Produit durant trois siècles, le monnayage des Celtes constitue une porte d’entrée majeure pour accéder à cette civilisation, tant par une iconographie créative détournant les types classiques que par une épigraphie usant d’écritures multiples.
Par Dominique Hollard, département des Monnaies, médailles et antiques, BnF
Plus d’information sur le cycle Histoire de la monnaie en 20 objets : https://www.bnf.fr/fr/agenda/histoire-de-la-monnaie-en-20-objets
Et bien bonjour à tous et à chacun donc comme l’année dernière je suis amené à cet exercice toujours un peu difficile de présenter une numismatique à travers 20 objets 20 monnaaies là en l’occurrence et 20 seulement pour la monnaie grecque ou la monnaie romaine c’était déjà difficile pour la monnaie celtique euh
C’est euh proprement infaisable pourquoi parce que la monnaie celtique est beaucoup trop multiple beaucoup trop décentralisée relève de trop de régions de trop de logique différentes pour pouvoir enresser un tableau représentatif avec seulement 20 monnais mais j’ai quand même voulu participer aux sessions de cette année grâce à l’excellente idée de mes
Collègues qui ont ciblé finalement ces cours de numismatique euh de cette session 2024 sur l’idée des images et des et des légendes monétaires des inscriptions le choc des images le poids des inscriptions et quand on le prend sous cet angle alors de nombreux parcours sont possibles mais il y a vraiment de
La matière est ce que je vais essayer de vous présenter maintenant de la matière pour essayer d’approcher le l’univers mental et linguistique des Celtes et comment cet univers mental et linguistique en ce qui nous concerne puisqu’on va regarder avant tout des monnées gauloise a été percuté modifié par le contact avec
D’autres civilisations et surtout évidemment en fin de parcours par la conquête césarienne de la Gaule donc pour commencer alors j’ai mis comme image d’introduction une belle aquarelle il fait toujours de très belles aquarelles généralement de villes galoromaine là c’est un opidome celtique c’est l’opidome d’Entremont une aquarelle de Jean-Claude Golvin
Mais une chose qu’il faut d’emblé préciser et c’est une des difficulté de la numismatique gauloise celtique en général c’est que contrairement au cas de Rome pour la République et l’Empire ou au cas des nombreuses cités grecques on a en réalité jamais sauf exception dans quelques exceptions archéologiquement attesté d’idée d’où
Étai situés les ateliers monétaire celtique et Gaulois dans les cités comme athèes ou autres c’est dans la ville à Rome c’est dans la ville à deux ou trois endroits suivant la période considérée chez les Celtes on a une zone géographique qui est en générale vaste et à l’intérieur de laquelle il n’est
Pas possible de pr préciser où ont été fabriqué ces monnais alors très rapidement d’abord le monde celtique voilà le monde celtique vers le milieu du 3e siècle avant qui est une période on verra déjà des monis très très spectaculaire et vous voyez que le monde celtique est immense en réalité la civilisation
Celtique est celle qui a été le plus étendu sur l’Europe ancienne plus que la civilisation grecque ou que la civilisation romaine suivant les périodes euh les celt ont beaucoup bougé et ils ont été comme vous voyez de la britonnie de la Britania mais aussi de l’Irlande qui n’est pas indiqué là mais
Où ils sont évidemment jusque au 2 ti3 de l’Espagne vers le sud et jusqu’à à la mer Noire à l’Ukraine actuelle à la mer Noire et à l’Asie mineur avec les Galates qui ont conquis une partie de l’actuelle Turquie et dont le nom demeure dans le fameux club de de footre du
Kalalatasaray mais c’est à peu près le seul vestige qu’il en reste nous nous allons nous concentrer avant tout sur la l’ Gaule la Gaule mais on disait plutôt les gaaule à l’époque c’est-à-dire essentiellement c’est quatre morceaux de la gaaule tel que les auteurs antiques à cette époque de l’indépendance les
Décrivent c’est-à-dire la gaaule du Nord qui va de la Belgique actuelle une partie de des zones germaniques occidentale jusqu’à la Scine avant tout qu’on appelle la gale Belgique qui était occupée donc par les Belges ensuite vers l’ouest la gaulle qu’on appelle à ce moment-là l’Armorique et qui va devenir en bonne partie notre
Bretagne quand les breton insulaire chassé par les anglo-saxons viendront s’y réfugier mais évidemment c’est anachronique il faut parler d’Armorique la gaaule Celtique qui est la Gaule intérieure qui est tout ce massif qui va depuis le sud de Paris jusqu’à au bordela en quelque sorte et qui inclut Lyon et la
Provinia la Gaule conquise par les Romains dans les années – 1220 qui donc est une gaule déjà largement romanisé quand César va conquérir le reste de la gulle et ce que vous avez en en en oranger en bas cette zone de Laquitaine du sud de Laquitaine et des Pyrénées qui
Certes géograph ement pour nous fait partie de la gaaule mais ethniquement est composé de peuples qui ne sont pas celtiques donc qui ont fait parfois des monnais mais qui n’entre pas pour le coup dans cet exposé alors au départ même si je vais pas faire de la chronologie quand même un
Élément chronologique les Celtes les Gaulois surtout il y a des Celtes ailleurs qui ont procédé différemment les Gaulois ont comment dire comme les Romains sont passés à la monnaie tardivement par rapport aux Grecs les les Gaulois ont commença à faire de la monnaie vers 300 avant Jésus-Christ c’est à peu près la même
Date qu’à Rome alors que plusieurs siècles antérieurement la Grèce et la Grèce de l’Est en particulier avait avait commencé à fabriquer de la monnaie et ces premières Monna gauloises finalement elles relèvent de quelques types seulement de quelques modèles des modèles grecs évidemment et en particulier je vous l’ai mis là à gauche
Vous avez un le stataire de Philippe I Philippe I de Macédoine le père d’Alexandre le Grand le modèle de stataire de Philippe I où on voit la tête d’Apollon lauré et au revers un bige un char à deux chevaux et la légende c’est-à-dire la signature du roi Philippou monnaie de Philippe qui
A servi de modèle général je dirais le plus répandu en Gaulle du Nord en particulier parce qu’une chose qu’il faut tout de suite noter c’est que le sud de la gulle fabriquera plutôt des monnaies d’argent et que le nord de la Gaule le Nord au sens large ça descend
Jusqu’au massif central fabriquera des monnaaies d’or et pourquoi l’argent pour le sud à cause de l’influence directe des comptoirs Grecs des villes grec que sont Marseille en premier lieu Massalia mais aussi des villes d’Espagne du Nord comme imporion ou Roda qui fourniront des modèles qui copiés par les peuples
Celtiques du Sud de la gaaule du tiers sud de la gaaule fourniront des quantités considérables de monnaie en argent alors que les peuples du nord de la gulle un grand nord une majorité des des régions au-dessus de la Loire et même encore un peu en dessous fabriquons en premier lieu et principalement de
L’or alors s’il vous plaît caméra le premier la première monnaie que je vais vous présenter est un stataire voilà de la région de la région des charantes ou la Gironde et des charantes qui est une copie ma fois fidèle d’un stataire macédonien de Philippe de Macédoine et en particulier
Ce cette monnaie a de remarquable PowerPoint s’il vous plaît ah alors s’il y avait les doigts voilà elle est forcément sur les doigts hein ça on peut pas faire autrement mais il faut qu’on puisse l’avoir quand même surtout que cette monnaie là vous l’avez vu bon tout va bien surtout que
Cette monnaie elle est remarquable en ce qu’elle est aussi lourde et aussi pure en or que les modèles Macédoniens des pièces qui font 8, 50 8 g 40 8, 50 et qui sont à quasiment 100 % d’orpin donc on voit que ces premières monnaies gauloises sont copiées reproduisent le
Plus fidèlement possible les monnaaies Grecques alors là c’est l’exemplaire du qu’on appelle type de saintéan parce qu’il a été trouvé dans cette commune mais vous avez si vous visitez le musée de la BNF vous avez 16 pièces exactement du même type qui appartiennent à un qui
Sont un morceau du Trésor dit de Gironde qui nous a été donné par un généreux messen et qui sont ces pièces les plus anciennes pièces frappées gauloise en or qu’on connaisse mais si les stataires de Philippe sont les premières monnaaies et il faut souligner qu’il s’agit là d’un choix les Gaulois
Avaient bien d’autres modèles monétaires même grec que ces stataires de Philippe ils l’ont choisi et je reviendrai après pour des raisons culturelles parce que ce modèle iconographique leur parlait mais très très rapidement il n’aura pas fallu une génération moins de 20 ans certainement dans le Nord ouest de la
Gaulle l’actuelle Normandie au sens large vont apparaître d’autres types de monnaie d’or le modèle cette fois-ci c’est ce que je vous ai mis à gauche c’est le stataire de tarant en Italie du Sud à la tête de la DS erra et ce stataire de tarant on pense que là aussi
Les Gaulois l’ont choisi pour des raisons iconographiques parce qu’au revers comme vous le voyez vous avez deux cavaliers en fait ce sont les dioscur castor et polu et on sait par diodor de Sicile et aussi par bien d’autres éléments archéologi mythologi et autres que les Celtes avaient donné une place
