En septembre 1889, l’artiste américain William Sergeant Kendall, âgé de 20 ans, prend pension à l’Hôtel Destais à la Croix de Keranquernat.
La chapelle de Saint-Maudet, située à proximité, lui inspire un tableau qui marque un tournant majeur dans sa carrière artistique.
Découvrez l’émouvante histoire du tableau Saint-Yves, priez pour nous, à travers cette conférence animée par Maud Naour, responsable de la Maison-Musée Gauguin.
Donc bienvenue Bienvenue à vous donc je vous propose une petite conférence un tableau une histoire autour du tableau donc de Kendal donc intitulé saintive priez pour nous alors comment cette histoire a-t-elle débuté alors moi j’ai eu connaissance du tableau alors d’abord d’ailleurs de la version noir et blanc finalement du
Tableau donc de la gravure de ce tableau en 2021 lorsque je préparî le le parcours découverte qui était dédié donc au croquis de Freminville donc c’est un il a croqué en fait les paysages du Pouldu dans son carnet en 1891 et on avait donc un croquy que je
Vous ai mis là à côté donc de la chapelle de Saint-Maudé et donc pour illustrer pour accompagner ce croquy de la chapelle de saint-maudet j’avais proposé à côté donc la gravure d’Henry Wolf qui représente donc le tableau de Kendal Henry Wolf c’est un graveur qui est né en Alsace mais il a surtout
Travaillé aux États-Unis et son travail consistait entre autres en fait à faire des des gravures sur bois euh d’œuvres donc de divers artistes qui étaient ensuite reproduites donc publié dans des magazines donc cette gravure elle est conservée donc dans un musée à Washington même musée d’ailleurs qui
Détient un très beau tableau de Kendal que je vous montrerai un peu plus tard qui s’appelle désir alors le croquy Fremainville en plus grand alors qui est Freminville Charles de Freminville donc c’est pas un artiste de profession c’est un grand ingénieur et qui est en fait connu comme l’un des
Pionniers de l’industrialisation en France puisqu’il a appliqué les principes du taylorisme à quelques entreprises françaises qui est une une méthode d’organisation scientifique du travail donc il est né à l’Orient c’est un centralien donc il a fait l’école Centrale donc des arrêts manufactures et lorsqu’il croque donc dans son
Carnet les paysages du pouu il a à ce moment-là 35 ans il est il occupe son premier poste donc il est ingénieur à la Compagnie des chemins de fer Paris Orléan donc il connait bien le territoire parce que ses parents ont une propriété à quimperl qui s’appelle donc
La ville La Villeneuve brwick et son père alors qui vient de de décéder et en fait ancien était ancien directeur donc des constructions navales de l’Orient et donc il connaît le pouu puisque la famille Freminville en fait fera construire plusieurs habitations plusieurs villas deux villas notamment
De aux abords de la plage des Grands Sables alors on revient au tableau et à la version couleur du tableau donc cette peinture représente donc deux jeunes filles assis sur un banc en pierre donc à l’intérieur d’une chapelle la plus âgée d’entre ell donc est tournée vers
Une une grande statue polychrome qui est posée sur l’appui d’une fenêtre c’est un tableau qui a été accepté donc au Salon de Paris donc au Salon de l’Industrie au Champs-Élysées en 1891 c’est ce qu’on appelle le Salon des artistes français alors un salon où on a également des artistes étrangers qui
Expose puisque Kendal est un jeune artiste américain il a 22 ans donc quand il propose son tableau donc on a beaucoup d’artistes étrangers qui exposent au salon cette année-là des artistes qui se font remarquer d’ailleurs par leur leurs trouvailles leurs recherches qu’on juge donc très moderne d’ailleurs ces envahisseurs
Parce qu’on les qualifie comme ça en tout cas dans cet article de l’intransigeent ils sont qualifiés d’envahisseurs et ben on les juge comme des des sérieux concurrents pour les artistes français donc là je vous ai mis un extrait donc d’une critique il est écrit donc monsieur sergent Kendal alors
Avec une petite faute d’orthographe à son nom de famille est d’une sobriété extrême son saintif priait pour nous est fait de rien deux filles de la campagne l’une déjà grande l’autre la petite sœur toute effarée sont assis sur un banc de pierre et s’appuient contre le mur crayeux elles sont esquissées à trait
Hardi et leur figure inquiète se lèv à demi vers la niche du sein qu’elles implorent les innocente il continue pas de procédé pas de malice et malgré cela de l’effet obtenu par la simplicité donc c’est un tableau en fait qui marque véritablement un tournant donc dans la
Carrière de de Kendal on a beaucoup de d’artistes étrangers qui sont à Paris pour se former et qui espèrent finalement lancer leur carrière en étant accepté au salon donc c’est le cas pour Kandal il a accepté au Salon de Paris et en plus il obtient une mention honorable
Pour ce tableau ce qui est une chose rare pour un un artiste étranger donc on a vraiment une critique qui est très élogieuse et Kendal donc débute avec ce tableau sa carrière artistique je vous montre un autre tableau justement réalisé par un artiste étranger donc c’est un artiste
Britannique qui expose donc au salon donc en 1891 qui va créer vraiment une une sensation très vive c’est le tableau enfin un des tableaux parmi les plus remarqué justement lors de ce salon en 91 il s’appelle enterrement à bord il est conservé en Écosse sous le titre l’enterrement en mer c’est une scène
L’artiste représente en fait la vie des gens des des marins donc de mer on est sur un pont le pont d’un navire et les marins assistent en fait au funérail de de l’un des leurs il est allongé sous un drap là sur une planche il s’apprête en
Fait le corps s’apprête à être jeté basculé en fait dans l’océan c’est un tableau voilà qui est vraiment très très remarqué qui va d’ailleurs être récompensé puisqu’il va recevoir la médaille la troisème médaille en fait c’est sachant en plus que dans la section peinture de ce salon en 91 on a
Aucun artiste he qui n’a obtenu la médaille d’honneur par qu’ils ont pas en ils n’ont pas trouvé il y a pas eu une majorité absolue donc la médaille d’honneur n’a pas été distribuée il n’y a pas eu non plus de médaill donc de première classe uniquement des médailles
De 2e et 3e classe et également quelques mentions honorables donc Kandal a reçu une de ces mentions honorables alors une autre critique qui est paru dans Le Progrès artistique qui salue là aussi donc le encore le le sujet qui a été choisi la gamme chromatique le traitement de la lumière
Donc il est écrit comment se désintéresser d’une représentation ingénue de l’enfance semblable à celle de Monsieur sergent Kendal le désespoir de ces deux orphelines affessé sur un ban et implorant cintive n’est-il pas ressenti tout à fait propre à exciter la compassion et par surcroix la jolie gamme que celle dans laquelle est
Conduit tout le tableau je poursuis avec encore une critique alors un petit peu plus nuancé là il est il est dit donc saintive priez pour nous monsieur monsieur sergeent Kendal scène d’un sentiment exquis avec de très jolies trouvailles dans la valeur des chaires sur la muraille blanche mais une
Lourdeur excessive dans les étoffes le tablier de la jeune femme a l’air taillé dans un bloc de granit bleu voilà donc une critique un critique qui regrette un peu la la rigidité du tablier mais voilà le tableau est quand même remarqué et puis une dernière critique où l’on complimente donc encore
La la simplicité la sobriété éé donc dont tu as fait preuve Kendal deux bretonnes sur un banc d’une chapelle en plein vent saintif prier pour nous ces deux bretonnes viennent un peu du pardon de Monsieur Danian Bouvret mais le rendu est sobre la chose bien vue alors on
Fait référence à Danan Bouvret c’est un peintre français il est né à Paris et il est considéré à l’époque comme vraiment la référence de l’artiste naturaliste donc le naturalisme en fait sattâche à représenter à peindre la réalité et on va dire qu’en littérature le pendant natural
