Une Soirée Pour Comprendre #2 – La Bible pour-quoi ?

Une Soirée Pour Comprendre #2 – La Bible pour-quoi ?
Enseignement catholique. Janvier 2024

[Musique] [Musique] [Musique] [Musique] [Musique] [Musique] ce soir c’est la Bible pourquoi comment parce que si peut-être vous êtes déjà allé à dans une librairie et que vous avez voulu acheter une Liv une bible vous avez vu que c’était un peu compliqué entre la Bible de Jérusalem la traduction ukéinique de

La Bible la Bible en français courant la Bible littérale la Bible en 2000 mots la Bible comme ceci la Bible youukat et cetera et cetera si vous allez acheter une Bible il y a vraiment de quoi euh se dire mais finalement quelle Bible je dois acheter c’est pas si évident que ça

Alors je vais vous dire il faut en acheter plusieurs parce qu’en fait euh la Bible que la les Bibles qu’on a dépendent de l’usage que l’on en fait si euh vous euh vous êtes vraiment euh vous voulez vraiment prendre une bible pour prier à ce moment-là il pour découvrir l’histoire sainte vous

Conseillera plus de prendre une Bible en français courant pour qu’elle soit agréable à lire si on va vous orienter vers une bibleù vous allez voir vraiment vous accrocher au texte pour regarder et cetera vous allez plutôt vous orienter vers une traduction écoméque de la Bible une Bible de Jérusalem ou une Bible qui

Va être beaucoup plus fidèle à la traduction du texte à l’origine on va voir tout ça ce soir on va essayer d’aborder tout ça alors c’est important de voir c’est le livre la Bible on va dire que c’est un livre du sens qui cherche pas à dire comment mais plutôt

Pourquoi et vous allez voir que je n’écris pas le pourquoi comme vous pourriez penser c’est pas pourquoi en un mot c’est pour quoi si vous êtes vraiment césien et que vous voulez étudier les choses de façon scientifique vous êtes dans le comment ou dans le pourquoi en un mot pourquoi

La Terre tourne pourquoi parce que c’est comme ça le magnétisme soleil et cetera mais si on dit pour quoi la terre tourne c’està-dire dans quel but dans quel sens et la Bible elle est vraiment pour nous à aborder dans ce regard d’éclairage enant c’est Dieu qui nous parle pour

Pour donner sens à notre vie mais c’est sûr que dans la Bible vous pourrez trouver tous les versets qui vous arrangent il y a tellement de mots et de phrases là-dedans que si je veux justifier quelque chose j’aurai aucun problème à trouver le verset qui va m’arranger et à ce moment-là je viiens

Un gourou et je fais dire à Dieu ce que j’ai envie qu’il dit donc et et on trouvera tout œil pour œil dans pour d alors voilà c’est dans la Bible c’est dans l’Ancien Testament donc ok je veux me venger ah c’est dans la Bible œil pour œil dans four oui mais

Jésus a dit aimez vos prochains attendez vosis oui mais et et de verset en verset en baladant je trouverai toujours ce qui pourra m’arranger il faut aider vous devez m’aider vous êtes curé vous devez me donner la pièce c’est c’est écrit dans la Bible oui c’est vrai mais saint Paul

A écrit que celui qui ne travaille pas qu’ ne mange pas non plus donc pourquoi je devrais te donner de balles mon gros va bosser vous voyez ou je je fais toujours un peu à la coule je je fais des petites blagounettes mais c’est pour vous faire comprendre que

Quand quand on dit c’est écrit dans la Bible il faut qu’on ait cette intelligence reocu de regarder tout et dans le regard de la foi et surtout en Église parce que sinon moi tout seul dans mon coin je pourrais lire la Bible et je pourrais très vite utiliser tel ou

Tel verset pour justifier toutes les horreurs et toutes les atrocités du monde alors déjà premier point la Bible c’est pas un livre du comment ou du pourquoi en un mot c’est un livre du sens qui nous envend où pourquoi c’est pour ça d’ailleurs dès qu’on ouvre la

Bible vous allez avoir deux récits de la création dans le livre de la Genèse qui sont complètement différents alors lequel est le vrai aucun des deux mais les deux donnent un sens et disent un pourquoi très fondamental à notre vie et éclaire notre regard de chrétien alors

Du coup la Bible ça a été écrite quand à quand et cetera alors selon nombreux chercheurs elle a été écrite à proxy reltivement entre 1200 avant Jésus-Christ et la fin du 1er siècle après Jésus-Christ c’est-à-dire sur une période de plus de 2000 ans et là c’est un point très différent par exemple avec

Nos amis musulmans qui ont un autre rapport au Coran le Coran a été révélé l’archange est allé voir le Prophète il lui a dit ce qu’il fallait écrire il lui a dit voilà voilà la révélation de Dieu il a eu le bouquin clé en a et ça a été

Écrit ça a été transmis comme ça ça ne se discute pas il y a pas à chercher à savoir alors que pour nos frères aînés dans la foi le peuple le peuple juif et nous-même nous savons très bien que les livres ont été écrits sur une période à

Peu près de 3000 ans et que en fonction des histoires des périodes et cetera il y a différents textes différentes variantes et cetera ce qui n’est pas audible dans l’islam dans l’Islam il y a qu’une révélation elle a été donnée comme ça elle ne se discute pas voilà

Alors que pour nous autres chrétiens nous sommes habitués depuis longtemps particulièrement depuis l’élan du 19e siècle et surtout grâce à l’impulsion de la réforme à scruter les textes et à voir s’il y a différentes époques de rédaction s’ils étai modifiés s’ils ont été bidouillés et cetera et cetera ok

Donc ça c’est des choses à revenir alors Bible la Bible la Bible ça vient du mot grec Biblos ok Biblos ça veut dire quoi les livres ça veut dire les livre pourquoi pardon c’est pas c’est un S pourquoi B parce Queen fait la Bible vous avez là c’est une

Bibliothèque dans la Bible vous avez tous ces livres là donc la Bible ce n’est pas un livre la Bible c’est les livres si bien que entre ce livre là et ce livre là et ce livre- là et ce livre- là il y a des différence fondamentale parce qu’ils ne sont pas forcément du

Même auteur forcément puisqu’ils ne sont pas de la même époque et qu’ils n’ont pas forcément la même vocation dans une bibliothèque dans votre bibliothèque à la maison vous avez des livres historiques vous avez des livres d’art vous vous avez des romans vous avez peut-être des livres juridiques vous

Avez tout un tas de trucs et bien dans la Bible dans les livres on va trouver des livres qui seront vraiment plus historiques des livres qui seront plus juridiques et des livres qui seront plus de prophèt de poésie et choses comme ça et donc c’est un ensemble qui est très

Complexe et si peut-être un jour vous avez eu l’idée de lire la Bible de la page 1 à la page Fin vous vous êtes vite arrêté parce que c’était très pénible parce qu’une Bible ça ne se lit pas de la page 1 à la page fin on voyage dans

La bibliothèque on passe de l’Ancien Testament au Nouveau Testament de tel livre à tel livre et cetera parce que de toute façon ce n’est qu’un voyage sur 3000 ans et que du coup et ben on sent que parfois il y a 1000 ans de décalage entre deux textes tant sur la vision de

La société que sur la vision du rapport à l’autre que sur la vision du Rapp du rapport à Dieu c’est pour ça que vous allez avoir des des passages où c’est le Dieu tout-puissant qui punit les enfants les arrières petits enfants Les arrièr arrière arrière petits enfants alors si

Vous faites un péché vous allez vous faire défoncer vous et puis vous allez avoir juste le livre d’après mais il est Dieu le miséricorde tu es une si une mère peut oublier son enfant est-ce que moi je ne pourrais pas t’oublier Isaï ce qu’on a entendu pas longtemps et

Pourtant c’est juste le livre d’après et puis au fur à mesure des livres on va avoir des tempéraments une histoire quelque chose qui va être vraiment très différent sur la vision et sur le rapport de Dieu parce que vous savez quand on écrit quelque chose on est toujours tributaire de son éducation de

Son de son époque et des des choses que l’on peut vivre si vous prenez un journal si vous prenez le républicain Laurin de ce matin et si vous le prenez le républicain Laurin de la même date il y a 50 ans ce sera la même date pas la

Même année et vous verrez que ce qu’on par ce qu’on on ne verra on aura forcément pas la même regard sur les faites société aujourd’hui et il y a 50 ans et donc du coup quand on aborde la Bible il faut bien être conscient de tout cela alors pourquoi 3000 ans de

Rédaction tout simplement parce que la Bible elle a d’abord été transmise de façon orale elle a été ensuite retranscrite puis regroupée en différents livbres et c’est d’ailleurs ce que je vous disais le mot du grec Biblia ta Biblia Biblos les livres divisés ça aussi vous le savez tous je

Vais vite en deux parties elle compte au total 67 livres 46 livres de l’Ancien Testament et 27 livre du Nouveau Testament alors ce le chrétien ce que nous les chrétiens nous appelons l’Ancien Testament ou la première alliance est essentiellement une ancienne compilation des écritures sacrées juives le Tanak c’est-à-dire la