Très importante au dioscur en particulier nous dit diodor ceux qui étaient proche de l’océan alors l’océan ça fait beaucoup pour la gale ça fait toute la façade atlantique la Manche et la mer du Nord et nous avons là voilà caméra s’il vous plaît et là je vais la mettre
Voilà comme ça on la voit bien et vous voyez cette petite monnaie qui fait la moitié en poit de la précédente c’est ce qu’on appelle un émistatre et cet émistatère est en fait largement une invention des Celtes il en existait chez les Grecs mais c’était rare surtout dans ces séries
Macédoniennes et par contre dans cette Gaule du Nord-Ouest le stataire d’or à 8, 50 va disparaître très très vite en quelques années elle va être remplacée par des pièces pesant la moitié de son poids 4 G 4 G 20 ou le quart de son poids 2 g 5 l’écart de stataire et ce
Que vous voyez déjà c’est que là la tête est complètement différente elle est vraiment déjà très original celtisé il y a même un élément sous le coup sur lequel je vais revenir qui est une arme qui est proprement celtique et on a au revers cette iconographie alors il y a bien des
Restes euh tout en bas sous la ligne de terre de la légende grecque philipou mais c’est devenu quelque chose de géométrique et vous voyez une thématique avec en particulier une épée à garde anthropomorphe et un bateau qui n’ont plus rien à voir avec les modèle grec voilà
PowerPoint alors là on a donc une celtisation précoce où véritablement les graveurs se sont emparés des modèles grecs et en ont fait toute autre chose mais ils n’en ont pas fait n’importe quoi et on a là en particulier un témoignage remarquable d’éléments proprement celtiques vous avez les armes
Vous en avez une au droit une au revers et vous avez cette espèce de navire qui pourrait faire sembler un dracard si ce n’était pas totalement anachronique avec un M et des têtes zoomorphes des prou double prou zoomorphe en quelque sorte et et voyez c’est quelque chose de bien connu
C’est très bien attesté archéologiquement c’est les armes parmi les plus typiques de la période lathénienne donc du deuxè âge du Fer celtique ce sont ce qu’on appelle les les les les épées à poigné à garde anthropomorphe donc la poignée représente un être humain stylisé avec
Les bras le Tron et les jambes et la tête et on voit très bien que c’est bien ça qu’on qu’on a voulu représenté sur les monnaaies quant au navires je parlais des vikinges qui n’ont rien à voir avec cette affaire puisque ce sera 1300 ans après à peu
Près mais il se trouve qu’en Écosse orientale non en Écosse occidentale donc du du côté inverse justement d’où les Vikings on ont un petit peu occupé le l’île de Bretagne on trouve on a trouvé au Moyen-Âge ce type de navire à double prou qu’on appelle les birlin et les
Spécialistes se sont pas d’accord et se sont souvent affrontés pour savoir si c’était quelque chose de créé sur place ou si c’était une influence des navires nordiques Vikings mais vous voyez qu’avec la monnaie qu’on a au-dessus on peut penser qu’il y a bien une une antériorité celtique mais cela a été euh
Totalement inaperçu euh des collègues médiévistes qui bien sûr ne sont pas remontés assez loin pour euh voir l’intérêt de cette iconographie euh continentale alors ensuite quand je dis que les Gaulois ont délibérément choisi le stataire de Philippe de Macédoine et qu’il l’ont utilisé à leur à leur SAU si on peut
Dire ils l’ont acculturé très très vite en en s’incorporant ces images un magnifique exemple est donné par deux types de monnaie de Gaulle du Nord on est toujours en Gaul Belgique du côté d’Amien d’un côté du côté de de trève de l’autre et ce sont les portraits
D’Apollon que nous avions je vous ai remis la l’Apollon d’un d’un stataire de Philippe ce sont les portraits apoliniens qui vont les premiers servir en quelque sorte à ces détournements pourquoi parce que cette image d’Apollon sur la monnaie de Philippe de maceddoine n’a pas été choisi par hasard le plus grand Dieu le
Dieu commun le plus honoré par les Celtes c’est un Dieu tout à fait similaire c’est même celui le plus proche dans l’ensemble du domaine indo-européen du grec Apollon c’est le dieu qu’on va appeler lou en Irlande hi au pays de gale et lugous en Gaulle et ce dieu a tellement de points communs
Avec Apollon qu’il a même fait la matière de de comparaison de plusieurs centaines de pages trait à trait sur la théologie les mythes et les attributs qui sont communs entre Apollon et et ce dieu celtique et ce dieu celtique il nous est décrit non pas par les textes Gaulois je reviendrai sur le
Problème de l’écriture et des textes Gaulois puisque les textes mythologiques ou théologiques ont volontairement été gardé secret par les druides mais on les connais par les les textes insulaires qui sont tout à fait similaires de ce point de vue-là et je vous ai mis une petite citation euh des textes myth du
Premier volume des textes mythologiques irlandais où on vous décrit le le Dieu en question alors il brille évidemment il est solaire comme Apollon mais le point important c’est la chevelure et plusieurs textes insiste sur cette chevelure massive bouclée lumineuse du Dieu de de l’Apollon celtique de lougous
Et vous voyez on va passer là maintenant à la caméra un magnifique exemple d’évolution voilà d’évolution du portrait apolinien tiré du stataire de Philippe on retrouve toujours la couronne de laurier mais le choix a été fait ici de d’amplifier de façon phénoménale la chevelure d’en faire une espèce de chevelure par
Vague par mèche enroulée absolument magnifique et le visage lui-même est réduite à un moins d’un hè de la monnaie alors c’est ces stataires sont parfois appelé stataire à la tête d’indien parce que ça fait vaguement penser à des coiffures de P rougge mais en fait il s’agit d’un choix idéologique et
Iconographique de nous présenter l’Apollon celtique en mettant en relief sur ces monnaes qui brillent ce sont des monnaaies d’or tout de même et bien voilà un très beau cheval au revers avec un oiseau un rapasse dessus qui est aussi une thématique celtique extrêmement présente voilà et le choix a été fait justement
D’insister sur la lumière diapositive s’il vous plaît powerpo d’insister sur la luminosité de la chevelure qui est la première caractéristique du dieu je vous ai mis en bas à gauche une statue une une stelle galoromaine d’une divinité masculine qui a posé beaucoup de problèmes aux spécialistes parce qu’il
Ne comprenaient pas s’ils avaient faire à un mars il y a une lance le dieu celtique à la lance lugous est un dieu à lance si c’était un mars un Mercure et on comprend ait surtout pas pourquoi on lui avait fait cette coiffure cette chevelure bouclée extrêmement abondante
Bah évidemment c’est une traduction plus ou moins bien faite en plastique greco-romaine de du même personnage mais si la chevelure de l’apongolois est mise en valeur par les textte et donc par certaines monnaiees son œil sa vision sont également mise à l’honneur par les textes et par des
Monnaaies pourquoi parce que cette cet apollon celtique il est comme son homologue grec c’est un dieu voyant c’est un dieu savant c’est un dieu oraculaire il voit tout et il sait tout parce qu’il voit tout hein c’est un dieu auquel rien n’échappe j’ai envie de dire et euh là on va voir une
Monnaie de diamètre beaucoup plus réduit mais d’un poids par contre similaire à celle qu’on vient de voir qui était beaucoup plus large mais beaucoup plus fine et c’est un stataire de la région de trève he qu’on donne à l’une l’un des plus grands peuples au niveau de la
Taille du territoire qu’il contrôl que sont les Trévires voilà avec un cheval des Annelis enfin une thématique à à résonance solaire et cosmique qui est la plus présente sur les Monnes voilà et en fait cette cette image qui peut sembler un peu énigmatique au premier abord ben c’est tout simplement l’œil du dieu
Voyez que dans l’ephigie de la monnaie grecque on a sélectionné uniquement l’œil on a fait un zoom dessus et vous avez l’œil qui occupe toute la taille de la monnaie l’œil vu de profil ce qu’on appelle un œil angulaire et il y en a d’autres où la la pupille a été
Carrément remplacée par une roue symbole celtique de premier ordre et j’ai mis à côté un morceau de céramique qui est en fait un morceau de mortier pour piler les substances qui a été trouvé à saintniquez au Ménil saint-niquz dans les fouilles du TGV Nord et on a là une dédicace galoromaine
Cette fois-ci au dieu Apollon mais un dieu Apollon indigène le dieu Apollon indigène qui porte comme euh surnom euh comme qualificatif épiclesèse dit-on quand on veut faire savant watumarous et watumaros du Gaulois watumaros bien sûr ça veut dire qui qui formule de grandes prophéties qui est un grand prophète et donc on
Retrouve bien l’idée de l’apolon delfp chez les Grecs et de l’oracle d’Apollon mais vu là sous un angle il s’agit pas d’une adaptation de la on DELF surtout que l’Apollon DELF il est grec et que l’Apollon qu’on connu les Gaulois après la romanisation c’est l’Apollon de Rome c’est l’Apollon romain qui est beaucoup
