Cycle de prédication de Carême : ” Jésus dit : je suis … ” 5/7
Je suis la résurrection et la vie (Jean 11, verset 25)
Prédication : ” Comment croire en la résurrection ? ” par le pasteur Christian Baccuet
[Musique] entre mon ami entre avec ton obscurité ton espérance ton désir d’écoute infiniie ils sont les bienvenus ici on ne te demandera pas de réciter le brevvière des conformités on ne vérifiera pas tes lettres de recommandation si tu as quelque chose à dire dis-le si tu préfères rester
Silencieux ton silence est le bienvenu aussi je t’attendais j’entends ton cœur qui bat ta pensée qui marche au rendez-vous les étoile joyeuse qui y scintille comme un sable d’or et les tristesses qui sont ton trésor le plus fidèle entre mon ami ou plutôt enter tous les
Deux car tu le sais toi que nous sommes toujours deux il y a celui que l’on croit connaître et cet autre en nous qui s’apprête à parler qui n’a pas dit son mot encore qui attend son heure vous êtes tous deux les bienvenus mon ami le mendiant et le
Roi bienvenue mon ami bienvenue mes amis pour ce temps de culte qui nous rassemble ce matin que Dieu nous donne sa grâce et sa paix je vous invite à entrer dans la prière nous prions au cœur de nos vies il y a toi Seigneur toi que je connais ou crois connaître depuis
Toujours toi que je ne connais pas ou que je ne veux pas connaître tu es là comme celui qui vient pour qu’adevienne la vie et moi avec tout le poids de mes misères de mes refus de mes difficultés à croire et à aimer moi je viens à toi tel que je suis
Avec mes doutes mes peurs je regarde autour de moi les uns marchent à l’aveuglette tu les accueilles d’autres partent fort de ta force tu les accompagnes d’autres encore se tiennent devant toi tu es là et moi où suis-je qu’est-ce que je fais suis-je celui ou celle qui vient à
Toi déposer à tes pieds mon fardeau ou bien celui ou celle qui part en ton nom à la rencontre de mes frères et sœurs peut-être suis-je l’un et l’autre l’un pour devenir l’autre venir et partir comme l’inspire et l’expire donne-moi ton souffle ta vie toi qui m’appelle et me soutiens tout à la
Fois ma vie est belle dans ta lumière et je te dis merci amen et je vous invite à louer le Seigneur chantant au psaume 33 réjouis-toi peuple fidèle les strophes 1 2 et 5 psaume [Musique] 33 de F à Dieu AMEN toire sa louange c’est en dans la douche [Musique] et sur un
Fête son les T pour nousous les par les C les plus grand les son [Musique] des sur la terre avec moi tu r vérité à poussons la de lumière monté que la voix ronne de au de C sous ce TER àos de la terre [Applaudissements] de vec confiant son
Ou en moi et la sonend et sur mon NRE sa ton amour a l’homme qui [Musique] méit et monâ qui est nous écoutons la volonté de Dieu pour nos vies c’est-à-dire le chemin qu’ n propose de suivre pour que nous vivions heureux libre les uns avec les autres quelques
Versets de la lettre de Paul aux Romains au chapitre 15 tout ce que nous trouvons dans l’écriture a été écrit dans le passé pour nous instruire afin que grâce à la persévérance et au réconfort qu’elle nous apporte nous possédions l’espérance que Dieu la source de la persévérance et du réconfort vous rende
Capable de vivre en bon accord les uns avec les autres en suivant l’exemple de Jésus-Christ alors tous ensemble et d’une seule voix vous louerez le Dieu Père de notre Seigneur Jésus-Christ en résumé accueillez-vous les uns les autres comme le Christ vous a accueilli pour la gloire de Dieu nous pr nous prions
Seigneur Jésus-Christ je le crois tu es venu nous rejoindre au fond de nos abîmes tu es venu partager nos désespérances et ta résurrection tu es entré dans nos tombeaux pour nous en faire sortir quand nous cherchons Dieu très haut tu es avec nous très très bas tu nous rejoins là où personne
D’autre que toi ne peut nous rejoindre tu nous entraîne là où personne d’autre que toi ne peut nous entraîner je le crois et je te loue Seigneur maintenant dans l’impass où je suis je veux t’accueillir et je veux me laisser tirer vers ta vie je te le demande toi qui me
Rejoints tire-moi vers toi car je veux vivre viens au secours de l’incroyant que je suis amen et nous restons assis pour poursuivre cette prière en chantant le psaume 6 les strophhe 1 2 et 4 psaume 6 [Musique] [Musique] š [Musique] S ne sois pas si [Musique] célè [Musique] les Seigneur [Musique] j [Musique]
Seigneur [Musique] et mon all O frères et sœurs Dieu a tant aimé le monde il a donné son Fils unique afin que toute femme tout homme qui croit en lui ne meurt pas mais a la vie éternelle frères et sœurs nous pouvons être maintenant en paix avec
Lui pour un tel amour et un tel parour nous sommes reconnaissants amen portez et redressé par cette reconnaissance je vous invite à vous lever et à vous unir dans votre cœur à cette manière de dire la foi chrétienne je crois en Dieu qui a créé le monde pour que nous le cultivions et