Bible hébraïque et ces texte sacré se compose de la loi on emplance souvent la Torah des livres des prophètes les néviimes et des écrits les Ketouvim alors voilà selon les chercheurs ces livres ont été écrits vraisemblablement entre 1200 et 165 avant Jésus-Christ c’estàdire que quand Jésus commence son

Ministère Grosso mododo le code des livre que nous appelons l’Ancien Testament était déjà était déjà connu depuis 165 ans grosso modo mais on va voir que c’est pas si évident que ça le Nouveau Testament lui comprend les évangiles les lettres et des apôtres et les apocalypse et il a été également

Transmis d’abord oralement avant d’être écrit sur les parchemins et des manuscrits en effet dans les dans les années qui ont suivi la mort de Jésus-Christ différentses auteurs ont mis par écrire les nombreux récits que relatent la vie du Messie les chercheurs affirment que le Nouveau Testament a été

Vraisemblablement écrit entre 50 et 100 après Jésus-Christ 50 après Jésus ça voudrait dire que à peu près à la louche c’est on est à 30 on est à 20 ans à peu près après sa mort donc ce qui nous oblige aussi à comprendre que tous les évangiles même

S’ils ont écrit parfois même bien plus tard sont aussi le fruit d’une relecture et d’une transmission qu’est-ce qui a poussé les premiers chrétiens à mettre par écrit tout cela c’est que les premiers témoins qui ont vraiment connu Jésus commençai à mourir les uns après les autres et qu’on s’est dit si on ne

Le note pas on va perdre des trucs comme on fait comme on a fait avec les gens qui étaient déporté dans les comptes de concentration qu’on a laissé et puis maintenant qu’il en reste plus que quelques-uns on commence on a commencé à enregistrer les témoignages comme on l’a

Fait à chaque fois qu’on sent qu’une génération s’en va et qu’on va perdre quelque chose de très fort donc depuis le 19e siècle les fouilles archéologiques en Israël ont fourni des éléments sur la période pendant laquelle la Bible a pris forme alors évidemment vous en entendez souvent parler la

Découverte des manuscrits de la Mer Morte les manuscrit de kumran en 1947 a attesté par exemple l’existence de presque tous les livres bibliques de l’Ancien Testament autour du 2e et du 1er siècle avant Jésus-Christ c’est-à-dire que ce que l’on savait ce que l’on présentait ce que l’on avait pu

Voir souvent l’archéologie va venir le confirmer ou parfois montrer qu’il y a une erreur de talation sur des textes et donc la tadation des textes bibliques dépend de la méthode telle que la philologie l’analyse rédactionnelle la comparaison avec d’autres textes antiques et cetera nous permet de de le

Voir donc gros modo à l’heure actuelle tout le monde est d’accord sur les dates sur la période et sur les livres mais pour autant c’est pas si simple que ça parce que je vous disais si vous allez à la librairie vous allez trouver plusieurs Bibles par exemple il y a une

Différence entre la Bible catholique et la bible des des des courants protestants et réformés vous saviez que nous avons des livres de plus qu’on appelle les livres de terocanonique et c’est pour ça que il y a parfois des différences alors quand vous prenez la Bible de Jérusalem qui est dite la Bible

Catholique l’école biblique de Jérusalem tenue par les frères dominicains les livres de thocanonique sont à des places précises dans dans dans la Bible mais si vous prenez une Bible protestante ils seront pas ou alors ils seront mis tout à la fin dans certains cas et quand on a rédigé ensemble la traduction écuménique

De la Bible c’est la tobe à ce moment-là les les les les livres de thocal on les a à la fin du Nouveau Testament avant de basculer au nouveau comme ça pour les orthodoxes et les catholiques ils y étaient et pour nos frères de différentes confession protestante ça

N’influent pas sur l’ordre donc quand on veut être intelligent et qu’on veut s’entendre on trouve toujours des solutions pour avancer donc ça c’est important de de alors d’où vient tout ça déjà vous savez certainement que tout l’Ancien Testament en majorité a été écrit en en hébreu on va dire en hébreu parce que

L’araméen c’est qu’un petit bout hein c’est plus grand que ça c’est plus complexe ça donc pour faire simple on va dire en hébreu euh l’aramien c’est un dialecte parmi d’autres par là-bas donc on est à Babylone pas loin on a des influences de ce coin là donc il a des choses qui sont

On va dire en hébreu et et ensuite elle est passé au 2e siècle seulement au 2e siècle avant Jésus au grec c’est-à-dire que quand on a traduit ce que nous appelons l’Ancien Testament en grec c’est à peu près vers le 2e siècle avant grosso modo tout l’Ancien Testament était déjà rédigé en

Hébreux et on a rajouté et on l’a traduit en grec et la traduction grecque s’appelle la bible des se0 bravo la bible des sep0 pour qui vient d’Alexandrie parce que la langue grecque a conquis tout le pays méditerranéen et les Juifs établis Alexandrie éprouvent le besoin d’avoir leur écriture sainte

Dans la langue qu’il parle au quotidien et du coup il réalise une traduction de la Torah d’abord puis des autres livres saints d’Hébreux en grec pourquoi la 70 parce que la légende raconte que cette traduction a été réalisée par 72 savants en 72 jours d’où son nom la 70 et les

Juifs de cette époque ne se sont pas contentés de traduire les livres autrefois écrit en hébreu ils y ont ajouté d’autres textes religieux plus récents directement écrit en grec ou en tout cas fortement influencé par la nouvelle culture hellénistique ce sont les livres de thocanonique dont je vous

Parlais tout à l’heure qui ont été ajouté au corp au corpus ancien et que on peut choisir de garder ou pas donc la la 7ante c’est pas seulement une traduction mais elle représente déjà un gros effort de transculturation père de était là ce soir il vous dirait méfiez-vous traduire c’est

Trahir et donc forcément quand on passe de l’hébreu au grec on fait des choix est-ce qu’on remplace tel mot par tel mot ou tel mot par tel mot donc quand l’hébreu est passé au grec on a déjà fait des choix culturels pour que les gens de culture grec comprenne de quoi

Ça parle est-ce que vous voulez un exemple par exemple dans l’Évangile l’Évangile on apporte un malade à Jésus mais il y a tellement de monde que on passe le brancard par le toit et pour le passer par le toit on enlève les tuiles il y a pas de

Tuile voilà c’est trop si simple que ça exemple type d’une inculturation parce que si on avait pris le terme hébreu et cetera ça aurait été plus compliqué donc la Saint-Luc qui vraisemblablement était vraiment culturé il parle de tuile parce que lui les Tuil ça lui parle bon voilà

Ça peut être un indice un exemple d’inculturation parmi d’autres euh qui qui nous conduisent à à comprendre tout cela et donc lorsque des expressions des images risquent de ne pas être comprises par des gens qui évoluent en milieu grec la Septante transporse le transpose le texte pour le rendre compréhensible dans

La version grecque du livre d’ester par exemple même le nom des personnages de l’histoire sont modifiés afin que l’histoire sonne moins exotique aux oreilles de C des auditeurs c’estàd qu’aujourd’hui si on changerait on retraduisait le livre d’Esther on remplacerait Esther certainement par Kimberly et elle serait accompagné par

Brandon et Kevin et du coup ça ferait moins exotique ça parlerait peut-être davantage aux générations d’aujourd’hui donc vous voyez que contrairement à ce que l’on peut penser même dans la communauté juive et depuis le 2e siècle avant notre ère le livre saint s’inscrit clairement dans une

Capacité à être compris à l’époque là où il est on nétait déjà pas au 2e siècle avant jchrist dans une vision complètement figée et sclérosé du texte parce qu’il est paroles de Dieu pour nous aujourd’hui et qu’il doit s’inculturer il doit pouvoir répondre à notre question du pourquoi à nous

Aujourd’hui comme il doit être en mesure de répondre au pour quoi de dans 250 comme il a été en 1950 et c’est pour ça que par rapport à la Bible il faut vraiment qu’on ait cette capacité de de se l’approprier et d’ la relire par le

Prisme de ce que nous sommes de ce que nous vivons et des événements que nous vivons nous-mêmes alors du coup en utilisant toutes les ressources de la langue grecque notamment la conjugision la seante accentue dans les textes bibliques l’attente messianique un envoyé de Dieu qui viendra pour pour

Rétablir la justice et l’ tente on a vu ça la dernière fois dernier gros mot que j’emploie ESC ologique une intervention magistrale de Dieu à la fin des temps qui met fin à l’empire du mal c’est-à-dire que quand on va traduire on va choisir une interprétation et c’est

Vraiment dans la sepante que cette attente du Messie elle est telle que nous pouvons nous la comprendre avec notre regard chrétien et notre notre reconnaissance de Jésus-Christ comme le messie mais si vous prenez les textes hébreux ce n’est pas aussi fort que dans la traduction grecque voilà donc tout

Naturellement les premiers chrétiens ont utilisé ce texte grec de la Bible qui préparait si bien le terrain de leur conviction principale Jésus de Nazareth est le Messie annoncé par les prophètes et attendu par les Juifs et euh quasiment toutes les citations de l’Ancien Testament dans les écrits du