C’est on peut dire Émile Zola euh qui qui avec la semumoire notamment ù tout un cycle en fait autour il écrit tout un cycle autour des rougons maar pour montrer en fait le ce qu’est la vie donc du monde ouvrier en utilisant le jargon des bfobourg enfin voilà ça c’est le
Naturalisme en littérature ces eau-l et ben le naturalisme en peinture c’est notamment Danian Bouvret c’est un mouvement qui est de plus en plus apprécié par à l’époque hein par les salons et et par le public donc je vais vous montrer deux œuvres d’ailleurs de d’An bouvraet euh Damien Bouvret il
Triomphe au salon en 1887 avec le pardon en Bretagne donc qui est conservé à New York et en 1889 nouveau triomphe avec bretonne au pardon qui est conservé donc aujourd’hui à Lisbonne donc ce sont des des toile qui montrent en fait la fascination pour le mode de vie des
Bretons pour ce mode de vie qu’on dit vraiment ancestral avec ses ses coutumes ses costumes et il faut savoir qu’à cette époque on est à la veille quand même de la deuxè Révol industrielle donc ça ça ça bouge énormément mais la Bretagne apparaît encore comme complètement figé dans ces traditions
Donc on va en tout cas Danian Bouvret va essayer de de respecter scrupuleusement donc le rendu des costumes le rendu des des rites de l’architecture alors sachant qu’il nous donne finalement une illusion donc de la réalité une illusion d’authenticité mais c’est un travail effectué d’après photographie avec des modèles qui sont pas forcément
D’ailleurs des des Bretons ce sont des scènes qui sont recomposées en atelier d’ailleurs son épouse a posé pour la femme qui apparaît au premier plan donc du tableau le pardon en Bretagne voilà des toiles dites naturalistes alors je reviens à candal je vous montre l’année précédente donc en
1890 il expose deux toiles au Palais de l’Industrie qui elles ne sont pas récompensé mais voilà il est encore accepté donc il y a un tableau qui s’appelle première communiante alors qui représente une scène donc prise à Concarneau et un autre tableau donc intitulé deux jeunes commèr et là c’est
Une scène consitue au pouledu alors la la dépêche de de Brest les qualifie de deux tableaux impressionnistes mais sans exagération donc là on loue encore la simplicité la sobriété de Kendal et d’après le courrier de Kendal on sait que ces deux jeunes commères qui portent d’ailleurs donc la sous-coifffe avec le
Le ruban et par-dessus donc la grande coiffe donc le costume traditionnel de la coiffe traditionnelle donc à elle se nomme Pagie et Anna Joseph donc on a leur prénom donc ça c’est aussi une source d’information finalement très précieuse puisque ces artistes correspondent avec leur famille le courrier nous est en partie parfois en
Totalité parvenu et on a comme ça plein de petit indice qui nous permettent finalement de donner une identité à ces modèles donc grâce à eux finalement à ces artistes notamment étrangers on a l’anonymat de ces modèles qui est levé donc quand on regarde ensuite le
Recensement on a des et des an et des Anna Joseph dans le secteur du pouledu on en trouve par exemple à la ville neuve donc là on est au nord de du pouledu mais il y a aussi des péagies et Anna Joseph à kerankernate et également
Village donc de kernou donc là le on va dire que l’enquête Contin continu on va finir par trouver l’identité de de ces deux deux jeunes commè alors j’en profite également pour vous montrer un autre artiste étranger qui on est exactement à la même période là on est contemporain donc de Kendal c’est un
Autre artiste américain il expose à ce moment-là également il a séjourné donc au pouu il s’appelle donc Walter netleton donc il a étudié à l’université de yel il sort diplômé donc d’ailleurs en 1883 et ensuite c’est le parcours typique il arrive à Paris il fréquente l’Académie Julian il expose au Salon de
Paris donc en 1891 donc kenda expose et bien lui expose une toile intitulée en retard pour la soupe donc là je l’ai je l’ai pas trouvé ce n’est pas celle-ci mais voilà ça me permet de vous montrer son travail lorsqu’il était au pouledu on a
Une jeune fille avec un un fuseau et une quenouille donc ce sont les instruments nécessaires au filage elle tient donc la quenouille dans sa main gauche donc c’est cette ce long bâton avec une une botte donc de de fibres qui n’ont pas encore été filé ça peut être du chanvre
De la laine du lin qui qui est stocké en fait sur une pique ou sur une tige en bois et puis dans l’autre main donc elle tient du coup le fuseau donc on peut utiliser la quenouille avec un rouet donc quand on travaille à l’intérieur mais on utilise aussi la quenouille avec
Un fuseau notamment lorsqu’on est à l’extérieur donc ici elle est à l’extérieur donc fuseau quenouille et je vous ai mis à côté donc une œuvre de goguin qui est conservée donc au musée V Gog à Amsterdam mais qui faisait partie de la décoration de la salle à manger de
Marie-Henri au pouu qu’on appelle qu’on connaît sous le nom donc de de Jean darkc et là on voit une jeune fille avec un tablier donc rouge brique qui tient également fuseau et quenouille alors un autre tableau du pouledu pour vous montrer l’utilisation donc de la quenouille avec le rouet donc
Là c’est une c’est alors pardon hop le voici là c’est une femme c’est une artiste suédoise donc qui s’appelle Gerda roswalt calstinus qui est au pouledu elle est au pouledu de la mi-août jusqu’à novembre 1891 et c’est l’épouse d’un d’un artiste qui s’appelle GODF pr castelnus et ils
Ont fait de très belles œuvres donc sur le pouu notamment celle-ci donc une femme en train de de filer près de près de lâtre avec quenouille et rouet alors donc toujours notre artiste donc walterne atloton de un autre tableau donc une paysane du pouledu une belle œuvre également alors malgré le le
Jaunissement du du vernis voilà on voit également le costume traditionnel donc du pouu celle-ci également ah un petit peu plus à l’état d’ébauches et je vais finir avec également voilà celle-ci alors qualité du fichier n’est pas n’est pas top c’est un tableau qui est conservé donc à yel qui
S’appelle soleil de décembre donc paysan tricotant voilà du même artiste alors je reviens à Kendal euh avec cette autre toile qui a été présentée au Salon donc de 1890 première communiante et là je me suis amusée à mettre à côté donc une photographie de notre artiste allemand adolp Aoto
Sellingman qui qui a séjourné également pendant plusieurs mois sur le Pol du à kerselec avec sa femme et son fils Max et qui a pris des photographies donc des poulesusiens mais également un petit peu plus loin donc à concarnaau donc là on voit vraiment que c’est voilà c’est
C’est le costume on voit la beauté du de leur costume de ces premières communions et encore une photographie également donc de singman pour voilà on les voit en train de porter ses longciierges alors qui est Kendal donc nous à la mi-septembre donc de cette année on a eu la chance donc
D’accueillir Anne Underwood enslow qui est l’arrière petite fille donc du peintre et sculpteur donc William sergent Kendal nous sommes en contact voilà ensemble depuis le mois d’avril et elle est venue au pouledu donc en septembre sur les traces de son aïu pour finalement elle cherche à retranscrire donc l’histoire de de son arrière-
Grand-père et de localiser les œuvres qu’il a pu faire en Bretagne donc on a un livre qui est qui est en projet Kendal il est né en 1869 dans un quartier du Bronx à New York il fréquente donc divers établissements aux États-Unis à 14 ans donc il commence sa
Carrière enfin sa carrière son éducation artistique à la Brooklyn art Guild et il a à ce moment-là comme professeur Thomas iins un professeur qui a d’ailleurs été formé à Paris qui est qualifié lui de peintre réaliste donc c’est un artiste extrêmement connu aux États-Unis et d’ailleurs Kendal va le suivre puisqu’il
Va suivre son professeur ensuite à Philadelphie donc là il fait l’Académie des beauards de pencilvanie puis il termine avec l’école une école d’art à New York qui s’appelle l’art studient League voilà on va dire une formation artistique solide et ce sont sans doute ces professeurs donc formés en France