Que nous en célébrions la bonté et la la beauté il est la source de la vie je crois en Dieu qui a remis son pouvoir à Jésus le serviteur mort et ressuscité pour le pardon et pour la liberté de tous les êtres humains il est le prix de notre
Vie je crois en Dieu qui par son Esprit nous unit à son fils pour que nous combattions le mal et construisions une juste paix dans l’espérance de son royaume il est le sens de notre vie amen et nous chantons psaume 81 les strophes 1 3 4 et 8 psaume 81 ch
J le le puissance qui sa dans notre faesse que nous AB donner ce jour desesérance il pour n runi dans le souvenir que sa dé se Ro et le nouvelle qui est le la chè [Musique] toéternité en l’éternité sur la [Musique] terre je vous invite à vous asseoir et avant d’ouvrir
L’écriture je vous invite à prier du milieu de ce temple de cette ville de ce pays de la terre immense et douloureuse des êtres humains sans rien oublier de tes créatures ni de ta création oh Dieu nous nous tournons vers toi nous te louons pour l’éclat renouvelé de ta
Lumière pour les arbres et la rivière qui passe pour le visage de nos frères et de nos sœurs pour ton accueil au matin de ce jour et nous regardons à toi au seul visage que nous avons reçu de toi le visage de Jésus si mystérieux encore mais où nous reconnaissons père dans cet
Homme ta présence dans cette humble la trace de ta venue dans ce serviteur la force de ta bonté dans ce condamner ta solidarité dans ce ressusciter ta manière d’ouvrir les routes toutes les routes ouvre-nous à ta parole viens Saint-Esprit AMEN nous lirons au dans l’évangile de Jean chapitre 11 les versets 17 à
44 quand Jésus arriva il appris que Lazar était dans la tombe depuis 4 jours déjà Bethanie est proche de jérus usalem à environ 3 km et beaucoup de Juifs étaient venus chez marhee et Marie pour les consoler de la mort de leur frère quand marhee appris que Jésus arrivait
Elle partit à sa rencontre mais Marie resta assise à la maison Marthe dit à Jésus Seigneur si tu avais été là mon frère ne serait pas mort mais je sais que maintenant encore tout ce que tu demanderas à Dieu Dieu te le donnera Jésus déclara ton frère ressuscitera Marth répondit je sais
Qu’il ressuscitera lors de la résurrection des morts au dernier jour Jésus ajouta moi je suis la résurrection et la vie celui qui croit cro en moi vivra même s’il meurt et celui qui vit et croit en moi ne mourra jamais crois-tu cela oui Seigneur déclara-t-elle je crois que
Tu es le Christ le Fils de Dieu celui qui vient dans le monde après avoir dit cela marhee s’en alla appeler sa sœur Marie et lui dit en privé le maître est là et il te demande à ces mots elle se leva immédiatement et alla au devant de Jésus
Or Jésus n’était pas encore entré dans le village mais il se trouvait toujours à l’endroit où Marthe l’avait rencontré quand les Juifs qui étai dans la maison avec Marie pour la consoler la virire se lever en hâte et sortir ils la suivirent il pensait qu’elle allait au tombeau pour y
Pleurer Marie arriva là où se trouvait Jésus dès qu’elle le vit elle se jeta à ses pieds et lui dit seigneur si tu avais été là mon frère ne serait pas mort quand Jésus la vit pleurer elle et les Juifs qui étaient venus avec elle il ressentit une forte colère et se
Troubla il leur demanda où l’avait-vous mis ils lui répondirent seigneur viens et tu verras Jésus pleura les Juifs dirent alors voyez comme il l’aimait mais quelques-uns d’entre eux disaient lui qui a ouvert les yeux de l’aveugle ne pouvait-il pas aussi empêcher Lazar de mourir alors Jésus ressentant de nouveau
Une forte colère se rend au tombeau c’était une grotte dont l’entrée était fermée par une grosse pierre enlevez la pierre dit Jésus marhee la sœur du mort répliqua Seigneur il doit sentir mauvais car il y a déjà 4 jours qu’il est ici Jésus lui répondit ne t’ai-je pas
Dit que si tu crois tu verras la gloire de Dieu on enleva donc la pierre jésus leva les ufs vers le ciel et dit père je te remercie de m’avoir écouté moi je sais que tu m’écoutes toujours mais je parle pour cette foule qui m’entoure afin qu’il croi que tu m’es
Envoyé après ces mots il cria d’une voix très forte Lazar sors de là le mort sortit les pieds et les mains attachés par des bandes et le visage enveloppé d’un linge Jésus dit déliez-le et les laissle aller Seigneur ta parole est la vérité sanctifie-nous par ta [Musique] [Musique] vérité [Musique] [Musique]
Ce matin nous sommes à betthan betanie et je vais vous parler d’Anastasie et de Zoé alors nous sommes à betéanie betanie c’est un petit village qui se trouve à 3 km à l’est de Jérusalem betan en hébreu ça plusieurs étymologies possibles une elle est la signification maison du
Pauvre ou maison de la misère ou maison de la tristesse ou maison de l’affligé nous sommes ce matin à betthanie nous sommes ici avec nos misères nos pauvretés nos tristesses nos afflictions avec notre humanité fragile et confronté à tant d’épreuves et parmi ces ces épreuves la mort est sans doute la principale la
