LIP : LA GRÈVE QUI A FAIT TREMBLER LE PATRONAT FRANÇAIS

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“Aujourd’hui, nous sommes le 1ᵉʳ Mai, journée internationale de lutte des travailleuses et des travailleurs. Et pour l’occasion, on a décidé de bousculer le programme des Portraits. Et oui, fini le portrait des vieux croulants de la cinquième République et de deux ou trois femmes. Aujourd’hui, on va vous parler d’une lutte sociale et pour une fois, on ne va pas se rendre dans la capitale, mais dans un endroit mystérieux que les Parisiens appellent… les territoires.
Encore aujourd’hui à Besançon, il y a la forteresse Vauban et Micropolis. Mais il y a aussi et surtout l’usine qui fabrique les montres Lip.
Si vous êtes un gauchiste ou tout simplement un vieux, vous avez déjà peut être entendu ce nom. Et pas seulement parce qu’ils fabriquent des montres Lip avant d’être un horloger, c’est avant tout le mouvement social le plus emblématique des années 70.”

Nouvel épisode des Portraits, par Ostpolitik et Modiie.

Chroniqueurs : Ostpolitik, Modiie
Montage et réalisation : Camille Chastrusse
Son : Baptiste Veilhan
Graphisme : Morgane Sabouret, Diane Lataste
Production : Hicham Tragha
Directeur des programmes : Mathias Enthoven
Rédaction en chef : Soumaya Benaïssa
Directeur de la publication : Denis Robert

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#Portraits
#Lip
#1erMai

mais qu’est-ce qui t’arrive tu t’es fait gazer tu as été en manif non non c’est juste que je changais la litière de mon chat et j’ai pas fait gaffe et il y a un petit morceau de litière qui m’est rentré dans l’œil du coup je crois que j’ai une [Musique] infection mesdames messieurs bienvenue aujourd’hui nous sommes le 1er mai journée internationale de lutte des travailleuses et des travailleurs et pour l’occasion on a décidé de bousculer le programme des portraits et oui fini le portrait des vieux croulants de la 5e République et de deux trois femmes aujourd’hui on va vous parler d’une lutte sociale et pour une fois on va pas se rendre dans la capitale mais dans un endroit mystérieux que les Parisiens appellent les territoires pas encore aujourd’hui à Besançon il y a la forteresse Voban et micropoliste mais il y a aussi et surtout l’usine qui fabrique les MONTRES [Musique] LIP si vous êtes un gauchiste ou tout simplement un vieux vous avez déjà peut-être entendu ce nom et pas seulement parce qu’il fabrique des montres lip avant d’être un horloger c’est avant tout le mouvement social le plus emblématique des années 70 avril 1973 l’entreprise lip qui fabrique principalement des montres dépose le bilan le patron démissionne abandonnant près de 1300 salariés à leur sort après plusieurs semaines de grève les salariés apprennent qu’un plan social est imminent le document de la direction est intitulé cyquement 480 à dégager suite à cette annonce les travailleuses et travailleurs de l’IP vont décider d’occuper leur usine pour maintenir leur salaire les ouvrières et les ouvriers vont décider de faire quelque chose de très radical ils vont prendre le contrôle de leur outil de production et ça va durer ça se résume à 3 ans de lutte pour garder les emplois de 1370 personnes qui étaient à l’intérieur de ces locaux un des slogan de cette lutte c’est celui qui en couverture de ce livre on fabrique on vend on se pieie et c’était ça le mouvement d’ Lipe ouvrières et des ouvriers qui décident sans patron de reprendre la production et la vente du fruit de leur travail pass c’est les filles a de la chaîne rappelle ils étaient venus me voir en disant mais il paraît que tu te fais beaucoup de mouron B bah oui bah arrête de te faire du mouron c’est notre boulot ça la chaîne on la connaît c’est notre travail on sait on sa et la qualité on la connaît c’est nous qui la Besons de quoi tu as peur bah ma fa je sais pas moi est-ce que est-ce que vous avez le mécanicien mais oui il y a le mécano qui là arrête arrête arrête arrête laisse-nous faire et en fait elles ont prouvé que c’était possible lui c’est Charles Piaget une des figures de la lutte des lipes bon vous a dit qu’on ferait pas de portrait de vieux aujourd’hui mais lui on a le droit il est cool pi c’est c’est un militant qui vient qui vient de la gauche chrétienne c’est je l’ai dit c’est un honnête père de famille et en fait il est devenu socialiste il est pas trot deskiste anarchiste il s’est pas