Il est un personnage qui intrigue particulièrement dans la société gauloise. Cible des fantasmes les plus ésotériques, la légende lui prête des pouvoirs et des connaissances presque surnaturels. Ce personnage, c’est le druide !
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Peu de textes nous renseignent clairement sur son rôle, mais l’archéologie, depuis 30 ans, lève peu à peu le voile sur cette figure gauloise. Les dernières fouilles nous permettent de dresser le portrait d’un homme omnipotent car omniscient. Il concentre en effet des compétences religieuses, politiques et judiciaires, grâce à ses vastes connaissances. Astronome, mathématicien, philosophe ou encore botaniste, le druide est le savant de la société gauloise.
C’est d’abord sur le site de fouille de la ville gauloise de Corent que nous irons à la rencontre de ce personnage essentiel, sorte de pierre angulaire de la société gauloise. Il semble avoir laissé son empreinte dans les bâtiments civils, religieux et politique de la ville. Puis au musée gallo-romain de Lyon-Fourvière, avec le calendrier gaulois de Coligny, nous découvrirons différentes facettes de son grand savoir.
Un film de Agnès Molia et Clémence Lutz
Une production TSVP
Aujourd’hui je vais à la rencontre d’un personnage mystérieux de la société gauloise le druide on sait très peu de choses sur celui que l’on présente comme un vieux sage cuant du gu dans les bois my myth ou réalité
L’archéologie lève peu à peu le voile sur les traces du druide je me rends en Auvergne je suis à Coran dans le puit de daô alors aujourd’hui autour de moi il n’y a que des champs mais il faut s’imaginer qu’ici il y a
Plus de 2000 ans celle vait une grande ville gauloise elle est minutieusement fouillée depuis 12 ans et il semblerait que le druide y ait laissé quelques [Musique] empreintes bonjour bonjour alors il paraît que c’est une fouille très riche ici j’ai l’impression que
Vous découvrez plein de choses alors là je suis en train de fouiller un petit aménagement de de sol qui est constitué de de tessons d’enfor et qui ça ce sont des restes d’enfor oui qui ont été brisés
Et qui sont réutilisés pour les aménagements de de la maison nous sommes en effet au cœur d’une très vaste maison du centre de Coran elle mesurait plus de 500 m² et a été occupée près de 2 siècles
Pour les archéologues elle devait appartenir à un personnage de haut rang ce que confirme les objets qui ont été découverts on a retrouvé un objet qui est tout à fait singulier un de par sa rareté
Voilà qu’est-ce que ça peut être ça alors là alors c’est effectivement un objet qui est tout à fait singulier hein c’est un manche de poignière en bronze alors il faut imaginer ici une longue lame
De de fer d’une trentaine de centimètres ah oui si on regarde bien on se rend compte que le le manche est extrêmement court ce qui rend l’appréhension difficile par exemple pour l’utiliser comme une arme de combat à la guerre on pense plutôt qu’il s’agit d’un poignard sacrificiel utilisé par
Exemple pour égorger les animaux qui appartenait donc à à qui a priori alors il est possible que cet objet appartenu à un D puisqu’on sait que c’était les druides qui pratiquaient le sacrifice dans le cadre de la religion gauloise donc est-ce que vous vous en déduisez qu’on
Peut-être ici dans la maison d’un d’un druide alors on n’ pas retrouvé malheureusement la la carte de visite du propriétaire ou son nom sur la porte mais néanmoins la présente de cet objet nous indique au moins qu’il s’agit d’un personnage de rang très important un aristocrate
De rang élevé mais qui était peut-être aussi également investi de responsabilité religieuse Jules César raconte en effet que le druide appartenait aux classes sociales les plus élevées il nous rapporte aussi qu’il était dispensé du service militaire n’alllez pas à
La guerre et ne payez pas d’impôt attiré par de tels privilèges nombreux étaient ceux qui voulaient devenir druide leur apprentissage durait 20 ans le druide était donc destiné dès l’enfance à sa fonction il était également chargé de l’instruction des enfants de l’élite