Nôtre ou celle de nos proches nous sommes à bthanie comme il y a 2000 ans quelques personnes autour de Jésus le récit que nous venons d’entendre fait écho à notre propre vie il y a dans ce récit comme dans nos vies la réalité de la mort celle de Lazar un ami de Jésus
Cette réalité humaine si cruelle si dure notre finitude et tout ce qui nous envahit d’émotion à cette occasion-là il y a au cœur de ce récit le verset le plus court de la Bible deux mots Jésus pleura c’est peut-être un des versets les plus beaux de la Bible qui
Nous dit la pleine humanité de ce Jésus qui comme nous est confronté à la tristesse quand un ami un proche meurt Jésus a appris que Lazar était mourant il était dans une autre région il s’est mis en route et le temps d’arriver Lazare est mort quand Jésus
Arrive Jésus donc trouve à betthanie la famille rassemblée les voisins les amis tous les habitants de la région qui sont venus pour consoler en particulier marhee et Marie les sœurs de Lazare et tout le monde est là dans ce récit avec son émotion sa tristesse sa tristesse mais aussi
L’espérance dans ce texte il y a à la fois la tristesse et puis la résurrection puisque Jésus va prier et il va rappeler Lazar à la vie avec ses paroles fortes à Lazar sort de là et forte au proche de de Lazar déliez-le et laissez-le aller et au cœur
De ce récit une parole de Jésus je suis la résurrection et la vie c’est la 5e fois dans l’évangile de Jean que Jésus dit moi je suis nous avons médité les quatre derniers dimanches les quatre paroles qui précèdent je suis le pain de vie je suis la Lumière du monde je suis la
Porte je suis le bon berger ce matin je suis la résurrection et la vie à betthanie maison de la tristesse ce jour-là la mort et la résurrection se rencontrent aujourd’hui nous sommes à betthanie et ce qui s’est joué là-bas et pour nous aujourd’hui ce matin et je voudrais
Partager avec vous trois dimensions qui raisonnent pour moi dans ce texte la première d’A d’abord c’est la question de la résurrection c’est l’aspect peut-être le plus troublant de ce récit Lazar était mort et il est ramené à la vie alors là notre rationalité immédiatement but comme dansant tous les récits
D’ailleurs que nous appelons des miracles c’est-à-dire des récits où nous disons il y a de du merveilleux de l’exceptionnel de l’extraordinaire de l’irrationnel vous savez que dans l’évangile de Jean jamais le mot miracle n’est utilisé Jean n’utilise jamais le terme qui peut donner croire qu’il y a une force de puissance extraordinaire il
Emploie toujours le mot signe son en grec signe c’estàdire que ce qui l’intéresse c’est qu’est-ce que cela signifie qu’est-ce que cela nous dit c’est pas tant qu’est-ce qui s’est passé que le sens que ça peut avoir pour nous parce que ce qui s’est passé aucun de nous ne le sait aucun d’entre nous
N’était présent ce jour-là à betthanie nous ne pouvons pas accéder à la réalité de l’événement de ce jour-là nous n’avons que ce que Jean nous en dit et ce que Jean nous dit c’est pour que ça prenne sens pour nous alors qu’est-ce qui peut prendre sens pour nous d’abord
C’est que la mort est une réalité Lazar était bel et bien mort est enterré tout le monde est triste et profondément triste Jésus lui-même pleure la réalité de la mort est là dans ce récit et puis il y a aussi la réalité de la vie il y a
Jésus qui vient vers ce qu’il aime et au cœur de sa venue il y a un espace qui s’ouvre Jésus pleure comme nous Jésus se met en colère comme nous souvent on ne sait pas trop dans ce ce texte il se met en colère contre la mort ou contre la
Désespérance de ceux qui sont confrontés à la mort il prie et puis il appelle Lazar à sortir de la tombe Lazar est un être mortel il est comme ramené à la vie il va rester mortel il va mourir plus tard mais il y a comme un signe qui est
Donné dans cette vie plus forte que la mort Jésus lui-même quelques semaines plus tard va être lui aussi arrêté il va être mis à mort de la mort la plus cruelle la plus infamante sur la croix la plus douloureuse la plus honteuse il va prendre sur lui il va vivre comme
Nous ce qui est le plus loin possible de ce qu’un être humain peut vivre l’abandon la peur la souffrance l’angoisse la mort en lui à la croix Dieu va se faire le plus proche compagnon de nous au plus profond de là où il peut aller au plus profond de nos
Vies et 3 jours après matin de pâqu le tombeau vide le Christ absent du tombeau le Christ vivant qui se manifeste à ses disciples une autre résurrection mais pas la même du tout que celle de Lazar Lazar est ramené à sa vie d’être mortel Jésus lui va ouvrir une autre
Dimension de vie la vie en plénitude comme une aspiration à le suivre un appel à sortir du tombeau et être dans une vie renouvelée alors bien sûr tout ça c’est au-delà de notre rationalité de notre capacité à le comprendre à l’expliquer à le justifier à le démontrer mais la plupart des choses