Nouveau Testament sont réalisé à partir de la 70 et ben oui autant prendre un texte qui nous arrange bien c’est comme ça faut le reconnaître ça fait partie des choses euh lorsque lorsque lorsqu’après les apô apôtres les Pères de l’Église ont commenté les écritures c’est encore à partir de la Bible

Grecque et en langue grecque qu’ils ont écrit leurs ouvrages pour ça qu’au séminaire on fait souvent latin grec au premier cycle pour l’appropriation des textes que l’on connaît plus naturellement par notre catéchisme par notre culture chrétienne et c’est seulement au second cycle cyle de théologie qu’on fait de l’hébreux pour

Retourner au texte et c’est c’est là qu’on voit que c’est pas si simple que ça donc voilà alors par rapport à tout ça par rapport à ces phasesl après on ira sur des choses plus sympa il y a eu plusieurs ruptures au cours de l’histoire j’en parlait tout à l’heure

Du fait que si vous allez à la Fnac vous avez un rayon Bible avec plein de biible différents donc un premier changement survient quand à la fin du 1er siècle de notre ère c’est-à-dire le judaïsme pharisien réunit à Yabné au nord de la palistine détermine la liste des livres

Qu’il considère comme inspirés et c’est là que c’est intéressant à la fin du 1er siècle c’est après quoi la destruction du Temple la Jérusalem est détruite le temple est détruit tout le culte juif était tourné autour du temple les pharisiens n’étaient qu’un groupe parmi tant d’autres il y avait les saduéens pensez

À ce que vous entendez à la messe Dimanche les saduens les pharisiens les hlotes il y avait tout un tas de groupuscule mais toute la vie juive se tournait autour de l’unique Temple de Jérusalem à cette période là parce qu’il y a pas il y a des moments où il y a eu

Plusieurs lieux de culte on le voit dans la Bible même si il faut pas trop le dire c’est pour ça que les Samaritains ils vont pas à Jérusalem on voit que c’était pas si clair que ça mais c’est vrai que la la Bible à chaque fois qu’on

Reprend les textes on les oriente pour aller dans le sens de ce qu’on vit on verra quelques exemples tout à l’heure quand on parlera de l’écriture sacerdotale des textes ou de l’écriture primitive ou des choses comme ça mais là ça vient plus technique ok donc en fait

Et ben le temple est détruit les Juifs sont chassés de Jérusalem c’est la début de l’exil des Juifs qui a duré jusqu’au retour du peuple juif officiellement en tout cas avec le bateau après la deè guerre mondiale du moment où les Romains ont chassé les Juifs à la destruction de

Jérusalem ils ne sont plus revenus même s’ avit toujours un peu mais ne sont plus revenus avec l’Exodus d’accord vous voyez le morceau entre les deux voilà donc donc du coup tout ce qui fait notre identité le culte du Dieu unique à Jérusalem plus de temple plus de

Jérusalem comment continuer à être juif on a plus on a plus notre Terre Promise on a plus le temple qu’est-ce qu’on fait et du coup c’est le pharisianisme alors quand on dit pharisien aujourd’hui c’est une connotation péjorative mais dans là comme je l’emploie là c’est pas péjoratif hein bon euh qu’on soit bien

Clair c’est le pharisianisme qui a pris en main la survie du judaïsme et aujourd’hui c’est la synagogue quand on parle de nos frères juifs ont dit mais il vont à la synagogue la synagogue c’était le lieu où se rassemblaient les pharisiens les saduciens n’allaient pas à la synagogue ils allaient au temple ok

Donc comme il y a plus de temple comme il y a plus de pays le seul lieu qui permettait aux Juifs de continuer à vivre leur foi et à réapproprier ce déser c’est la synagogue et donc du coup les pharisiens se sont rassemblés en disant bon écoutez les gars dans votre

Synagogue vous vous avez quel quoi comme rouleau ça ça ça et vous vous avez quoi ah bah tiens celui-là nous on a pas et vous vous avez quoi et en fait grosso modo ils font le point en disant mais quel livre on a dans nos synagogues quel

Livre on étudie quel livre on médite et ils se sont dit bon là il faut qu’on fasse un choix on va fixer le canon des Écritures c’està dire ces textees là font l’unanimité on est tous d’accord c’est des textes saints Dieu nous parle à travers ces textes ces textes là sont

Pas mal mais quand même le fait qu’ils étaient que dans la synagogue là et pas dans 80 % des autres ou qu’ils étaient dans les synagogue du gore et pas des synagogues du Sud et que ou hop vous avez dans votre livre il écrit ça nous

On a le même mais on n pas écrit la même chose bon on les garde parce qu’ils font partie de notre tradition mais on va pas les mettre sur le même plan que les autres d’accord donc on a fixé le canon à yaven voilà avec la minist qui qui

Sont considérés comme inspirés et c’est aussi en réaction peut-être avec le fait que le christianisme c’est approprié la seante parce que les choses sont jamais aussi innocentes que ça vers la fin du 1er siècle les chrétiens deviennent nombreux il y a le moment où les chrétiens sont chassés des synagogues

Donc du coup on en a viré parce que ceux-l là c’est les chrétiens ils ont la même ils ont les mêmes textes que nous sauf que eux ils disent que Jésus c’est le Messie que nous on a les mêmes textes et on dit que Jésus c’est pas le Messie c’est un imposteur

Donc il faut que nous soyons clair et net nous qui sommes juifs et qui ne reconnaissons pas le Messie il faut qu’on soit d’accord sur les textes qui sont les nôtres donc c’est aussi une réaction qui est identitaire parce que le fait que l’Église émerge et se

Développe ben ça pose des questions au communautés juives en disant mais est-ce que ils ont tort on a raison est-ce donc on fixe un cadre on donne le canon des Écritures et ben les chrétiens ils sont pas embêtés he ils ont dire B si les Juifs il gardent là on va garder les

Mêmes donc comme ça euh ça ça ça a donné donc les livres tardifs que la sepande avait intégré sont donc désormais exclus du corpus des livres saints et c’est de là qu’on vient que parle des livres de thérocanonique dont je vous parlais tout à l’heure les

Livres qui sont mis de côté un deuxième changement intervient en 380 lorsque le pape Damas demande à Saint-Jérôme de réaliser une traduction officielle de la Bible en latin pour l’Église d’Occident Jérôme prend son travail très à cœur il serend en Palestine il va vivre dans les

Grottes du coin où est né Jésus pour apprendre l’hébreux et rechercher des manuscrits très fiables pour lui la traduction de la Bible doit se fonder sur les textes originaux Hébreux pour l’Ancien Testament et grec pour le Nouveau Testament et donc la traduction qu’on appelle la Vulgate parce qu’elle

Est traduite dans la langue vulgaire c’estàdire la langue de tout le monde la langue du peuple elle il y a une différence avec les septant c’estàd que les septembes c’est une traduction du grec de l’hébreu en grec et la Vulgate elle reprend de l’hébreu vers le latin

Et qui dit changement de langue dit changement de culture et donc c’est pour ça qu’entre la Vulgate et la 70 on est plus dans la même culture on a approximativement 5 siècles de différence et donc les choix de traduction forcément c’est plus k Kimberly c’est Claudius c’est Marcus c’est Aurélius

Voilà on va être dans dans quelque chose comme ça et c’est ce qui montre aussi que contrairement à ce queon peut en penser même au 4e au 4e siècle Saint-Jérôme bah s’il a eu accès au manuscrit Hébreux c’est comment il faisait ben c’est que le soir il

S’entendait bien avec les rabins et que on lui prêtait de la synagogue la nuit pour qu’il puisse les traduire donc comme je disais tout à l’heure quand on est intelligent on peut toujours s’entendre on peut toujours avancer ensemble chaque fois que ça CIN c’est que les jommes font leur tête De

Mul et donc là on voit bien que Saint-Jérôme en 380 il a eu accès au textees d’origine en hébreu qui ne pouvait être que détenu à cette époque- làà que par nos frères a nés dans la foi le peuple juif ainsi l’Église d’Occident diverge telle de l’Église d’Orient qui

Reste attachée à la version grecque intégrale aujourd’hui encore toutes les traductions de la Bible en milieu orthodoxe sont réalisés à partir de la Bible grecque et dans les pays catholiques latin à partir de la Vulgate ce qui fait aussi qu’on a des divergences sur les tradictions sur le terme qu’on peut

Employer si on parle d’ormission d’Assomption même si c’est pas dans la Bible mais ça s’inscrit dans des rapport au grec ou dans des rapports au latin ça va trè changement 3è rupture c’est avec l’apparition de la réforme au 16e siècle si je dis des bêtises nos amis pourront me reprendre les réformateurs

S’inscrivent dans le renouveau e qui retourne aux sources des écritures plutôt que de s’en tenir au latin lutherè pour l’Allemagne olivettan pour la France et la Suisse traduisent donc à partir de la Bible hébraïque mais ils traduisent aussi à partir du grec les livres tardifs du judaïsme comme ces

Livres ne sont pas reconnus comme inspirés par les Juifs les réformateurs les regroupent à la fin de l’Ancien Testament sous le nom de livre apocryphe un mot en grec qui veut dire caché donc ça c’est une autre façon euh et qui marque la différence que quand il y a eu