rattaché à une école en particulier il vient de il vient au socialisme par par l’expérience il vient au socialisme parce qu’ fuse le colonialisme il vient il vient au socialisme parce que il rejette l’arbitraire patronal et l’ordre capitaliste dans l’usine où il travaille lip voilà piégé s’il a pu venir au socialisme c’est grâce à ses luttes chez l’p qui ont commencé en 68 oui il y a déjà une grève à ce moment-là et en fait ça leur a permis de s’organiser pendant les années qui ont précédé le conflit de 73 il faut dire nettement que s’il y avait pas eu mai 68 il y aurait pas eu l’p 73 parce que avant 68 chez lip tout était fait pour empêcher les travailleuses et travailleurs de s’organiser 1000 salariés répartis dans des ateliers ou bureaux avec une interdiction de circuler sauf pour travail précis 1000 salariés dans les tensions provoquées par le travail tout cela ne prédispose pas à l’entente à la solidarité à des objectifs communs à s’autogérer spontanément Piaget parle d’une culture militante qui s’est construite même avant 68 sur 15 années et pour construire cette culture là il a fallu distribuer des milliers de tractes organiser des milliers de réunions en 73 les lipes ne sont donc pas des noob du mouvement social comme on dit en sociologie ouais 68 avait déjà permis aux syndicalistes de travailler ensemble et d’organiser des débrayages ce 13 mai on l’a préparé minutieusement entre CGT puis CDT pour arriver à à faire quelque chose de mieux possible dans dans l’usine on a été content le débrayage a vraiment été bien il y a eu beaucoup de monde 68 leur a aussi permis de perfectionner leur mode d’action et on rigolait pas à l’époque c’était plutôt radical par exemple au début de la grève en 73 les ouvriers ont carrément séquestré des membres du conseil d’administration de l’usine l’équipe de direction sera retenue pendant toute une nuit jusqu’à intervention de la police on a plus l’ humain c’est pas bon pour le rapport de force comment va-t-on faire pour défendre notre emploi et notre usine et il y en a un ça je ne me rappelle même plus lequel qui a dit mais si on prenait des montres en otage en cas qu’il nous fasse le coup oui vous avez bien entendu ils ont volé le stock de montre pour pouvoir le revendre c’est donc une action illégale bah oui l’autogestion ça se fait pas comme ça et ce vol de montre ça permet aussi de payer les salaires c’est peut-être l’action la plus radicale et la plus révolutionnaire des lip écoutez ce qu’on disait Jean ragnes un PR ouvriers qui était aussi une figure de la lutte dans Libé en 1973 le vol des montres la remise en route des chaînes les ventes sauvages clandestines toutes ces actions sont une sorte de défi à la justice et à la morale au code de la route capitaliste ça montre bien que la légalité est une notion très relative tributaire du pouvoir personne ne peut dire si on le prend entre quatre yeux les gens de Lip sont des voleurs et pourtant les gens de Lip ont fait le plus grand holdup du siècle et ce holdup il va super bien marcher et en l’espace de quelques semaines ça doit faire 6 semaines on avait fait un chiffre d’affaires qui était presque de la moitié de ce que faisait libre dans toute l’année bien sûr c’était des circonstances spéciales mais le le directeur était complètement complètement renversé quoi parce qu’il l’imaginait même pas j’ai retrouvé des traces de vendre de montre à New York une compagnie de théâtre anarchiste qui écrivait beaucoup au lip et qui leur acheta régulièrement des stocks de monondre pour les vendre aux États-Unis donc c’est allé très très loin par contre c’était complètement hors des circuits commerciaux et en même temps les ouvriers essayent de d’organiser le travail de la manière la plus démocratique possible comme l’explique la chercheuse Camille Ternier dans Politis la démocratie au sein de l’IP proposait sur trois grandes instances le Comité d’action formé de N syndiqués il est un contrepouvoir aux représentants syndicaux très présents dans la lutte l’assemblée générale et les commissions les assemblées générales sont quotidiennes durent de 20 minutes à 2h rassemblent de 80 à 1000 personnes parmi les SEP commissions initiales une commission organise la production sur la base du volontariat une autre caractéristique 68 ARD qu’on observe dans la lutte des lipes en 73 c’est l’importance de la question féministe en tout cas c’est