Toutes ces informations rapportées par César c’est l’essentiel de ce que l’on sait de ce personnage mystérieux sur lequel se penchent aujourd’hui les archéologues il est probable que les druiddes ont joué un grand rôle dans l’évolution de la société gauloise entre le 5e et le 1er siècle avant notre
Ère l’absence de texte pour ces périodesl ne permet pas d’établir vraiment les étapes de la montée en puissance des druides ce qui est certain c’est qu’au 3e siècle avantraire il s’agit de personnages tout à fait centraux dans le fonctionnement du corps social est-ce qu’il
S’agit de véritable prêtre qui appartiennent à un clerger ou ne s’agit-il pas plutôt de philosophes d’intellectuels qui certes interviennent dans la plus plupart des actes religieux dans les cérémonies religieuses mais au titre de savants ceux qui maîtrisent l’art de la divination par
Exemple ou l’art du sacrifice là les textes ne permettent pas vraiment de trancher le druide avait donc un rôle important lors des cérémonies religieuses et à Coran elles étaient nombreuses puisqu’en bordure de la grande place en cour de fouille se trouve le lieu de culte de la ville
C’est pas très loin voilà on le voit d’ici c’est là où on a les piliers rouges ah oui d’accord le sanctuaire de Coran fouillé il y a quelques années a été en partie reconstitué l’archéologie a révélé l’existence de nombreux lieux de culte de ce type en Gaulle des enclos
Sacrés bien séparés du monde propane leur porche d’entrée monumentale était orienté à l’est vers le soleil levant voici à quoi le sanctuaire devait [Musique] ressembler [Musique] nous pénétrons ici à l’intérieur du du sanctuaire de Coran le le lieu de culte qui est situé au cœur
De la ville gauloise alors on se trouve en fait ici en plein cœur d’une véritable cathédrale de terre et de bois alors quel est le rôle exact du du druide dans ce lieu de culte le rôle du
Druide il est comparable à celui d’un prêtre et nous avons un excellent témoignage qui nous est rapporté par Jules César et qui nous dit que les dru s’occupent des choses religieuses et qu’il préside les rites et les sacrifices le druide en fait en quelque sorte est un
Intermédiaire entre les hommes et la divinité alors de quelle divinité parle-t-on parce que tout le monde a entendu parler du célèbre Toutatis mais en fait en qui ou en quoi croyez vraiment les Gaulois Toutatis Esus Taranis si l’on a une idée de leur nom on
Ignore presque tout de ces rares dieux car les Gaulois ne semblent pas avoir représenté leur divinité les étimologie de ces nolois nous donne quelques informations Taranis dont le nom signifie le tonnerner ou l’orage était comme le Jupiter romain une divinité du ciel menaçant et
Grondant tout ATIS était un dieu protecteur du peuple qui se dit tea angolois les textes de César et de Diodore de Sicile rapportent surtout que les goolois croyent en la réincarnation de l’âme à leurs yeux le monde se composait de trois parties la terre domaine provisoire des
Hommes le monde souterrain où les dieux infernaux régnaé sur les morts et le ciel peuplé de Dieu et d’astre la légende voudrait que sa chute soit l’une des plus grandes peurs des Gaulois les Gaulois craignaient-il comme dans Astérix que le ciel leur tombe sur la tête en fait
Il s’agit d’une simple anecdote rapportée par Strabon qui lui-même S inspire de d’un texte de Ptolémé perdu euh qui relate la rencontre entre entre un chef gaulois et Alexandre le Grand et le chef goois affirme que la seule chose qu’il craint c’est que le ciel lui tombe sur la tête
Alors certains il verraient volontiers la preuve que les Gaulois étaient superstitieux alors on pourrait effectivement imaginer qu’il craignaient tout simplement la foudre les éléments naturels les Romains étaient eux-mêm très supersticieux il vénéraient l’emplacement les emplacements
