là où Moché était limité à l’arrière rabiimon a eu le droit de voir l’avant de la Torah quand est-ce que tout cela est apparu en 3è position le Chine était la 3è la 33e pardon la 33e position des 50 étapes des noms des enfants de Yaakov le Chine de ISAR et quand ce ch apparaî yes il y a un mérite m c’est pas qu’il avait pas le niveau il a toute la T de Rabi Shimon Bar ne vous inquiétez pas il a même dépassé ce niveau il a pas eu le droit de la révéler au monde il a eu toute cette dimension à la fin de sa vie parce qu’il va réussir il va être un homme qui va réussir de son vivant à vivre la faute et à faire son ticoun personne n’a vécu ça personne lui il va le faire comme Moché il y a pas on n pas en train de faire des comparaisons rabiaak va Moché rabim qui est le plus grand dev vous am en fait on s’en fiche dev vous am on s’en fiche c’est pas l’intérêt de de la manœuvre Mosé n’a pas eu le droit de de révéler ce niveau il a été réservé pour rabiimon Baran et regardez combien cette t elle est merveilleuse qu’est-ce qui va se passer quand va nous donner la tor on va recevoir les deuxièmes lot celle de Léa e de Rachel dans lesquelles il y a pas le même nombre de lettres le texte n’est pas le même donc il y a un delta entre les lettres combien de lettres d’écart 17 17 rabimon il va nous donner la Torah duor au 33e jour et on reçoit toute la Torah au 50e jour 17 jours plus tard qu’est-ce qu’on est en train de dire c’est quoi la carence des deè tbles de la loi c’est les 17 étapes que Rabi Shimon va révél et cette carence s’appelle Tov valeur numérique du mot Tov 17 rabimon à partir du 33e jour du Homer révèle la partie t de la Torah c’est quoi la partie t de la Torah c’est ce Chine qui est resté secret depuis le début qu’on ne prononce pas c’est yevet qui est en 33e position qui est secrète et qui amène à la GU ou là voilà ce qu’est l’étude d’usoire viens nous dire Eliaou anavi il faut s’appeler iiaouanavi pour le dire ce que tu es en train d’écrire abishimon Barok ce que tu es en train d’écrire c’est ça qui donnera yes il y aura un mérite par l’étude à la fin des temps dans les mains de tous de ton livre qui restera secret pendant des siècles et des siècles pendant des siècles le zoir n’était étudié que par de tro allez on va dire 4 5 élites dans le monde pourquoi certains disentirop qui pourquoi certains disent que aujourd’hui c’est pas le temps du soir non certains disent que rabim RB n’est pas l’auteur du zo ça c’est une erreur c’est c’est Dieu à des fait c’est c’est le Pchat qui dit certains page taniment parce qu’il y a un moment ça a disparu puis on l’a récupéré donc ils étaient pas sûrs et cetera et cetera l’auteur de toute la Kabala toute la Kabala c’est Rabi Shimon après les explications des duizal du Ramal de qui vous voulez on s’en fiche ok mais tout l’auteur de la Kabala c’estab de toute façon tout le texte de la Kabala on fait que de parler de Rabi Shimon baryokai ok c’est pas il y a d’autres abanimes he mais l’essentiel c’est là-bas c’est Rabi Shimon barukï et son fils donc il se passe quoi et on va conclure avec ce ce Boyer Radson l’étude du Zoar on voit que ça se fait aujourd’hui je vous ai dit c’était l’élite 4 C par génération 4 C par personne n’accédait à ça faut savoir que Rabi Shimon Baray un jour il s’est plaint à son rave c’est qui le Rave de Rabi Shimon barukai rabiaakiva il lu dit je suis triste j’ai pas beaucoup d’élèves j’ai pas beaucoup d’élèves parce que le niveau que dévoilit Rabi personne arrivve à adér à ça même à à son époque qu’est-ce qu’ lui a répondu rabiaakiva il lui dit t’inquiète pas ça suffit que moi ton maître et ton Créateur on sait qui tu es ça suffit tellement haut et a la fin des temps et on voit que ça se produit aujourd’hui pasashem la Kabala est ouverte ça veut pas dire que tout le monde doit étudier la Kabala ça veut pas dire qu’on peut arriver ne pas du tout avoir ouvert un ver un livre de Torah dans sa vie et dire je vais être un grand kabaliste c’est absurde bien évidemment qu’il faut tout étudier dans la Torah mais on voit que la Kabala a un accès aujourd’hui qui n’a rien à voir il est sans commune mesure avec tout ce qu’il y a eu dans l’histoire et maintenant on peut faire un yatson et terminé ce chour il y a eu deux matin de torora deux mariages un à Chavouot qu’on célèbre à Chavouot un deuxième qui en a eu à Kipour mais qu’on célèbre à SIM t qu’est-ce qui s’est passé dans l’histoire le premier matin de torora celui de chavou c’est conclu par une catastrophe une catastrophe on a fait le veau d’or on a tout cassé on a détruit les tables des milliers de morts des milliers de morts ça s terminé comme ça on a eu le droit à un deuxième mariage pour célébrer la joie aujourd’hui nous on est en 5784 notre notre deuxième matin celui qui est le vrai celui qu’ on a nous aujourd’hui c’est celui de quiip pour et la célébration de ce matin de Torah en 5784 heureusement elle s’est terminée elle rappelle une époque triste celle des premiers matin Tora une catastrophe qui a brisé le cœur de tous les B Israël où qu’on soit dans le monde religieux par religieux n’importe quelle mouvance Chavouot pardon simatora pour nous c’était une catastrophe on avait tous envie de pleurer au moment où la joie doit être à son comble alors yiratson yiratson on ne fait pas de prophétie Jeson que de même que le cours est inversé la première fois c’était simratur jusqu’à maintenant qui se passait bien et matanura numéro 1 qui était une catastrophe mais nous notre objectif c’est que ce simratur soit réincorporé dans le BR matin t alors que Hashem ce qu’il est fait ce soit l’inversion d’épaule à savoir que malheureusement on a encore une catastrophe qu’on pleure mais que cette catastrophe elle soit remplacée à chaque maintenant par un deuxième matant on va avoir la la joie la les larmes de joie plusis les larmes de tristesse que il revienne il nous redonne sa t que lui-même cetteina qui est en exil elle rentre d’exil avec tous ceux qui sont en exil avec elle tous ceux qui sont encore prisonniers de tous nos ennemis termine il fasse notreoun on fait pas d’annonce on on expér on espéré moi j’ai j’ai regardé derrière mon épaule pendant tout le CD de pessar ok il est pas venu on fait pas d’annonce il y a pas d’annonce on sait pas ce qui va se passer c’est c’est dommage de de se donner des temps et se dire si c’est passé on n pas mais nous on est un peuple qui est minim minim on est des croyants fils de croyantsa on est on expert on espère on espère et tous les matins on répète on y cro nous envoie Laou que luimême il rentre d’exil qui ramène tous les exilés à la maison et dans les exilés je parle évidemment des otages en priorité mais tous nos frères qui sont encore en qui reviennent à la maison avec nous qu’on vienne accueillir reconstr le recélébr ma amen amen