Qui ont influencé son choix de lui-même se rendre finalement à Paris pour perfectionner ses compétences donc c’est vraiment un parcours qui est typique de ces artistes des années donc né dans les années 1860 qui ont des professeurs aux États-Unis qui se sont formés donc à Paris et qui viennent à leur tour
Finalement à Paris et donc Kendal en 1888 donc à l’âge de 19 ans il arrive à Paris avec un collègue artiste donc américain John Lambert il étudie donc dans l’atelier de Luc Olivier Merson donc il fait l’école des beauzard Merson lui c’est plutôt un artiste symboliste enfin qui est assez inclassable
D’ailleurs kenda lui dédicacera une toile lorsqu’il sera au Pouldu donc c’est un professeur qui l’a marqué puis après il fréquente l’Académie Julian les ateliers donc de dousay et de Benjamin Constant on le retrouve et à l’exemple donc de de nombreux jeunes étudiants étrangers et ben c’est les ateliers qu’il fréquentent ferement
L’été il va finalement se retrouver sur la côte il va passer ses mois d’été en Bretagne en bord de mer en en plus le train arrive à quimperl en 1863 ce qui facilite grandement quand même les les déplacements donc Kendal va travailler au pouu et à concarno entre 1889 et
1892 là c’est pour vous montrer justement le travail d’un de ses professeurs donc Luc Olivier Merson inclassable parce que bon on va dire que une de des ce qu’il aime faire notamment c’est transposer des des scènes bibliques donc ici la Sainte Vierge avec l’Enfant Jésus au milieu donc de de
Paysag plutôt réaliste là ce sont des chaumières bretonnes c’est un artiste qui est très attaché aussi à la Bretagne puisqu’il a sa maison familiale dans les Pays de la Loire donc il a voilà c’est une thématique qu’il aime bien développer alors le tableau qui nous intéresse aujourd’hui donc il est signé
Il est daté donc daté de 1890 signé il a été proposé il est proposé à l’achat en ce moment enfin s’il a peut-être été d’ailleurs vendu je sais pas si vous êtes intéressé dans une galerie new yorkaise au prix de 125000 dollars ce qui représente en euros à peu près
114275 € donc c’est une belle somme mais il faut savoir qu’aux États-Unis les articles voilà ventant enin parlant de la vente de ce tableau titre voilà un chef-dœuvre symboliste américain retrouvé retrouvé parce qu’on en avait perdu la trace pendant vraiment plusieurs années c’est un tableau qui était conservé
Finalement enfin pendant des années en collection privée donc en nouvelleangleterre donc dans le nordest des États-Unis ce tableau je vous l’ai dit il a été exposé en 1891 et ensuite il est parti à muniich après Chicago Philadelphie Boston nasheville Omaha il revient à Paris au moment de la grande exposition universelle de 1900
D’ailleurs là il reçoit une médaille de bronze après il retourne donc aux États-Unis il est exposé à Buffalo donc en 1901 et ensuite le tableau disparaît donc là on en perd la trace il part en collection privée mais sa réputation euh sa la popularité va vraiment perdurer
Dans presque toute la littérature qui a été voilà écrite sur sur Kendal ultérieurement on parle toujours de de ce tableau alors la chapelle de Saint maudé donc ça on a aucun doute sur le fait que ce tableau a été peint dans cette petite chapelle car Kendal l’a écrit on le lit
Dans sa correspondance saint modé je vous montre une carte de l’étatmajor donc on est vraiment début enfin première moitié du 19e siècle saint modé je l’ai entouré là en jaune est écrit avec un Z c’est un village qui est environné donc au nord de kerszos on a aussi
Kersalou à l’ouest on a carmasuel au sud on voit carnevenénas à l’est porgwerern kerzulé alors kersulé mais là c’est écrit kerdulé avec un D il faut savoir que quand on s’intéresse donc à la toponymie donc à la non à la signification des noms de lieux on voit
Que au fil du temps il y a eu énormément donc de modifications phonétiques avec des mutations qui répondent souvent à des règles et le D mute souvent en Z donc aujourd’hui on dit kersulé avant ça s’appelait cerulet euh on a également alors c’est un c’est pour connaître finalement la signification c’est c’est
Un long travail puisque la langue bretonne a énormément évolué il faut essayer de retrouver l’ancien breton euh donc le vieux breton donc là on est avant le 11e siècle et souvent en plus il faut finalement euh comment dire mêler plusieurs disciplines euh peut-être parfois retrouver aussi l’ latine même avoir des connaissances en
Langue britonique gaellque pour essayer de retrouver finalement la signification la grosse erreur ça sera de prendre son dictionnaire francobreton et pour essayer de savoir ce que ça signifie mais on a souvent finalement un un préfixe donc k ici on a beaucoup de K he k salio k masuel k ça veut dire
À l’origine domaine agricole avec avec habitation maintenant Ker ça veut dire plutôt village sachant que un village ça peut être une seule maison hein on voit également cette sur cette carte que la sur cette carte pardon que la Laita s’appelle donc rivière de Quimperlé voilà c’est je voilà et que
Poule duu je sais pas si vous le voyez pouu donc l’embauchure donc de la Laita de la rivière de Quimperlé poule duu en fait auparavant c’est uniquement le port aujourd’hui pouledu hein ça englobe finalement c’est beaucoup plus vaste ça va de la plage du kirou jusqu’à jusqu’à
L’embouchure du PC mais à l’époque pu c’est uniquement l’oncle PC on voit également que kéren kernate donc au croisement des routes donc près de Saint-Maudé qui Ren Carnate n’est pas indiqué pourtant on a des petits carrés rouges donc sans doute déjà des habitations mais là ça n’apparaît pas
Sur la carte je vous montre une autre carte cette fois-ci c’est une vue beaucoup plus récente donc une vue aérienne donc du du secteur de Saint-Maudé en petit je vous ai mis l’orthographe donc des des villages donc en 1891 lorsque Kendal s’y trouve on voit la grande route donc la la la
Départementale qui relie donc l’anglasique au pouleu qu’on appelle la route de Saint-Maudé saintmaudé à l’époque de Kendal quand Kendal en fait s’y trouve c’est un gros village on a 13 maisons donc c’est considéré comme un gros village sachant que une maison bien sûr souvent dans une maison on a
Plusieurs ménages qui qui habitent qui vivent à saintmé on a essentiellement des cultivateurs on a aussi un menuisier une couturière un pêcheur un marin du commerce donc dans la famille Toer et puis on a plusieurs familles avec des domestiques parce qu’il est pas rare hein quand on est même paysan
Cultivateur d’avoir des domestiques on a notamment à saint-maudet des domestiques dans la famille calvare Tangui evvin éon Boutet voilà on a deux voire trois domestiques le village de Saint-Maudé donc qui est entouré à l’ouest on l’a vu donc de Kalou sachant que Kalou à l’époque qui nous intéresse on a simplement trois
Familles trois familles de cultivateur au nord on a kerszos avec SEP maisons dont l’école on a déjà l’école de hame l’école de saint-modé qui est là avec l’instituteur qui vit donc à sa qui vit à à kerzos qui s’appelle Auguste Poiré il vit là avec sa femme sa fille et sa
Nièce donc on a deux écoles de hameau euh sur le territoire les écoles mixtes de douellan et de Saint-Maudé qui ont été ouvertes dès 1884 donc le 6 novembre même 1884 pour être précis pour pour Saint-Maudé donc l’année prochaine en 2024 Saint-Maudé fêtera ses 140 ans donc une très vieille
École à l’est donc sur la route de Quimperlé on a aussi donc kerzulet avec beaucoup de couturières qui vivent à kerzulet j’y ai pas trouvé le meunier pourtant on a on a un moulin qui n’est pas loin un moulin à haut qui s’appelle le sternou qui est sur le sterviline
Donc qui se jette ensuite dans un des nombreux des nombreuses une des nombreuses anses pardon de laalita puisqu’on a un lavoir et un ruisseau à stervelline euh par contre on a un meunier à kerankernat à kerankernat à l’époque on a huit maisons on a le meunier donc Guillaume Collin qui