Essentielles dans la vie sont aussi de ce registre aimer être heureux être en paix ça échappe à toute rationalité il n’y a pas de preuve pour dire cela il n’y a simplement qu’une expérience à éprouver il n’y a pas de preuve c’est une épreuve quelque chose
Qui se vit et qui s’éprouve sors de là nous sommes mortels et pourtant notre vie est appelée à s’épanouir dans la vie en Jésus-Christ c’est là la première dimension que nous dit ce texte au-delà de toute justification explication démonstration logique il y a un appel à vivre une
Espérance non pas comme une formule dogmatique une doctrine une rituel un rituel quelque chose qui se répète dans les phrase une idée mais comme une réalité à éprouver une dynamique de vie il y a quelque chose de plus grand que nous que nos limites et que nos fragilités que notre temporalité que nos
Larmes il y a Dieu et Sa Parole il y a un au-delà de nous au-delà du temps de notre vie il y a la présence de Dieu et cette plénitude de Dieu qui vient croiser notre finitude et bien dans la Bible on l’appelle parfois le royaume la présence pleine et entière de
La vie de Dieu ce royaume qui n’est pas encore là dans l’ESP France que nous attendons cette plénitude et qui est déjà là dans le Christ qui à betthanie dit à Lazar sors de là croire en la résurrection quelle que soit la difficulté ou même l’impossibilité rationnelle et bien
Sêtre pris dans une dynamique de vie qui fait que nous sommes libérés de l’angoisse de l’après pour pouvoir vivre pleinement déjà maintenant et ici la force de la présence de Dieu débarrasser des culpabilités et des angoisses pour vivre en plénitude première dimension de ce texte la résurrection c’est vivre dans la
Suivance du Christ déjà deuxième dimension de ce texte c’est que ça se joue autour d’une personne cela ça se joue dans une relation au cœur de ce récit il y a donc cette phrase que dit Jésus je suis la résurrection et la vie je suis en grec
Egoimi on a déjà dit dans les dimanches précédents combien quand Jésus dit cette cette expression moi je suis vient avec ça toute la culture biblique qui nous dit que c’est Dieu en général qui dit cela que Jésus en disant cela va dire quelque chose de Dieu va
Dire quelque chose de la présence de Dieu en lui lu et par lui moi je suis la résurrection en grec c’est le mot Anastasis qui a donné le prénom Anastasie Anastasis ça veut dire tout simplement c’est un verbe du quotidien se lever se mettre debout se relever
Tenir debout là où des choses nous écrasent pouvoir se relever se dresser la résurrection Anastasie je suis la résurrection et la vie la vie en grec c’est Zoé alors Zoé c’est pas la vie physique c’est la vie du corps la vie matérielle c’est pas cela c’est c’est plutôt le fait de vivre
C’est la force de vie c’est la vie en plénitude l’élan de vie c’est un mot fondamental Zoé on retrouve 36 fois dans l’évangile de Jean 36 fois depuis le tout début l’évangile de Jean commence ainsi au commencement de toute chose la parole existait la Parole était avec
Dieu elle était Dieu elle était donc avec Dieu au commencement tout est venu à l’existence par elle et rien de ce qui est venu à l’existence n’est advenu sans elle en elle se trouvait la vie et cette vie était lumière pour les êtres humains dès le début Zoé la vie et
Jusqu’à la fin à la fin de l’évangile de Jean l’ l’évangéliste écrit Jésus a accompli encore devant ses disciples beaucoup d’autres signes qui ne sont pas racontés dans ce livre mais ce qui s’y trouve a été écrit pour que vous croyez que Jésus est le Christ le Fils de Dieu
Et en croyant vous aurez la vie par lui début et fin de l’Évangile et dans tous les moments importants de l’Évangile par exemple parce que c’est ce que nous méditons pendant cette série de prédication de carê quand Jésus dit je suis le pain de vie
Ou quand il dit je suis la Lumière du monde celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres mais il aura la lumière de la vie je suis la porte des moutons je suis venu pour qu’ils aient la vie et qu’il l’IT en abondance je suis le bon berger
Mes moutons écoutent ma voix je les connais et ils me suivent je leur donne la vie éternelle la vie je suis la résurrection et la vie en moi Dieu donne le fait de se relever et l’élan de vie Anastasis et Zoé en moi la plénitude
De vie est réalisée dit Jésus je suis ce n’est pas une théorie je suis c’est une personne c’est une relation de vie à une personne vivante c’est pas une formule doctrinale c’est une c’est un élan dynamique on pourrait presque dire c’est un élan de dynamite parce que ça fait exploser bien
Des pesanteurs et des enfermements Lazar sort de là Lazar en hébreu ça signifie Dieu au secours ou Dieu à l’aide c’est un appel et Jésus ça signifie toujours en hébreu Dieu sauve une réponse à cet appel la résurrection et la vie c’est la relation au Christ notre appel et sa réponse trè