Frappés par la foudre et de ce point de vue-là les Gaulois ne seraient pas très différents de le voisin certains y ont vu l’expression d’un mythe de la fin du monde d’un récit de la fin du monde
Pour aller plus loin la structure d’un monde qui serait porté par un axe central et la la crainte que la chute de ce cet axe entraîne la fin du monde en fait on n sait rien on sait que chez les
Grecs et les Romains le monde est effectivement porté par Atlas la voûe célestre mais on nen sait pas grand-chose ce que savent les archéologues en revanche c’est que dans les sanctuaires le principal rituel était le anim et à cor il reste des traces de ces différentes étapes alors les
Animaux étaient parqués ici dans cet encl dans l’angle du sanctuaire ils étaient ensuite égorgés sacrifiés ici à l’intérieur de ce bâtiment d’accord ça se pass où alors ça se passalement ici à cet emplacement là qu’est-ce que c’est que cette pierre alors ce gros bloc de basalt qui a
Été retrouvé ici à cet emplacement lors de la fouille et vraemblement la pierre sur laquelle on égorge les animaux d’accord et alors qu’est-ce qu’on qu’est-ce qu’on voit là je vois qu’il y a un couteau rouillé est-ce que c’est quelque chose que vous avez retrouvé aussi ici alors
Autour en fait il y avait plusieurs couteaux il y avait également de nombreux crânes de moutons qui ont vécblement été abandonnés sur place après leur mise à mort parce qu’on sacrifiait essentiellement des moutons essentiellement des moutons mais aussi des Pors sur le sanctuaire de Coran alors la tête
De l’animal était déposé sur la sur la pierre ensuite on l’égorgeit l’ du couteau de manière à faire couler le sang ce qui a donné ses ses traces c’est VO ce qui a laissé ses nombreuses traces en
Fait sur la sur la pierre exactement donc le sang versé par exemple peut-être une offrande pour les divinités souterraines et ensuite lors de la cuisson de de de la viande des animaux sacrifié bien les fumées qui se dégagent dans cette cuisson peuvent être des offrandes pour les divinités du
Ciel alors après le le sacrifice et la découpe des animaux en fait la viande est consommmer dans le cadre de grand banquet rituel alors il y a un espèce de marché de dupe hein qui se qui se qui se
Développe là autour c’est-à-dire qu’on va donner au divinité les bas morceaux les les morceaux de de pâes de crânne de Mach tandis que les hommes les convives du banquet vont se réserver eux les meilleurs morceaux les morceaux de choix sur lesquels on trouve le plus de viande mais il
Semblerait que les Gaulois ne sacrifiaent pas que des animaux l’archéologie nous révèle en effet de curieux indices dans le village gaulois d’assir romance devant l’un des bâtiments religieux 19 corps inhumés dans défut ont été découverts ces défins ont été enterrés nu en position assise
Roulé en boule la tête reposant sur les pieds si rien indindique comment ces individus ont été mis à mort il semble qu’ils aient subi un rituel particulier ont-ils été exécutés car condamné à mort ou ont-ils été sacrifiés le fait que les Gaulois aent pu sacrifier des êtres
Humains doit correspondre à une réalité puisqu’on en trouve la trace dans les textes antiques et on en trouve parfois la trace sous condition dans certaines circonstances sous la forme de vestige archéologique particulier on peut en déduire mais on n’a jamais la certitude que qu’il s’agit de
Sacrifice humain donc il faut rester très prudent du point de vue de l’interprétation des vestiges mais ce sont des pratiques qui avaient également cours dans d’autres peuplades en temps de crise dans des circonstances exceptionnelles et on peut tout à fait imaginer qu’il en a même pour les
Gaulois que le sacrifice humain a pu être pratiqué de manière exceptionnelle et ça n’en fait pas des sauvages pour autant à corant les archéologues ont retrouvé l’an dernier un autre indice de la présence du druide c’est un lieu fondamental dans le fonctionnement de la société gauloise alors