S’occupe du Moulin de kerenkernat alors le Moulin de kerenkernat il n’existe plus aujourd’hui il se il a en fait c’est cessé son activité en 1926 mais il se trouve sur la carte au lieu dit timiline on a d’autres professions à K kernate cultivateur marin couvreur tisseran on a également un journalier un
Cantonnier donc qui s’occupait de l’état des routes et on différencie kerenkernat pardon de la croix de kerenkernat donc la croix c’est vraiment voilà on est au carrefour et à la croix de kerencarnate là on a trois maisons dont un maître d’hôtel qui s’appelle Victor dest qui
Vit là avec donc sa famille et deux domestiques et puis bon là on voit pas sur la carte mais plus au sud on a carnvénas et on a les Grands Sables avec déjà donc Marie Henri qui est cabartière qui vit au grand sable avec sa fille
Donc Marie Léa kerselec on a SEP maison on a porsgwerern grzelou et cetera Saint-Julien à Saint-Julien on a un artiste d’ailleurs Richard Hall qui vit à Saint-Julien qui fera un tableau très important représentant l’intérieur de l’école d’ailleurs de de Saint-Maudé et puis on a on va dire qu’on a un autre
Gros village dans le secteur que que on voit pas sur la carte mais c’est le village de porsmoric donc là on a beaucoup de pêcheurs on a 17 maisons à porsmoric donc plus qu’à Saint-Maudé et ce qui représente à peu près 86 individus voilà qui vivent là-bas et beaucoup de marins
Pêcheurs alors celle-ci euh voilà je vous montre on fait un petit bond dans le temps puisquon est en 1952 c’est juste pour vous ce qu’on enfin moi quand j’ai vu cette photographie j’ai été assez sidéré par le nombre de vergers c’est incroyable on a énormément donc de
Vergers sur le territoire donc là c’est une photo qui a été prise euh on a des en fait la France a été photographié donc en entre 1950 et 1965 et le finisterère a été photographié en 1952 il y a une grande campagne donc photographique et là on voit les vergers
Les cidres il faut savoir que clloar a vraiment eu un âge d’or économique grâce au Pomier au Pomier àciidre c’est une production qui est vite devenue très rentable on en a planté énormément cllo et fouenant sont reconnus comme des territoires parmi les plus réputés pour la production de cidre c’est une boisson
Bah très courante qui ensuite va finir par être supplanté par le vin je vous montre également voilà tous les les les vergers qu’on pouvait trouveré à douellan donc sur sur la rive droite on a aussi une pomme qui est originaire de cloir qui s’appelle la variété d de de
Carmérien donc on n pas loin du Moulin de carcousquet c’est une variété qui est vraiment reconnue comme vigour comme fertile qui donne une brassée lorsqu’elle est brassée seule un excellent cidre c’est un une variété qui est issue d’un arbre qui a été trouvé dans la vallée de porsac par un
Cultivateur et futur m de clloard donc Corentin le Maou du kerlou et voilà donc on vendait on vend beaucoup la la pomme sur cloire on la vend aussi à l’Espagne qui en fait donc du cidre et on la vend surtout à l’Allemagne notre pomme à cidre ils en font notamment de la
Compote et je j’en profite pour vous montrer un tableau représentant un verger au pouledu par réalisé par une artiste canadienne qui est née donc vers 1860 donc à Terreneuve et Labrador mais qui ensuite est parti faire sa carrière en Écosse puisqu’elle va déménager à Édimbourg pour étudier la peinture elle
Est venue elle a travaillé en Bretagne donc à Concarneau et au poudledu elle s’est installée à Paris en 1889 donc c’est encore cette génération d’artistes qui va fréquenter elle donc la l’Académie colar aussi une élève là encore de Danian Bouvret et elle a représenté cette scène alors elle est
Qualifiée lorsqu’on regarde sur le site de vente scène impressionniste de deux femmes portant des bonnets de style hollandais ramassant des pommes sous un verger donc c’est une on n’est pas en Hollande on est bien au pouu puisque c’est une toile qui a été signée en bas à gauche et qui est accompagné d’une
Inscription alors qui a été retranscrit par le site de vente Paul d’ mais c’est bien pouu hein c’est bien au pouu mademoiselle Campbell mcferson lorsqu’on lit les critique donc sur ce qu’elle peut exposer il est dit voilà qu’elle sait voir et elle sait traduire ce qu’elle a vu il il est écrit
Également la sincérité et et la caractéristique de son virile talent ça il est pas rare d’avoir ce qualificatif virile pour qualifier le travail des femmes à cette époque comme si finalement le talent était une qualité propre à l’homme on peut lire encore au salon de 1903 où exose trois bons
Tableau dont de bretonnes auvergés donc sans doute celui-ci le pinceau est vigoureux et hardi les ombres profondes les tons chauds c’est un talent virile qui s’accentue chaque année voilà un très beau tableau alors je reviens à Kendal et à la chapelle de saint-maudet donc là on
Entre dans la chapelle pour voir donc ce sol pavé de de large dalallle de Pierre on a un banc en pierre qui agrémente voilà tout le pourtour intérieur de la chapelle avec on voit aussi au loin l’appui de la fenêtre la seule grande diff différence entre le tableau et le
Le site enfin la chapelle actuellement c’est que le banc en pierre s’arrête alors que Kendal le fait se poursuivre en fait sous l’appui de la fenêtre voilà une autre vue on voit que le banc s’arrête le banc en pierre alors je vous j’en profite pour vous montrer quelques photographies anciennes issue
De la quelques cartes postales anciennne issu de la collection municipale on voit la la chapelle de saintmaudet c’est une chapelle qui est datée donc du 16e 17e siècle donc avec une chapelle très simple avec un plan allongé on VO à la petite sacristie également au nord qui
Qui sert en fait au prêtres pour se se préparer avant de célébrer donc les les différentes cérémonies c’est une petite salle c’est une église qui est orientée donc c’est pas c’est pas une obligation celle-ci est orienté donc son chevet pointe vers l’Est l’est c’est là où le
Soleil se lève donc c’est le le symbole du Christ ressuscité on a également à l’ouest donc du coup le portail et le clocher alors là c’est vrai que c’est une vue qui pour nous est finalement moins habituelle on a tendance à l’aborder par plutôt par par l’est puisque aujourd’hui l’Ouest donc la
Façade avec le le portail l’entrée et est environné quand même d’arbre donc on a on a plus cette perception comme sur les les photographies anciennes elle était al peut-être peut-être qu’on avait un cimetière également dans l’enclos euh on a peut-être également des foires qui pouvaient se se tenir là
On a un S peu d’éléments sur la chapelle de Saint- Maudet je vous montre une photographie également voilà celle-ci qui qui vient de la famille le fort donc on a madame Lefort qui pose avec son son fils là sur le muret on voit la façade ouest donc de la de la chapelle une
Photographie actuelle de cette de cette façade ouest et on voit que le muret à un moment est interrompu par ce qu’on appelle un échalier donc c’est cette là on a un échalier de Pierre il existe également des des échaliers de serpent de de charpente pardon c’est une pierre
Plate qui est posé sur la tranche et qui permet en fait de de d’enjamber en fait on enjambe cette pierre plate pour se rendre dans l’enclos ça évite l’intrusion des animaux venant de la ferme donc les vaches les chevaux les cochons les chiens les poules les canards comme ça n’avait pas ne pouvaent
Pas accéder finalement à l’enclos paroissial on a également des barrières en bois hein qui sont équipé d’échaliers euh qui permettent voilà qui interdisent l’entrée du bétail je vous montre voilà différentes types d’échaliers voilà ils sont assez incommodes à franchir les échaliers mais l’inconvénient c’est que la porte ben
Elle reste pas ouverte on a plus on a que à enjamé parfois d’ailleurs on peut mettre là on voit sur la figure 720 une petite pierre une une grosse pierre en fait à côté de l’échalier pour faciliter le passage voilà je reviens à notre chapelle donc de de Saint Maé voici une autre