Dimension qui me paraît importante dans C texte c’est que du coup l’enjeu pour nous c’est d’en vivre mais que ce n’est pas facile d’en vivre nous savons tous d’expérience ce n’est pas facile de croire en la vie et en la résurrection en particulier quand nous sommes écrasés
Par la mort les épreuves la tristesse ce n’est pas facile d’habiter à betthanie la maison de tristesse ce n’est facile pour personne même pour Jésus dans ce texte Jésus pleura et puis plus tard quand il va être confronté à sa propre mort au jardin de getetsemmanie lui-même il va
Dire en tout cas l’évangile de Matthieu nous dit il commença à ressentir de la tristesse et de l’angoisse et puis il se jeta face contre terre et pria en disant mon père si c’est possible éloigne de moi cette coupe de douleur et au moment de mourir
Sur la croix il va s’écrier mon Dieu mon Dieu pourquoi m’as-Tu abandonné ce n’est jamais facile de vivre dans la maison de tristesse à betthanie c’est une lutte de croire en la vie quand il y a la mort c’est un combat c’est un chemin et dans ce texte ce
Chemin c’est celui qui va faire marhee Marthe et Marie on connaît ses deux sœurs souvent on projette sur marhe le fait qu’elle est active et qu’elle ne s’arrête jamais qu’elle ne qu’elle est toujours ailleurs que d’écouter le Christ et que Marie au contraire elle est au pied de Jésus et écoute Jésus ça
C’est dans l’évangile de Luc là nous sommes dans l’évangile de Jean il y a comme une inversion des situations Marie elle est plongée dans la tristesse et n’en sort pas tandis que Marth elle va être dans un chemin de résurrection et de vie marhee elle va dire d’abord à
Jésus si tu avais été là mon frère ne serait pas mort on peut l’entendre comme une plainte comme un reproche on peut l’entendre aussi comme un appel comme un désir comme une prière et puis elle dit sa confiance je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu Dieu te le
Donnera elle dit quelque chose de sa confiance et à cet endroit de sa vie de sa prière de son deuil de son attente de sa confiance Jésus va l’aider à faire un pas important il va lui poser une question essentielle il va lui dire crois-tu cela crois-tu cela
Elle qui disait je sais que Lazar ressuscitera lors de la Résurrection au dernier jour crois-tu cela elle va dire je crois que tu es le Christ le Fils de Dieu celui qui vient dans le monde Jésus l’invite à passer d’un savoir ou d’une doctrine je sais que plus tard à la
Résurrection il ressuscitera avec tous les morts à une phrase de confiance je crois que toi tu es le Christ le Fils du Dieu celui qui vient dans le monde il la déplace du savoir ou du non savoir à la confiance théorie sur le dernier jour à l’aujourd’hui de sa
Foi de la nostalgie de sa vie avec Lazar à la relation au Christ vivant et bien ce déplacement c’est celui auquel nous sommes appelés aujourd’hui comme Lazar qui est passé de la mort à la vie comme Jésus qui est passé des larme à l’appel vivant comme
Marth qui est passé du savoir à la confiance et bien nous sommes appelés à passer vers la vie comment croire à la résurrection en suivant les traces de Lazar et de marhe en nous laissant entraîner par cette Parole de vie aujourd’hui nous sommes à betthanie je vous ai dit en commençant que betthanie
Ça pouvait vouloir dire maison de la tristesse de la misère betthanie ça peut aussi vouloir dire maison de miséricorde maison de grâce maison de bénédiction nous sommes à betthanie aujourd’hui nous sommes appelés à passer de la maison de tristesse à la maison de grâce de miséricorde et de bénédiction nous
Sommes appelés de passer de la mort à la résurrection et la vie de la solitude à la relation à Jésus-Christ alors que le Christ qui a ramené Lazar de la mort à la vie marhe de la peine à la joie que Jésus-Christ nous aide à sortir de nos tombeaux sort de
Là et à délier ceux qui sont encore que le Christ nous aide à vivre avec lui déjà la résurrection et la vie AMEN [Musique] [Applaudissements] [Musique] je vous invite à la prière par ta mort et ta résurrection toi Jésus-Christ notre Dieu notre espérance tu as Planit pour tout être
Humain le chemin de la vie en nous libérant de la toutepuissance de la mort toi qui es le vivant une fois pour toute nous laisseras-tu du côté de la nuit du péché et de la mort aidenous à franchir chaque jour les barrages des ténèbres placé sur notre
Route afin que nous passions avec toi du côté de la vie pour les siècles des siècles Amen je vous invite à chanter notre louange au Seigneur par le psaume 118 les strophes 1 2 et 4 psaume [Musique] 118 die m grâce car éter son amour [Musique] invitezv de en sa [Musique] face
Car éternel est son amour avecur de toutous [Musique] saorde pour dis serz le jour jour et n de sa [Musique] misé car le PE est son [Musique] d’amour je pré en ess et le Seigneur m’a exé et dans sa force en ma faiblesse sa en mon cœur angoissé àcôté le Seigneur p