ce qu’expliquait Charles Piaget dans une interview à un certain Denis Robert Denis Robert du méia blast mais oui c’est exactement lui et en plus le saviez-vous en vous abonnant à Blas vous pouvez soutenir un média indépendant qui fait de l’excellent travail incroyable dans les ouvriers c’est-à-dire dans le premier collège la majorité était des femmes et ce qu’on appelle les os les ouvrières spécialisé qui faisaent le même geste toute la journée j’ai dit j’ai donné le chiffre là de 6000 fois le même geste dans la journée parfois d’ailleurs c’était 6500 ou 5000 et voilà cette forme de lutte très participative avec des collèges et des assemblées générales a permis aux femmes de s’organiser et de mener leur lutte spécifique du coup on se prend en main et on dit on va poser le problème de la hiérarchie on va poser le problème de la représentativité des femmes dans le syndicat la suite du conflit lip on peut dire que la question des femmes après elle a été la révolution son dans la Révolution elle c’est Fatima de Mougeot une autre grande figure de la lutte ou elle a en commun avec Charles Piaget d’avoir une culture chrétienne de gauche elle a longtemps milité à la JOC la Jeunesse ouvrière chrétienne pendant la mobilisation elle sera à l’origine de la création de la Commission femme une commission qui ira jusqu’au comité d’entreprise et qui sera pérénisé par la suite cette organisation elle a permis de faire émerger des questions spécifiques sur le rôle des femmes dans la lutte j’aimerais bien qu’on dis qu’on dise à chaque fois les travailleurs les travailleuses parce que chez lip je crois qu’il y a à peu près 800 femmes 400 hommes et sans cadres je les compte à part hein bon alors je crois qu’avec 800 femmes si la lutte marche comme ça c’est tout de même beaucoup aussi à cause des femmes euh on a piage bien sûr qui est l’âme de la lutte comme on se PL nommer effectivement qui est un homme mais les femmes participent dans toutes les commissions les femmes font un très gros travail les femmes se sont aussi rendu compte que pour occuper l’usine il fallait mettre de côté de sa vie de famille la question est très concrète qui s’occupe des enfants pendant la lutte et puis pour des femmes qui étaient souvent isolées et mise en concurrence la greffe c’est aussi un moyen de créer des liens de solidarité sur le lieu de travail c’était avant tout les femmes qui avaient apprécié de faire tomber les barrières qui les séparaient des autres travailleurs elles avaient appris à se connaître en dehors d’un système fondé sur la concurrence pour se faire bien voir des surveillants il y a des convergences entre cette lutte ouvrière et cette lutte féministe mais les Lip vont aussi créer des liens avec d’autres luttes qui ont lieu au même moment il y a eu par exemple des rapprochements entre les ouvrières et les ouvriers de Lip et les paysans et militants du Larzac qui manifestaient contre l’extension d’une base militaire certains se sont réclamés de l’autogestion en youoslavie et d’autres ont même comparé la lutte à la guerre du Vietnam comme ragnes dans l’bé alors comment va-t-on de la société actuelle à la société que tu décris en créant des vietnams le Vietnam usine le Vietnam église le Vietnam justice le Vietnam police le Vietnam lip bon alors ça c’est des trucs qui doivent vous paraître un peu bizarre aujourd’hui c’est vrai que c’est très ancré dans les années 70 oui ça doit être ça le problème ouais mais ça c’était pour vous montrer qu’il y a une grande effervescence politique et militante autour de l’IP on a beaucoup écrit sur cette lutte on a beaucoup filmé les Lip le réalisateur Chris Marker l’a fait au commencement Dieu créa Emmanuel qui engendra Ernest qui engendre à Fred et là tout se complique c’est marrant parce que je pensais pas qu’il allait faire un film je pensais que Chris Marker était plutôt gen à prendre le crayon stop que la caméra stop bref un peu comme les gilets jaunes cette lutte ça a été un vrai moment de politisation populaire les ouvriers ont pu s’intéresser des thèmes nouveaux et puis non on a découvert de nouveaux horizons de toute façon il y a des tas de choses à s’occuper moi j’ai je pense par exemple aux immigrés j’en avais conscience mais je je voyais qu’ils avaient des difficultés mais je les comprenais pas ce qui a aidé c’est aussi que la lutte a été largement médiatisé et soutenu notamment par