Plus restreint dans ses capacités fonctionnelles que le dieu grec originel mais quand on consulte les textes l’iconographie et tout ce qu’on peut savoir de la pensée religieuse mythologique des Celtes ce Dieu apolinien il lui arrive plein d’aventure mais encore une fois comme Apollon il a en particulier un lien très intime avec
Les oiseaux avec les corbeau les corps vidés avec les rapaces et non seulement avec le coucou avec le Roitel Regulus le petit roi et non seulement il a un lien intime mais ce dieu se transforme lui-même dans un certain nombre de ses aventures en oiseau et vous voyez là caméra s’il vous
Plaît quand je vous parlais des cardostatair voilà ça va venir voyez ce sont de toutes petite monnaie 12 13 mm mais qui sont souvent extrêmement bien réalisé celle-là vient de l’est de la France c’est une monnaie d’leuc et voilà et au revers vous avez voilà on va essayer de la voir comme ça
Ce personnage dont les bras se sont transformés en ail on a l’impression d’un espèce d’Icar qui tentait de décoller du mieux qu’il peut et vous avez aussi une flèche qui lui barre les jambes et ça c’est en rapport à un mythe où le dieu se transforme en oiseau en
Aigle pour le en ayant reçu un coup de lance enfin une arme de jet et qui fait qu’il va disparaître pendant un temps pour aller en haut de l’arbre du monde et il reviendra euh pour se venger mais doté on peut le penser de pouvoir élargi
Donc vous voyez sur moins d’un cmère la hauteur du personnage on a un travail tout à fait remarquable donc le dieu apolinien des Celtes et je dirais le plus représenté sur les monnaies de Gaulle du Nord en particulier mais il n’est pas le seul et là une autre monnaie tout à fait
Spectaculaire une petite monnaie également un émistataire qui vous montre la des des combats parce que chez les Celtes contrairement à ce qu’on pourrait croire la guerre et la partie la plus terrible de la guerre sont sous le contrôle non pas d’une divinité masculine mais d’une divinité féminine qui serait un petit peu l’équivalent
D’Athéna mais l’Athéna archaïque ou de la DESS indienne Kali d’Ourga et quand je dis l’équivalent il y a eu des travaux comparatistes qui montrent là encore tous les liens qui peut y avoir archaïquement entre ces divinités et ce qui est remarquable pour cette sur cette monnaie c’est encore une fois voilà une
Monnaie un émistater c’est un peu plus grand ça fait 16 17 mm mais voyez ce travail merveilleux on a le cheval qui passe derrière la tête de la déesse vous avez l’avant et l’arrière du cheval et donc véritablement parce que c’est une déesse cavalière là celle-là vient de
Nos fond j’aurais pu mettre plein de monnais de comparaison qui la montre à cheval en train de galoper les armes à la main et c’est tout à fait spectaculaire voilà et au revers on a la même entité représentée un peu différemment avec un bouclier une longue palme et brandissant un torque elle
Brandit un torque pourquoi parce que le torque c’est c’est la c’est la valeur guerrière c’est la valeur militaire des les Gaulois le porte autour du cou le porte autour du bras et le torque en or en particulier est vraiment la reconnaissance d’un statut de guerrier de première classe si je puis dire et
C’est tellement vrai powerp que les Romains emprinteront au celt le torque comme décoration militaire et vous voyez des tombes de soldats romain de légionnaire où le le mort est représenté souvent un officier avec en tenue militaire et des torques sur la poitrine alors qu’il s’agit d’un pur légionnaire romain et
Les torques à ce moment-là sont creux pour ne pas peser trop lourd mais c’était véritablement euh euh l’équivalent de médaille euh de de de décoration voilà pardon non c’est bien ça voilà je continue alors là je change je reviens je change de métal je descends vers le
Sud je suis plus tardif dans le temps et vous allez tout de suite caméra s’il vous plaît voilà le voir parce que vous voyez que cette monnaie a une couleur cuivré bon ça se voit pas trop là à la caméra mais elle est beaucoup plus rose en réalité
Que les précédentes c’est une monnaie de la région de Poitier frappée vers les années – 100 – 100-80 et on retrouve la tête apolinienne et au revers par contre on a une scène assez merveilleuse où on a un animal mythologique mais extrêmement fréquent sur les monnaies gauloises qui est le cheval à tête
Humaine ce qu’on appelle l’androcéph pour faire chic et regardez surtout le l’orige CET orige n’a plus grand-chose d’humain il a deux bras ah oui mais regardez l’arrière c’est en fait une c’est un insecte géant c’est une sorte de Frelon voilà powerp et cette orig inssectiforme si on revient à la diapositive
Précédente on se rend compte que déjà la déess des combats elle a cette tête d’insecte en Gaulle du Nord et bien avant et il y a d’autres attestations mais voilà c’est pour dire que véritablement la monnaie gauloise détourne les types Grecs et en fait strictement ce qu’elle veut alors
L’androcéphale est casqué parce qu’on est dans un contexte militaire on voit bien que c’est des monnaies qui ont servi comme beaucoup de ces monnaies ont servi à payer la monnaie chez les Celtes elle apparaît dans un contexte aussi de de paiement de troupe de mercenairirees et cetera elle n’est pas là pour
L’économie en premier lieu mais j’ai envie de dire que c’est le cas de beaucoup de monnaie dans l’Antiquité la monnaie n’a pas toujours été n’a même pas principalement été fabriquée dans une idée de circulation économique voilà maintenant toujours la variété on va glisser sur caméra merci voilà sur un stataire
Là vous voyez la différence de couleur vous la voyez bien un stataire pour le coup armoricain puisque nous avons àaire à une pièce de la région de Ren ce sont les Redones toujours la tête apolinienne alors traiter encore différemment et au revers vous retrouvez le cheval à tête
Humaine et avec une grande roue à H rayons en dessous et cette fois il y aurait tout un développement à faire sur le sens de la roue le fait qu’elle soit découpé en 8 et en fait une représentation du calendrier du découpage de l’année chez les Celtes qui perdurera même à l’époque
Galoromaine de nouveau powerpo s’il vous plaît et ce qui est très intéressant c’est le métal parce que vous voyez bien qu’ici c’est plus de l’or mais à vrai dire c’est pas vraiment de l’argent non plus l’Armorique s’est trouvé dans un un un cas un peu particulier elle recevait beaucoup d’éteint euh
Par la côte du sud de l’Angleterre elle était elle passait la route de l’étetin passait en partie par l’Armorique et pour payer cet étin les comptoirs Grecs du Sud envoyer beaucoup d’argent de la monnaie mais de la monnaie d’argent par exemple les dracmes de Marseille ou les oboles de Marseille
Et à cause de ça le monnayage armoricain est est bimétallique au lie d’être en or comme il devrait l’être géographiquement il est soit en or par moment soit en argent à d’autres et quand l’argent vient à manquer on y rajoute du cuivre et ça donne ce que vous venez de voir
C’est-à-dire du billon là ce sont des stataires de billon on a beau être en ga du Nord c’est un type de monayage qui contient en fait de l’argent et du cuivre et pas d’or donc ça fait partie de particularisme du monayage armoricain bon quant à l’animal représentation de la course du
Soleil dans le ciel et avec la roue représentation de la course du soleil au cours de l’année solstice échinox plus les quatre fêtes celtiques qui étaient des fêtes intersaisons en quelque sorte et pour terminer le parcours purement iconographique c’est-à-dire que toutes les monnaaies qu’on a vu non pas de euh
D’inscription sauf la première mais c’est la reprise de l’inscription grecque de Philippe une très belle monnaie des vinettes alors voilà là on est encore en Armorique mais on est au sud de l’harmorique et à une période où on a de l’or et donc on fabrique de l’or et vous voyez
Cette ce droit très spectaculaire qui combine plein de choses en réalité vous avez une tête de type apolinien sur cette tête vous voyez un animal qu’on peut identifier comme un hippocampe mais plutôt un cheval marin parce que hippocampe c’est trop connoté c’est ce qu’on appelle mythologiquement un cheval
De mer et vous voyez des des cordons des espèces de bracelet de cordons de ligne perlé et qui se term on le voit très bien devant le visage par une petite tête ce sont en fait des têtes coupées porté en si j’ose dire comme ça en collier par le personnage qui renvoie à
Des bien connu de la mythologie irlandaise comme le fameux héros cououine qui est l’équivalent irlandais de la Chile grec lequel coupe la tête de ses adversaires et s’en fait en quelque sorte d’écier et on voit quelque chose comme ça mais ce qui est intéressant aussi regardez-le bien c’est que sous la tête
On aperçoit des lignes qui une espèce de tige comme si la tête était portée et en fait c’est pas une tête proprement simplement c’est probablement une tête en forme d’enseigne parce que l’enseigne est quelque chose de très très présent sur la monnaie gauloise en particulier l’enseigne en forme de sanglier mais pas