Nous arrivons ici en face d’une d’une découverte exceptionnelle puisque nous avons devant nous les restes d’un petit théâtre Gaulois ce petit théâtre en fait c’est tout simplement le plus ancien le premier découvert en Gaulle donc nous sommes là sur le sol de l’orchestra du théâtre
Gaulois c’est-à-dire en fait c’est la partie qui situé entre le bâtiment de Scine qui se trouvait là et le le public en fait qui se trouvait dans les gradins qui sont situés ici en fait devant nous voilà les archéologues ont pu reconstituer l’édifice et pense qu’il s’agit d’un lieu de
Réunion d’une sorte de Sénat où se tenaient des assemblées politiques il semblerait que le druide a participé activement aux décisions prises ici la preuve c’est ce petit objet voilà un stylet en os qui nous en dit long cet objet en fait est utilisé pour écrire sur des tablettes de bois qui
Sont recouvertes de cire et ce sont des matériaux qui ne sont pas conservés qui ne sont pas parvenus jusqu’à nous donc ces textes ont disparus seul est parvenu jusqu’àous nous le l’outil ça est parvenu jusqu’à nous l’outil je croyais que les Gaulois ne connaissaient pas l’écriture alors
Effectivement les Gaulois dans leur ensemble ne connaissent pas l’écriture on sait néanmoins que les drides écrivent même si ils n’ont pas le droit la religion leur interdit d’écrire leur Scien leur savoirs par contre ils peuvent écrire et ils ils ont le monopole de l’écriture pour tout
Ce qui concerne nous dit Jules César le reste des affair alors dans le sanctuaire on a vu que le druide avait un important pouvoir religieux là ce que vous êtes en train de me dire c’est que ça
Allit bien au-delà de ça oui son rôle all est bien au-delà de ça et on sait que c’est un personnage extrêmement important dans dans la vie politique on peut tout à fait imaginer le druide ici comme un législateur qui décide simplement consigne par écrit les textes les lois les décisions on
Ne sait pas si c’est lui qui prend les décisions ce qu’on sait en tout cas c’est que son rôle dans la société gauloise est extrêmement important son rôle politique son rôle religieux voilà le druide dans cette société et est omniprésent et ce n’est pas tout il sem semait que le druide
Était aussi magistrat pour les conflits graves qui pouvaient opposer des tribus gauloises les druides se réunissaient pour trancher ils se retrouvait une fois par an chez les Carnutes un peuple dont le territoire occupait le centre de la gaulle c’était une sorte de cour suprême druidique
Mais les druides pouvaient aussi être juges des conflits de tous les jours César est tout à fait clair sur ce point puisqu’il précise que les dru tranchaient tous les différents d’ordre juridique entre particulier par exemple si un meurtre était commis ou si un conflit éclatait au
Sujet d’un héritage ou encore d’un bornage de propriété d’une délimitation de propriété donc on voit que le druide en tant que magistrat est à la fois habilité à dire le droit mais aussi à trancher les conflits à la manière d’un juge donc il a une fonction tout à fait concrète au sein du
Corps social qui était certainement définie par les textes de loi sinon écrit du moins ao des règles des codes dont ils sont les seuls dépositaires [Musique] chef religieux magistrat et homme politique le druid dévoile petit à petit ses pouvoirs il était donc incontournable dans la
Société gauloise pour la simple et bonne raison qu’il était le plus savant d’entre tous les archéologues en ont découvert des preuves c’est ce que je vais vérifier en [Musique] renalp [Musique] ici à Lyon j’ai rendez-vous au musée Galo romain qui possède une pièce unique et
Très riche en information sur les connaissances des drues gaulois et le champ de ses connaissances était beaucoup plus basse qu’on ne pourrait le croire [Musique] bonjour bonjour Qu’est-ce que vous êtes en train de photographier là bien je photographie un
Calendrier un calendrier ça ou oui moi je alors je vois que des fragments de de je ne sais pas quelle matière d’ailleurs qu’est-ce que c’est exactement c’est c’est du bronze en fait hein ah c’est du Bronze c’est du Bronze oui tout à fait ce calendrier a été découvert en morceaux dans un