La réforme il c’est toujours c’est pas forcément toujours qu’une histoire de mauvaise humeur on dis le pape c’est un con on se barre il y avait aussi un volonté de retour aux sources et de retourner à la Parole de Dieu dans quelque chose de plus pur et de plus

Plus profond puisque c’était réservé au clair les gens n’avaient pas accès à la Bible et les gens ils écoutaient ce que les curés voulaient bien leur raconter quand il lescuré eu même été formé faut pas idéaliser le passé hein vous savez mon curé qui m’a donné qui m’a baptisé

Raconé que quand il était au séminaire il y a des livres de la il pouvait pas lire la Bible il pouvait pas avoir la Bible dans leur chambre puisque il a été ordonné en 58 1958 donc c’est pas si vieux que ça que dans les séminaires catholiques même les

Futurs prêtres n’avaient pas accès à Bible comme il voulait hein par exemple le livre du Cantique des Cantiques on pouvait pas le lire tout seul j’en parle beaucoup parce que ça c’est un livre qui don bien c’est très très poétique c’est mais c’est le dernier livre qu’on étudiait au

Séminaire même en être compte voilà on était un peu près sûr des gars voilà donc voilà lorsque l’Église catholique examine ses propre position face à l’interprétation de la réforme au Concil de 30 ou à la Contre-Réforme elle se penche sur le sort de ces livres et refusant les arguments avancés par les

Protestants pas parce qu’ils étaient plus ou moins intelligents mais juste pour faire différent et pour dire et ben on fera pas comme vous elle considère quant à elle que ces livres sont tout aussi inspirés que les autres et qu’il constituent un deuxième canon grec à côté de l’ancien canon hébraïque d’où le

Nom de de thocanonique c’est pour ça que je j’emploie ce mot-là tout à l’heure c’est la l’appellation catholique qu’elle donne à cette collection de livres grecs je vous donnerai la liste tout à l’heure voilà alors pendant plus d’un siècle la situation demeure à l’identique les chachans à nouveau avec

L’apparition des Sociétés bibliques au début du 19e siècle leur objectif est de diffuser la Bible le plus largement possible étant donné que ces livres apparaissent comme secondaire pour les protestants on considère que de ne pas les intégrer dans la Bible permettra de faire des économies et donc de diffuser

Davantage les bibL cette habitude de ne pas intégrer les livres de thon dans les Bibles protestantes sont très largement répandu des différences liées à l’histoire des églises parfois pourquoi est-ce qu’on les met plus finalement bah de papiers ça coûte cher lapression ça coûte cher de toute façon on les

Considère pas comme sacrés on n’est pas obligé de les mettre c’est pragmatique c’est comme ça c’est pas une volonté obscure de vouloir cacher des textes qu’on ne veut pas que les gens comme vous pouvez l’entendre tous les trois fois par an quand un pseudo une pseudo revue historique est en mal de

Vente alors qu’est-ce qu’elle fait c’est un truc imparable le texte que le Vatican cache et il vous met un extrait de de l’Évangile apocryp de Saint- Thomas et là tout le monde oui voyez Marie- Madeleine c’est la femme de Jésus et le Vatican le cache les gars c’est

Dans c’est dans toutes les collections y compris la playayade y a pas de secret mais vous vous êtes bien fait couillonner et vous avez acheté cette revue qui a dopé les ventes de la dite revue et qui peut permettre à l’occasion de créer un roman extraordinaire qui permettra de faire beaucoup d’entrées au

Cinéma mais si vous avez la playayade c’est dedans depuis longtemps voilà juste àêter de prendre les gens pour des abrutis euh voilà donc en résumé les Bibles orthodoxes sont tradu à partir de l’Ancien Testament grec et elles intègrent naturellement les livres apocryphes ou de hérocanonique les Bibles catholiques sont traduites à

Partir de l’hébreu jusqu’au 19e elles se contente elles se contentaiit de par voilà du latin et elles intègrent les livres de thérocanonique aussi les Bibles protestantes sont traduites à partir de l’hébreu et elles ne comporte en général pas les livres apocryphes et les Bibles juives ne contiennent ni les

Livres apocryphes ni le Nouveau Testament cela va de soi voilà ça va donc vous voyez un petit peu le schéma par rapport à tout ça et vous comprenez que c’est pas si facile ça va Jez pas perdu donc vous comprenez que c’est compliqué c’est le bazar et que c’est un

Bon outil pour se sur le pif quand on veut être de mauvaise foi voilà donc c’est pour ça qu’il faut aborder la Bible avec beaucoup d’intelligence et aussi beaucoup d’humour parce que Dieu a beaucoup d’humour c’est ainsi que euh on on peut on peut comprendre plein

De choses donc je vous parlais tout à l’heure euh des des des différents livres qu’on appelle les apocryphes alors je vais aller un petit peu plus profond dans le sujet parce que vous allez en entendre souvent parler l’évangile de Thomas on va même trouver l’évangile de Ponce

Pilate on va trouver des textes comme ça il y a même des livres dans l’Ancien Testament que que que vous dites mais je les connais pas mais en fait il y a plein de choses de ces de ces livres là que vous connaissez parce qu’en fait bien que ces livres

N’ont jamais été figés dans le canon des textes ils ont toujours coabiter avec la foi chrétienne et c’est là où avec la réforme il y a une différence c’est que pour nous catholique notre foi s’appuie sur les l’écriture le magistère et la tradition et c’est pour ça qu’on entend

Souvent le sola scriptura des réformés mais c’est aussi abusif parce que ils ont aussi un magistère à eux et une façon d’interpréter la Bible qui correspond à leur culture donc quand quelqu’un vous dit de toute façon les protestants c’est que la Bible c’est une caricature désagréable de la même façon

Que quand quelqu’un vous dit les catholiques c’est que la Vierge Marie c’est une caricature désagréable c’est beaucoup plus compliqué que ça mais nous notre foi s’appuie sur l’écriture la tradition et le magistère l’écriture c’est simple la tradition c’est ce que les chrétiens se sont transmis de siècles en siècle

Ce que vos mamans vos papas vos grands-parents vous ont transmis c’est la tradition de l’Église ils ont grandi dans une culture ils ont grandi d’une fois ils l’ont digéré avec leur vie et ça vous constitue c’est la tradition de l’Église la tradition c’est pas seulement appliquer une tradition non

C’est stupide aussi la tradition c’est ce qui se transmet dans le peuple de Dieu et le magistère c’est la façon dont tout cela élu par l’Église avec pour nous catholiques des textes des cque des choses comme ça qui vont mettre des points ou ajuster au fur à mesure des

Siècles des compréhensions des textes qui qui qui évolu avec le temps et donc des textes certaines traditions chrétiennes évoquent des événements de la période de la vie terestre du Christ que ne relatent pourtant pas les textes bibliques elles puisent leorigine dans ce qu’on appelle les apocryphes des textes écartés par le canon chrétien

Alors les évangiles apocryphes sont des documents du 1er ou du 2 siècle euh qui relate la vie de Jésus grosso modo ils sont de la même époque que les autres cependant les évangiles de Matthieu Marc Luc et Jean se sont rapidement imposé sans qu’une autorité centralisatrice ne les ait

Choisi spécifiquement au détriment des autres et il existent également d’autres apocryphes notamment des épîres et des actes donc le Nouveau Testament tel qu’il existe désormais est un peu ou prou défini dès le 4e siècle il faut cependant attendre le consil de 30 au 16e siècle pour que le canon biblique

Catholique c’est-à-dire les livres qui constituent notre Bible catholique soit définitivement arrêté 16e siècle c’est quand même très tardif hein c’est pas si loin que ça et donc écarté de la Bible les évangile et autres textes apocryphes ne sont toutefois pas totalement ignorés de nombreuses fêtes et traditions comme

Les noms des parents de la Sainte Vierge an et jechin ça vient d’où ça vient pas des quatre évangiles an et jechin ça vient d’un évangile apocryp le nom des Rois Mages vous l’avez entendu dimanche dernier les mages ça vient d’un évangile apocryp et il y a tout un tas de choses

Comme ça qui s’inscritent dans notre culture de tous les jours qui viennent de ces évangiles apocryphes là même si vous les avez jamais lu c’est pour ça que quand vous avez un article le historia ou je sais pas quoi je sais pas quoi l’Évangile caché et cetera et

Cetera ne perdez pas votre argent achetez un beau livre de la play c’est joli dans la bibliothèque et en plus vous avez toutans et dans une très bonne traduction donc c’est ça donc qu’est-ce qu’un évangile apocryphe alors comment s’appelle voilà les parents de la Sainte Vierge les grands parents maternels de

Jésus saintanne et jecien bien sûr fêté le 26 juillet saint-âne en particulier a donné son nom à de nombreuses églises allant du sanctuaire breton doré à la seule paroisse du Vatican la seule paroisse du Vatican c’est quand on quitte la place Saint-Pierre qu’on va vers la droite vers les boutiques de

Curé et après vers les super boutiques de mode et ben il y a une petite église là c’est l’église Saint-Anne c’est la seule paroisse du Vatican euh euh et pourtant que ce soit dans les quatre évangiles canoniques Matthieu Marc Luc et Jean ou dans les autres écrits du