Photographie celle-ci également c’est modé qui là s’écrit simplement et donc on a différentses orthographes je sais pas si je les ai classé dans l’ordre chronologique j’ai essayé celle-ci celle-ci encore qui a assez connu elle s’accompagne d’un d’un poème de baautrell une vue un petit peu plus lointaine encore voilà
Celle-là voilà donc c’est vraiment voilà un un site qui a été photographié et un site qui a qui a plus hax artistes on est vraiment pas loin du tout de de la croix de kirencarnate voilà avec quelques vaches en train de pâurer devant elle a inspiré notamment
Gogin et Charles Filiger gogin en a fait une petite gouachche sur carton qui une gouache d’ailleurs qui a appartenu donc à la la collection de Marie-Henri et Charles filigè également un autre locataire enfin habitant donc de la de l’Auberge de Marie-Henri on a fait également une petite une a une gouache
Également une gouache sur papier donc on voit le le point de vue est un peu le même on a cette barrière rustique également à clairevie devant voilà donc voilà donc elle a elle a elle a appartenu cette petite gouache donc à Marie Henri et en 1919 Marie Henri elle
Va donc elle va s’installer à carfani donc elle va quitter le pldu et elle va vendre une partie de sa collection donc notamment cette petite gouache donc là vous avez à côté une lettre donc vous avez c’est l’écriture la signature donc de marieen elle va vendre ses goguins
Dans une vente qui sera organisée à Paris donc en octobre 1919 donc à la galerie barbasange ha de ber et par par l’intermédiaire donc de de Monsieur Francis norgelet qui est donc qui agit pour mieur barbasangeber et compagnie elle va vendre en fait de se défaire de
22 tableaux et de cet objet ayant appartenu donc au pouledu enfin à goguin lorsqu’il était au pouledu donc on voit il est marqué chapelle Saint- maudé carton peint avec les les dimensions alors autre chose aux abords de la petite chapelle on a également une croix qui s’appelle donc on appelle la croix
De Saint- maudé alors c’est une pierre levée donc en granite alors est- une borne peut-être une stelle funéraire sans doute donc les ce qu’on appelle les les lECs donc une stelle funéraire gauloise les Celtes en fait incinéraient leur mort ensuite ils rassemblaient donc leurs cendres dans des urnes qu’ils
Enterraient dans les champs et pour signaler ces urnes ben on mettait une stelle qu’on appelait donc LEC alors je le prononce peut-être pas très bien et avec la christianisation donc ces stelles ont souvent été déplacé on les a rapproché en fait des églises et des chapelles ce qui évitait de les détruire
Mais comme ça on les christianisait et souvent parfois d’ailleurs elles sont surmontées d’une d’une croix on a d’autres stelles de ce genre au Petitti à Kerouan encore à à kerodrin et puis une fontaine alors dans les archives de la mairie de cloire donc on a des photographies qui sont annotées
Donc fontaine de Saint-Maudé il y avait égal le fascicule des amis donc de la chapelle de Saint- maudé nous dit qu’il y avait donc il y a une vallée en contrebas qui s’appelait donc sterbod avec une fontaine on trouvait une fontaine également d’ailleurs à côté une pierre percée qui devait servir pour
Amarer les barques parce que à l’époque les marais remontaient beaucoup plus haut qu’actuellement les marées en fait remontaient jusqu’au bas de de la chapelle ah je voulais pas montrer excusez-moi la voici les photographies donc de la la chapelle identifiée comme la chapelle de Saint- maudé alors je reviens à notre vue aérienne
Pour essayer de localiser donc le lavoir donc le lavoir le plus proche pour les habitants donc du village de Saint-Maudé donc on a un lavoir à caraliou donc au bord de la route mais également on a un lavoir donc un lavoir important l’ signalé par une petite étoile jaune donc
Astervilline donc dans une des danses de la Laita et on a également un lavoir donc vous avez vu au sud donc de de saintmaudé donc il faut finalement prendre le chemin creux qui mène à carnevenénas et au lieu d’aller vers Carn on emprunte un chemin sur notre
Gauche c’est un chemin très étroit un chemin à vache vraiment on peut pas s’y croiser qui mène vers un bas fond très humide où on trouve une mare donc sans doute aussi un un ancien lavoir donc les animaux pouvaient s’y abreuver c’estil identifié comme le lavoir de de Saint
Maé d’ailleurs on a un tableau réalisé par gogin donc auouledu qui est conservé à oselow alors il a pas identifié clairement ce lieu comme étant le lavoir de Saint-Maudé ou la brevoir la de Saint- modé mais vraiment on a quand même un site qui est enfin ça ressemble
Vraiment beaucoup au tableau de de gogin Al je suis amusé à mettre une petite vache pour vous montrer un petit peu près un peu près voilà le ce chemin étroit dans le tableau donc de gogin ce chemin étroit et bordé d’un talu avec une rangée de de ce qu’on appelle les
Soltétar ou les trognes ce sont ces arbres qu’on dit des arbres à fagot donc il sont en fait très qui sont taillés très régulièrement avec beaucoup d’assiduité toujours à la même hauteur ce qui finalement provoque un gonflement de son Tron au niveau de de la coupe on
A vraiment une grosse tête une trogne et au fil du temps on va donc du coup utiliser ces jeunes branches pour il y a différentes utilités hein notamment laavanerie le fourrage les boutures les faire des perches des piquets des fagots voilà c’est vraiment voilà on a des belles trognes ici représenté par par
Goguin alors je reviens à are tableau pour m’intéresser aux deux modèles alors grâce à Anne donc Underwood l’arrière petite fille et à et au courrier donc de Kendal on sait beaucoup de choses on sait que Kendal est arrivé au pouleu en septembre 1889 et qui loge chez les
Dest alors le modèle principal s’appelle Thérèse legoué elle a 19 ans donc Kendal est à peine plus âgée et c’est la nièce de Madame dest donc elle est bonne à l’hôtel dest elle est femme de chambre et on sait également que la petite fille donc derrière derrière Thérèse s’appelle
Antoinette et qui é é elle est également pardon domestique en fait c’était l’une des filles enfin la fille d’une des bonnes donc chez chez les dest qui s’appelait jaquette et jaquette est morte le 7 janvier 1890 laissant Antoinette donc orpheline et donc Antoinette est restée au service des
Dest donc grâce à Kendal on sait que les deux modèles en fait étaient toutes les deux domestiques chez dest alors je vous montre l’auberge dest voilà à quoi elle ressemblait sachant que l’auberge d’origine ne comprend pas la grosse bâtise là qui est qui est mitoyenne Kendal il arrive en septembre 1889 au pu
Il loge donc chez les dest et dans une lettre de Kendal il est écrit qu’il y a là deux artistes français donc qui logent avec Kendall au même moment dans la même auberge et Kendal parle d’ailleurs de meilleur Dean donc meilleur desan le compagnon hollandais donc de goguin et chez dest à ce
Moment-là il parle d’un autre homme donc il n’a pas identifié on sait que gogin d’ailleurs a logé également chez dest pendant le mois de juillet en compagnie donc de meilleur des ils venaient tous les deux donc de pont àine on sait également durant l’été qu’ils ont été rejoints par Filiger donc Filiger un
Artiste alsacien va également séjourner ici et s rusier également finalement n les quatre hommes qui ont ensuite trouvé pension chez marionhenri sont passé également chez dest alors dest c’est un boulanger qui s’installe au pouledu comme boulanger pâtissier vers 188687 et il offre à l’occasion donc quelques chambres et donc dès juin 1887 il
L’ouvre son hôtel sous le nom Hôtel De La Marine donc c’est le premier hébergement de goguin lors de ces sé jours au pouledu plus tard il va bâtir une autre maison une maison adjacente avec écurie remise pour la voiture parce que on allait chercher la clientèle à la
Gare de Quimperlé et dans un article de juillet 1899 là on parle de l’ouverture pour la saison de l’Hôtel de la Marine donc il est écrit hôtel nouvellement aménagé et agrandi une salle de 100 couverts pour retour de nos et rep pas de société ainsi que plusieurs petites