Com mon de l’ pouris je ve jamais le Seigneur te sauveille car mon se pas cur ch ch im un joyeux deé Dieu manifeste sa puissance son pas un curorté si nous é nous F venez nous et le CL c la qui me dére [Musique] que nous lisons le récit de la
Dans l’évangile de Marc chapitre 14 verset 22 à 25 pendant qu’il mangeait jésus prit du pain après avoir prononcé la bénédiction il le rompit et le leur donna en disant prenez c’est mon corps il prit ensuite une coupe après avoir rendu grâce il la leur donna et ils en burent
Tous il leur dit alors c’est mon sang le sang de l’alliance qui est répandu pour une multitude en vérité je vous le dis je ne boirai plus du produit de la vigne jusqu’au jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu Jésus nous dit je suis la résurrection et la
Vie c’est à son repas qui nous invite maintenant ce repas qui nous rappelle à la fois sa mort sa résurrection et sa présence vivante parmi nous c’est le Seigneur qui invite quelle que soit notre église d’appartenance que nous soyons protestants catholique orthodoxe ou d’e notre dénomination ou même si nous n’avons pas
D’église si nous souhaitons répondre à son en invitation il nous accueille à sa table nous allons faire cercle autour de cette table prenez avec vous votre recueil de cantique et venez dit le Seigneur car tout est prêt prie prions père nous voici rassemblés autour de cette
Table le cœur rempli des champs de la fête nous voulons faire silence pour nous remémorer les paroles et les gestes de Jésus-Christ sa mort sa résurrection père il n’y a ici qu’un peu de pain et un peu de vin envoie sur nous ton Saint-Esprit pour que nous les recevions comme les signes
Dont notre foi a besoin pour discerner la présence de Jésus-Christ au cœur de notre vie et en communion avec lui nous te disons tous ensemble notre Père qui est au cieux que ton nom soit sanctifié que ton règne vienne que ta volonté soit faite sur la terre comme au
Ciel donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensé et ne nous laisse pas entrer en tentation mais délivre-nous du mal car c’est à toi qu’appartienne le règne la puissance et la gloire pour les siècles des siècles am
Amen le pain que nous rompons et communion au corps de notre Seigneur Jésus-Christ qui a été donné pour nous et cette coupe pour laquelle nous remercions le Seigneur et communion à sa vie qui a été donnée pour la multitude pour celles et ceux qui désirent communier un morceau de pain va vous
Être déposé dans le creux de la main et puis ensuite les coupes vous seront présentées ce sont des coupes individuelles à l’extérieur du plateau de couleur rouge c’est du vin à l’intérieur du plateau de couleur jaune c’est du jus de raisin heureux sommes-nous d’être les invités du [Musique] vivant [Musique] [Musique] [Musique] [Musique]
[Musique] [Musique] [Musique] [Musique] [Musique] [Musique] nous prions se tenir dans la maison où sont servis le pain et la parole venant de Dieu c’est devenir les compagnons du vivant nous voici à notre tour devenu détenteur de la vie en plénitude Seigneur aide-nous à transformer cette vie reçue en profusion
En parole et en actes d’amour à tous les moments et à tous les endroits où des vivants sont chargés de souffrance et de croix par leurs propres frères et sœurs nous te le demandons par Jésus le compagnon des vivants jusqu’au bout des siècles Amen je vous invite à chanter le psaume
92 oh que ces choses belles de te louer Seigneur les deux strophes psaume 92 [Musique] pour que ces choses m de te louer seigneur de chanter dans monomur un fidè quand le jour vient la terre d’oncer de mon et la fidélité Comand va paraîre mon die dans desire en tout ce que il
Fait et Comé au fait son digne de [Musique] M tes res sont pareilleses on réjoui mon cœur je veux chanter CNE et divine de merveille [Musique] allons dans la vie que le Christ nous donne je vous invite à regagner vos places et à vous asseoir [Musique] [Musique] nous partageons quelques informations
Sur notre vie d’église je donne la parole d’abord à Anne et Jacqueline qui étaient d’accueil ce matin qui sont d’accueil ce matin pardon moi et Jacqueline avons eu le plaisir de vous accueillir ce matin au temple si vous êtes nouveau si c’est la première fois que vous venez vous pouvez si vous
Souhaitez avoir des recevoir des informations sur les activités ENF sur la paroisse vous remplissez ce coupon et que vous pouvez me remettre ou remettre à Jacqueline ou au pasteur et n’oubliez pas le verre de l’amitié qui sera servi à la fin du culte bon dimanche merci après le ver deamitié il
Y a un déjeuner mais je sais pas si les cuisiners Olivier c’est pour parler du repas pardon tu vas parler du repas tu vas les chercher d’accord pour le repas donc on va chercher les ceux qui font le repas mais pendant ce temps Olivier vas-y l’église verte a préparé un repas
Et comme j’étais absent pendant quelques temps pour d’autres raisons qu’on va voir tout à l’heure je je ne sais pas ce qui qui est destiné à être mangé par vous mais voilà le le les cuisinières qui arrivent bonjour à tous c’était l’équipe de l’église verte qui vous faisait les