Nouveau Testament nul trace de son existence ni d’ailleurs de son époux c’est également le cas du bœuf et de l’âne compagnon indispendable d’ enfant Jésus dans la crèche en ce temps de Noël comme ces exemples certaines traditions bien établi ne se retrouve pas dans la

Bible et pourtant si on ne met pas un anâ ni une bœuf dans la crèche le Père Francis pête un câble je le taqu j’espère que vous êtes allé voir sa crèche vous avez jusqu’au 2 février voilà pour la plupart d’entre elles elles viennent de ce qui est

Appelé les évangiles apocryphes ce qui veut dire euh voilà les dont l’authenticité n’est pas établie hein les quatre évangiles regroupés dans le Nouveau Testament sont quant à eux qualifiés de canoni c’est-à-dire reconnus formellement par l’Église dans ces termes s’ajoute celui de synoptique utilisé pour Matthieu Marc gens qu’on

Peut regarder d’une seule vue synoptique ça veut dire qu’on peut d’une seule vue on peut regarder ensemble grosso modo côteé à côté voilà donc les évangilesonp sont des récits de la vie du Christ qui ne font pas partie de ces texte retenu parmi les dizaines d’évangiles apocripes

Le plus connu sont C de Saint- Thomas et celui de saint-jcques tous deux attribués à des apôtres s’ils ont été écrits à la même époque que les évangiles certains apocryphes ont été retouchés quelques siècles plus tard pour être plus conforme au dog sans pour autant être reconnu dans un apocryphe de

Celui de Saint- Thomas vous avez Jésus qui va en vacances j’exagère un peu qui va en vacances chez sa tante Élisabeth et ben comme il est en vacances il va faire des pâtées de sable avec son petit cousin Jean-Baptiste alors ils font des petites Colomes comme comme ça et puis

Comme Jésus c’est quand même Jésus Jésus il prend le paté de SVE il souffle dessus et le ça s’envole ça devient un vrai oiseau par exemple un un des exemples bah oui mais parce qu’en fait qui est-ce qui modèle et qui donne le souffle de vie c’est Dieu et donc du

Coup si on veut déjà montrer que Jésus est le Fils de Dieu et ben le Filson il fait les mêmes choses que son papa hein donc c’est logique donc Jésus il modèle il souffle et du coup on comprend mieux après que dans certains passages Jésus

Fasse de la boue et remett sur les yeux de quelqu’un qui renvoie toujours à ça c’est des exemples que l’on peut trouver voilà alors comment on a distingué les deux et ben tout simplement au 2e siècle euh il faut bien comprendre qu’à l’époque il n’y avait pas de bibliothèque centralisé avec tous les

Évangiles disponibles du coup certains étaient en circulation dans dans certain dans certaines zones et pas d’autres et donc on a regardé ce qui était le plus semblable plus similaire le plus fidèle à ce qui a été dit et et qui s’éloignait le plus de la magie ou des choses trop

Miraculeuses qui n’apportaient rien à la révélation de Jésus c’està-dire que tout ce qui était déjà au 2e siècle on se méfiait de ce qui était trop miraculeux c’est intéressant de le voir c’est pas nous on est scientistees on veut la science déjà au 2e siècle ils aimaient pas être pris pour des abrutis

Nos ancêtres n’étaient pas tous des pignouf et du coup au 2e siècle des gens dis ça ça n’apporte rien sur Dieu ça c’est trop magique là on arrive dans des trucs limit ésotériques on le met de côté on l’interdit pas on le bannit pas mais on va pas le prendre comme comme

Source des choses ça va voilà donc voilà si certains comme martionon déclarer hérétique veulent que les fidèles se réfèrent à un seul évangile en l’occurrence celui de de Luc il y a eu d’autres excès martionon il dit gardquin à la 4 c’est compliqué parce que dans

Les qu il y a des trucs contradictoires alors si on veut être CR crédible face au païens et qu’on arrive avec quatre bouquins qui disent pas de quatre fois la même chose on sera pas crédible les gars donc on en garde qu’un Lux c’est mon préféré

B ça n’a pas tenu non plus parce que la foi ne peut pas faire l’économie de la contradiction d’accord et c’est pour ça que je vous fais un petit un très petit très petit résumé sur donc les livres apocryphes je pas donné la liste il y a

Le livre de Toby Judi le 1ier et deuxème livre des Macabé le livre de lae la sagesse le livre de l’éclésiastique ou du ccide le livre de Baruc et les livres d’Esther et de Daniel reçoivent dans la version grecque des suppléments significatifs en plus il y a des ajouts

Comme je disais tout à l’heure voilà pour la liste des livres que on peut avoir ou ne pas avoir en fonction de la Bible que l’on prend alors on va prendre des exemples de contradiction dans la Bible je vous disais tout à l’heure les deux récits de la création comment comment se fait-il

Que il y a deux récits différents et ben c’est simple ça fait partie d’histoire du peuple de Dieu avant d’aborder cette notion là j’ai oublié quelque chose de peut-être important les livres tels que vous voyez là qui commence par le livre de la Genèse et qui va jusqu’au livre de

L’Apocalypse ne sont absolument pas classés par ordre de chronologique de rédaction c’est important ils sont rédigés par ordre chronologique de narration c’est-à-dire qu’on a mis le livre de la Genèse en premier parce qu’il parle de la création du monde alors que vraisemblablement faudrait plus le mettre par là d’accord donc on

L’a mis en premier parce qu’il parle de la création du monde bah c’est bien on va commencer par le début mais le le si vous allez après au livre de l’Exode Lévitique sont bien plus anciens où on a un dieu bien plus péchu qui a plus

Enclin à écraser tout le monde que dans le livre de la Genèse où Dieu et un peu plus poète et donc il faut tenir compte de cette évolution de la conception et de la compréhension de Dieu au travers de l’histoire humaine donc ça c’est important c’est pour ça que je vous

Disais tout à l’heure qu’on nit pas la Bible de là à là si on veut s’inscrire dans un dans une raisonnement logique pour que on arrive à comprendre il faut parfois voyager ok donc pourquoi les deux contradictions et ben en fait c’était des copistes qui copiaent les parchemins donc en fonction des périodes

Et des besoins bah on a changé un petit mot déplacer une virgule parce que ça arrangeait bien et et donc c’est comme ça qu’ oui ça t’aime pas elle ve DESC non pas si elle veut descendre elle s descendre et du coup je pense qu’elle en a marre tu en as

Marre et donc du coup voilà et voilà descendre des et donc du coup si vous prenez par exemple le livre de la Genèse il y a l’obset d’une réécriture sacerdotale c’estàd que on a on a les traces des manuscrits plus anciens et on a vu qu’il y a eu des modifications et

Des rajouts c’est comme le livre d’Isaï nous on a le livre d’Isaï mais le livre d’Isaï c’est vraisemblablement TR à qu rédacteurs et pas sur les les 10 15 ans du prophéte isé mais plus sur 100 150 ans donc grâce à l’archéologie en comparant les textes en voyant les

Événements qui sont signifié et cetera et cetera avec l’histoire on dit ah tiens là on a changé de style de texte les mots la façon d’écrire c’est plus le même auteur et ça c’est vraiment l’exégèse qui nous permet de le voir alors dans le livre de la Genèse le le

Récit de la création le plus ancien c’est pas le premier c’est le deuxième où Dieu a son jardin et il met l’homme dedans l’homme s’ennuie il va se plaindre il lui donne les animaux il s’ennuie encore et pouf il endort la son côé pas mauvaise traduction la femme estégale de l’homme l’expression ma

Moitiéil donc ça c’est le récit primitif de la création mais le peuple de Dieu est exilé à Babylone et là il est au contact de la religion Babylone ou les Perses et cetera il est au contact de cette culture là et le dieu Mardou il a créé le monde en fendant le

Serpent en deux et en extirpant des entrailles du serpent la matière première de laquelle il a créé tout le monde le peuple hébreu est là-haut il sont loin du temple ils sont loin de culture ils sont loin de leur pays les petits juifs qui sont déportés là-bas

Ils commencent à entendre tout ça il ah c’est pas pas mal et cetera et là repli identitaire et de survie ils sont en train d’aller dans le sens de ce peuple- làà mais non Dieu comme Bardou a créé le monde à partir du néant en 7 jours et on

Reprend un mythe babylonien très ancien que l’on judaïse et qui devient le récit de la création 7 jours et on l’incorpore au récit et c’est pour ça qu’on a deux récits différents de la création c’est un exemple parmi d’autres si vous prenez tout ce qui a trait à à la à la

Déportation des choses comme ça vous avez des réécritures surtout une réécriture sacerdotale qui affirme la centralité du Temple à Jérusalem et l’unicité du temple c’est les prêtres qui ont B magouillé les textes mais qui les ont disons un peu retraduire et orienté pour justifier certaines choses et euh par exemple quand vous avez

Salomon qui dit je vais quand le RO construire le Temple comment pourrais-je dormir dans un palais alors que le Seigneur dort sous une tente et cetera et cetera dit le Prophète tu vas pas construire de temple c’est pas à toi de construire à Dieu une maison tu V pas construire un temple

C’est pas de construire une maison c’est ton fils qui fera plus tard et en fait si on inscrit les choses dans le contexte le roi a sa capitale c’est un jeune royaume il veut asseoir son pouvoir s’il a le temps sous le coude et qui peut gérer les prêtres et ben il