Salles pour dîner de famille table d’ôte 29 chambres meublées garage de bicyclette remise et écurie voilà on a toutes les commodités tous les services l’Auberge des St pour vous montrer elle est à la croix de Caran kernate on voit comme ça la distance à pied entre l’hôtel d’est et la chapelle de
Saint-maudet et on a également quelques petits tableaux qui nous permettent de mettre un visage sur ces noms euh Victor donc Victor destè c’est le chef de famille hein c’est le maître d’hôtel il est originaire d’il Villen et son épouse s’appelle Marie jaquette housoussin donc
Elle est née à redéné il vit à la croix qui encarnate avec également un fils un fils aîné qui s’appelle lui-même Victor et avec une fille qui s’appelle Marie qui a été représentée là par Rupert Benny qui est un peintre australien et donc les époux d”estèin se sont mariés en
1874 euh et Louis desté donc le chef de famille à ce moment-là avait 32 ans il était mar et il est né à Saint-Georges de reintambau enfin il est né en î et villenes là c’est pour vous montrer l’hôtel d’est aujourd’hui donc on voit que la Baptisse n’ n’a pas tellement
Changé la Baptisse existe toujours aujourd’hui c’est un centre de vacances aujourd’hui qui a appartenu en fait à la anciennement c’était Thomson maintenant aujourd’hui c’est la compagnie le CIE Talès quelques cartes postales également donc de cet hôtel dest alors dest il l’a loué jusqu’en en fait le 29 septembre 1901 pour cause de
Santé il met son hôtel donc en location l’hôtel de la Marine et la boulangerie attenante et dest va être remplacé par un jeune couple originaire donc de pontavine qui est Raphaël le page et victoire Tirel c’est toujours Monsieur Le Page là on voit he Monsieur Le Page
Qui a été indiqué le page sur le sur le front contonton donc de la façade principale en 1909 lorsqu’on inaugure en fait le service des transports automobiles breton qui font la liaison en omnibus entre quimperl et le pouledu monsieur Lepage propose un déjeuner spécial donc il est encore là et ensuite
Les lepages seront remplacés assez vite hein quand même toujours encore pour raison de santé par Armand rillot Armand rillot en 1903 l’établissement est à vendre donc pour cause de santé tout le fond de commerce hôtel café pâtisserie euh tout est à vendre voilà là c’est l’inauguration voilà
Quand Armand Rio reprend on a voilà tout un tout un menu d’inauguration je vais vous le montrer voilà on a deux en fait deux d’ailleurs déjeuner dîner voilà canapé d’en choix fricondau en belleevue d’Arne de saumon sauce crevette filet de buf béarnaise génoise au MOCA voilà ENF tout un tout un
Menu en juin 1911 qui est proposé au moment de l’ouverture donc de l’hôtel armorot et là on change encore de propriétaire c’est après après Armand rillot l’affaire elle est reprise par quelqu’un du pays cette fois-ci par le un fils donc agent portier de l’hôtel du pouledu qui est clément portier voilà qui
Reprend l’affaire il est secondé donc par sa femme une demoiselle toilou de Moellan qui après son veuvage continuera à faire tourner l’établissement en fait jusqu’à la guerre de de 1940 voilà l’hôtel portier là il y a une petite erreur dans la la carte postale il est indiqué donc
Le pu entre parenthèses mort Billant mais là on est bien dans le Finistère mais c’est vrai que la la qualification le pou duu était aussi appliqué à ce qu’on appelle Guidel plage aujourd’hui donc il y avait finalement un Guidel un pouu finisterè et un poule du morbillon
Il y a beaucoup de courriers d’ailleurs qui ont été qui se sont égarés à cause de ça et je crois que goguin lui-même raconte qu’il est important de bien signaler sur les courriers qui lui sont adressés le pooule du finister pour pour pas que le le courrier se se perde autre
Chose également sur cette carte postale on voit que l’électricité est arrivée au pouledu ce sont c’est la société donc les forces motrices de l’élé qui est chargé en fait de de construire une ligne haute tension pour fournir pour fournir l’éclairage électrique depuis la la centrale donc de Riec surbon donc
Fournir l’électricité aux communes donc de mouellan et de cloire donc la société commence se travail en 1927 et on sait qu’en 1929 l’électricité est arrivée au pouu qu’on a retrouvé une vieille facture donc datant de 1929 et là c’est pour vous montrer le joli jardin à l’arrière donc de l’hôtel l’hôtel portier du
Coup encore celle-ci également avec l’établissement actuel et je vais finir voilà avec celle-ci voilà l’hôtel portier on a un autre une autre auberge également à la croix de kirenernate qui est celle-ci voilà donc là donc c’est un monsieur Gloanec de quimp Perl qui s’est installé
Là qui a ouvert un débit de boisson une épicerie et une poterie et puis il va finalement délaisser ses les dernières ces deux dernières activité qui est épicerie poterie pour uniquement se consacrer à la restauration avec également quelques chambres qu’il pouva qu’il pourrait qu’il pouvait proposer
Également à la location là une vue avec un peu plus de recul pour se rendre compte où se trouvait finalement cette étbl glanec donc on est vraiment à la croix de quiirencnate et aujourd’hui il s’agit de cet établissement voilà l’hôtel lauré des plages alors donc pour reprendre finalement la
Réalisation de de cette toile donc le 22 octobre 1890 Kendal il se met au travail donc il emmène son modèle Thérèse legoué donc à la chapelle Saint-Maudé pour lui faire essayer donc plusieurs pauses le 3 et 4 novembre il exécute donc plusieurs pochades dans la chapelle donc de
Thérèse et d’Antoinette le 5 novembre il tend sa toile sur un châssis 2 jours plus tard il recommence il tend une nouvelle toile son ami John Lambert qui l’a accompagné en France lui dit qu’il a qu’il a là l’un des plus beaux sujets qu’il n’ait jamais vu donc il est sur
Quelque chose d’important et finalement Kendal il va rester tout l’hiver au pouledledu pour le 20 mars 1891 terminer son tableau l’envoyer au salon et le le jour même Kendal il a écrit dans son journal après le déjeuner j’ai senti que toutes mes forces avaient disparu j’ai dû m’allonger pendant un
Moment on sent vraiment toute la l’énergie qu’il a mis dans dans ce tableau ce qui est captivant c’est d’en apprendre toujours plus sur les modèles puisque grâce à Kendal il écrit dans son journal donc le 6 décembre à propos donc de Thérèse le modèle principal donc là
Je vous je vous l’ai tradu c’est ici une vraie Cendrillon sa tante labas devant les gens quand elle donc la tante est ivre et la traite de tous les noms de sorte que la pauvre fille est prête à mourir de honte je lui ai demandé pourquoi elle s’endormait toujours
Lorsqu’elle posait pour moi à l’église elle a dit parce que lorsque je pose pour vous et que je suis loin de ma tante tout est si paisible et heureux que je pense que je suis morte et au paradis alors je ferme les yeux et je me repose depuis le moment où je me
Réveille jusqu’à ce que je m’endorme quand je suis à la maison je n’ai que des réprimandes continuelles et des critiques de la part de tous les membres de la famille ça donne encore une autre vision du tableau et la difficile existante existence pardon de de Thérèse Thérèse bon sans doute enfin
Thérèse d’après Kendal he toujours elle ne reçoit pas de salaire alors que les les domestique ne recevait pas énormément de gag il y avait une différence entre les hommes et les femmes à cette époque et une différence également si on travaillait à Paris ou si on travaillait en
Province également il y avait toujours une différence si la domestique faisait également cuisinière donc elle était un petit peu mieux payée mais voilà dans le milieu rural la classe de de domestique est quand même mal considérée finalement elle a tendance à se contenter de de son pain quotidien et de de quelques gages
Ainsi dérisoir il y a également des régions he qui sont reconnues à cette époque comme ayant des domestiques encore on va dire très mal payé c’est la Bretagne l’Auvergne et la Savoie où là les gages sont vraiment très inférieurs donc finalement elle est bonne à tout faire