Courses du coup vous imaginez bien que ce sera végétarien ce sera plein de couleurs ça commencera par du orange avec des carottes râpées il y aura des un D de lentillle indien vous sentez peut-être les épices et du fromage blanc au miel en tout cas il y a 30 couverts
Qui sont prêts qui vous attend n’hésitez pas une participation de 10 € sans inscription gratuit pour les enfants et voilà vraiment on espère que vous dégusterez voilà voilà donc ça se passe dans la pièce qui est à votre gauche donc voilà il suffit d’y aller à la fin
De ce culte et puis 10 € et puis si pour certains c’est trop on peut aussi venir tout simplement pour partager ce temps de repas et donc j’enlève ma casquette de préparatrice de repas pour les grilises vertes je parle aussi du SC rencontre puisque nous aurons un ciné
Rencontre à 13h45 autour du film junau film qui est à l’apparence des invvoltes mais qui pose de vraies questions et dont on pourra discuter à l’issue c’est à 13h45 ici nul besoin de s’inscrire merci bonjour je vais vous donner dans l’ordre des des rendez-vous que nous avons cette semaine et et plus tard
Etessayer de les mettre dans l’ordre donc jeudi euh il y aura un culte d’action de grâce pour HUG mono qui était un membre éminent de la chorale samedi le concert des des veltis à 17h r madame jeud dis excusez-moi c’était 17h30 rue Madame vous l’avez sur la feuille mais je le remets dans
L’ordre ensuite le le 28 mars il y aura un culte d’action de grâce pour Christian nisseron qui était aussi un membre éminent de la corale qui a beaucoup travaillé pour le pour évangéliser euh et puis euh bon nous déplorons le le départ de d’Astrid Bard qui est l’épouse
De Jean-Philippe qui a été longtemps conseiller presbyitéral ici voilà merci Olivier nous portons ces familles dans notre prière natthalie bonjour je voulais me faire juste les échos du CP le CP c’est le conseil presbire conseil presbitéral qui s’est réuni mardi 27 février la réunion a été introduite dans
La prière par Bertrand dical puis nous avons d’abord clôturé la liste finale de nos candidats au poste de conseiller presbyitéux pour la prochaine mandature puis constituer une petite équipe autour de notre pasteur Sophie oler afin de travailler sur l’accueil des personnes porteuses de différents types de handicap vis et invisible dans notre
Paroisse la plus grande partie de la réunion a été consacrée au discernement de notre futur pasteur et enfin après un point financier nous avons clos le CP par une prière de Sophie merci chers amis paroissiens grand lecteurs grâce à vous grâce à nos nos donateurs comme Pierre et
Yve euh ici présents je vous invite à venir visiter notre librairie paroissiale qui est toujours vivante Émilien chers frères et sœurs c’est pour vous rappeler que le vendredi 22 mars nous organisons une soirée poésie musique à 19 h au temple du Luxembourg consacré au thème de la grâce grâce qui
A été très présente aujourd’hui à travers les psaumes traduit par Clément Marot et Théodore de Bez nous aurons des extraits de poésie biblique de poésie classique et de poésie contemporaine venez nombreux merci bonjour à tous je m’appelle zec je viens de fraîchement poser mes valises dans votre église puisque j’étais au man
Avant ce n’est pas mon annonce mon annonce concerne le le jumelage avec l’Église écossaise de sterling avec Francis Sykes nous organisons un petit groupe pour aller visiter cette église donc en Écosse sur le weekend du 27 et 28 avril où on nous attend à partir du
Vendredi 26 avril il reste entre 4 et 5 places donc si vous êtes intéressé ou si vous connaissez quelqu’un qui a envie de pratiquer son anglais et de faire une rencontre à la fois culturelle et spirituelle n’hésitez pas à vous faire connaître je resterai quelques minutes après le service si vous voulez soit
Avoir plus d’information soit si vous voulez donner vos coordonnées afin que je puisse vous ajouter dans le groupe WhatsApp voilà merci beaucoup merci donc vous avez cette feuille bleue avec la quantité de propositions qu’il est possible de vivre dans cette paroisse j’attire juste votre attention attention sur encore quelquesunes d’entre elles mais très
Rapidement puisque vous avez les éléments qui sont sur la feuille d’abord pour vous dire que nous allons bientôt entrer dans le temps de pâqu enfin le temps de carê et de pâqu enfin nous sommes dans le temps de carême mais dans la semaine sainte il y a sur la feuille
Les différents rendez-vous et notamment en dehors des cultes des Rameau et de pâqu aux horaire habituel trois rendez-vous qui sont importants dans la semaine sainte le mardi soir le 26 mars il y aura une représentation théâtrale des actes de Pilate c’est un écrit de 1er siècle du christianisme qui met en