Gère le peuple mais le Prophète vient lui dire non Dieu veut pas et on traduit ça comme ça alors oui alors c’est humble oui mais en fait le soubassement du truc c’est que l’État d’Israël tel qu’on l’entend à l’époque le royaume d’Israël se bâtit le roi veut mettre la main sur

Le culte pour dominer le peuple et le Prophète dit t touche pas à Dieu et c’est son fils plus tard qui arrivera à construire le Temple de Salomon et qui pour le coup aura sous son coude le temple avec tout ce qui va avec et pouvoir asseir le pouvoir royal en gérant

Également le culte mais dans la façon donc c’est écrit dans le texte on va pas le dire comme ça parce qu’il faut pas quand même se mettre le roi à dos alors du coup les prêtres parce que ça les arrange bien quand même on on écrit les choses d’une certaine façon d’accord par

Exemple dans par exemple les contraditions concernant Judas qui trahit Jésus et sa mort et l’argent de la trahison oui on peut poser questions il y a dans dans 5 minutes apr questions SAF si une question propre à un truc préc dites-moiéta juste par rapport au dossier primitif par de la

Créationi il y a quelque chose qui j’arrive pas à comprendre c’est du myth et on dit après que c’est des parole ça vient de la Parole de Dieu Adam et ont été cré Adam et c’est un myth alors on peut pas dire que c’est la Parole de Dieu al

Je suis peut-être trop carttisien non mais mais quand vous racontez à l’histoire qu quand des parents racontent à leurs enfants l’histoire de leur rencontre ça c’est du mythe parce que ça s’est jamais passé comme il le raconte aux enfants alors est-ce que pour autant est-ce que pour autant il y a pas

D’histoire d’amour et est-ce que pour autant cet enfant n’est pas le fruit de cette histoire là si bien que ça n’est pas passivement s’est passé comme ça demander à un couple de raconter leur histoire d’amour et leur début à 1 an de mariage à 15 ans de mariage à 25 ans de

Mariage et à 50 ans de mariage je l’ai fait avec mes grands-parents ça a presque famille en meurtre ma grand-mère j’ai CR qu’ tué mon grand-père parce que notre vie et notre rapport à Dieu est toujours le fruit d’une interation et notre histoire et que sinon on devient

Fondamentaliste et à partir de là on peut justifier que la terre est plate parce que dans la récite de la création la terre est plate alors qui ment c’est ça c’est là qu’il faut faire attention c’est pas et ça veut pas dire pour autant que c’est pas parole

Inspirée de Dieu ça veut pas dire que c’est pas une parole qui ne dit pas quelque chose de Dieu et qui donne le sens à la vie mais sinon on est dans un fondamentalisme très dangereux voilà ça va donc euh donc voilà euh qu’est-ce que qu’est-ce que la

Contradiction par rapport au Judas et l’argent dans un cas Judas jeta les pièces d’argent dans le temple se retira et alla se pendre Matthieu 275 mais si vous prenez les Actes des Apôtres chapitre 1 verset 10 cet homme ayant acquis à champ avec le salaire du crime

Est tombé s rompu par le milieu du corps et toutes ces entrailles sont répondues et c’est pourtant dans la Bible de versets contradictoires on peut en prendre un autre cet homme voilà si on prend par exemple l’incohérence sur la sur le décompte des chars terrassés par le roi David Samuel chapitre 10

Verset 18 mais les Syriens s’enfuirent devant Israël et David leur tua les troupes de 100 chars et 40000 cavaliers David c’était un sacré bonhomme mais si on prend le livre des Chroniques qui est plus historique David leur tua leur troupe de 7000 chars et 40000 hommes à

Pied mais il fit mourir scatfa chef de l’armée les chiffres alors selon les organisateurs et selon les manifest la police ça n’est pas nouveau vous voyez voilà contradiction dans les évangiles la fille est-elle morte ou est-elle à l’extrémité Matthieu 9 comparé à Marc 522 tandis qu’il adressait ses paroles

Voici un chef arriva se prosant lui dit ma fille est morte il y a un instant mais viens impose-lii les mains et elle vivra dans Ça c’est Matthieu si chez Marc et on lui adresse à cette instant ma fille est à l’extrémité vient imposer l’humain et qu’elle soit retrouve la

Santé différence dans un cas elle est morte dans l’autre elle est pas encore mais pas loin et c’est et pourtant une différence biblique alors qui c’est qui ment c’est Marc ou c’est Matthieu voilà récit contradictoire de l’extraordinaire révélation de Jésus à Saul de Tars dans un cas ceux qui sont

Avec Saint- Paul les hommes qui l’accompagnaient demeurèrent stupéfaits ils entendaient bien la voix mais ils ne voyaient personne c’est ce que dit les Actes des Apôtres chapitre 9 verset 7 dans les actes chapitre 22 verset 9 c’estàd c’est même pas un autre livre c’est dans le même livre ceux qui

Étaient avec moi virent bien la lumière mais ils n’entendirent pas la voix dans un cas ils entendent il ne voit [Musique] pas voilà donc contradiction lors de la mort de Jésus sur la croix mon Dieu mon Dieu pourquoi m’as-Tu abandonné un dieu a-t-il un dieu et puis comment criait-il

À Dieu qu’il avait donné alors qu’il était lui-même Dieu et vous avez tout un tas de de contradictions comment des incohérences parfois sur la doctrine de la Trinité qui est le plus grand si vous prenez la lettre aux Philippiens ou si vous prenez la lettre aux Hébreux bref

Les amis tout ça pour vous dire que la Bible quel que soit la version que vous prenez elle est extraordinaire parce qu’elle nous permet de relire l’histoire de notre humanité et de de comprendre et de connaître Dieu qui se révèle à nous elle est un livre qui dit pour quoi ce

Que j’ai essayé de faire comprendre c’est que soit on veut être à tout prix scientifique et dire c’est comme ça c’est comme ça c’est comme ça à ce moment-là on regarde les choses d’unun pragmatisme qui est sec et qui donne pas de sens soit on est comme Dieu poète et

On est capable de voir derrière un récit tout le sens profond qui va nourrir les choses et les faire grandir soit je suis un Amama de cellule qui se développe en dégénérant soit je suis le fruit de l’histoire d’amour et je suis là sur cette terre pour quelque chose de bien

Précis et bien quand on prend la Bible on est dans et qu’on lit la Bible avec foi on est dans fait le choix de regarder le monde avec la poésie de Dieu et d’y donner un sens plus profond qu’un bête livre bête entre guillemets de mathématique ou d’équation un+ 1 = 2

Même parce que dans la Bible 1 + 1 = 3 voilà voilà ça c’est ma bible de séminaire c’est ma bible de travail c’est des trucs vous pouvez acheter des signés comme ça vous mettez au bout et quand vous cherchez un livre vous avez tout de suite le bon livre vous êtes pas

Obligé de chercher pendant 50 ans et une bible de travail c’est une Bible dans laquelle on stabilote on met des notes au bout de crayon de papier c’est c’est pas c’est pas sacrilège parce que une chose que qui est importante et que j’ai oublié de dire c’est que nous ne sommes

Pas contrairement à la bêtise qui est raconté souvent à la radio chrétiens nous ne sommes pas une religion du livre nous sommes la religion la Bible est un support mais il n’a pas la valeur qu’ le Coran c’est pour ça que nous on peut dire ce passage là il est

Rajouté il est modifié ceci et cela parce que ça reste un support de foi qui dit pour quoi qui reprend l’histoire du peuple de Dieu et son rapport à Dieu et sa compréhension du mystère de Dieu au vu des événements mais nous ne sommes pas une religion du libre si si

Quelqu’un vient devant vous en dis es chrétien tiens je jette la Bible et je marche dessus mais regarder fait tu es content ça t’a calmé voilà parce que sinon ça veut dire qu’on est idolâtre nous nous sommes chrétiens nous mettons notre foi en Jésus-Christ dont le message se révèle à travers

Différents moyens une relation personnelle cœur à cœur et aussi la connaissance de l’histoire du peuple de Dieu dans lequel Jésus s’est inscrit il a un petit problème avec ces épit ces évangiles apocry oui je me dis en fonction de quoi est-ce qu’ils ont été effectivement éliminés pourquoi qu’est-ce qui nous fait

Qu’est-ce qui nous prouve que en fait le Christ a vraiment étécifié si ça a été raconté on a pu raconter plein de choses justement c’est là où les raisons de de la mise à l’écart des apocryphes se justifient les communautés chrétiennes se sont réparties et certains sont

Partis ils ont vécu au contact de Marc par exemple l’évangile de Saint-Jean a été écrit vraiment vers l’enemb alors on dit que SaintJean était le plus jeune bon ok mais même s’il est plus jeune 70 ans après la mort de Jésus ça veut dire qu’il avait au moins 88 89

Ans quand il a écrit le bouquin bon c’est que c’est Marc Matthieu ils ont vécu avec leur communauté et ils ont transmis communauté ce qu’ils ont vécu et un moment ils l’ont mis par écrit et on a un lien historique et de transmission à tester Thomas l’évangile de Thomas où est parti