Champ à colollini en 1897 il a fallu plus de 30 ans pour reconstituer ce puzzle de métal il est daté de l’époque gallorromaine mais reproduit un calendrier plus ancien de l’époque gauloise c’est le plus long document en langue gauloise connu une langue qui s’écrivait en caractère grec ou comme
Ici en caractère latin les druides qui avaient le monopole de l’écriture étaient aussi astronomes nous racontent les textes ils avaient donc une grande connaissance des cycles naturels à quoi est-ce que l’on voit que c’est un calendrier parce que moi je alors si vous regardez un petit peu de
Près vous voyez tout un tas un ensemble de trous comme ça qui est aligné verticalement ou donc ça en fait c’est des repères donc des repères on va dire journaliers parce que en face vous avez aussi
Voyez des chiffres donc 1 2 3 4 5 6 donc tout ça ce sont les jours des mois qui se succédent ah bon et donc c’est des petits trous dans lesqueles on pouvait mettre éventuellement des des repères pour direhui une cheville une cheville de bois qu’on pouvait déplacer donc très certainement un druide
Déplacé donc la cheville de bois de jour en jour voilà d’accord et alors ça c’est l’œuvre du druide c’est l’œuvre d’un druide alors probablement parce qu’en fait ils étaient les les maîtres du temps les responsables du temps ça voulait dire quoi être maître du temps à l’époque et ben c’était
Organisé donc temporellement la société civile et cultuelle la date des fêtes des rituels des des sacrifices voilà on peut penser que effectivement c’était eux qui étaient responsable de tout ça alors au départ en fait ce calendrier il était lunaire les Gaulois ils sont excessivement
Lunaires alors que nous on est on utilise actuellement un calendrier donc grégorien qui est purement solaire alors pourquoi la lune alors la lune bah c’est tout simple en fait c’est un astre qu’on voit facilement dans le ciel euh qui vous éblouit pas c’est-à-dire et qui surtout qui
A des formes qui prend des formes donc on a toutes les phases lunaires de la nouvelle lune où on ne la voit pas elle est complètement noire on peut pas la voir dans le ciel on commence à voir les
Croissants on va au premier quartier et là on sait que le premier quartier c’est une phase importante pour eux parce que euh dans les textes antiques on a euh donc une citation qui nous dit le premier
Jour du mois Gaulois commencé au premier quartier un mois lunaire c’est 29 jours et demi donc une année lunaire dure moins de jours qu’une année solaire ce qui risquait de décaler le calendrier du cycle des saisons les Gaulois étaient en fait des paysans donc effectivement les saisons c’est
Quelque chose de de très important en fait la nature elle elle est elle est rythmée par l’année solaire les saisons c’est l’année solaire donc du coup au départ on était lunaire une organisation du temps lunaire et puis ensuite ils sont dit et ben on va essayer de suivre la lune et le soleil
Mme tout en restant en fait dans la traduction à le temps lunaire don jou F voilà donc du coup qu’est-ce qu’ils ont fait ben ils ont introduit à un moment particulier des mois intercalaires pour rattraper le soleil dans un espace de temps de 5 ans puisque la plaque de collinier représente 5
Ans un lustre ils ont réajouté deux intercalaires pour devenir l’unisolaire donc et alors du coup ça veut dire que au total sur ces 5 ans on a combien de mois et bien vous en avez donc 62 puisque vous avez 5 années avec 12 mois plus deux intercalaires on peut être impressionné
Par ce travail parce que effectivement à l’époque il faisait ça donc évidemment à l’observation à l’œil nu et il comptait les jours comme ça donc arriver à synchroniser la lune et le soleil aussi finement c’est c’est quand même une prouesse le drdgolo était donc un