Hein on va dire qu’une très jeune fille comme quand elle est bonne à tout faire si elle gagne 15 francs par mois voilà c’était c’était c’était plutôt bien là Kendal écrit que Thérèse elle fait le travail de trois domestiques qu’elle est finalement traité comme un parent pauvre
On peut aussi s’interroger hein sur ses relations avec les deux autres enfants de la famille dest sans doute qu’elle devait également s’en occuper et puis la domestique bah c’est la première levée c’est elle qui doit faire les commissions même quand le temps est mauvais donc elle doit sortir par tous
Les temps et c’est souvent elle qui veille bien sûr le le plus tard possible donc elle mange après ses maîtres donc là voilà elle subit des paroles quand même he c’est dur des réfirément de sansout des privations donc voilà c’est une existence pas facile sur Antoinette
On sait un SZ peu de chos on sait que son père est décédé qu’elle va perdre sa mère alors que Kendal était en train de réaliser cette toile donc l’artiste il a visiblement ressenti un fort sentiment de compassion à l’égard de de ces deux jeunes filles parce que elles sont dans
Une situation compliquée et puis il les côtoi finalement tous les jour à l’auberge il les a sous les yeux de filles finalement assez assez démunies et d’ailleurs Kendal a souhaité aider Thérèse puisqu’il lui a il a voulu l’aider il l’a envoyé aux États-Unis donc Thérèse est partie aux États-Unis
Elle a travaillé à Greenwich donc à New York où elle a été employée par les parents donc de Kendal comme ménage comme femme de ménage servante et ensuite et là il est écrit qu’elle a continuer aux États-Unis à porter son costume traditionnel faut imaginer Thérèse en costume et sabot dans les
Rues de Greenwich et ensuite elle a travaillé pour la tente de Kendal à Brooklyn avant de revenir en Bretagne où elle se serait marié et al le sort d’Antoinette lui il est resté resté inconnu alors pour ce tableau présenté donc au salon on a également une critique donc de Walter Armstrong qui
N’est pas n’importe qui hein c’est quand même le directeur de la guerie nationale d’Irlande il salue donc la poésie la délicate vérité donc de cette peinture sa simplicité donc deux jeunes bretonnes assis sur un ban de pierre contre un mur blanchi à la cha sur lequel est fixée
Une petite image de Sein alors c’est pas une image on sait que c’est une statue de sœurs bon là il est qualifie de sœur l’aîné lève les yeux vers la statue avec la foi pathétique de la paysane alors pathétique ça veut dire avec une émotion finalement une tristesse intense la
Toile entière vibre de couleur d’intensité de sincérité donc c’est un tableau qui é meut he énormément il y en a quand même 1700 autres qui sont exposés il est écrit encore ici le désespoir semble avoir amené les deux jeunes filles à l’église pour faire appel à sainttive alors sainttive on va
S’y intéresser un tout petit peu pour les Bretons il faut savoir que les seins bon bien sûr sont invisibles mais ils sont omniprésents vraiment dans leur vie ils considère en fait que l’esprit du saint habite finalement la statue et qui qui représente donc le le seint et sainttive il est particulier pour les
Bretons c’est un sein qui est bon pour tout il est vraiment polyvalent on peut vraiment le le comment dire s’adresser à lui pour pour X raison mais ici ça nous intéresse parce que sainttive c’est le saint patron des orphelins et des veuves il se trouve que nos deux modèles donc
Thérèe et Antoinette et Antoinette pardon sont orphelines donc Antoinette et orpheline de père et de mère et Thérèse est orpheline de mère et son père est un vagabond donc alors après on peut se demander aussi pourquoi Kendal sur son tableau a choisi de couper la tête du seint est-ce que finalement les
Prières donc de ces de Thérèse et d’Antoinette sont restées veines inutiles et puis on peut s’interroger est-ce que vraiment c’est la statue de sainttive quand on regarde le tableau sainttive alors pour faire très très rapide he il est originaire des Côtes d’Armor il a il est né il a vécu donc à
Miniregier donc dans cette bâtisse il est canonisé donc en 1347 par le pape Clément 6 qui va l’inscrire officiellement donc au catalogue des catalogue des saints et le jour d’ailleurs de de sa célébration c’est le 19 mai donc c’est le le bien heureux saintive notamment père et avocats donc
Des pauvres des veuves et des orphelins et quand on représente scintive la majorité du temps il est vêtu d’un Surp blanc donc c’est cette longue robe avec des manches très évasées et il a sur les épaules ce qu’on appelle un camail noir ou un chaperon un chaperon à
Capuchon qui protège voilà ses épaules et il est également coiffé de la barrette c’est ce petit bonnet de forme carrée avec quatre pointes sachant que la barrette elle est pas propre en fait au aux ecclésiastiques elle est également portée par les avocats les juges les médecins les maîtres en
Théologie et on a une statue de scintive dans la ch aelle Notre-Dame de la Paix au pouledu on voit sainttive en habit d’avocat qui porte un livre fermé dans ses mains donc c’est une statue probablebl probablement du 18e siècle mais quand on regarde le tableau de
Kendal on n pas en fait cette longue robe blanche alors c’est vrai que après l’artiste a pu faire tout simplement un choix esthétique euh représenté là on voit bien sur une muraille blanche un sein vêtu d’une robe blanche blanc sur blanc bon ça n’aurait pas été un choix
Très heureux euh je reviens au statut de saintive saintive il a différents attributs on l’a dit donc parfois dans la main un rouleau de papier ou un par-chemin parce qu’il s’apprête finalement à rendre la justice et de l’autre il peut avoir aussi un sac à procès une bourse ou un livre dans le
Tableau de Kendal on a simplement une statue avec les mains jointes quelques statutes isolées donc de scintiv dans le morbillon on le voit avec parchemin bourse euh en surplis blanc on voit également la barrette et anelac là on a également une statue de scintive on a’ pas toutes ces attributs mais voilà on
Le voit avec en tout cas des des mains jointes mais on voit on voit que l’habit qu’il porte diffère beaucoup de ce qu’on peut voir sur le tableau de de Kendal quand il est représenté en groupe saintive il est en fait environné du pauvre et du riche et là là il regarde
Face à lui mais souvent en fait il se détourne du riche de cette offre d’argent que lui fait le riche pour se tourner au contraire vers le pauvre dont il va prendre la défense on a par contre une statue de saintapoline donc qui voilà qui a tient
Donc à la chapelle de saint-maudet donc un personnage féminin debout alors qui tient un livre dans une main et un cierge donc dans l’autre et là on voit quand même qu’il y a une ressemblance au niveau du drapé notamment du drapé bleu et bleu et vert je vais terminer cette petite
Conférence en vous montrant quelques travaux donc de Kendal lorsqu’il était au pouu voilà donc sans doute la Laï hein peut-être une jeune une femme qui attend le bac pour passer côté morbillant celle-ci également donc voilà la fameuse peinture qu’il a dédicacé on voit en bas à gauche en fait à son professeur
Parisien alors il a appelé l’embouchure enfin en tout cas le tableau est connu sous le titre l’embouchure du pouledu là on est plutôt du côté de des grandes dunes donc du côté de bélangenis on aperçoit en fait le le toit d’une chaumière en fait il s’agit de la la
Chaumière d’Elena la fameuse petite chaumière d’Elena euh [Musique] cette maison en fait elle a été construite par le le grand-père paternel donc d’Elena qui s’appelle Pierre leouenou il l’a construite entre 1847 et 18 1847 1851 donc on est vraiment c’est la première villa première maison pardon du village de de
Kerluron c’est un motif qui est vraiment très prisé par les peintres comme Paul serusier ou slevinski qui l’a représenté c’est vraiment la chaumière isolée dans un paysage donc de dune et on peut dire que c’est la la chaumière de d’Elena parce que voilà quand on le met en