Scène Pilate et qui nous dit des éléments intéressants il y a un atelier théâtre qui s’est monté entre la paroisse de la rencontre et notre paroisse et le 26 mars donc ça sera rue Madame à 20h qu’il y aura la la représentation le jeudi jeudi saint il y aura un partage de la
Scène rue Madame à 20 à 19 à 19h c’est 20h je crois normalement enfin bon il y a quelques erreurs de d’horaire maisf on précisera d’ici là et puis le vendredi sain nous le vivrons en commun à 19h30 ça c’est bon comme horaire euh rue de Grenelle de l’autre côté des Invalides
Dans l’église luthérienne Saint-Jean avec les paroisses du concistoire ça c’est pour la semaine sainte euh et puis je voulais rappeler aussi euh rapidement qu’il y a deux temps forts on pourrait dire au printemps le 4 mai c’est un samedi il y a un rassemblement régional qui s’appelle terre d’espérance pour
Toutes les paroisses de notre église qui se passe à boissis Saint-Léger donc on peut y aller en RER et puis après il y a 10 minutes un quart d’heure de marche donc c’est assez facile d’accès toute une journée proposé par la région comme un espèce de de festival avec plein
Plein d’activités et et de joie et de rencontre donc retenez bien le samedi 4 mai et puis le samedi et dimanche 1er et 2 juin nous aurons notre traditionnel weekend SCO et paroissien à Jambville dans les ivelines on peut partir ensemble en bus depuis la rue Madame et
Puis là-bas il y a des activités pour les scouts pour les jeunes pour les personnes qui souhaitent plutôt avoir des de la méditation que de courir après une balle dans la forêt on peut dormir sous tente ou dormir dans des chambres dans le château enfin il y a tout un
Programme retenez bien la date 1er et 2 juin pour le reste je vous laisse regarder attentivement tous les rendez-vous qu’il y a c’est maintenant le moment de notre offrande manière pour nous de mettre en commun un peu de ce que nous avons pour soutenir les la vie
Et et les projets de notre église ici et et dans le monde la corbeille pour payer pour participer avec carte bleue est touj toujours inaccessible malgré nous et donc c’est de manière traditionnelle que nous passons dans les [Musique] rangs [Musique] c’est [Musique] [Musique] fait
Mais tu l’ bien tu ma tu l’ bien fait [Rires] [Musique] [Musique] [Musique] nettoyer [Musique] [Musique] [Musique] su [Musique] merci ce matin nous nous unissons dans la prière d’intercession seigneur merci car tu es la résurrection et la vie merci pour le printemps qui fleurit dans nos jardins et dans nos
Cœurs accompagnant la renaissance de la nature et notre marche intérieure vers le jour de Pâques nous te prions pour chacun de nous présents dans ce temple ce matin pour ceux qui sont de passage ou venus pour la première fois pour les mem de notre communauté pour ceux qui ont été
Empêchés de venir pour une raison ou une autre nous te prions pour nos proches pour les gens que nous côtoyons tous les jours pour ceux que nous aimons pour ceux que nous n’arrivons pas à aimer et particulièrement pour ceux qui sont touchés par une épreuve qui ont besoin de notre en de
Ton soutien et que nous te nommons dans le secret de nos cœurs Seigneur dans ces temps troublé par les guerres aux portes de l’Europe et au Proche Orient où nous sommes affectés par les replis sur soi par nos empathies sélectives par les propagandes de tous les camps
Nous te prions pour toutes les victimes de ces horreurs et te remettons celles et ceux qui exerc l’autorité dans ce monde accompagne-les dans leur discernement pour retrouver un chemin vers plus de justice vers la protection de l’humain et vers la promotion de la paix apprends-nous Seigneur à discerner
Ta volonté à nous engager à ton service à protéger ta création et à assumer nos responsabilités pour que soit proclamé encore et toujours ton message de foi d’amour et d’espérance au nom de Notre Seigneur Jésus-Christ amen je vous invite pour l’envoi et la bénédiction à vous lever Jésus dit à Lazar sors de
Là il nous dit à chacun de nous sors sors vite ne cesse pas de sortir quitte ta paix et ta tranquillité pour le bruit et l’inconfort va vers les RIRs et les pleurs apporte avec toi le pain de vie comme un trésor le au creux de tes mains et dans ton cœur partage-le
Encore et encore il y en aura toujours assez aussi longtemps que tu continueras à le rompre que le Seigneur nous bénisse et nous garde lui qui est Père Fils et Esprit Saint amen et nous chantons pour terminer le psaume 67 que Dieu nous bénisse et nous garde psaume 67 les
Strophes 1 et 2 [Musique] 67 que Dieu n Biss et [Musique] nons la Jo don dans son amour qui nous regard et nous serons éumés tout ce qui espè estont sur la TER souvir en chemin car il puance et et la déance de nou que nous en de grâce avec M chant
Des de Jo il sur toute Râ et couverz Seon le roi la TER des monde et sit àonde car de nous au que die Biss [Musique] ce bon dimanche et bonne [Musique] semaine [Musique] [Musique] [Musique] [Musique] [Musique]