Astronome horpère et l’étude de certains objets retrouvés par les archéologues nous prouve aussi que c’était un grand mathématicien voici le disque de Cuperly c’est une pièce d’arnachement de cheval en bronze découverte dans une tombe de la Marne pour obtenir ce décor de résie de métal
Cercles de 8 à 10 rayons différents ont été tracés une prouesse technique car il faut maîtriser des règles géométriques complexes de construction de droite parallèle d’angle droit de bissectrice ou de médiatrice chacun des motifs a nécessité de savant calcul ainsi la résie centrale est
Formée de 27 cercles et le décor périphérique est lui constitué de H cercles or ces nombres se retrouvent dans l’enseignement du célèbre savant grec Pythagore on peut donc penser que comme lui les druides croyaaient à l’existence d’un ordre mathématique qui organisait l’univers
Alors effectivement on trouve un certain nombre de points communs entre la doctrine drudique et la doctrine pythagoricienne par exemple l’absence de représentation des dieux la croyance dans les nombres la numérologie les mathématiques comme expression du divin ou encore la croyance dans
L’immortalité de l’âme la métantsychose on peut supposer que euh des liens unissaient certains druides aux philosophes grecs et cela très anciennement des druides ont pu être instruits au 5e siècle avant notre ère ont pu fréquenter l’école pythagoriienne et en retirer des enseignements qu’ils ont transmis à leur tour enulle à ceux qui
Voulaient bien suivre leur enseignement mais ça reste difficile à prouver sur la base de l’archéologie quoi qu’il en soit et la lecture des textes ne permet pas de de tirer un trait d’union euh définitif entre ces deux mondes que sont la doctrine drudique et le l’école pythagoricienne
Je me rends maintenant dans les réserves du musée pour découvrir une autre facette des connaissances du druide car en plus d’être astronome et mathématicien il était aussi apothicaire bonjour bonjour voici une scène que vous connaissez sûrement la cuillette du Guy elle a été peinte ici
Vers 1900 par Henry pamot le peintre s’est inspiré d’un texte célèbre écrit par le naturaliste l’ancien on voit donc le druide habillé en blanc la serpe d’or à la main le Guy dans le chîn ça c’est très important le chîn est un arbre vénéré à l’époque gauloise donc l’intérêt du Guy ici c’est
Qu’ pousse sur le chînne plin raconte en effet que les druides considéraient le chînne comme un arbre sacré et que tout ce qui pousse est d’origine céleste comme le Guy que les Gaulois appellent la plante qui guérit tout ce que dit ce texte c’est que on faisait une boisson avec le le
Guy et cette boisson était utilisée un peu comme panassée c’est-à-dire pour soigner tout aussi bien les animaux que les hommes qu’est-ce qu’on peut dire des des connaissances du Drid en matière de plantes et de leurs vertus un des savoirs des drïes c’était justement la détermination
Des plantes toujours le fameux texte de plin cite une autre plante qui s’appelle selago peut-être l’équivalent de ce qu’on appelle aujourd’hui de la Sabine et puis une autre samolus plante des marais qu’on n pas identifié précisément mais toutes ces plantes sont considérées comme des des médicaments
C’est des plantes qui soignent et il semblerait que leur connaissance de la botanique a été très poussée est-ce que c’est était ce qu’on pourrait appeler aujourd’hui des des guérisseurs ou voir même des des pharmaciens oui il est probable qu’il détenait ce savoir parmi bien d’autres mais bon
Comme on le sait aussi bien d’ailleurs pour la médecine romaine que la médecine gauloise c’est que lorsqu’on arriv au bout de la science hein lorsque la science ne pouvait plus ne pouvait plus traiter et bien on passait rapidement soit au religieux soit au magique donc il y a sûrement
Tout un aspect religieux et magique au disons aux vertus qu’on attribué aux plantes alors on vient de voir le dru de guérisseur mais l’une des questions que se posent les archéologues c’est de savoir si le druide était aussi chirurgien quelques sites archéologiques Gaulois ont