Seulement quant au revers alors là voilà une très belle un très beau revers avec ça vous montre la liberté graphique hein de de ces de ces graveurs qui savaient vraiment c’est pour ça que des artistes modernes les surréalistes en particulier André Breton et d’autres ont été bouleversés quand ils ont vu ses Monnes
Photographié en grand format parce qu’ils se sont rendus compte qu’il y avait là une liberté de création graphique plastique qu’on rencontrait nulle part ailleurs dans le monde ancien alors on repasse au PowerPoint et là on voit bien les éléments dont je vous ai parlé et au revers sous le cheval c’est
Pas c’est pas visible entièrement sur l’exemplaire que j’ai choisi mais vous avez un personnage ailé comme un ange qui court sous le cheval alors ça peut être un sens cosmique l’aurore qui annonce l’arrivée du soleil ça peut être un sens saisonnier parce que le personnage lorige au lieu d’avoir
Simplement l’aiguillon pour piquer le cheval voyez qu’ tient une branche avec des fruits dessus et ça c’est un thème très bien connu dans les textes insulaires c’est la branche qui a des propriétés divines c’est le rameau d’or quelque part que donne le dieu apolinien toujours lui et qui permet de soigner
Les les blessés qui permet de d’endormir les agités qui permet en fait c’est c’est une espèce de panacée et de symbolle de pouvoir et on voit donc encore une fois on pourrait mais ça nous aurait entraîné trop loin j’aurais pas pu vous montrer vin monnaie mettre des extraits de textte irlandais ou Gallois
Et l’image de la monnaie gauloise en face et on se sera rendu compte que ça colle parfaitement alors pour en terminer euh avec les monnaies sans légende une sélection de monnaes sans légende cette très ce très beau stataire toujours dérivé bien sûr du stataire de Philippe de Macédoine en
L’occurrence où on a la tête apolinienne avec deux mèches c’est un une représentation typique voyez vous avez une mèche devant le front et son équivalent au-dessus comme une parenthèse et ça c’est quelque chose qu’on retrouve de façon assez systématique quel que soit le peuple en Gaulle du Nord et de l’autre côté cette
Pièce est très célèbre elle figure dans plein de livres elle est elle est quasiment unique la jument en train d’alléter le Poulin et avec une bestiole dessus et la bestiole en question on peut largement montrer que c’est c’est le cheval de mer he qu’on a vu tout à
L’heure en en sur le casque enfin plutôt planté dans la chevelure parfois il est sur un casque et donc on a un Poulin terrestre ordinaire et un cheval marin et il est vraiment merci de revenir au powerp possible de montrer qu’il s’agit de la déesse hypomorphe celle que tout le
Monde connaît je pense parmi vous par son nom qui està-dire éepona éepona ce qui est littéralement la divine jument épos c’est l’un des noms du cheval etepona c’est un augmentatif divin la divine jument et la divine jument bah elle est représentée par une femme sur une jument dans les reliefs galoromains
Mais là elle est carrément représentée sous sa forme si je veux dire hekine je dirais pas originelle elle est pas forcément plus ancienne en tant que telle mais par sa forme hippomorphe comme euh Apollon peut être représenté par ses corbeaux comme Jupiter est représenté par son aigle comme Minerve vena est
Représenté par sa chouette et cetera voilà mais ça n’est pas une une scène de genre pour nous parler de l’élevage du cheval chez les C mais oui mais vous avez ce genre d’explication souvent alors maintenant là je vais être un peu plus sérieux c’est pas que je ne sois pas mais je je
Vais être encore plus sérieux je vais aborder les monnaies celtiques portant des légendes et il faut absolument tordre le coup à quelque chose qui existe encore même si ça régresse heureusement au fil des ans c’est cette idée reçue en particulier depuis le 19e siècle que les Gaulois ne n’écrivaient pas ne pratiquit
Pas l’écriture et évidemment ça renforcait les préjugés des Gaulois indisciplinés sauvages batailleurs mais manquant un peu de raisonnement et de fond face au Romains juristes écrivain et cetera bon César étant d’ailleurs un un très grand écrivain en plus de tout le reste sauf que non pas du tout et en fait cette
Idée reçue elle se base avant tout sur un passage de la guerre des Gaulles qui a été tiré de son contexte une phrase même un morceau de phrase qui a été tiré de son contexte et en réalité auquel on a fait dire l’inverse de ce qu’il disait je vous ai mis le texte
C’est le fameux passage bon où il explique ce que sont les Gaulois ce que sont les classes sociales chez les Gaulois ce que sont les druides en particulier et parlant des druides il explique que on leur envoie à en formation toute l’élite de la société gauloise et la la noblesse en
Particulier de la la l’obesse militaire et César nous dit là c’est-à-dire chez les druides ils apprennent un grand nombre de vers et il en est qui passe 20 années dans cet apprentissage donc c’est quelque chose de considérable il n’est pas permis de confier ses veres à l’écriture c’est-à-dire que ce qu’on n’
Pas le droit d’écrire c’est le savoir sacré le savoir mythologique les épopées comme ont été oralement transmises pendant des siècle avant d’être fixé par écrit par exemple l’Iliade et l’Odyssée c’est ça qu’on n’ pas le droit d’écrire rien d’autre parce que et César nous le précise bien tandis que dans la
Plupart des autres affaires publiques et privées les Celtes et les druides se servent des lettres grecques il y a ce me semble deux raisons de cette usage l’une est d’empêcher que leur Scien ne se répandent dans le vulgaire tout le monde n’a pas accès au savoir des druides et l’autre que leurs disciples
Se reposant sur l’écriture ne néglige leur mémoire parce qu’effectivement on doit travailler et c’était encore le cas pour les barsirlandais ou celtique insulaire on mémorise des milliers de vers de poésie mais des poésies qui peuvent raconter des choses cachées derrière qui sont des conceptions du monde extrêmement profonde et on doit le
Trans on doit l’apprendre oralement et le transmettre oralement c’est ça que disait et rien d’autre et à partir de ce passage de César certains en ont déduit que les Gaulois et l’écriture c’était difficile ils étaient fâchés avec alors que César 4 ans avant 5 ans avant livre
1 de la guerre des gle nous précise que après la bataille où il a battu les élevettes ce qui est le début de la guerre des gales parce que les élevettes voulaient aller sur la côte atlantique et César est là pour les en empêcher à la demande des éduins grand peuple ois
Am du peuple romain et bien il nous dit on trouva dans le camp des élevettes des registres écrit en lettre grec il revient avec le grec et qui furent apporté à César César part toujours de lui à la trè personne dans la guerre des Gaul je vous le rappelle sur ces
Registres étai nominativement inscrit ceux qui étaient sortis de leur pays le pays en question c’est la Suisse actuelle c’est l’élevessie le nombre des hommes capables de porter les armes et séparément celui des enfants des vieillards et des femmes on y comptait en tout 263000 élevêes 36000 tulinge 14000 lataubiquè 23000 rorac
32000 Boyens il y avait parmi eux 92000 combattants le total s’élevait à 368000 Gaulois vous imaginez les registres donc non seulement on écrivait mais on tenait des registres administratifs extrêmement précis des des des relevés de de la population on a envie le dire des recensements là on l’occurrence de
Peuple donné et César nous dit dès le début de la Guerre des Gaules donc on pourrait dire oui là on est à la vers les années -60 au milieu du 1er siècle avant Jésus-Christ et là on se dit de toute façon les Gaulois sont en contact depuis longtemps avec des
Grecs de la côte sud de la gaaule avec des Romains qui rentent qui sortent qui commercent donc ces Gaulois c’est pas étonnant que une partie d’entre eux connaissent l’écriture à ces époques mais non c’est beaucoup plus ancien les premières inscriptions celtiques on les connaît en Italie au 6e
Siècle avant Jésus-Christ 6e et 5e siècle ce sont les inscription qui utilise un alphabet dérivé de l’alphabet étrusque on y reviendra pour des Monnes tout à l’heure qu’on appelle l’alphabet lespontique et c’est lespontiens qui sont à la limite de l’Italie du Nord et du sud de la Suisse actuelle et bien ils
Ont écrit des inscriptions en général dédicatoires religieuses des tombes vous voyez là je vous ai transcrit j’ai j’ai copié si j’ose dire ces inscriptions un peu énigmatiques évidemment dans ce cet alphabet particulier mais on voit donc que une langue celtique était déjà écrite à cette époque très ancienne très
Très ancienne pour laquelle par exemple pour le latin on a que des bribes de documents à Rome aussi archaïque alors maintenant revenons au monnaie et on va commencer par les monnaaies Gauloises qui portent des légendes grecques on va faire comme César on va regarder voilà caméra merci et on va commencer par une
Toute petite monnaie rarissime vraiment une merveille qui est une monnaie c’est écrit derrière qui a été produite à glanom glanom c’est Saint-Rémi de Provence on est vraiment dans le sud et cette monnaie vous le voyez c’est parfaitement lisible elle est écrite en grec et on lit très bien