Thomas prouvez-le c’est une des possibilité mais ouais mais c’est la tradition c’est la tradition et d’ind Thomas aurait écrit un évangile qui serait arrivé moins de 100 ans après à Jérusalem écrit en hébreu en grec donc l’évangile de Thomas il existe mais il est pseudo épigraphe je t’explique quelqu’un a écrit cet

Évangile de Jésus peut-être qu’il était chrétien dès les premiers temps mais pour donner véracité à son texte bah il l’ attribué à saint Thomas ah bah oui c’est l’Évangile c’est Thomas qui l’a écrit Thomas il est bien saint Thomas il est il est bien plus crédible que que Claudius le marchand des pisers

Du coin et c’est un procédé qu’on emploie souvent aujourd’hui on parle de fake news de faux texte si vous prenez les prophéties de Malaki on entend parler tout le temps malakri n’a jamais écrit ces prophéties là c’est juste un mec qui a repris les qu C premières prophéties de Saint

Malaki et il a rajouté les siennes après et du coup ah bah oui Malaki c’est quelqu’un de bien sauf que il a pseudo il a pris le nom de quelqu’un plus grand que lui pour donner crédit à son texte donc dans les dans les évangile apocryphe on n pas de lien à une

Communauté on n pas sûr de qui a écrit le texte priè deuxièmement ils ne se sont pas répondus et les textes qu’on a sont discordants pas d’unité dans le texte en lui-même 3 ce qui raconte peut aller vraiment à l’encontre des autres donc mi bout à bout ces éléments

Là nous disent ok il existe on peut le lire mais on va pas leur accorder la même véracité ou la même importance que les autres dont on est sûr de l’affiliation du contexte de rédaction et du lien du lien plus on aura de manuscrit d’un texte sur différentes

Époques qu’on pourra comparer en voyant que le texte est fidèle sur plein de manus éc de plein de rendroit différents grosso modo sur la même période plus on sera sûr que c’est le bon texte mais quand j’ai qu’un seul texte qui sort d’un coin là j’ai pas d’autres points de

Référence que je sais pas si c’est juste et pas j’ai pas de moyen de dire c’est la vérité c’est la vérité c’est la vérité et donc plutôt que de partir sur quelque chose de trop flou on dit ok il existe mais nous n’avons pas suffisamment d’éléments pour lui

Accorder le même poids de crédibilité que les autres ça va donc on dit pas c’est d’ailleurs on a bien un Anne et un buf dans notre crèche on parle bien de ça prouve bien que ces text son là ont toujours été intrinsèquement lié à la transmission de la foi c’est juste que

Comme on a pas vraiment les moyens d’aller au plus près de leur sources on les a pas mis au même niveau que les autres voilà ça va c’est plus clair quand vous faites un pèderinage en terre sate un bon guide va vous dire là

On est sûr à 80 % que ça s’est passé là 80 % là on sait à 90 % ça s’est jamais passé là mais depuis le 3e siècle tout le monde vient là pour faire mémoire de ça alors qu’est-ce qui est le plus important qu’on ait un lieu pour évoquer

Ce que Jésus a fait ou pour être vraiment au vrai endroit où il l’a fait qu’est-ce qui est plus important 90 % voilà mais on est honnête on dit les éléments historiques nous tendent à pousser à l’heure actuelle dans l’archéologie qui on est à 85 90 % mais on va

Dire a toute l’archéologie qui va nous aider mais après quand on fait un pèlerinage on y va pas comme un historien on fait une démarche de foi donc le fait de voir le lac de Tiberiade et de me dire que Jésus a traversé le lac alors est-ce qu’il l’a fait en

Marchant dessus ou dans une barque c’est pas grave je suis au lac je vois le même paysage et l’évangile que j’entends je médite devient réel ou a est-ce qu’il a multiplié là ou là là quand on est dans une démarche de pèlerinage ce côté scientifique peut-être intéressant mais

Ne doit pas prendre la première [Rires] place mais la question du symbole elle est important du symbole qu’est-ce que représente parce qu’en fait la Bible comporte un monde culturel où chaque mot a un sens qu’est-ce que représente la mer ou les étendus d’eau dans le langage

Biblique c’est le lieu du mal c’est le lieu des bêtes marines parce que les les les Juifs n’ont jamais été de bons marins on n jamais entendu parler de la flotte juive jamais les Juifs n’ont jamais été marins pourquoi ils ont aucun intérêt à être marin ils mangent pas de

Fruit de mer c’est interdit ah ouais il mangent que des poissons et encore les donc et puis ils ont la Terre Sainte Dieu leur a pas donné la mer sainte la mer promise eux ils ont leur terre les Juifs n’ont jamais cherché à aller sur la mer parce que la terre promise c’est

Là voilà donc on s’en fout bon donc les Juifs chaque fois qu’ils ont russayé d’aller sur l’eau ça s’est mal passé ils ont coulé et cetera donc la mer on sait pas ce qui est en dessous c’est pas c’est en dessous la lumière c’est pas le territoire de Dieu c’est le monde des

Bêtes donc quand Jésus marche sur l’eau ça veut dire que Jésus domine sur les ténèbres qu’il est le Fils de Dieu de la lumière alors est-ce que Jésus a vraiment marché sur l’eau peut-être mais dans le contexte biblique le fait que Jésus marche sur l’eau veut dire qu’il est au-dessus des

Ténèbres alors il a peut-être vraiment marché sur l’eau je dis pas que c’est pas le vrai mais c’est pas l’objet de ma foi je ne crois pas en Jésus parce qu’on me dit qu’il a marché sur l’eau les miracles c’est quand même important les miracles c’est important

Bien sûr mais on ne croit pas en Jésus pour les miracles on croit au jésim pour le message de l’Évangile et pour ce qu’il apporte parce que sinon faut plus croire à l’église aujourd’hui les prêtres ne font plus de miracle et pourtant et pourtant dans l’Évangile il est écrit en mon nom mes

Disciples boiront du poison il ne leur fera rien ils pourront prendre des serpents dans leur mains ils pourront faire tout un tas de trucs j’ai pas tout essayé fois des d celui qui croit en moi voilà celui qui croit en moi il pourra dire à cette montagne déplace-toi vous

Croyez en Jésus non mais alors pour fa avoir la pourquoi vous faites pas déplacer les montagnes ah ou et oui less voilà ma sœur je voudrais aussi que vous expliquiez que Marc et Luc n’était pas des apôtres mais c’était déjà une tradition chaque évangéliste comm matieu a écrit en pharisien pour pharisiens

Peutêreou un mot là les les comme je disais tout à l’heure c’est aussi important Jésus était un pharisien il faisait partie de ce groupe là quand on lit l’Évangile il est tout en train de sur le pif avec eux c’est vraiment des saltiques les pharisiens l’Évangile c’est vraiment des

Pinailleurs sauf que Jésus il en était un et il aurait pas pu vivre avec des phisiens comme ça s’il se prenaient systématiquement le bec avec eux à chaque fois dégage tu nous tu nous saoules quand qu l’église quand l’Évangile a été rédigé c’est le moment où les chrétiens se sont fait chasser

Des synagogues donc on leur on les a pas mis sur un beau jour on les a forcément comme on était fâchés on dit façon les phisiens ilemmer déjà Jésus c’est normal qu’ vous emmerde Paron dire ça comme ça mais grosso modo il y a l’attention du

Moment où on écrit les choses d’où aussi le fait que ce soit engendré une certaine antisémitisme dans la foi chrétienne parce qu’on a commencé à faire de des Juifs les méchants qui ont tr n pas accilli ce et cela parce qu’au moment où on a écrit les évangiles on

Était dans un rapport conflictuel avec eux c’est comme quand vous lisez les premiers textes qui relat la Réforme protestante que nos amis soi là ce soir il y a 70 ans ça aura été pas possible parce queon était resté sur des textes où les curés qui étaient vexés

Que Luther leuraqu vérités pour lesqu il avait qu même majorirement raison on nétait pas en mesure de l’entendre et donc du coup Luther c’est un prêtre qui a des frqu qui ce qui c mais quand on regarde les T qu’il a mis sur la porteéglise en majorité ou de points on

Pourter mais il avait raison donner un coup pied dans la fourère sauf que les textes qui ont été écrits à la suite sont apologétiqu lesriens c’est des méchant nous on est les bons et c’est un procédé qui a toujours lieu la façon don on écrit l’histoire dépend

Si on a gagné ou si on a perdu et donc il faut que nous chrétiens on soit aussi sensible à cette dimension là la rédaction de cette histoire là c’est pour ça que tous les tous les évangélistes ne sont pas apôtres mais ils sont ils ont vécu grandi au contact

Des apôtres et ils mettent par écrit ce que ce qu’ils ont reçu à à travers leur expérience ce qu’il vivent à eux quand le quand le dimanche un prêtre donne l’omélie ou un pasteur prêche les gens vont recevoir la même prêche la façon différente en fonction de là où

Ils sont dans la foi comment ils sont dans leur vie et pourant céit la même prêche alors est-ce que les gens qui sortent vont parler la prêche mente non mais est-ce que pour autant c’est la vérité absolue t qu’il faut la croire non parce que c’est déjà une