le journal Libération qui a été créé 2 mois avant le début de la grève les nombreux articles consacrés au mouvement lip et l’intérêt suscité attirèrent à leur tour des lecteurs permettant au journal de parvenir à la viabilité financière à l’automne 1973 donc sans lip vous n’auriez pas eu droit aux chronique la faute à l’Europe de Jean qu mer et ça c’est hein l’IP a donc bénéficié du soutien d’une partie de la presse de la sympathie de l’opinion internationale au point où une manifestation à leur soutien a rassemblé 100000 personnes à Besançon le 29 septembre 1973 il y a jamais 100000 personnes à Besançon normalement vous êtes déjà allé à Besançon un samedi soir en automne c’est l’inverse de 100000 personnes alors cette mobilisation elle est importante d’autant plus qu’à l’époque les politiciens ont encore PE ils sont traumatisés de mes 68 on a encore jamais fait marcher une entreprise si le personnel refuse de la faire marcher j’espère que certains dirigeants syndicaux se convaincront de cette vérité très simple faute de quoi il est évident que si le personnel de Lip se refusait à faire marcher lip un jour ou l’autre lip mourrait de sa belle mort condamné à la fois par ses anciens dirigeants et par ses actu ouvriers vous l’avez reconnu ah oui c’est Charles Hernu non c’est quelqu’un sur qui on a déjà fait un portrait c’est le sympathique pierre Mesmer et on voit que le discours qui n’est pas du tout un discours de soutien au lip prend quand même en compte l’utilité des ouvriers ce qui est loin d’être le cas aujourd’hui ouais parce qu’aujourd’hui il faut juste remercier les patrons qui prennent des risques en créant des emploi et puis faut se dire que le travail c’est pas une punition lorsque tu vas sur une ligne de production c’est pas une punition c’est pour ton pays c’est pour la magie et c’est ça que vous pouvez rendre possible je vous remercie mais la magie de la lutte des des lip elle elle ne va pas durer indéfiniment le 15 octobre 1973 Pierre Mesmer déclare un peu hativement que l’p c’est fini quelques mois plus tard en janvier 74 les accords de doll sont signés et ils mettent fin à la grève un repreneur est trouvé en la personne de Claude Neander un publicitaire lui c’est un patron assez particulier parce qu’il est membre du PSU le Parti socialiste unifié qui partage les idées autogestionnaires on vous en a déjà parlé dans l’épisode sur Nicole nota il va essayer de reprendre l’usine avec une gestion plus sociale mais ça va pas très bien fonctionner il va se faire dégager par les actionnaires un membre de son équipe d’Alor pense qu’ lip Claude réalisait un rêve intellectuel être admis par les syndicats tout en étant patron il pensait qu’il pouvait être en symbiose avec le monde ouvrier naturellement il se leerait cette recherche de symbiose a causé sa chute j’ai une culture politique suffisante pour savoir que la collaboration de classe ça ne se fait pas et j’étais dans la classe patron d’entreprise ils étaient dans la classe syndicaliste d’entreprise n’y a pas de coopération entre nous oui ça reste un patron vendeur il va pas non plus accéder à toutes les revendications ouvrières oui par exemple quand Fatima de moujot lui demande l’égalité salariale entre les femmes et les hommes il dit que ça va aggraver les coups l’affaire lip va encore s’étirer sur plusieurs années avec une nouvelle grève en 1976 après le départ de no gender grève qui va aboutir à la création de coopératives qui vont finir elles aussi par disparaître ah là là mais ces ouvriers mais ils savent pas gérer une entreprise alors qu’avec un patron mais ça se passerait tellement bien lorsque tu vas sur une ligne de production mais si tout ça n’était qu’un vaste complot non mais vraiment un vrai complot pour tuer lip c’est en tout cas la thèse que défend Claude noche vendeur dans son livre pourquoi ont-ils tué lip bon le titre est assez parlant moi je m’en vais je laisse maudit résumer ce livre toute seule elle n’a pas été prévenue en fait je peux pas partir à cause du du fil du micro bon c’est bon on peut expliquer la thèse du bouquin ou selon not gendeur la relance se passait bien il n’y avait aucune raison économique de licencier qui que ce soit pour lui les et le patronat ont délibérément interrompu la relance en suivant un objectif politique clair tuer les mouvements ouvriers [Musique] autogestionnairees bon je vais le dire de façon