Glanicon powerp s’il vous plaît et cette monnaie c’est une donc des glaniqu les glaniqu c’est une peuplade celtique qui était au nord de des bouches duurô dans ce site de glanom le nom même de glanome venant d’une source une source qui jaillissait à cet endroit et qui est une source comment
Dire qui a fait l’objet d’un culte et le nom de glanome vient de cette source qui porte le nom de la pure la CLA angolois Glanis et alors ce qui est très intéressant c’est que cette monnaie elle est écrite en grec alors voyez le type hein euh une divinité une déesse
C’est la déesse de la source euh couronnée de roseau d’un côté et un taureau qui a l’air de d’avancer de charger de l’autre côté mais lui-même euh surmoné un peu entouré de branches de roseau on est donc véritablement dans dans cette ambiance aquatique et ce qui est très intéressant pour cette monnaie
C’est pour ça que les choisis en premier c’est que c’est une monnaie celtique il y a pas de doute elle est écrite en grec bon c’est un mogolois au départ glani Glanis écrit en grec mais tellement écrit en grec que il se décline en grec et il est devenu un modèle sur le
Comment dire une inscription attribuant l’ethnique au glanique à ces gens de glanome sur le modèle des monnaies grecques je vous a mis à côté une monnaie de Mar Marseille qui vient de notre fond également et cette monnaie c’est un bronze tardif de Marseille est tout à fait classique et vous voyez au
Revers un taureau là avec un épis au-dessus mais qui a parfaitement pu servir un peu de modèle au graveurs pour leur monnaie à glanom puisque glanom est vraiment pas loin de Marseille et surtout en bas vous avez la légende classique de dédicace des monnaies de Marseille massalieton c’est-à-dire monnaie des
Marseillais des massaliettes de la mê façon vous avez sur l’autre glanicone monnaie des glaniqu c’est donc non seulement des lettres grecques l’alphabet grec mais même la langue grecque et ces déclinaisons qui sont là utilisé donc une monnaie celtique et vous avez bon ce qui reste à Saint-Rémi
De Provence là on il y a plusieurs pièces mais voilà l’eau de la source sacrée pour ceux qui vont à glanom en vacances vous pourrez faire de de bien plus belles photos et et ce qui est très intéressant là c’est que donc la monnaie est doublement grecque bien que celtique
Mais on va passer à une autre monnaie écrite en grec qui elle vient de bien plus haut alors je pense qu’elle va voilà c’est ce que je non pas que je craignais mais elle paraît bien dorée en tout cas en alliage d’or mais en réalité elle est comme vous
Le verrez sur la la photo du powerp c’est-à-dire qu’elle est cuivrée elle est rosée parce que là encore on est sur des monnaaies où l’or existe bien sûr mais l’or ne représente peut-être que 25 ou 30 % du total du métal et vous avez écrit de l’autre côté un nom en grec un
Nom celtique en grec un deuxième qui le suit qui n’est pas lisible mais qui est lisible sur d’autres exemplaires voilà alors toujours la tête apolinienne qui a évolué hein mais on est toujours dans le même contexte et alors ce St terre qui est ah au S au
Carnut région de chartre au sens très large on met plutôt à la Loire moyenne maintenant et bien il porte un double nom ça veut pas dire deux personnages ça peut être deux noms pour la même personne un nom et un surnom cabalos comilos et cabalos en latin ça
Devient cabalos cabalous et ça devient en français cheval donc c’est l’un des noms chez les SEL il y a au moins trois noms pour les chevaux j’ai parlé des tout à l’heure EPOS équivalent du hipos grec cabalos et le troisème nom c’est Marcos ce qui nous renvoie au fameux roi
Marc breton dont le qui avait les oreilles de de cheval l’échange d’oreilles entre le maître et et le cheval voilà et tout ça pour vous montrer quoi que versant avant Jésus-Christ en Gaulle de la moitié Nord parce qu’on est quand même au-dessus de la Loire on utilise le grec et on
Utilise le grec pour marquer quoi le nom du personnage qui a fait frapper cette monnaie donc là on rentre dans quelque chose de classique j’ai envie de dire un chef un notable Gaulois a besoin de monnaie il l’ fait frapper il y met son nom et il y met son nom en
Grec on va continuer on va monter un peu plus haut voilà caméra s’il vous plaît et là on arrive à une monnaie d’argent d’un assez joli diamètre et cette monnaie d’argent elle est d’ici je veux dire elle est de Paris c’est une monnaie véritablement de la région parisienne
Elle est très rare on en connaît peut-être 7 ou h exemplaires encore se et ils sont presque tous à la BNF et cette monnaie est intéressante elle représente un cavalier chargeant avec une lance elle est bon une roue ça très classique mais ce qui est formidable dans cette monnaie merci PowerPoint
C’est sont deux choses d’abord bien sûr la légende pour vous montrer que jusqu’à Paris dans ces années peut-être du tournant du 1er siècle 2e prier siècle on utilise le grec vous avez là le nom du chef je vous ai indiqué la flèche bleue indique là où ça commence c’est
Donc sens inverse des aiguilles d’un monde rétrograde et le pied des lettres est vers le centre de la Monna qu’on appelle centripète et ça se lit de façon évidente là c’est pour ça que j’ai choisi cet exemplaire qui est pas forcément le plus beau pour le reste
Mais il est le plus beau pour la légende peno winds et peno winds vous savez le le gaulois est une langue qui est encore mal connu par certains de ces aspects on manque d’inscription longue et cetera mais peno windos c’est tellement évident à à traduire qui a aucune aucune
Hésitation penos la tête windos blanc ça peut signifier pur lumineux mais là c’est blanc et donc tête blanche Chenu tête blanche pourquoi bah parce que probablement on a affaire à un chef un guerrier dont les cheveux ont blanchi à un âge où la plupart n’ n’ont pas
Encore des cheveux blancs donc c’est un moyen de le reconnaître donc c’est un surnom et beaucoup de noms sont des surnoms mais comme à d’autres époques et dans d’autres contrées et vous avez l’équivalent en breton vous avez une plage bretonne qui s’appelle penguen littéralement la la plage la
Tête blanche parce qu’elle est sous une falaise de calcaire donc la langue est parfaite et très compréhensible mais l’autre raison pourquelle j’ai choisi cet exemplaire c’est qu’il a pris un méchant coup comme vous pouvez le voir le revers a été entaillé profondément d’un coup euh de sisaille alors certains diraient c’est
Économique on a voulu voir si la monnaie était en argent pur ou pas non à ce point-là c’est généralement pas ça c’est le fait que la monnaie a été marquée comme sortant de l’usage économique quotidien pour être probablement très probablement même consacré c’est-à-dire donné à un temple à une divinité on a
Trouvé de telles monnaaies entaillé profondément entaillé dans les dragage de la scène par exemple c’est donc des monnaaies qui avaient été jetées dans le fleuve comme don à la divinité quelle que soit la divinité concernée voilà donc le coup de burin ici a un aspect de démonétisation de l’usage de la dite
Monnaie alors je vous ai parlé tout à l’heure là on va voir une petite monnaie tout à fait sympathiquef pas si petite que ça d’ailleurs voilà caméra une belle dracme dérivé des types de Marseille mais frappé en Italie du Nord par les Celtes par les Gaulois d’Italie du Nord voilà
Et au revers on a une chouette vue de profil et un fragment de légende dans un alphabet je pense inconnu de vous largement inconnu voilà euh powerp s’il vous plaît donc cette dracme on l’a à deux exemplaires et celle où la l’inscription est totalement lisible je ne l’ai pas en main parce
Qu’elle est au musée donc si vous voulez aller la voir euh je vous y invite une fois de plus aller euh dans notre musée alleer voir en particulier la vitrine des écritures et là vous avez cette DRAC où on lit très bien en ce fameux alphabet qu’on a aperçu tout à l’heure
Avec les très vieilles inscriptions d’Italie du Nord qu’on appelle donc lespontiqu dérivé des lettres étruses je vous ai mis l’alphabet à côté avec la légende segedou segos angolois c’est la victoire seobriva c’est la la c’estgobriga c’est la la la colline la forteresse de la victoire par exemple
Coric ce serait le chef victorieux et là on a sgus qui doit être un dérivé du même type probablement le victorieux donc monnaie celtique cette fois elle est écrite en alphabet étrusque et non plus grec exemple suivant et là on est en Italie du Nord peut-être vers les années c’est
Assez ancien vers les années 300 aussi mais on peut venir en Gaulle et on va le voir avec une monnaie qui pour le coup est beaucoup plus petite et qui elle vient du côté nord des Alpes voilà cette petite monnaie avec une tête dérivée d’une tête d’Hercule voilà d’une tête
D’Hercule d’Afrique du Nord en réalité ce qu’on va voir dans un instant et au revers voilà ce cette belle cette belle tête de cheval avec une inscription elle aussi dans cet alphabet particulier powerpo donc en fait là ce qui est intéressant d’abord cette monnaie est bien plus tardive elle est aux alentours