Interprétation est-ce que pour autant ça va à l’encontre de ce qu’ dit le prêtre non plus quand on est face aux livres saint il faut bien prendre compte de ça que ce sont des personnes qui ont reçu quelque chose qui l’ont digéré avec leur fois leur histoire leur parcours et et qui

L’ont retransmis et c’est pas mal en soi ou de manquer de foi ou d’êtreres de se dire oui c’est écrit de cette tonalité là parce que le contexte de l’époque fait que ceci fait que cela le livre de l’Apocalypse livre qui fait peur tous les films d’horreur se basent

Là-dessus ocypse ça a déjà eu lieu les gars l’Apocalypse c’est quand les chrétiens se prenaient gros sur la tronche et qui faisaiit persécutter ça continue encore mais ce livre là il a été écrit au moment des grandes persécutions parce que quand vous êtes une minorité et que vous êtes

Persécuté par l’empereur toutpuissant et que vous voulez écrire à vos gars perdez pas courage le Seigneur va nous sauver et cetera est-ce que vous pensez qu’on peut de façon objective écrire et l’empereur c’est un salale pourri Dieu va l’écraser sera une sal berm déjà qu’on se fait fout sur le pif

Si en plus l’empereur prend les bouquins qu’on a écrit c’est B mais si on écrit et ce jour-là la bête auicorne dans la ville machin enverra ses légions n pour s’en prendre aux enfants de la Lumière mais le Seigneur depuis dou ans a préparé le

Messien ah bah si dit ça le mec il dit ouais bon ils ont peut-être trop bu de côté c’est des images c’est un poème mais qui est lu dans le contexte nous donne à comprendre que ce dont il est question dans le livre de l’Apocalypse c’était les grandes premières persécutions chrétiennes mais

Ce langage poétique quand nous aujourd’hui on peut être dans une situation troublée de lire ce texte d’iboui la bête le mal le mal le visage du mal que ce soit celui d’un empereur celui d’un naz celui d’un djihadiste celui de de je ne sais pas quoi ça reste

Le mal qu’il s’attaque au croyant avec une avec un bûcher si c’est un inquisiteur avec euh une guillotine si c’est un révolutionnaire machin ou avec un un fusil mitrailleur aujourd’hui si c’est un terroriste ça reste un homme revêtu du mal qui tue d’autres personne et d’employer pour figurer ce malâ le le

Langage de la bête à corne qui vient et cetera et cetera ça confère à l’expérience d’un peuple à un moment donné une valeur une dimension intemporelle qui pourra rejoindre tout le temps au moment de la persécution et manifester de façon poétique l’espérance propre à ceux qui croit et quand moi je

Lis le livre de l’Apocalypse bien des fois je me dis oui la bête elle est là S mais oui l’espérance de dire que je suis sauvé en et le livre de l’Apocalypse qui est très poétique n’est pas un livre qui me fait peur d’un avenir lointain mais me donne courage dans mes difficultés

D’aujourd’hui et il est là la richesse de l’Apocalypse d’ailleurs la Bible il y a plein d’apocalypse il y a pas que le livre d’Apocalypse apocalypse ça on pourra faire une autre fois c’est un genre littéraire comme il y a les romans il y a les nouvelles et ben l’Apocalypse

C’est un genre littéraire à part entière c’est-à-dire que quelqu’un annonce des fin à venir et cetera et cetera et sauf que ce qu’il dit c’est pour aujourd’hui Jésus a des apocalypses et toi Jérusalem il ne restera pas sur toi Pierre sur tu et ce g là on dira et vous montez dans

La montagne cachez-vous dans les évangiles il y a des versets apocalyptique euh Jésus regarde le temple et il pleure il dit on restera pas Pier sur terre il y a des moments comme ça où où c’est des choses mais oui mais sauf que au moment où Marc écrit l’Évangile le temple est déjà

Détruit depuis 15 ans donc c’est facile de mettre dans la bouche que Jésus a dit que le temple serait détruit puisque effectivement au moment où il écrit c’est déjà détruit pas risque ça veut pas dire que Jésus n’a pas prédit mais c’est sûr qu’au moment où il écrit le temple est déjà détruit

On prend pas de risque en l’écrivant ça va ou voilà ça met en perspective notre foi et notre cheminement personnel et c’est pour ça que la Bible reste le livre le plus vendu à travers le grand parce que son message et son pourquoi dépasse toutes les cultur et

Toutes les époques parce que si on la liit avec le regard de la foi c’est juste l’histoire de l’humanité qui cherche à comprendre la trace de Dieu dans sa vie voilà ça va vous venez de répondre à une question une interrogation que nous avions cet après-midi cet après-midi

J’étais dans un groupe et on a parlé religion il me disait ce monsieur pourquoi Dieu accepte que les hommes se battent et pourquoi ils acceptte voilten s’il avait été là j’aur on est à pourquoi en un mot là voilà mais si on est à pourquoi la liberté de l’ c’est ce que

Je lui ai dit c’est ce que je lui ai répondu pourquoi parce que Dieu ne se substitue jamais à notre conscience et qu’ nous a créé libre et c’est la grandeur de l’ de l’homme donc vous voyez pourquoi ou pourquoi c’est pas pareil comment s’approprier les textes de la Bible

Comment les lire alors vous allez par exemple il y a des programmes qui sont extraordinaires c’est lire la Bible en un an ou lire la Bible en 2 ans ou lire la Bible en 3 ans vous tapez ça sur sur Google et vous avez un programme de

Lecture et chaque jour vous lisez un chapitre on vous donne aujourd’hui vous êtes un chapitre tel truc tel machin parce qu’en fait un chapitre dans la Bible bon là c’est pas le bon bouquin mais par exemple un chapitre là ça n’est que ça ah donc bah je m’engage à lire ça

Pendant un an là c’est pendant 2 ans et et au bout de 2 ans j’aurais lu toute la Bible c’est juste ça oui quand Jésus dit ce n’est pas ce qui entre dans la bouche cel c’est ce s pas trop de rapport la parole et le

Manger mais il veut il fait un peu forme absolument VO il fait il montre déjà le l’abolliition qui uivra de pouvoir manger des fruits de mer quand le quand Pierre voit ce ce cette serviette qui tombe du ciel il mange il molle et alors des trucs et

Après des trucs impurs on est quand même la chance on peut boire du vin on peut manger du saucisson et des fruits de mer et tout ça c’est quand même vous pouvez avoir une robe en laine et soie tout ça si vous voulez il y a des

Livres si vous aimez les romans il y a un juif qui n juif américain à New York aujourd’hui qui qui est journaliste et qui était pas pratiquant et il a fait une expérience pendant un an je vais vivre selon les règles de la Bible et le livre s’appelle l’année où j’ai vécu

Comme dans la Bible sauf qu’il est à New York c’est a 10 ans et donc il il met tout en en à New York aujourd’hui tout tel que c’est écrit dans la Bible et c’est à mourir de rire il y a des situations hyper cocasses il y a dans le

Métro il y a donc il est dans le métro avec une robe de laine sans se raser en Moïse dans le métro et il y a une dame qui se laisse du madame avez-vous vos règles alors elle fait taper il dit non parce que si vous avez vos règles le

Fauteuil il un purure je peux plus m’asseoir dessus et comme j’ai mal aux jamb estce que je peux m’assoir alors du coup c’est tout un tas de trucs comme ça ça c’est c’est c’est comme ça c’est très agréable à lire ça met de l’humour et ça permet aussi de

Voir ce que les familles ultraorthodoxes juifes peuvent encore essayer de vivre aujourd’hui et ce de quoi Jésus et cette façon qu’il a eu de nous permettre de lire les textes comme comme c’est que il y a l’intelligence de l’écriture à comprendre et interpréter parce que sinon il y a plein de choses

Qu’on pourrait pas faire et c’est ce que je voulais partager avec vous ce soir la Bible comment pourquoi comment elle a été écrite et pourquoi mais pourquoi comme ça et donc si vous êtes un jour sollicité par les Témoins de Jéhova eux ils sont dans le pourquoi en un mot ils

Sont dans un rapport très ils ont pas la même Bible que nous elle a encore étéifié leséglise des derniers des derniers temps et des SAS des derniers jours ils ont une autre Bible encore différent de nous on est vraiment dans quelque chose de très différent parce qu’il y a eu

Vraiment des récitures des changements des trucs et des machins là je parlais vraiment du des Bible telle que qu’on entend voilà moi j’ai l’habitude de la Bible de Jérusalem la traduction de la traduction écoménique parfois je la trouve un peu trop sèche la traduction liturgique elle est trop loin de la

Réalité des textes la traduction littérale c’est shuraki si vous aimez les versions poétiques vous pouvez prendre shuraki alors là on est vraiment dans dans le Juif qui interprète avec son histoire très poétique la Bible nouvelle traduction avec tous les auteurs c’est rigolo ça peut être parfois ardu

Euh trouvez la trouvez la traduction qui vous plaît et vous pouvez même en avoir plusieurs et puis si un jour vous lisez un passage qui vous plaît pas dans cette traductionl ben vous faites comme moi vous prenez une autre traduction et vous regardez la bible du chanoine crampon la

Et vous regardez tiens lui il a écrit ça comme ça pourquoi et ça peut être très intéressant