Correspondance à côté d’un autre tableau réalisé là par un artiste allemand naturalisé français qui s’appelle Raphael Levinson on voit que c’est exactement le même point de vue qui a été choisi là c’est un tableau qui est conservé donc aux États-Unis hôtel faire Muséum sous le titre gardeuse de de
Chèvr je sais pas s’il s’agit de chèvres plutôt de vaches on a plutôt des vaches qui voilà qui qui avait comme pâturage les les terres don du pouleu et le musée américain qui conserve le tableau dit que c’est un sujet hollandais donc là encore et que on est au niveau du
Village de de pêcheurs d’Egmond dans les Pays-Bas donc là non non c’est c’est bien clloire CARNOET c’est bien le le costume de clloir donc du coup depuis d’ailleurs le musée américain ajoué bélangenet Beach à son à son petit cartel et nous on possède donc en collection municipal une version
Également de ce tableau qui est conservé aux États-Unis voilà une version très avec une composition vraiment très proche et voilà une photographie de la fameuse chaumière d’Elena qui inspirit beaucoup d’artistes avec un tableau donc de de notre artiste allemand également alors là il est la qualité est assez
Mauvaise mais on voit le on aperçoit quand même la toiture de la chaumière de kerluron avec à côté le lavoir enfin c’était des simple Mar qui servait de lavoir d’abrevoir également et puis les murets he qui encerclent les murets de pierre sèche qui encerclent tous les chemins les
Terres les terres cultivé ou non d’ailleurs les pâturages donc c’est une chaumière beaucoup vraiment vraiment beaucoup représentée avec cette cette petite fenêtre en fait au-dessus de la porte d’entrée ce qui qu’on appelle la gerbière qui échancre très joliment en fait le le toit dans le toit de chaume et Elena Elena la chaumière
D’Helena Elena qu on s’intéresse à elle c’est toujours intéressant lever finalement l’anonymat ces personnage c’est Helena Marie le gouinou elle est née en fait dans le bourg de cloire carnoette voilà une autre vue de sa de sa chaumière alors autrefois béangenis s’appelait pas béangenis s’appelait le
Loc le loc ça veut dire la lagune d’eau d’eau somatre la mard d’au le marais on avait en fait l’eau l’eau de la mer rentrait beaucoup plus puis on a un petit aussi ruisseau à l’intérieur des terres on a une maison à cette époque he quand quand nos artistes s’y trouvent
C’est la maison de kerluron qui abrite donc deux ménages on a SEP personnes qui vivent sous le toit de cette petite chaumière dont Elena qui à ce moment-là a 13 ans voilà une photographie après d’Elena elle a 13 ans c’est le second enfant en fait d’une grande grande fraterie le
Reste de la famille vit à pondu elle elle vit à kerluron avec son grand-père paternel et plus tard finalement elle sera rejointe par ses parents et par ses ses frères et sœurs et elle va perdre sa mère en 1897 sa mère elle décède donc sans doute des suites de couches et le
Père le papa d’Helena estant marin c’est vraiment Elena en fait qui va endosser ce rôle de de maman pour ses pour les h enfants qui se retrouvent en fait sans sans mère et voilà elle va vraiment endosser ce rôle de grande sœur et Lena qui s’est éteintte à kerluron donc à
L’âge de de 63 ans voilà d’autres toiles de Kendal personnage sur un chemin en Bretagne voilà dans les chemins creux celle-ci également très jolie qui s’appelle enfleur donc sans doute encore voilà on est le long de la Laita donc les vergers on a une autre version du tableau en fleurs voilà celle-ci qui
S’appelle donc la rivière aé ou le fleuve ailé une version un petit peu plus grande également cette petite peinture on aperçoit une silhouette là sous sous les arbres en fleurs voilà encore le travail de Kendal au pouledu donc ce sont des œufs qui sont en collection privée hein donc sans
Doute à gauche la l’estuire la Laita donc on est peut-être en bas de sa en bas de Saint-Julien donc avec alors qui ressemble pas mais qui pourrait être le M pilote au loin voà ici donc la Laita peut-être aux environs de de porsmoric alors celui-ci également je vous ai montré tout à
L’heure je vous montre également j’en avais fait mention au tout début de la conférence le tableau qui s’appelle désir voilà un très beau tableau un très grand tableau qui est conservé aux États-Unis et là on sait grâce à Kendal toujours que le modèle principal s’appelle Anna julienne
Evvin la deuxième chose pas simple elle s’appelle également Anna julienne donc là il a représenté les deux Anna juliennes donc on a au premier plan une jeune fille qui est assise donc sur une boouette rempli de gouéon et elle porte elle donc la souscoifffe qui est paré
Donc du ruban la sous-coifffe avec ses petites ailettes elle ne porte pas la la la grande coiffe et l’autre jeune fille donc derrière elle elle porte le capot donc le le capot de deuil ou le capot fonctionnel donc qu’elle qu’elle pour se protéger en fait des des intempéries et
Il faut savoir qu’à l’origine Kendal il n’y avait qu’une qu’une jeune femme en fait représentée sur cette peinture et Kendal a voulu ajouter un second personnage donc il a agrandi la toile en cousant une toile additionnelle et ce qui est merveilleux c’est quand on peut mettre à côté la
Photographie des modèles voilà une photographie dans un verger des deux Anna julienne sans doute qu’elle pose pour un autre tableau qui lui par contre a disparu voilà encore un tableau des deux Anna julienne on voit qu’il y a un attachement très fort entre les entre ces deux personnages sœur je ne sais pas
Je sais pas si c’est vraiment elles sont deux sœur parce que Pora deux fois le prénom Anna julienne encoreà celui-ci donc titré on voit encore la petite fille hollandaise décidément qui a servi également parce que je vous l’ai dit un Kendal est un sculpteur voilà un petit peu son travail en
Sculpture je vous montre également la version en marbre pour terminer voilà quelques petits mots rapides sur sur la la suite de la carrière de Kendal il est retourné aux États-Unis donc en 1892 et là bah il a connu une carrière très brillante il a enseigné l’art il a remporté beaucoup de d’importantes
Commandes et ses revenus ils étaient assurés en grande partie grâce à la réalisation donc de de portrait pour la haute société des portraits qu’il facturait entre 4000 et 1500 dollars ici c’est un portrait de Miss stoks c’est elle vient d’une des familles les les plus importantes de New
York l’une des des familles les plus riches donc d’Amérique on voit voilà tous les détails qu’il a apporté au niveau de la robe au niveau de l’éventail c’est vraiment magnifique d’ailleurs c’est Kendal hein qui lui a demandé de venir le matin de la séance de pause avec un éventail il avait cette
Idée en tête Kendal il est surtout connu pour avoir représenté sa famille il a donc je dit enseigner l’art il a épousé une une ancienne élève donc margarte qu’on voit ici Margaret Weston stickne il a eu trois filles il a beaucoup pris sa sa sa femme et ses filles comme comme
Modèle ici représente margarette avec leur deuxième fille donc Béatrice voilà une autre très belle toile et puis il va divorcer donc de margarte en 1921 puisqu’il a entamé une liaison avec l’une de ses élèves à l’université de yel dont il est le le directeur puis le le doyen il va épouser
Donc Christine Herter donc en 1922 il va démissionner donc de son poste à yel et il va prendre sa retraite en Virginie dans le comté de Bass avec Christine et là il va traiter plutôt de de sujets mythologiques dans des des paysage voilà c’est c’estz idéalisé tout en continuant
À faire beaucoup beaucoup de de portraits et voilà et je termine en vous montrant un travail qu’il a fait en sculpture c’est un bois peint qui fait penser à la la statuire d’église qui évoque en fait la la la la la quête spirituelle donc d’une d’une d’une paysane bretonne c’est une sculpture qui
Est unez inhabituelle qui a fait beaucoup qui a créé une grande sensation aussi quand elle a été exposée en 1915 à San Francisco et là bah c’est la cousine germaine indokendal qui a posé qui a servi de modèle pour pour cette très belle pièce voilà je vous remercie de votre
Attention pour ce moment un tableau une histoire