Du début du 1er siècle elle vient de la région d’orange et d’Avignon d’un peuple celtique qu’on appelle les cavars et ce qui est formidable dans ce cas-là c’est que on a le modèle et le modèle il y en a d’autres d’ailleurs qui ont suivi la
Même voie le modèle il n’est gr ni grec ni romain il est Carthaginois il est punique ou cculop punique c’est-à-dire Carthaginois frappé en Sicile et vous voyez un exemple à côté de monnaie d’argent punique qui sont toujours des des des têtes de chevaux avec généralement au-dessous également une
Inscription évidemment pas la même et pas le le même alphabet puisqu’il s’agit de l’alphabet punique d’Afrique du Nord donc là encore un jeu on emprointe un modèle on modifie l’alphabet l’écriture utilisée et on modifie la légende et là la légende elle est au nom d’un chef qui s’appelle yalcovisi ou
Yalicovisi on a plusieurs variantes à son nom et évidemment pour avancer on va passer à l’alphabet latin donc l’alphabet latin je vous ai choisi d’embler une monnaie qui est la la monnaie la plus bavarde qu’on connaisse voilà elle est un peu sombre c’est une monnaie frappée voilà dans la région de Lisieux c’est
Marqué dessus c’est une monnaie des Lexovien alors là il s’agit d’un bronze et non plus c’est le premier bronze que nous croisons ni or ni argent c’est une monnaie euh de cuivre et d’étin voilà PowerPoint et cette monnaie elle est merveilleuse parce que elle nous dit plein de choses elle nous dit
D’abord qu’elle est une monnaie publique des lexoviens donc c’est une monnaie cette fois signé d’un peuple et du de l’autorité officielle du peuple c’est pour ça qu’ a le mot public et c’est un simisos c’est-à-dire un semice qui est une monnaie romaine donc on voit là on
Est après la conquête de César quelques années a après et on voit là euh un effort des lexoviens de la cité de Lisieux pour s’adapter à au aux nouvelles normes en quelque sorte du monayage romain c’est le premier point intéressant l’autre point tout à fait remarquable c’est le revers là on a le
Nom de la personne qui a fait frapper la monnaie un certain kissambios et ce kissambios qui a un surnom il a un deuxième nom les Gaulois commencent à modifier leur nom pour faire un peu comme les Romains qui en avaient trois vous savez les trianominas typiques des Romains les
Gaulois au départ n général qu’un nom et avec l’influence latine il commence à à à dédoubler ou à compléter leur nom quiambios qui sembios catos catos ang Gaulois c’est comme catous en latin c’est le chat donc un surnom et cet homme il est wergobreto c’est-à-dire qu’il est vergobret et qu’est-ce que donc le
Vergobret César nous le dit hein on a ce fameux passage de César on n pas que César heureusement mais c’est lui qui en parle plus précisément il est chez les éduins ses grands alliés qui ont fait venir César angau et qui a déclenché la guerre et parmi eux il y a deux potentas
Diviacos qui est un druide et l’iscos qui avait la plus haute magistrature nous dit César il était vergobret comme on dit chez les édouins mais chez tous les Gaulois lui il était chez les édoins mais le le vergobret n’est pas un titre propre au édouins on le retrouve la
Preuve on le retrouve non pas en Bourgogne mais en Normandie une magistrature annuelle qui donne le pouvoir de vie ou de mort sur les compatriotes donc un an on était comme à Rome par exemple consul on était vergobray et on sait par ailleurs que le vergobray est nécessairement un druide
Il est choisi dans le le collège des druides et que par ailleurs pendant sa magistrature il n’a pas le droit de quitter la cité comme certains prêtres à Rome qui pendant leur mandat n’ont pas le droit de sortir des limites territoriales de Rome pour des raisons religieuses voilà donc monnaie
Remarquable très longue elle est tardive ce sont les lexoviens officiellement en tant que cité il il copi un modèle romain j’entends un type de dénomination romaine et c’est un vergob kambios catos qui l’a fait fabriquer maintenant une autre monnaie qui pose des problèmes me très intéressant parce que c’est un peu un
Faux ami voilà alors c’est une petite monnaie ce qu’on appelle un Kiner d’après le modèle romain c’està-dire une monnaie d’argent une petite monnaie d’argent qui peut faire entre 1, 30 1, 60 ou un peu plus suivant les périodes et les zones on a une très belle mars
Casqué au droit et on a une scène beaucoup plus étrange au revers où tout le monde reconnaîtra Hercule mais Hercule dans une position un peu particulière et avec un attribut tout à fait spécifique voilà de petites monnaaies comme vous voyez mais vraiment passionnante alors sgousias on voit le mot sgousav alors
Dit mais c’est les susiaves précédemment on avait les lexoviens les sgusiav c’est un petit peuple client des éduins et qui est dans la région de Lyon sauf que non ça peut être un faux ami parce qu’en réalité ces monnaies on regarde nous num mismat où on trouve les
Monnaies et ces monnaaies dites des Ségusiaves on les trouve pas dans la zone des Ségusiaves on les trouve plus à l’ouest donc on pense qu’en fait ça n’est pas une monnaie des Ségusiaves c’est le monnaie d’un personnage venant de la zone ségusive qu’on a surnommé le ségusive et dont le nom réel est
Probablement marqué de l’autre côté par le nom que vous voyez Arus c’est un cas classique hein je vais pas épiloguer mais vous savez que les les en France les gens qui s’appellent le breton ou le Normand sont en général pas en Normandie et pas en Bretagne
Parce que chez les breton on n pas besoin de s’appeler breton entre soi c’est quand un ancêtre a déménagé et qu’on le qualifie par sa zone géographique d’origine donc si ce personnage est surnommé le sgusiave c’est précisément il n’est plus chez les sgusiav voilà ce qu’il est Orte de noter
Mais ce qui est formidable c’est que cet Hercule il est il tient il pose la main sur une espèce d’idole qu’on qu’on connaît très bien dans la tradition gauloise Gal romaine c’est un personnage une statue cultuelle probablement en bois recouvert du manteau Gaulois à capuche typique qu’on appelle le
Coucouous he c’est un manteau de laine qui qui fait voilà je vais vous le remontrer là c’est un manteau qui fait qui a une capuche et qui fait cap c’est une cape Mau qui tient très chaud et qui est très pratique et qui est typiquement gauloise mais là ce qu’on
Voit aussi d’intéressant c’est qu’on peut dater la monnaie le droit vient d’un denier de – 55 romain et le revers vient d’un denier de moin 47 donc forcément on est après donc on est dans les années – 40 en gros hein et on voit qu’on a on est dans un
Contexte guerrier ce type de Kiner était frappé par des chefs militaires pour payer leur troupes c’est du monéage foncièrement militaire de gens pendant avant pendant et après la guerre des Gaulles et dont beaucoup pendant une période ont été souvent les auxiliaires de l’armée romaine voilà et on voit très
Bien l’image de mars est resté fidèle par contre Hercule a été détourné un Hercule guerrier portant un trophée a été détourné dans un sens religieux qui lui nous échappe malheureusement totalement voilà et on va continuer dans le même registre de monnaie et là ça va devenir intéressant parce va y avoir un aspect
Linguistique voilà une petite monnaie un tiquinaire également militaire donc et avec une une tête de divinité casqué avec les cheveux calamistrés B ça assez typique de l’époque aussi repris d’un denier romain bien sûr et au revers par contre ça c’est une un véritable document une iconographie un document archéologique
Presque la représentation d’un guerrier avec sa tenue complète peut-on dire et pas n’importe quel guerrier il tient une enseigne donc on peut penser qu’on a affire à un chef et pas à n’importe quel chef à celui qui a signé la monnaie c’est-à-dire voilà je repose powerpo s’il vous plaît le l’arverne et pasnacos
On va voir versingetorix très vite pour terminer mais tous les Arvernes n’étaient pas du côté de versingetorix des Arvernes étaient fidèles il y avait un parti proromain chez les Arvernes et la fin de la guerre des GO dans le livre 8 rédigé par ircius on va revenir à
Ircius dans un instant il y a un personnage bien connu qui s’appelle epasnctos qui livre les derniers qui arrête qui qui capture et qui livre à César lucterios et les derniers chefs à xelodunome de la dernière révolte gauloise poste guerre des Gaul et ce personnage c’est lui qui a frappé cette
Monnaie mais ce qui est remarquable c’est que vous savez lire vous voyez bien qu’au droit c’est pas marqué épace c’est marqué épad on se dit mais qu’est-ce que ce d vient faire là et bien parce que quand on passe d’une langue à l’autre il y a
Souvent des problèmes il y a des sons qui n’existent pas dans toutes les langues et en goois il y a un son bien particulier qui au départ est un qui devient un qu’on appelle un afriqué et il y avait pas de lettre romaine pour traduire ce son donc soit on a utilisé
Un D qu’on a barré mais parfois la barre était oubliée soit on a pris la lettre grecque to et on en a fait autre chose on l’a fait glisser hors de son sa phonologie originale et je vous ai donné un exemple à côté qui est une monnaie des Celtes de Bretagne