plus argumentée suite à la mort de Georges Pompidou le golisme social perd de son influence le temps n’est plus venu de soutenir les entreprises françaises mais d’embrasser le néolibéralisme et les délocalisations lorsque meurt le président de la République la victoire de son rival Valérie Giscard desestin dont l’étiquette d’indépendant est un postige pour ses convictions profondément libéral met inévitablement en porte à fau celui qui avait pu reprendre l’IP grâce à Jean Charbonnel figure du golisme social les libéraux au sein de la droite du patronat du gouvernement ont gagné ils ont eu ce qu’ils voulaient depuis 1973 la mort de Lip quant au mois de septembre 1975 la crise du pétrole a amené François sac président du patronat et le Premier ministre de l’époque uncertain Jacques Chirac a considéré qu’il allait y avoir un impact sur les entreprises des fermeture d’entreprise et autres ils se sont dit si on ne fait rien ces entreprises vont être autant de petit lip ils ont donc fait le choix politique de casser lip ils avaient des raisons de penser ça puisque inspiré par l’exemple de l’IP plusieurs entreprises tentent des expériences autogestionnaires à l’époque depuis l’IP d’autres grèves autogestionnaires ont été possibles par exemple en 1976 celle des salariés producteurs des briquets Dupont à Faverge donc à cette période on a à la fois l’état français qui découvre le libéralisme économique mais on a aussi le patronat qui change de stratégie face aux solidarité ouvrière oui parce que dans les années 60 et 70 c’était encore le plein emploi et la situation était un peu plus favorable aux travailleurs qu’aujourd’hui et une expérience comme l’IP c’est fondamentalement une inversion du rapport de domination entre patron et salariés et ça les dominants ils aiment pas c’est en tout cas la thèse du politiste Guillaume Gourg faire tomber le symbole lip permet de discipliner les ouvriers lip peut-être considéré à la lumière de notre enquête comme un symbole de cette disciplinarisation en cessant de soutenir la reprise de Lip l’État et le patronat français signifient plus largement que l’action collective des travailleurs ne peut plus empêcher les licenciements donc je résume c’est pas du complotisme évidemment c’est qu’on assiste à une reconfiguration du capitalisme au mi-temps des années 70 l’état arrête de considérer la défense de l’industrie comme un objectif le plein emploi est abandonné volontairement et le patronat reprend la main l’p est en fait à la fois l’exemple des méthodes militantes de cette époque et la victime de l’idéologie néolibéral qui est en train d’arriver et ce moment d’entre deux c’est ce que certains chercheurs appellent les années 68 euh on considère que ça il y a deux dates de clôture on va dire il y a par exemple l’historien Xavier Vigia il dit qu’ s’arrête en 1979 avec la destruction de la cidérurgie Lorine et il dit c’est la fin d’une certaine manière d’un cycle de Lutte Ouvrière d’insubordination très forte qui comptait que sur elle-même et qui comptait d’abord sur elle-même et on passe à un processus d’étatisation des Lutes ouvrières et du coup certains et certaines historiennes et historiens eux clos le cycle en 81 avec l’arrivée au pouvoir de la gauche gouvernementale et de François mitteran qui a qui gagne l’élection présidentielle à ce moment-là on en parlait aussi d’ailleurs dans notre épisode sur le tournant de la rigueur avec François mitteran enfin il y avait pas François mitteran dans l’épisode mais c’est surûr François miteran parce qu’il est mort et tout comme le tournant de la rigueur la conversion de giscar et du patronat aux idées libérales c’est pas naturel c’est le fruit d’une lutte idéologique cette vision libérale vient affronter les idées marxistes et surtout golistes dominantes dans les années 60 c’est un processus volontaire pensé théorisé et s organisé par et avec l’État oui et c’est pareil aujourd’hui on a tendance à penser que notre néolibéralisme c’est l’État qui s’efface au profit du marché alors que pas du tout au contraire le néolibéralisme c’est l’État qui organise sa propre impuissance et qui mime une prétendue incapacité à intervenir sur l’économie alors qu’il est très actif on ne sait jamais laquelle dégoûte est la dernière ça on sait pas on peut le pressentir mais on le sait pas en revanche on sait on peut savoir si le vase est bientôt plein et en 2017 