En effet révélé d’étranges outils métalliques il s’agirait d’instruments de chirurgie si crochet pince scalpel sonde et couteau en bronze ailleurs des EAU ressoudés et des crânnes trèpanés ont été découverts preuve que la et la chirurgie était pratiqué à l’époque gauloise qui
Disposait du savoir nécessaire pour manipuler ses instruments qui a cette époque- là ne sont pratiquement connus que des médecins grecs on sait que les druides présidaient au sacrifice or le sacrifice s’accompagne de toute une science de du découpage des chaires animales notamment
Lors de l’examen des foies ce qu’on appelle l’hépathoscopie qui implique la manipulation de de petits couteaux d’instruments très fins pour lire l’avenir donc il maîtrisait cette science comme il maîtrise tous les champs du savoir dans la société gauloise on est tenté d’en déduire que
Les druides pratiquaient eux-mêmes la chirurgie ils l’ont peut-être apprise des médecins grecs il la pratiquaient peut-être au quotidien c’est difficile à dire puisque les propriétaires de ces instruments ne sont pas connus mais on voit mal qui dans la société gauloise était à même de disposer de l’enseignement des savoirs nécessaires pour manipuler ses
Instruments les druides n’étaient donc pas uniquement des cueilleurs de Guy l’archéologie nous confirme leur influence religieuse et politique dans la société gauloise même s’ils conservent une part de leur [Musique] [Musique] mystère [Musique] [Musique]
11 Comments
Exemptés du service militaire, soit ! J'avais cependant entendu dire qu'il existait des druides qui étaient également chefs de guerre.
Donc comme dab vous ne savez absolument ríen…. Et tout ce que vous proposez ne Sont que des congectures sans aucunes bases ….et les textes de César svp !!!! Tout le monde c est qu ils sont si Pas faux Au moins totalement inutilisables Au niveau historique
On entend depuis des années,répéter que les druides fabriquaient une boisson Panacée avec le gui…. Le gui est dangereux a très petite dose il provoque des palpitations et + … attention à vos sources. Des personnes féru de druidisme et non renseignées , pourraient tenter l'expérience….
Et personne n'a imaginé que ce chef qui a répondu que la seule peur qu'avaient les gaulois était que le ciel leur tombe sur la tête ait simplement voulu signifier de manière ironique qu'ils n'avaient peur de rien, ou en tous cas de rien de terrestre ?
Le calendrier de Coligny fait penser au disque de Nébra dont Howard Crowhurst explique le fonctionnement.
Pas Gaulois ,mais Celte …
Cette religions venue de (grande )Bretagne est Celte !!!! en Gaule celtique….
_faut arrêter avec cette fable ridicule
"nos ancêtres les Gaulois"
Les Gaules ,c'était une appellation géographique donnée par les Romains…. !
En aucuns cas ce n'était le noms des peuples …
Lisez le livre de Suzanne citron
"ils sont fous ces historiens "
Salutations
En Égypte il y a des preuves de médecine d'ailleurs on dit que le peuple blanc et Dieu là-bas tout comme les Mayas l'ont écrit ou bien devrais-je dire 300 ou grec
Bonjour et merci 💖💖💖💖👍👍👍👍👍
ne pas se fier a jc le raciste et aucun sacrifices
Il me semble que vous oubliez une dimension importante dans la structure des sociétés « gauloises » et sa conception spirituelle du monde. Ces peuples étaient des celtes d’origine indo-européenne yamnaya riches d’une longue histoire guerrière en contact avec d’autres civilisations dont ils ont pu faire leur les héritages . Ainsi desDruides-Brahmanes ,de la réincarnation, des mathématiques (qui ne sont pas grecques d’origine),du caractère sacré des textes.
Bonjour merci pour le partage 🖐️
Et si…
Et si le chef gaulois, en réalité, voulait signifier qu'il n'avait peur de rien, car tout le monde sait que le ciel ne peut pas tomber. C'est un peu comme dire qu'on fera telle chose quand les poules auront des dents. Autrement dit, n'avoir peur que d'une seule chose totalement improbable, c'est n'avoir peur de rien du tout.
Simple réflexion. 😉