De Grande Bretagne on a un personnage qui s’appelle acedomaros très facile à traduire aussi celui qui possède un grand char mais voyez que le les le les deux s le CE est rendu par des d barrés qu’on voit très bien sur la la légende de la monnaie en bas à droite
Donc toujours ce problème qu’un une écriture donnée n’a pas toujours les ressources pour traduire tous les sons d’une autre langue que celle pour laquelle elle a été conçue on va revenir sur le revers maintenant de cette monnaie vous voyez le denier romain de -67 qui a servi de
Modèle pour le droit il y a pas tellement de doute mais alors ce rever est une merveille pourquoi parce que c’est un vérit document historique on connaît le personnage c’était pas snctos le chef harverne dirigeant un contingent dans d’auxiliaire de l’armée de César et on a tout il y a son casque de
Cavalerie qui est posé par terre il y a son enseignne avec des ailes et avec des falèes déjà un peu comme les enseignes légionnaires romaines mais c’est un cavalier il y a aucun doute là-dessus pourquoiah il a une cuirasse on voit le boudrier il a le torque autour du cou ce
Qui est typiquement indigène il a une lance et il a ce petit bouclier rond qui est un bouclier de cavalerie parce que le bouclier de fantassin cel en particulier il est hexagonal et allongé là vous avez un bouclier de cavalier typiquement et vous avez le fourreau de
L’épée qui sort du bouclier derrière le bouclier on voit très bien le fourreau dans lequel il mettait son il avait une lance une épée un bouclier rond et on voit de magnifiques jambières posé là sur les sur lesffit mur donc un véritable document iconographique sur ce quiétait un chef
D’unité auxiliaire allié des Romains à la fin de la guerre des Gaul alors maintenant un document qui paye pas de mine une petite monnaie de bronze qu’on a nettoyé pour vous la présenter voilà en direct mais qui n’est pas très très jolie par elle-même mais qui qui va soulever un problème passionnant vous
Allez voir ce qui est intéressant c’est la connexion qu’on va avoir entre le droit et le revers les légendes du droit et du revers voilà un lion un lion qui qui court vers la la droite et ce lion est associé à une légende qu’on découvre même si là la monnaie n’était
Pas nettoyée au droit on a un chef gaulois dont le nom est très facile à tradduire inritorix qui veut dire celui qui plonge dans la terreur euh ses ennemis évidemment le roi qui terrifie le chef qui terrifie alors je signale le e angolois au lieu de s’écrire le E
Puisqu’il y a pas de e le e au lieu de s’écrire e peut s’écrire avec deux barres comme de i mais c’est un e encore une particularité de l’écriture du gaulois et au revers on a un personnage qui lui est super connu qui est aolus irtius le lieutenant de César et qui est
Qualifié ici d’impérator et ça c’est très intéressant pourquoi parce qu’en fait cette monnaie que je viens de vous présenter fait partie d’un groupe de cinq monnaeses qu’on trouve au nord de Paris dans un arc entre le nord-est et le nord-ouest et l’ouest de Paris cinq chefs golois
Tardif on est après la on est à après la la guerre des Gaulles qui ont chacun voyez des noms différents il y en a un qui s’appelle atediaacus atediacus ou aediacos plutôt c’est C là décliné et vous retrouvez dans ce nom d’acediacos à la fois le togolois c’est
Un C et le double doublei donc si vous connaissez pas les particularités de l’écriture gauloise vous n’arrivez pas à lire correctement le nom de ce personnage et il y en a un deuxième à double nom coriacos kurnos un troè carcos on retrouve notre ami necriturix et un un apparu dernièrement qui
S’appelle cestriros et ces cinq chefs ont le même revers on voit le même lion qui court à droite et les cinq monnaaies bien que fait à cinq endroits différents mais proches par cinq personnages différents portent toujours la référence à aolus hdius alors voilà vous avez le résumé là de ces cinq monnaaies dont
Celles que je vous ai choisi nécritour X qu’est-ce qu’ hstus vient faire alors hstus il est très très connu c’est le bras l’un des bras droits de César pendant la conquête c’est lui qui rédige la fin quand vous lisez la guerre des Gaules de César les livres 1 à 7 sont
Rédigés par César le dernier livre 8 après la chute d’Alésia est rédigé par irsus donc c’est vraiment quelqu’un de très proche de César et en 45 avant après Jésus avant Jésus-Christ pardon César le nomme gouverneur de la gaulle Belgique donc toute la gaulle du Nord Nord qui est restée turbulente après
Même àaisia il y a des tribus qui bougent en goule du Nord mais on sait que ircius ne va pas en goule du Nord il y envoie un représentant un légat dont par contre on ne connaît pas le nom il s’y fait représenter mais officiellement
C’est lui le patron de la gulle du Nord et après la mort de César assassiné aux ides de mars 15 mars 44 il devient ce qui n’est pas rien l’un des deux consul pour l’année suivante – 43 et là on entre dans la guerre civile qui va
Opposer dans un premier temps le Sénat Octavien le petit neveu fils adoptif de César et les les troupes comment dire envoyé par le Sénat romain à marcantoine son ancien plus fidèle compagnon qui est en rupture de banc et qui en Italie du Nord prépare une forme de de de coup
D’état pour essayer de de prendre le dessus sur l’armée de Rome ça va mal se passer en réalité parce que marc-anttoine va perdre la bataille il ne va pas être tué ni même blessé mais il va perdre la bataille être obligé de se retirer encore plus au nord mais par
Contre les deux consuls qui ont gagné la bataille ont été blessés tellement grièvement qu’ils vont en mourir ircius et Pana les deux consuls de l’année ceux qui donneent leur nom à l’année c’est des chefs de l’État et ircius meurt après cette bataille de moden le 21
Avril ça vous dit rien c’est quand même le jour anniversaire de la fondation de Rome c’est comme si un président de la République mourrait après un combat le 14 juillet ce serait quand même spectaculaire on mettrait ça dans tous les livres et c’est tellement spectaculaire son collègue lui mort 2
Jours après que on leur fait des funérailles nationales une fois les dépouilles ramenés à Rome et qu’on les nomme Impérator c’est-à-dire général vainqueur c’est pas encore les empereurs de l’Empire alors qu’ils sont morts ce qu’on ne fait jamais on donne pas le titre de d’impérator à titre Postume
Normalement mais là on on l’a et qu’est-ce que ça nous dit à nous ça nous dit que ces monnaie cinq chefs gaulois après l’année 43 se réfèr à un Romain mort comme étant l’autorité euh dont ils tirent leur propre autorité par l’intermédiaire probablement du euh légat anonyme qui
Représente en du Nord le pauvre irtus qui n’est plus de ce monde mais qui n’a pas encore été remplacé et pourquoi parce que c’est la guerre civile à Rome et cette guerre civile va perturber la gestion de la gle nouvellement conquise pendant deux décennies les troubles enaule vont
Cesser vers – 30 c’est-à-dire au moment où les Romains sortiront définitivement de la guerre civile ou Octave qui va devenir Auguste aura battu Marc-Antoine et Cléopâtre ou les Romains n’auront plus de bisb entre eux donc ils pourront concentrer leurs efforts euh sur la Gaule sachant qu’entre-temps ce sont des
Troupes gauloises qui auront tenu la Gaule du Nord en particulier pour au nom de Rome et on a des camp militaires occupés par des auxiliaires Gaulois avec des monnaies gauloises et on sait que ces camps militaires sont en fait des camps romains ils sont Gaulois mais Romains il y a pas un seul
Légionnaire il n’y a que des auxiliaires mais parce que en Gaulle du Nord en particulier l’hiver on n’osait pas dans les années qui ont suivi la guerre des Gaules risquer la vie de légion qui se serait trouvé coupé euh pendant l’hiver euh de leur base et qui auraiit pu euh
Subir un mauvais sort donc voyez ces petites monnaaies à Légend latine qui n’ont l’air de rien sont une page qui nous montre comment s’est opéré la romanisation et c’est véritablement des documents politiques et pas seulement comme on va le voir et là j’en arrive tout de même il est temps à la dernière
Pièce et oui je pourrais pas faire moins quand même bon vers gorix alors vers- gorix on va la regarder d’abord rapidement vers Goris comme je l’ai dit dans le teaser qu’on m’a fait enregistrer pendant des siècles ça n’a été qu’un nom le nom du malheureux chef gaulois qui avait perdu la bataille la
Guerre et qui avait perdu la bataille à alia contre César voilà très beau type parverne assez typique un cheval libre avec une enh en dessous et au-dessus si on pouvait le voir la une une un S spiralé couché et ce versin gorix en fait on le connaissait pas par lui-même on le
Connaissait que parce que nous dit son ennemi ou les successeurs qui ont repris César comme plutarc par exemple et au 19e siècle vers 1830 40 est apparu une monnaie une deuxième mais elles étaient toujours incomplètes et on narrivait pas à lire de façon franche le nom de versin