on fait les ordonnances travail moi je me dis quand on fait les ordonnances travail ça va être va être terrible parce que je me souviens de la loi travail 2 ans avant manifestation monstre tension maximale on fait les ordance de travail et ça passe on fait la réforme de la SNCF on met fin au statut on ouvre la concurrence on s’attend à des blocages complets et on les a pas tant que ça il y a des grèves il mais ça passe on dit qu’on va pouvoir entrer dans les universités dans l’enseignement supérieur sur le fondement d’une orientation sélective si vous avez suivi l’actualité politique des 20 derniers ou 30 dernières années vous savez que c’est c’est un c’est une bombe on le fait il y a des universités qui sont occupées on les désoccupe et ça passe l’état néolibéral il intervient simplement il intervient en faveur du marché il intervient en faveur de la dérégulation et l’affaire lip c’est un peu le début de ce changement de paradigme mais c’est pas que ça heureusement c’est pas le néolibéralisme il a gagné circulé il y a plus rien à voir la lutte elle est toujours en cours là elle est toujours en cours dans un contexte différent aujourd’hui les structures de solidarité entre travailleurs les organisations syndicales et la classe ouvrière elle-même tout cela est atomisé affaibli divisé les choses ont changé prenez l’exemple de l’IP à l’époque ils ont eu un énorme soutien médiatique et aujourd’hui l’histoire de cette entreprise est totalement réécrite et donc philiip vous avez décidé de rapatrier la production ici à Besançon alors ben comme vous pouvez le voir ici vous êtes dans un atelier d’horlogerie la partie assemblage et la partie principale de notre activité ici à Besançon c’est-à-dire que nous avons des composants la montre est constituée de différents éléments fabriqués par des sous-traitants et nous assemblons ces produits ici dans l’atelier àensemb dans cette émission présentée par Stéphane Bern on passe très vite sur l’histoire sociale de Lip pour se concentrer sur la success story du brave patron qui relocalise pour faire du made in France alors que la lutte bon c’est vieux et puis ça a fait divorcer Raymond il y a donc eu une séparation qui s’est fait très rapidement avec mon épouse et toute ma famille m’a m’a rejeté pourtant des lut d’autogestion des ouvriers ouvrières qui reprennent leur usine ça existe toujours et parfois ça [Applaudissements] [Musique] marche [Applaudissements] ou les Fralib c’était il y a 13 ans mais l’entreprise existe toujours aujourd’hui vous le connaissez peut-être c’est le t1336 qui fait référence au nombre de jours de grève réalisé par les travaille et les travailleurs il y a aussi d’autres exemples récemment media part consacré un article à la librairie clermontoise les volcans sauvé de la liquidation et reprise en coopérative par ses salariés tout ça malheureusement ne fait pas trop de bruit dans les médias et on a tendance à croire que les licenciements les délocalisations c’est quelque chose de naturel de normal Guillaume Gourg conclut voilà ce que nous voudrions tirer de l’affaire lip pour aujourd’hui les licenciements et le chômage de masse ne sont pas des fatalités économiqu et ne l’ont jamais été leur acceptation est le fruit de décisions politiques qui peuvent être défaites et comp testé les arènes permettant d’en dénoncer les ressorts politiques peuvent être réouvertes il est sûrement l’heure de se convaincre de nouveau de la nature politique des choix économiques il y a forcément des différences entre maintenant et les années 70 bon déjà on peut plus rouler dans Paris on peut plus fumer dans les hôpitaux mais les modes d’action eux aussi ont changé le vol de stock les séquestrations tout ça ça se voit plus vraiment mais il y a aussi de nouvelles formes de radicalité si aujourd’hui on prête beaucoup plus attention aux luttes écologistes au Lutes féministes c’est aussi parce que des salariés comme ceux de l’IP ont pu ouvrir la voie oui mais mme si certaines histoires se terminent par des défaites il y a toujours quelque chose à en tirer et c’est sur cette note un peu positive qu’on voulait terminer en ce jour de fête internationale des travailleurs et des travailleuses en tout cas on espère que cet épisode vous a plu et que votre premier ma s aussi bien passé on revient le mois prochain avec un nouveau portrait d’ici là luttez bien [Musique] [Applaudissements]