Gorix on avait versi sur une on avait gorix sur l’autre mais est-ce qu’il s’agissait bien de la même chose et bien oui parce que le trésor de pionsa au milieu du siècle 1852 pyionsa dans le puit de d’Ô nous a apporté une grosse dizaine de pièce d’or au nom de
Versin gorix et là comme on dit il y a plus le moindre doute et je vous ai choisi cet exemplaire parce qu’il est parfaitement lisible d’un bout à l’autre versingjetor X vous notez la finale XS pour bien appuyer on rajoute un S après le X vous savez c’est comme en
Français on sait jamais s’il faut dire chamoni ou Chamonix bon Bruxelles ou Bruxelles et ben là il y a pas de doute c’est marqué on a affire à la à l’aspirante donc c’est bien versingjetor X il faut bien le marquer et si on veut le dire en avec la phonétique antique qui était
Commune en fait au Gaulois au latin très largement Kinget Rix et ceinget Rix ce nom même est passionnant parce qu’il soulève un vrai problème si vous avez vu ce cette belle soirée consacrée à versorix dans Secret d’histoire on vous parle de son père le le chef arverne
Quelos et on imagine la vie du petit versorix le problème c’est que j’imagine pas un instant de ce qu’on sait des pratiques antiques et celtiqu là en l’occurrence qu’un bébé un garçon qui serait né un nourrisson on lui aurait donné un nom pareil qui signifie roi suprême des guerriers
Ou si vous profférez commandant en chef W c’est supérieur comme spè latin mais c’est même supérieur supérieur King ghto qui veut dire guerrier mais qui vient en fait d’un nom qui veut dire marcheur c’est plutôt des fantassins à la base le King ghto c’est un marcheur c’est un
Guerrier fantassin et Rix qui veut pas dire roi comme on le dit trop souvent latin Rix Rex c’est Rex c’est le roi Rix c’est le chef c’est ça peut être le roi d’un grand peuple mais ça peut être beaucoup plus modeste le le terme chef pour le coup convient beaucoup mieux ce
Chef suprême des guerriers faut être clair c’est le nom que nous donne César à juste titre la preuve voilà le document indigène authentique qui en témoigne mais c’est le nom qu’a pris ce jeune chef des Arvernes qui a réussi par un coup politique et diplomatique formidable à fédérer toutes les armées
Voulant résister à Rome angulle des dizaines de peuples lui envoyé des troupes et il était le commandant suprême de toutes ces armées réunies et non pas des seuls Arvernes et c’est pour ça qu’il porte ce titre de W kingetto Rix qui est un titre parce qu’on changeait de nom dans l’Antiquité en
Cours de vie chez les Romains il y a des personnages ultra connus n’ont pris leur surnom que tardivement manlus torcatus est devenu torcatus quand il a tué un énorme champion goois qui portait un magnifique torque il l’a tué il a pris le torque il est devenu le torqué torcatus aurellius corwinous n’est
Devenu le Corvin que quand il a tué lui aussi un champion gaulois et qu’il a été aidé dans son attaque nous dit l’analistique par une une corneille qui est venue attaquer Corneille c’est la déesse du combat Gaulois en fait qui serait retourné contre les gauloir en faveur des Romains et le personnage
Orelius est devenu orelius corwiinus pompé que tout le monde connaît n’a pris le titre de pomper le grand pompeus Magnus que après ses victoires et quand le Sénat lui a donné donc on changeait de nom au cours de la vie et wingatoric c’est le nom de ce personnage jeune mais
Pas si jeune que ça d’ù les skens dit César ça va jusqu’à 28 ans pe près donc ce chef harverne porter ce titre qui est un programme à lui seul au moment d’Alesia avant et Alésia maintenant ça c’est pour le nom mais il y a le portrait parce que vous savez comme moi
C’est pour ça que je me suis permis de dire que versintgoric c’était un mythe que versageectoric c’est devenu la la borne numéro 1 du roman national au cours du 19e siècle et sous la 3ème République et on a mis ce portrait à toutes les sauces on a le droit là je
Vous ai pris c’est pas le pire c’est même ça de l’alure c’est la fameuse statue d’Alésia la statue des mémill bon on a un magnifique versinorix déterminé virile avec une magnifique moustache per de moustache et des cheveuxons et puis à côté on a de la monnaie où il
Est sans moustache les cheveux courts et bouclés et glabre que pensez alors évidemment dans l’émission télé que je citais on a abondamment commenté le portrait de versorix malheureusement ça n’est pas le portrait de verorix pourquoi parce qu’en fait toutes les monnaie harverne de cette époque avant versintgorix et dans les différentes
Régions du Massif Central les harvern c’est grand comme territoire ell reprennent tout la tête de l’apolon tourner vers la gauche souvent parfois on aperçoit un reste de couronne de laurier et ces monnaaiises ont été fait par des personnages tous différents et il y a toujours la même tête juvénile
Tourné vers la gauche alors que certains de ces personnages qu’ on fait frapper ces monnaises pouvaient être des des vieilles archenus peut-être ou en tout cas des chefs de de d’âge bien mû c’est pas ça et on en a une preuve dans celle que j’ai mis en bas à droite
Avec la monnaie data wewedy on voit on a la clé qui nous prouve que effectivement il s’agit toujours du même Apollon celtique et non pas du jeune versintgorix sur ce stat TER là c’est un de nos exemplaires il y en a d’autres bien sûr mais on prend toujours nos
Monnaises quand c’est possible vous voyez devant la tête juvénil apolinienne glabre un homme entier debout qui lève une main et qui tient une espèce de canne cet homme c’est qui a une robe longue ce qu’on a appelle une robe talaire l’Antiquité c’est un prêtre et
Vu là d’où ça vient et l’époque d’où ça vient on peut employer sans que ce soit anachronique ou décalé le terme de druide et ce personnage salue cette face donc vous voyez bien la taille qu’il a par rapport à la tête la tête correspond à celle d’un personnage gigantesque et
Le personnage gigantesque bah c’est le Dieu parce que dans toutes ses représentations il est immense même dans les textes et c’est tellement vrai que plin nous raconte que les Arves avait fait faire une statue géante en bronze par le plus grand fondeur grec de l’époque zenodor et que rien que pour fabriquer
Cette statue il y a fallu 10 ans de travail qui ont coûté 400000 16 TER ce qui est quand même une somme pour la main d’œuvre on parle du travail main d’œuvre on ne parle pas du métal et du prix du métal et c’est cette statue
Géante du dieu chez les Arvernes qui a donné à Néron l’idée de faire son colosse à Rome encore plus grand il a fait venir zenodor il dit je veux comme les arveres mais plus grand et ça va être le fameux colosse qui sera fait après la mort de Néron il vivra et qui
Va donner son nom au colisé vous le Salvez l’amphithéâtre à côté du colosséum voilà donc en un mot et je conclurai là-dessus voyez ce qu’ a joué le basculement là on a une magnifique représentation de la monnaie gauloise tardive avec un véritable basculement culturel d’un côté on est
Encore chez les Arvernes dans les années 80 70 60 50 avecorix et on a des séries de monnaie d’or faite à différents endroits par différents personnages et qui reprennent globalement toujours la même tête on est dans ce qu’on a vu précédemment c’està-dire des modèles un modèle décliné une dizaine d’années plus tard
Avec ces petits chefs du nord de l’île-de-fance on est avec des gens qui sont sous l’autorité romaine et qui ont pris des habitudes romaines et c’est tellement vrai qu’alors qu’on a cinq chef liés cinq monnaaies frappées dans le même moment presque au même endroit les unes à côté des autres vous avez
Cinq portraits différenciés parce que c’est quand même étonnant aucun ressemble à l’autre vous regardez la première à cus vous regardez le kuracos Carnos avec sa barbe et ses cheveux perlés il y en a un Carnos qui est casqué carrément inécritx il a les cheveux qui descendent dans le cou c’est
Un peu romantique comme ça et c’est striros il a carrément une tête de porque épique c’est-à-dire que là on a fait un effort pour nous représenter des hommes réels bon vu comment c’est schématique on va pas loin mais vous voyez avec cette du portrait de Versoris
Qui n’en est pas un comment finalement à travers la guerre des Gaulles et le début de la romanisation on change de monde et on change d’époque voilà c’est ce que je voulais vous dire j’ai terminé VO alors on me dit que malheureusement il y a pas de temps pour
Les questions c’est bien désolant mais ça c’est c’est les les obligations d’Internet si j’ose dire voilà en tout cas je vous remercie et puis bah si ça vous intéresse parce qu’on peut pas toujours tout saisir du premier coup alors une dernière chose quand même que je veux vous dire pour toutous ce qui
Est là c’est que cette conférence est la 2è du cycle il y aura la 3è le 12 mars sur les monnaies romaines et en particulier la mise en scène du pouvoir impérial ce qui est vraiment quelque chose d’important et SPECT par mon collègue Vincent je vous
Conseille de venir bien sûr et enfin le 2 avril ce sont les médailles en particulier de la Renaissance mais pas seulement qui vont être exposés puisque là on a un langage codifié un langage iconographique et bien sûr un langage à travers les légendes de ces médailles voilà je vous remercie